航塢山上有一座白龍寺，坐北朝南，三進(jìn)神殿，為北宋熙寧(公元1068——1077年)年間所建。白龍寺幾經(jīng)滄桑，時(shí)毀時(shí)建，現(xiàn)存后殿是明代建筑，最后一次修建為清道光十一年(公元1831年)。正殿內(nèi)有“暗龍湫”(又稱龍井、隱泉)，活水清冽，常年不干，堪稱一奇。寺后有一白龍?zhí)�，潭水旱澇不枯不溢。到廟里來頂禮膜拜者，多借簽筒、簽書，求子求學(xué)求婚姻，求財(cái)謀事問病延壽消災(zāi)之類。香客曰：求此廟之簽可預(yù)告兇吉禍福，甚是靈驗(yàn)�，F(xiàn)白龍寺的“航塢聽梵”已被列為與“湘湖云影”齊名的“蕭山十景”之一。若想體驗(yàn)一種靜穆，那就去航塢山上的白龍寺。僧人唱經(jīng)的時(shí)候，隨著眾人盤膝而坐，遁空一切聽經(jīng)，尋求的是一份內(nèi)心的寧?kù)o。梵語雖無驚世之句，但卻有包羅萬象的人生哲理，教人曠
地藏寺，位于浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)航塢山，始建于宋熙寧六年（一○七三年），有高僧無能大師覓居到此，觀看寶地，結(jié)草為庵，獨(dú)來獨(dú)往苦修三年。當(dāng)時(shí)閩南佛教衰退，僧人無居修持，十方叢林高僧大德云游四海，尋覓寶地定居。明朝初年有天臺(tái)圓通大和尚及法徒寂照，來此又建茅庵供奉地藏王菩薩，取名為地藏庵。每逢七月香客頗多，當(dāng)時(shí)名播杭、紹、蕭等地，掛單僧人越來越多，香火旺盛。歷史清乾隆五年七月三十日，有天臺(tái)方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此，見茅庵清靜而定居修持當(dāng)年改為地藏寺，為正宗第二十二世、二十三世，現(xiàn)石碑存記。乾隆九年七月三十日地藏顯圣，大放慈光，進(jìn)香者達(dá)千人之多，隨即大興土木，建起天王殿、大雄寶殿、方丈室、齊堂等殿堂殿宇九十多間，使地藏寺盛極一時(shí)
極樂寺是蕭山市坎山鎮(zhèn)勇建村航塢山麓的一座寺廟。一九九四年十月，經(jīng)杭州市人民政府批準(zhǔn)開放，并定名為「極樂寺」，屬蕭山市開放寺院。該寺所處地形獨(dú)特，「青龍白虎，左旗右鼓；前有朝拜后有講，像把帝王太師椅�！箵�(jù)當(dāng)?shù)孛癖妭髡f∶當(dāng)年劉伯溫怕此地出反王，就從水塔橋開始破局，把東江的十個(gè)運(yùn)串烏龜似的小山頭砍成二段，痕跡至今猶存。海智法師在發(fā)動(dòng)民工開拓大雄寶殿地基時(shí)，正好掘出一塊陶瓷八卦牌和一個(gè)空洞，空洞內(nèi)很有規(guī)律地排著五枚泥蛋，似在黃卵。今人以為此乃劉國(guó)師鎮(zhèn)山之物，可惜保管不妥，此物被盜，至今下落不明。極樂寺青山環(huán)抱，松竹相間，風(fēng)景秀麗�！稿X塘江邊起群峰，深入山中又一春�！勾说匮ㄏ蚯珊希轮袃裳廴�，冬暖夏涼，天旱不涸，水澇不溢，可口甘甜。
白龍寺位于瓜瀝鎮(zhèn)東思村航塢山山巔，年代為明－清。類別為古建筑。2009年4月，白龍寺被公布為杭州市第四批市級(jí)文物保護(hù)單位。
同泰當(dāng)位于瓜瀝鎮(zhèn)坎山鎮(zhèn)原鎮(zhèn)政府內(nèi)，年代為清。類別為古建筑。2009年4月，同泰當(dāng)被公布為杭州市第四批市級(jí)文物保護(hù)單位。
瓜瀝通濟(jì)橋位于瓜瀝鎮(zhèn)長(zhǎng)巷村，年代為清。類別為古建筑。2009年4月，瓜瀝通濟(jì)橋被公布為杭州市第四批市級(jí)文物保護(hù)單位。
航塢山，蕭山東部名山，因古時(shí)錢塘江上往來船只，皆以此山為航標(biāo)而得名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，航塢山一帶曾是越王勾踐的軍港，據(jù)《越絕書》記載，勾踐任命了一位長(zhǎng)官，雇傭了七十名士兵在此駐防守護(hù)。五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王錢镠曾到航塢山來放步踏勘，所以航塢山又叫王步山。唐宋時(shí)期，這里一直設(shè)兵駐守。明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555），參將湯克寬、督臣胡宗憲，在這里大破來犯倭寇，在明代浙東抗倭史上留下重要一筆。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾到此山，觀此山氣勢(shì)不凡，連綿不絕，隨及心中許愿，如此山有一百個(gè)山頭便定都于此以延續(xù)越國(guó)王霸之業(yè)，可數(shù)來數(shù)去航塢山只有99個(gè)山頭，原來他忘記數(shù)自己腳下的這個(gè)山頭。以為天意，遂罷定都與此的念頭，遺憾而去。元代詩(shī)人薩都剌游覽