湖州子城在湖州古城城中，原名項王城，因尊重西楚霸王項羽而得名。城始建于秦末。秦時，項羽與其叔父項梁居住在湖州太湖一村落，項羽素懷推翻暴秦的壯志，在秦始皇南巡時，項羽脫口而出：“彼可取而代矣�！逼涫甯疙椓杭泵ρ谧№椨鹬�，在時機不成熟的情況下以免惹禍。后此村落就名掩浦，又名項浦。秦二世元年（公元前209）九月，項羽發(fā)動農民起義，從太湖邊掩浦率義軍向縣城進軍，途經宋溇（今屬織里鎮(zhèn)）項王橋，項王橋東、西側橋聯(lián)的上聯(lián)，各有“橋號項王，率卒經過有項王”、“當符獨握虎將，從戰(zhàn)八千輩”。橋聯(lián)道出當年義軍雄糾糾、氣昂昂的風貌。項羽在湖州筑項王城，軍隊駐扎在弁山，故弁山有“項王走馬埒（四周有圍墻馬場）、飲馬池”等。由于群眾對項王的敬仰，在傳誦中使項羽
鐵佛禪寺位于湖州市區(qū)勞動路中段，因為有一尊宋鑄鐵觀音佛像而得名。距今有一千二百多年的歷史古剎。鐵佛禪寺，原名開元寺，始建于唐朝開元年間（公元713—714年），北宋天圣三年（1025）承鑒真和尚宿愿鑄鐵觀音像供奉，故名鐵佛觀音院，熙寧元年（1068）年賜名圣壽觀音院。南宋紹興二十二年（1152）復改名廣福觀音院，元末（1368）年毀于兵亂，僅存鐵觀音像。明洪武二年（1369）重建，更名西林鐵佛禪寺。宣德八年（1433），僧曇壁又鑄華嚴三圣鐵佛即釋迦牟尼、文殊、普賢三尊坐像，創(chuàng)慈云閣，寺院又呈興旺景象。但到清同治年間（1862—1874）又遭兵毀，同治十三年（1874）重建觀音殿；光緒初年（1875）又重建鐵佛殿。民國三十年（1941
項王公園位于湖州奉勝門遺址附近，飛鳳大橋和城北水閘之間河段的南岸。奉勝門又叫“霸王門”，傳說項羽率八千江東弟子西擊暴秦，就是從該門“破兇門而出”。據(jù)專家考證，項羽起兵前后的許多活動都是在湖州進行的，避仇期間，恰逢秦始皇東巡經過湖州，項羽就是在湖州城邊東北8公里的掩浦偷看秦皇輿并放言“彼可取而代之”的。項王公園包括城門、項王長廊等。在原奉勝門遺址西北處為城門與城樓（項王樓），城門西北側為項王長廊，南側為廣場，兩側綠地圍合烘托。在公園中共設置三組雕塑，其中城門北側正中放置項羽主雕，廣場東西兩側分置二組馬拉戰(zhàn)車雕塑，沿河還有親水平臺。在城門之上，建造了一座傳統(tǒng)木結構的項王樓，內部展示項羽生平事跡資料。距城門西北側的項王長廊采用傳統(tǒng)廊亭做法
清同治《湖州府志》載：“愛山臺在府治后西北隅，宋郡丞汪泰亨所創(chuàng)，取東坡‘尚愛此山看 不足’之句名之”。先后歷元、明、清三朝，屢有修建，現(xiàn)臺上建筑湮廢無存，只剩下臺基土墩，高約30米，兀立在今人民公園西北隅(兒童公園內)。 此臺與大文學家蘇軾有關。北宋元豐二年(1079)，蘇軾主湖期間，寫下《游道場山何山詩》一首，其中有“我從山水窟中來，尚愛此山看不足”句。蘇軾在湖任職不到三個月，即因“烏臺詩案”被誣去職。郡人懷之，筑臺紀念。登此臺，即可南眺道場山之塔影山姿。其后歷代文人對此臺題詩作文，篇什甚多。明蘇士潤《重建愛山臺記》中寫道：“薄暮四眺，則道場一峰峭拔巉巖，山頂有浮圖，高可數(shù)百丈，聳然而峙，煙村云樹，郁郁芊芊，競獻奇于臺前……”概括
王安申舊宅（原名館驛河頭王宅，2011年更現(xiàn)名）位于吳興區(qū)愛山街道衣裳街歷史文化街區(qū)館驛河頭54號，時代為清，類別為古建筑。2003年1月,王安申舊宅被公布為市級文物保護單位。
趙景賢舊宅位于吳興區(qū)愛山街道衣裳街歷史文化街區(qū)竹安巷1-11號，時代為清，類別為古建筑。2011年3月,趙景賢舊宅被公布為市級文物保護單位。