漕橋位于常州市武進區(qū)雪堰鎮(zhèn)漕橋自然鎮(zhèn)西首，橫跨漕橋河上。漕橋鎮(zhèn)分南北兩部，即南漕與北漕，分屬常州武進區(qū)和宜興市管轄，此橋中心即為兩地的分界點。橋梁始建年代不詳。據(jù)清嘉慶元年（1796）的《續(xù)宜荊縣志》載：“復興橋，在漕橋鎮(zhèn)，創(chuàng)建失考，乾隆年重修。”據(jù)《重建漕橋碑記》載：“漕橋亦同復興橋建逾二百年歟�！庇謸�(jù)《趙氏宗譜》記載，此橋在光緒十七年（1891）又有趙星五倡導重修，距今已有百余年的歷史。漕橋又名復興橋、曹橋。南北走向，是一座花崗巖單孔石拱橋，橋身采用縱聯(lián)分節(jié)并列砌法。橋頂面中心嵌砌一塊旋轉蓮瓣紋浮雕；橋面兩側護欄用長方形條磚實砌，磚欄上面再覆蓋弧形條石，磚欄中嵌置16根望柱，柱上有兩處留有門臼穴，臼穴的間距2.3米×2.37米，南北石條上均鑿有門扇檻欄槽溝。原橋上建有護橋房屋，面積約為6……[詳細]

　　鄒浩專祠早在宋代就奉皇帝敕令建造，地點在今西瀛里城墻北面，經(jīng)元、明近四百年的風雨侵蝕，幾近湮沒，明萬歷三十一年（1603），萬歷皇帝敕令重建“鄒忠公祠”，乾隆南巡到常州，特派遣官員到西瀛里“鄒忠公祠”致祭，鄒浩后裔鄒一桂非常感動，到乾隆在常州的行宮謝恩，并向皇帝報告，鄒浩祠宅基地歷年被祠周邊的居民不斷蠶食建屋，乾隆當即命令常州知府清查，并歸還被侵占的祠堂土地。于是鄒忠公祠得以在乾隆年重修。祠堂坐北朝南，門前原有“道鄉(xiāng)世澤”過街石牌坊，解放后鄒浩祠的門牌號碼是西瀛里146號，歷史上鄒忠公祠有五進，上世紀八九十年代，因拓寬西瀛里，祠堂第一進被拆，但仍存大廳、御書樓、接官廳、神像屋各三間，均為硬山式磚木結構，大廳有前后翻軒，天井內原有《敕建道鄉(xiāng)鄒忠公專祠》殘碑。鄒浩是常州先賢，據(jù)常州地方志記載，�！�…[詳細]

　　孟河東山烈士墓群位于常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)孟城村委東山東麓，東山海軍基地南側。墓地坐西向東，墓前為磚砌臺階，總長25米，寬0.6米，墓地占地約50平方米，四周用漢白玉護欄環(huán)繞，中心平臺上有并列的七座烈士墓及墓碑。從南向北依次為陳桂生烈士墓、徐敏烈士墓、孫春度烈士墓、周川法烈士墓、惲劍英烈士墓、徐巧德烈士墓、鄭建范烈士墓。陳桂生烈士墓，墓碑為漢白玉質，大理石貼邊，寬0.84米，高1.5米，厚0.16米，正面刻“陳桂生烈士之碑 孟河鎮(zhèn)人民政府 一九九八十月敬立”，背面為陳桂生烈士簡介；徐敏烈士墓，墓碑為水泥質，寬0.8米，高0.74米，厚0.6米，正面刻“徐敏烈士墓 一九七三年四月立”，背面為徐敏烈士簡介；孫春度烈士墓碑為水泥質，寬0.83米，高1.55米，厚0.12米，正面刻“孫春度烈士之墓 孟城……[詳細]

　　魯仙宮位于溧陽市溧城鎮(zhèn)體育巷59-4、59-5號。2010年2月，溧陽市第三次全國文物普查時發(fā)現(xiàn)。2012年12月5日，溧陽市人民政府公布為第九批市級文物保護單位。歷史上各地的“魯班會”，曾經(jīng)是是泥木工人的行業(yè)組織，這些行業(yè)組織，建立魯班廟。在魯班生日，則舉行--，祭祀魯班，接受徒眾，亦起到一定的行業(yè)交流作用。據(jù)《溧陽縣志》記載：清末在溧城鎮(zhèn)寶塔灣東建有平房3間，門首掛“魯仙宮”豎額，宮內供奉魯班塑像。每年農歷九月十二日，城鄉(xiāng)泥工聚集在魯仙宮祭祀；九月十八日是木工祭祀日。屆時每人要交六角錢（后按米折價），并帶香燭，向祖師神像叩拜，然后聚餐、看戲。泥木工投師，由學徒的家長辦拜師酒，寫投師紙。紙中言明“失腳落河”（從腳手架上墜下），“失手打死”（師傅不慎打死徒弟），均“與師無關”。學徒3年中，師……[詳細]

　　《元教授林公殉節(jié)處》碑位于溧陽市溧城鎮(zhèn)交通街37號高靜園內，據(jù)碑刻記載，系清嘉慶10年 （公元1805年）溧陽貢生史震耀撰寫的行書陰刻碑文共15行，323字，其書藝嫻熟、筆法流暢，該碑長134厘米，碑寬83厘米，碑厚19厘米。碑文中所提及的林公即元代溧陽教授林夢正，浙江天臺人，元代至正十二年（公元1352年）在紅巾軍之亂中守城而死。碑文記載了他在城陷被俘后，對敵人的再三威逼，誓不屈服，最后被綁在樹上殺害的事跡�？涛臑椤霸�教授林公殉節(jié)處公諱夢正字古泉浙之天臺人中書以著述焉得官元至正十二年教授茲土是年春紅巾賊起陷饒徽々賊又竊其號掠旁郡秋九月犯溧陽知州馮清桂不克守城陷以義兵得克獲其魁張三舍張三舍者廣德州軍千戶之子也公痛罵張銜之既而賊勢複盛城再陷張得脫下令能生得公者有賞公匿他處搜得張協(xié)之降再三公不屈……[詳細]

　　徐氏宗祠位于天寧區(qū)泰興里2號，形制獨特，屋宇高敞，是常州繁華鬧市中的瑰寶，鬧中取靜，建制完備。徐氏宗祠所在的泰興里是典型的江南小巷。徐氏宗祠建于1913年前后，地理位置十分優(yōu)越，祠堂東有常州市文物保護單位洪亮吉故居和游擊府大殿，南為常州東、西主干道延陵東路，西為常州市圖書館和解放路小學，北為江蘇省常州高級中學。經(jīng)過百年滄桑的徐氏宗祠現(xiàn)存硬山式磚木結構房兩進三開間，占地面積為272平方米。2008年2月26日，常州市人民政府公布為第四批市級文物保護單位。徐氏宗祠坐東朝西，這種布局在常州極為罕見。因祠堂建于清朝統(tǒng)治結束、民國肇始之初，受“西風東漸”的影響，祠堂已帶有明顯的民國風格。據(jù)說，第一進正門原有四扇栗殼色長窗排門，長窗后有一對雕刻非常精美的麒麟門墩石，今門墩石依然保存完好。麒麟作戲繡球狀，……[詳細]

　　遙觀鎮(zhèn)白塔位于常州市武進區(qū)遙觀鎮(zhèn)塘橋村采菱港畔、塘橋老街的南端，原來豎立于塘橋（現(xiàn)已拆除）的北邊東側，俗稱“塘橋白塔”，曾為遙觀勝景。白塔由青石雕鑿疊筑而成，仿木檐樓閣式磚塔式樣，六面七級，現(xiàn)存高度3.4米。底部平面呈正六邊形，每邊寬0.25米，每級塔身周長1.8米。塔身每面有精工雕琢的佛龕以及形態(tài)各異的佛像，線條流暢，栩栩如生；南立面中部陽文鐫刻楷書“白塔塘橋”四字，自塔身第六級起向下至第三級，每級一字，每字外飾一圓環(huán)，下部有1919年蔣宗齡所撰陰刻楷書跋文。關于白塔的始建年代，今已無法詳考。塔身跋文記載“吾鎮(zhèn)白塔不知始于何時，但考之志乘，稽之父老，皆謂有明以來即有此塔，相傳謂白塔塘橋云”，認為最晚始建于明代。清道光二十五年（1845年），童馀九曾重修白塔，“后下段傾頹，合鎮(zhèn)人等又公同捐修……[詳細]

　　沈氏宗祠位于鐘樓區(qū)南河沿10號，號“留余堂”。宗祠建于清末和民國初年，建造者沈頤朵曾是民國年間常州豆業(yè)公所“敦仁堂”堂董，建造時沈頤朵年僅20歲出頭。沈氏宗祠坐北朝南，硬山式磚木結構，占地面積為819平方米。沈氏宗祠結構嚴謹，布局精巧，建筑富有特色，這種帶有備弄形制的宗祠建筑布局形式，在常州地區(qū)較為少見，是常州鄉(xiāng)土建筑的代表作之一。2008年2月26日，常州市人民政府公布為第四批市級文物保護單位。常州的沈姓約有10萬人，其源流據(jù)史籍記載，至遲在晉代已有人入籍常州。其中最早在常州為官的當推南朝齊高帝蕭道成建元年間任晉陵令的沈巑之，他的后世定居于常州。南朝梁代史學家沈約的七世孫沈遷（字文尚），于唐高宗時入籍常州。常州沈氏大宗祠原在古運河邊的東下塘，當時東下塘曾是常州的祠堂一條街，街上曾有沈、劉、……[詳細]

　　中共太滆地委新四軍南楊橋地下交通站舊址位于常州市武進區(qū)前黃鎮(zhèn)南楊橋南堍西街今橋南新村 24 號。地下交通站舊址基本保持舊觀，為兩間相連的硬山式樣磚木結構普通民居，前后兩進，第一進面寬 6 米，第二進東側一間為閣樓，西側一間已改為平屋�？谷諔�(zhàn)爭時期，楊橋作為新四軍在太滆的根據(jù)地，是一處對敵斗爭的重要地區(qū)，中共太滆地委就設在楊橋南四里處的邵家祠堂。楊橋鎮(zhèn)從元末明初時就是常州府的重鎮(zhèn)，東西分別通達太湖和滆湖，水路交通十分便利，是新四軍、游擊隊出入于宜興、武進之間的重要通道，也是武南共產(chǎn)黨地下組織的主要聯(lián)絡跳板。上世紀 40 年代，侵華日軍和汪偽軍隊為切斷新四軍太滆根據(jù)地南北交通線，在蘇南地區(qū)實行“清鄉(xiāng)”政策，在東至太湖西至滆湖一線構筑了一條籬笆封鎖墻，在楊橋南修建碉堡，并加緊對來往行人的盤問搜查�！�…[詳細]

　　蔡旭故居位于市區(qū)大觀路32號，故居坐南朝北，院門朝東，存二進，為江南院落式建筑，建于清末民初。故居大門還保持清代驛站風格，進門是一天井，在天井四周有清式房屋多間，清式屋脊、屋架依然保存，新中國成立后，蔡旭歷任北京農業(yè)大學教授、副校長等職，同時繼續(xù)領導小麥育種的科研，選育出20 多個優(yōu)良品種。他撰寫了教學理論研究論文數(shù)十篇，主編了作為大學教材和參考書的《植物育種與良種繁育學》、《植物遺傳育種學》等，并任《中國小麥栽培學》、《中國小麥品種志》等著作的編審和《作物學報》主編，中國農學會副理事長、農牧漁業(yè)部科學技術委員會委員兼中國農業(yè)科學院作物研究所副所長。1980 年，他當選為中國科學院生物學部委員（院士）。他還是第三屆全國人大代表及全國政協(xié)委員，第七、第八屆北京市人大常委會副主任。1985 年1……[詳細]

　　夏家大院坐北朝南，夏家大院是前后六進的大宅院，乃常州實業(yè)家夏秉鈞所建，前四進始建于清光緒二十九年（1903），東側后兩進續(xù)建于光緒三十三年（1907）。均為三開間。第一進為店面，大門上方有垂花木雕，北面有磚雕門樓和石制門閂洞；第二進是大廳，西首有陪弄，約長25米，大廳上方曾掛有“玉樹堂”描金大匾，大廳東西山墻上有獨特精致的馬頭墻，雖經(jīng)百年風雨的沖刷，今仍巋然屹立，風采依舊，令人肅然起敬。第二、三進是用青磚圍成的獨立院落，圍墻上有常州特色綠色琉璃窗，顯得氣質高雅，院內天井里有花壇，種有臘梅、天竺等花卉，琉璃窗下有清代八角古井圈一個，井圈上刻有“夏玉樹堂丁未（1907）年立”字樣。第二、三進的方格長窗雕工精細，有很高的藝術價值。第三、四進均為二層，其西側二層有通道將兩進房相連，雅稱“繡樓”。第五……[詳細]

　　樟村50-2 號民宅位于常州市武進區(qū)丁堰街道樟村，2011年1月，常州市人民政府公布為市級文物保護單位。樟村50-2 號民宅坐北朝南，現(xiàn)存二進，四開間，為硬山式磚木結構。其花格長窗保存較好，木雕精美，是常州優(yōu)秀的鄉(xiāng)土建筑代表。樟村全村大多數(shù)都姓陸，宋先祖陸元光選定劍井寺后樟林叢雜處為落籍安居之地，名曰“樟村”。后人著文贊曰：“樟村一境，樟木叢雜，郁郁蔥蔥，望之儼如山中幽谷。泉甘而土肥，民淳而物茂。南臨驛道，車馬之往來，檣帆之掩映，往者過，來者續(xù)，無一息之停。芳茂名山壯觀于東北，采菱麗水接脈于西南。左繞永安河，而去芙蓉湖于咫尺；右環(huán)丁浦港，而通揚子江于百程。重重包裹，后護前迎，斯誠大勢大形格局，君子所樂乎攸居者也。陸氏世家于此，書香科第，代不乏人�；虿桓墒诉M，專事農業(yè)，而養(yǎng)高林下；或年高德劭，……[詳細]

　　圩塘革命烈士墓位于常州市新北區(qū)春江鎮(zhèn)前圩村委桃園前巷后500米，北靠S338省道。墓地包括一座烈士紀念碑和六座烈士墓。紀念碑立于方形臺基之上，碑身為四棱方尖錐形，水泥質，高約5米，邊長1.1米，四面鑲有“革命烈士永垂不朽 圩塘人民公社一九七五年三月立”字樣。下有基座，基座用瓷磚貼砌。紀念碑南北兩側原來各有烈士墓3座。南側自東向西分別是陳禮根烈士之墓、渡江戰(zhàn)役烈士之墓和革命烈士鐘克、陳中墓，北側自東向西為張小平同志之墓、高新法同志之墓和周權大烈士之墓。除張小平同志之墓、高新法同志之墓外，其他烈士墓都已經(jīng)遷往新北區(qū)烈士陵園。張小平，生于1967年，常州市新北區(qū)春江鎮(zhèn)人，1985年11月入伍，1987年元月在中國人民解放軍86354部隊執(zhí)行任務時因公犧牲，年僅20歲。高新法，生于1963年，常州市……[詳細]

　　石獅發(fā)現(xiàn)于金壇區(qū)薛埠鎮(zhèn)倪巷村委倪巷村倪巷廟遺址，倪巷廟不見于金壇史書記載，現(xiàn)已不存。目前，明代石獅被放置于倪巷村委會圍墻內，另一對清代石獅則位于倪巷村委會門前。在中國，石獅藝術最早出現(xiàn)于漢代。當時的帝王、貴族官僚陵墓前建有神道，作為引導逝者靈魂通向天國的道路。神道兩旁立有石刻群，以趨吉避兇、守護墓主。漢代的神道石刻中已有石獅出現(xiàn)，經(jīng)過魏晉南北朝、唐，石獅的用途逐漸增多。唐代，京城的居民住宅區(qū)大多筑有圍墻和坊門。為了固定牌坊，工匠會在坊柱的柱腳夾放上一對大石塊，并在這些大石塊上雕刻獅子、麒麟、海獸等動物形象進行裝飾，此后便逐漸形成用石獅子等瑞獸來守衛(wèi)大門的習俗，以求祛除外來的威脅，帶來吉祥。到宋代及以后的朝代，石獅越來越流行于民間。這里的一對明代石獅，連基座通高200厘米，其中石獅高約160厘……[詳細]

　　潘家墩兵工廠舊址位于江蘇省金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)蔡甲大隊潘家墩村6號南側。房屋為磚木間架式結構，原有6間，西面4間因火災被毀，現(xiàn)僅存東面2間。屋后搭建有兩間小屋，與主房相連接，西隔墻采用現(xiàn)代黃磚重新修建。1938年4月28日，新四軍部分支隊在粟裕的率領下挺進蘇南。在新四軍的扶持與幫助下，原有的地方抗日武裝進行了重組與擴大。由于抗日游擊戰(zhàn)的持續(xù)，武器裝備有極大的需求。1941年5月，為擴大戰(zhàn)略物資的提供，新四軍六師組建了軍實科，以便籌建兵工廠，正副科長分別由王新民、李中擔任，政治指導員由費介人擔任。1941年底至1942年初，在新四軍第六師師長譚震林及蘇南行政公署的指示下，王新民、程鏗率20余人來到建昌圩開辦兵工廠。1942年夏，軍工廠已達到一百二三十人的生產(chǎn)規(guī)模。1942年底，抗戰(zhàn)形式急劇惡化，建昌圩……[詳細]

　　帳墓朱家祠堂位于溧陽市社渚鎮(zhèn)東升村委三塔蕩南畔的帳墓自然村。2012年12月5日，溧陽市人民政府公布為第九批市級文物保護單位。《讀史方輿紀要》記載，三塔蕩，宋代以前周圍四十里，上承升平湖水，下注南渡蕩。據(jù)說三塔蕩是古梁城所在地，又稱梁城湖，又因有三座佛塔倒映湖水之中，時人名之曰三塔蕩。據(jù)《金陵志》，三塔寺古稱“三塔大圣院”，舊有三塔，相傳有一高僧圓寂此地。據(jù)清嘉慶《溧陽縣志》記載，宋治平年間，有一位和尚在三塔寺旁邊建寒光亭。到宋朝末年，三塔與寒光亭相繼湮滅了。南宋狀元張孝祥游歷三塔蕩，留下吟詩名句：“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片�！蹦纤卧紫嘀鼙卮笥螝v三塔蕩：“彌望皆湖田，院在水中，寺宇敝甚……。”據(jù)記載，乾隆初，因水漲彌漫，舟行失路，建十石柱為標志，嘉慶六年，復建十石柱，舟行便之。三塔蕩，萬……[詳細]

　　上阮村土墩墓群位于薛埠鎮(zhèn)上阮村，共16座。1號土墩墓位于上阮村委西北側350米，直徑25米、高3.5米。2號土墩墓位于上阮村委西北側300米，直徑22米、高3.2米。3號土墩墓位于上阮村委上阮村村南約200米，直徑16米，高2.5米。4號土墩墓位于上阮村委上阮村村南約200米，直徑17米、高2.5米。5號土墩墓位于上阮村村南約200米，直徑18米，高2.5米。6號土墩墓位于上阮村村南約200米，直徑15米、高2.5米。7號土墩墓位于上阮村委西北側1000米(原上阮茶場)向陽水庫東北側300米，直徑15米、高2米。8號土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號房屋東側200米，直徑10米、高2米。9號土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號房屋東側200米，直徑10米、高2米。10號土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號房……[詳細]

　　西瀛里文保區(qū)的莊氏濟美堂、傳臚第、莊氏塾館等三所建筑均為萬歷進士、官居太仆寺少卿的莊起元建造。莊氏為常州望族，明、清兩代科第不絕，為官宦世家。莊起元（1559—1633年），字中孺，號鶴坡，萬歷進士，著有《漆園卮言》二十四卷。莊起元與莊廷臣堂兄弟為萬歷38年（1610年）同榜進士，從此常州分為“西莊”和“東莊”，“西莊”莊起元在原織機坊建造了濟美堂、星聚堂、維祺堂等堂，分別為自己的五個兒子居住，“東莊”莊廷臣則在城中馬山埠建起了一組建筑群。西莊與東莊累世科甲連綿，從明末到清末300年間共出狀元1名（莊培因）、榜眼1名（莊存與）、傳臚1名（莊應會），有13人在翰林院供職，另有進士36名，舉人82名、貢生49名，莊氏科名為天下矚目。傳臚第原為明代莊氏維祺堂，分給其第四子莊應會居住。明崇禎元年(1……[詳細]

　　胥城遺址位于常州市武進區(qū)湖塘鎮(zhèn)大華村，相傳為春期時期吳國大夫伍子胥伐楚時所筑的軍壘，故名“胥城”。胥城南側緊鄰興隆河，西北約300米處為惲南田墓。胥城遺址平面略呈長方形，城垣由堆土筑成，現(xiàn)在僅存西、北兩側的殘垣。其中西側城垣保存較好，長約60米，北側城垣長約50米……[詳細]

　　龍興寺井位于江蘇省溧陽市天目湖旅游度假區(qū)山水園龍興島西側，龍興寺初建于孫吳赤烏年間（238-251），南宋咸淳二年（1266年）起用名“龍興寺”，該寺興盛于元、明二代，衰于清初。據(jù)《溧陽縣志》記載，龍興寺在南宋咸淳初年頒賜門額，明洪武末期并入報恩寺，清嘉慶年間改名掉淦廟。并有史徐《龍興寺》詩一首傳世：石徑二三里，浮屠十二重。云深不見路，風遠只聞鐘。禪院秋歸鶴，靈湫夜臥龍。我來尋慧遠，數(shù)遍半巖松�，F(xiàn)存古井直徑60cm，井邊緣15cm，口徑37cm，井高15cm，井口距井下水面1.6米。古井原先所在的龍興寺，明初洪武年間與太平庵、廣法庵、萬壽庵等一起并入報恩寺。同時合并的還有許多其他多座寺院，如通濟庵并入圣塔寺，法慧寺、泓口寺并入法興寺，冶山寺、明義庵、從善庵并入泰安院，等等，可知明初曾對佛教寺……[詳細]