下邳故城是一座湮沒于地下的歷史名城。春秋時，建于岠山東南6華里的沂水、泗水交會處。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載：“泗水又東南徑下邳縣故城西。東南流，沂水流注焉。故東海屬縣也�！�…城有三重，其大城中，有大司馬石苞、鎮(zhèn)東將軍胡質(zhì)、司徒王渾、監(jiān)軍石崇四碑。南門謂之白門，魏武擒陳宮于此處矣。中城，呂布所守也。小城，晉中興北中郎將荀羨、郗曇所治也。……縣為沂、泗之會也。”下邳城有三重，大城周圍12.5里，宋襄公時筑．三國時呂布又筑中城周4里．晉時中郎將荀羨、郗曇又筑小城周2里許。北周時置邳州，州城為金朝宣定五年，完顏仲德任邳州刺史時所筑，西北離直巨山3里許，東距下邳古城3里，明洪武十三年，王恒在州城舊址上擴建，加磚筑高2.9丈，周5里20步，城門3座。明正德七年加固西北、東南兩隅。明嘉靖十五年，清順治八年，多……[詳細]

　　呂集烈士陵園位于古邳鎮(zhèn)東南10公里，呂集街北首。1948年11月6日，淮海戰(zhàn)役碾莊戰(zhàn)斗開始，碾莊戰(zhàn)斗是淮海戰(zhàn)役中中國人民解放軍華東野戰(zhàn)軍及軍區(qū)部隊在江蘇省徐州以東地區(qū)對國民黨軍的一次大規(guī)模圍殲戰(zhàn)�；春�戰(zhàn)役第一階段的重心是集中兵力殲滅位于徐州以東新安鎮(zhèn)地區(qū)的國民黨軍黃百韜兵團。距離碾莊圩僅30公里的呂集村，華野某部在此設(shè)立了第三戰(zhàn)地傷員轉(zhuǎn)運站。中國人民的優(yōu)秀兒女107位傷員在此獻出了寶貴的生命，他們中有營長1人，排長2人，年齡最大的不足30歲，最小的剛18歲，有位烈士剛結(jié)婚2天就參加戰(zhàn)斗。戰(zhàn)后有25位烈士遺體，由其家人運回家鄉(xiāng)，尚有82位烈士長眠于此。1949 年后建陵園，占地面積8000 平方米，坐東面西，園中立紀念碑一座，塔基呈長方形，分2層，碑高12.8 米，寬1.8 米，磚混結(jié)構(gòu)。碑陽……[詳細]

　　岠山原名葛嶧山，海拔213 米。葛嶧山是一座歷史名山，《禹貢?徐州》云：“羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬”�！抖巫⒄f文》第九卷山部“嶧”注解：“葛嶧山也，《地理志》：東�？は纶�，葛嶧山在西。古文以為嶧陽�！犊�國志》：下邳國下邳縣葛嶧山，本嶧陽山，按今在江蘇省淮安府邳州西北六里�！备饚F山為古邳八景之一，康熙年間進士季運隆所輯的“八景”詩中有“沂武交流泗水通，岠峰獨秀聳長空�！惫艜r，葛嶧山上有寨，寨內(nèi)有“泰山行宮”， 內(nèi)有葛仙洞，洞中有葛洪汲水煉丹之葛仙井。岠山是古代堪輿學(xué)中的風水寶地，在山腳至半山腰處分布著許多漢代墓葬群，多為土坑豎穴墓，穴深5—7 米，墓室面積約在4 平方米。出土銅劍、銅鏡、漆器、陶器等漢代時期文物。1992年，岠山漢墓出土的玉劍首，直徑5厘米。劍首安裝于劍柄末端，形狀為圓餅形……[詳細]

　　劉集車村私塾始建于1935年，創(chuàng)建人為胡兆辯，人稱四先生，曾留學(xué)日本.民國時期任江蘇省協(xié)理員、議員、國大代表。學(xué)校為兩棟共六間，各長十米，寬六米，高約四米，里外青磚到頂，白灰填縫，拱形門窗，屋面為檁條笆磚小瓦，上面為龍形屋脊獸，建筑規(guī)模當時為銅山縣第二，時稱洋學(xué)堂。大革命時期被改為青年學(xué)校。2015年5月被列為徐州市文物保護單位�！�…[詳細]

　　燕子樓位于徐州市泉山區(qū)云龍公園內(nèi)，為市級文物保護單位。保護范圍：東、北分別至公園現(xiàn)有游步道，西、南分別至水塘岸。建設(shè)控制地帶：東至公園現(xiàn)有游步道西側(cè)，西、南、北分別至水塘岸為界�！�…[詳細]

　　玄帝廟碑為清代康熙五十年（1711）所立，位于徐州市豐縣宋樓鎮(zhèn)孫洼村村路北。孫洼村屬溫帶大陸季風氣候，處于平原。位于豐縣中部，豐城南郊，系平原坡地，地勢西南高、東北低，地面高程最高處42.5米，最低處39.5米。主要有砂土、堿土、粘土。鎮(zhèn)內(nèi)水資源豐富，有復(fù)新河、苗城河、新沭河等主要水系，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提充足的水源。以農(nóng)為主，兼搞工副業(yè)。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，四季分明，光照充足，雨量適中，雨熱同期，夏無酷暑，冬無嚴寒。四季之中春、秋季短，冬、夏季長，氣候資源較為優(yōu)越，有利于農(nóng)作物生長。碑位于村莊內(nèi)，碑兩側(cè)有一村級路，周圍為民房，居民多從事果樹種植，主要種植麥、稻、棉、果、菜五大類作物。玄帝姬顓頊，又名乾荒，為上古五帝之一。他是黃帝之孫，姬姓。其父乃黃帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆為妻，……[詳細]

　　白衣廟記碑為清代所立，具體時間不詳，位于徐州市豐縣宋樓鎮(zhèn)戚莊村莊南200米大田地里，碑南50米是復(fù)新河，碑西有張小集，東北方向有華樓，位于豐縣南部，豐城南郊，地處平原，地勢南高北低，東高西洼，但起伏不大，西部為粘土地，東部為砂堿地。東北與套樓鄉(xiāng)接壤，東南與岳莊鎮(zhèn)交界，西北面和劉王樓鄉(xiāng)相鄰，西南與安徽碭山縣接壤。豐黃公路從境內(nèi)通過。以農(nóng)為主，兼搞工副業(yè)。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，四季分明，光照充足，雨量適中，雨熱同期，夏無酷暑，冬無嚴寒。四季之中春、秋季短，冬、夏季長，氣候資源較為優(yōu)越，有利于農(nóng)作物生長，適宜果樹及小麥、玉米、大豆、棉花等農(nóng)作物的種植。白衣大士為觀世音菩薩化身之一，身穿雪白衣裳，手執(zhí)楊枝凈瓶，即人稱的白衣觀世音菩薩，白衣觀音大士的信仰在民間極其普遍，故而白衣廟原供奉觀世音菩薩。清……[詳細]

　　徐州鐘鼓樓又稱觀火樓，始建于1930年，次年建成。樓高18.8米，四面五層，底寬頂窄，塔式結(jié)構(gòu)，平頂。門窗結(jié)構(gòu)為西式風格，建筑面積約120平方米，是當年徐州城內(nèi)最高的建筑，用以觀望東、南、西、北四區(qū)火警�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后五樓上又裝上了防空警報器，負責全城的防空警報任務(wù)。鐘鼓樓原來有兩座鐘，一個機械鐘，一個鑄鐵鐘，鑄鐵鐘因為年代久遠腐蝕的比較厲害，摔壞以后無法再掛，2011年徐州市政府重新仿制一個鐘，掛在上面（樓頂），原來的鐘準備放在二樓陳展。機械鐘是上世紀德國造的，年代久遠，已經(jīng)不準了，修復(fù)過后走時準確。1930年，時任銅山縣長佘念慈倡議在當時徐州中心位置建一座觀火樓，并責成大彭市（當時的徐州市區(qū)）負責工程建筑，一年多后樓建成，高約20米是當年徐州城內(nèi)最高的建筑。此樓用于觀望東、南、西、北四區(qū)……[詳細]

　　花園飯店建于1916年，現(xiàn)仍作賓館使用，主樓為淺褐色西式二層樓房，坐北向南，有10多個房間，20多個高檔床位，保存完好，樓外已被貼上瓷磚。1916年，蘇州籍英美煙草商人吳繼宏、吳繼昌兩兄弟出資兩萬銀元，從上海請來建筑技師，仿照當時最時興的德式別墅樣式，興建了花園飯店，廳堂內(nèi)設(shè)紅木家具，房內(nèi)設(shè)施壁爐取暖，設(shè)有西式衛(wèi)生間，同時雇請南北名廚，主理中西餐點。典雅華貴的西式設(shè)施，各式中西精烹美食，使花園飯店一時名噪省內(nèi)，成為當時國內(nèi)軍閥權(quán)貴、士紳名流們來徐后入住、宴請首選之地。這座飯店從她在1916年建成之日起，就不斷經(jīng)歷著中國近現(xiàn)代的變幻。1916年，“辮帥”張勛曾在此籌謀復(fù)辟大業(yè)。1927年，著名的“徐州會議”在這里召開。1937年，國民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁以花園飯店為行轅司令部，指揮對日軍的……[詳細]

　　1983年在清理黃河故道時，在黃河故道壩子街橋東南地下8米處發(fā)現(xiàn)。石碑保存完好，碑題為“漢留侯張公諱良字子房墓道”，明嘉靖18年（1539年）直隸徐州知州陸時望等立。出土后存放于徐州博物館內(nèi)，1997年被列為市級文物保護單位，2007年該碑被移至出土地點重立。張良（約公元前250-前186年），字子房，中國歷史上著名的政治家和軍事家。張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”。他以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中最終奪得天下，被封為留侯。他精通黃老之道。不留戀權(quán)位，晚年去向鮮為人知。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房�！睆埩妓篮笤嵊诹舫歉浇�的微山島上，現(xiàn)微山島上有張良墓及墓碑。在墓道碑出土地點同時出土有清雍正六年的渡口禁碑�？芍�……[詳細]

　　“云龍山”碑刻位于徐州市泉山區(qū)云龍山北麓，為市級文物保護單位。保護范圍：東至上山石階西側(cè)，西、北、南分別至石刻本體向外5米。建設(shè)控制地帶：東至上山石階東側(cè)，西至山間陡坡東側(cè)，南至本體向南7米，北至本體向北5米�！�…[詳細]

　　湖山楊氏石刻現(xiàn)存徐州博物館碑園內(nèi)，刻石共有86方青石質(zhì)，其中有摹刻蘇軾書《前后赤壁賦》和《楚頌》、岳飛書諸葛亮《前后出師表》、歐陽詢書《陰符經(jīng)》、米芾書七言詩《重九回郡樓》和虞世南書《道德經(jīng)》，另有唐寅、祝枝山等人所書的跋文。這批刻石原為道光十一年（1831年）山西絳州楊映權(quán)珍藏，保存在徐州南二十余公里的安徽褚蘭鎮(zhèn)湖山村的湖山楊氏帖園內(nèi)。1951年楊氏家族捐獻給國家，先置于云龍山頂興化寺內(nèi)陳列。后移至徐州博物館建碑園鑲嵌。楊氏石刻及楊氏帖園的主人楊映權(quán)（1761—1835年），字緯中，號蘭圃，銅山縣人。清嘉靖年間曾任山西絳州知州，58歲丁憂還籍，不復(fù)為官。揚映權(quán)愛好書法碑帖，在任期間，收集到一批明代晉府所藏唐宋名家書帖，為使書帖留存后世，揚映權(quán)擴建帖園，出重金聘請一代金石良匠，劉永清、郭成恩……[詳細]

　　北宋元豐元年（1078），時任徐州知州的蘇軾為慶祝戰(zhàn)勝洪水而興建黃樓，九月九日重陽節(jié)，蘇軾主持盛典，慶祝黃樓落成。并將《黃樓賦》碑立于樓中，碑呈方柱型，文滿四面。《黃樓賦》碑文是蘇轍撰寫的長賦，由蘇軾親筆書寫刻制成碑。宋碑已毀，現(xiàn)存為明代摹刻碑，青石質(zhì)，高2米，四面，每面寬0.54米，文33行，滿行35字，楷體。樓內(nèi)另存碑刻13通。1987年重建黃樓，遺存的20多塊碑刻皆鑲嵌在樓內(nèi)。北宋熙寧十年(公元1077年)四月，蘇軾由密州調(diào)任徐州知州。七月十七日黃河在澶州決口，洪水波及徐州，大水圍城，水深二丈八尺。蘇軾身先士卒搶筑大堤，夜宿城上巡查險情。臨危時刻，以詩言志“坐觀入市卷閭井，吏民走盡余王尊。”一旦堤防潰崩，他甘愿像漢代東郡太守王尊那樣，以身填堤，力挽狂瀾，確保百姓和屬下脫險�？购楸３堑膴^……[詳細]

　　興化寺北魏石佛位于徐州市泉山區(qū)云龍山興化寺內(nèi)，為市級文物保護單位。保護范圍：東至北魏石佛東側(cè)石臺東邊界，西至飲鶴泉向西7米，南至招鶴亭基座南側(cè)，北至放鶴亭基座北側(cè)。建設(shè)控制地帶：包含整個興化寺及放鶴亭平臺所在位置。……[詳細]

　　熊耳山墓群位于車夫山鎮(zhèn)北2 公里，韓寺村北200 米。為漫坡狀土石山，山上種植少量松樹，在山坡四周為當?shù)剞r(nóng)民開墾的農(nóng)耕地。地表可見大量漢磚及漢陶片，在山頂部有多處石室墓，出土有陶器、銅器、玉器等文物。車夫山位于漢代武原縣附近，這一帶漢墓群發(fā)現(xiàn)較多，徐州漢畫像石館收藏有車夫山出土的漢代浮雕墓窗等文物，反映出這一地區(qū)與漢代武原縣的密切關(guān)系。該墓群2011年公布為徐州市文物保護單位。……[詳細]

　　云龍山“造林興學(xué)”石刻位于徐州市泉山區(qū)云龍山北麓，為市級文物保護單位。保護范圍：東至本體以東5米，西至上山石階東側(cè)，南至本體向南6米，北至主體平臺北邊界。建設(shè)控制地帶：東至本體向東11米，西至山體53米等高線，南至山體68米等高線，北至山體53米等高線�！�…[詳細]

　　重建三官廟碑為明碑，位于徐州市豐縣宋樓鎮(zhèn)祝樓村周大莊組村西路北，祝樓村位于豐縣南部，豐城南郊，地處平原，地勢南高北低，東高西洼，但起伏不大，西部為粘土地，東部為砂堿地。東北與套樓鄉(xiāng)接壤，東南與岳莊鎮(zhèn)交界，西北面和劉王樓鄉(xiāng)相鄰，西南與安徽碭山縣接壤。豐黃公路從境內(nèi)通過。以農(nóng)為主，兼搞工副業(yè)。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，光能資源豐富，熱量資源充裕，年際交變幅度大，降雨較集中，但時空分布不均，兼有海洋性和大陸性、南北氣候之長，四季分明，氣候資源較為優(yōu)越，適宜果樹及小麥、玉米、大豆、棉花等農(nóng)作物種植。三官廟后毀于洪水，重建三官廟碑經(jīng)黃水多次沖擊淤于地下一米多深處，1983年，農(nóng)民挖紅芋窖時發(fā)現(xiàn)出土，出土時碑上半部和下半部均斜斷致殘，形成三段。2008年經(jīng)修復(fù)，立于天師府院內(nèi)，碑青石質(zhì)，通高1.57米，寬……[詳細]

　　飲鶴泉位于徐州云龍山上位于放鶴亭西側(cè)10米處。1997年疏浚時，有泉水涌出，測得井深25.74米。井壁系穿鑿巖石而成，圓形，井的直徑上部1.2米，下部2米。據(jù)推測此井與山上北魏石佛系同一時代鑿成，（唐時已有此井）明嘉靖戊申年重新疏浚。因井靠近放鶴亭而將其更名為飲鶴泉。明天啟三年（1623年），戶部分司主事張璇疏浚后立碑于井南。碑圓首、方座，通高1.77米、寬0.81米，額題“古跡”，豎書明天啟三年（1623年）徐州戶部分司張璇題寫的“飲鶴泉”三字楷體。井四周環(huán)筑方形石護欄，青石質(zhì)，長2.5米、寬2.5米、高1.2米、石欄間距0.6米。北宋年間蘇軾好友張?zhí)祗K寓居于此，在此養(yǎng)鶴，建有放鶴亭，飲鶴泉位于放鶴亭西側(cè)，曾有“放鶴亭前水冷冷，放鶴亭上云晶晶”的詩句，泉亭相依已愈千載。舊方志記載：“飲鶴泉……[詳細]

　　招鶴亭距放鶴亭南20米，建在高聳之處。招鶴亭為磚木結(jié)構(gòu)，四柱挑檐，檐角欲飛，小巧玲瓏，是登高遠眺的好地方。招鶴亭是因《放鶴亭記》最后的招鶴之歌而得名。蘇東坡在招鶴之歌中寫道：“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見？矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮東山之陰，其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以飽汝。歸來歸來兮，西山不可久留�！狈批Q歌音韻和諧，抒情婉轉(zhuǎn)。表達了蘇軾本人及對張山人超凡拔俗，-，過著如野鶴閑云逍遙日子的贊頌和向往。為千古所傳頌。為此云龍山上既有放鶴亭又有招鶴亭，同樣為人所矚目。保護范圍：東至北魏石佛東側(cè)石臺東邊界，西至飲鶴泉向西7米，南至招鶴亭基座南側(cè)，北至放鶴亭基座北側(cè)。建設(shè)控制地帶：包含整個興化寺及放鶴亭平臺所……[詳細]

　　倒馬井位于泉山區(qū)光明社區(qū)明理街路口，開鑿時間，大約在明末清初，為徐州較為出名的古井之一。在明理街路口的東北立有一碑，上 書-刻——倒馬井三字，三字被涂成紅色。這便是徐州古井之一的倒馬井。古井被矮墻和鐵欄圍圈著，井口在2000年前后經(jīng)過改造，井口上砌上了井沿，呈長方形，長1.2米，寬0.7米，井身為圓形，直徑約1.3米。井筒砌碹，整個井上方下圓，似隱有隨方就圓之意。倒馬井的由來，傳說不一。一說，清乾隆年間，乾隆皇帝起馬路過此地，井邊地濕苔滑，馬倒人未倒，故名倒馬井。另一說法，此處距西門外校場（現(xiàn)徐州醫(yī)學(xué)院）較近，校場是兵馬操練之處，人馬渴了，來此飲水，飲畢即回。由于日久成習，主人便放馬獨自來此井飲水，老馬識途，竟自己也知飲后倒轉(zhuǎn)身軀返回，久而久之便稱倒馬井。雖為傳說，但如今，城市里若有水井，已……[詳細]