省港-委員會舊址位于東堤挹翠路與東園路交界處。原是廣東水師提督李準的花園別墅，名“東園”，總面積2.5萬平方米。省港-爆發(fā)后，1925年7月，在這里建立大-的領導機構——省港-委員會，-領導人蘇兆征等在此辦公。1926年11月6日，省港-委員會的房子遭帝國主義收買的反動分子縱火焚毀，歷劫猶存的僅有1座門樓和紅樓前的1棵大樹。1984年政府撥款在原地重建了“紅樓”。1962年7月廣東省人民委員會公布為文物保護單位�！�…[詳細]

　　麗譙樓在肇慶市端州區(qū)城中路175號第一人民醫(yī)院西地。這里是肇慶府衙舊址入口處，始建于1118年。古端州曾是宋徽宗趙佶的封地，趙佶繼位后，親筆賜書此地為“肇慶府”，當?shù)厥爻荚诟�衙前筑高臺蓋此樓宇，用以供奉此御書，故此樓又稱“御書樓”。明代重建時改稱麗譙樓。樓建成后，置銅壺滴漏、乾寧銅鐘、大藤鼓報時刻。1925年冬該樓曾為葉挺獨立團直屬隊的駐地。到50年代，該樓已經(jīng)殘破不堪，改建為鋼筋混凝土仿木結構，但樓下的高臺基仍沿用明代的遺構。交通乘4、5、6、10路到城中路下車，步行幾分鐘即到。歷史麗譙樓原名御書樓，又稱永明宮、紅樓，位于端州區(qū)城中路第一人民醫(yī)院西側。這里是肇慶府衙舊址入口處，始建于1118年。古端州曾是宋徽宗趙佶的封地，趙佶繼位后，親筆賜書此地為“肇慶府”，當?shù)厥爻荚诟�衙前筑高臺蓋此樓宇……[詳細]

　　高要有名塔，各塔都有其不同的意義和建筑風格。挺拔向上，具現(xiàn)代氣派的明珠塔和已有悠久歷史的文明塔、巽峰塔呈鼎足之勢，矗立于高要市城區(qū)，使這個新興城市增添了絢麗的風采。文明塔始建于明萬歷十三年（公元1585年）。巽峰塔始建于明朝天啟四年（1624年），成于天啟七年（1627年）。烏榕塔是省級文物保護單位，位于景區(qū)的烏榕崗上，建于明朝天啟年間。明珠塔座落于高要市城區(qū)南岸鎮(zhèn)沿江路東端的明珠廣場，始建于一九九六年，為紀念修筑集防洪、交通、觀光于一體的沿江路而建。……[詳細]

　　中共西江特委機關及交通站舊址在今肇慶市麒麟街54號。這是一間普通民房，建于清末民初，屬磚木結構，座西向東，分為客廳、廂房和廚房三部分，占地面積約50平方米。臨街是一堵圍墻，圍墻南側有小門口，房屋背后緊貼東門斜坡附近的古城墻。屋內頭進為客堂，里面為一間木板間隔的廂房，廂房頂上有小樓閣，屋頂上有一塊活動的天窗，距古城墻極近；廂房后面是廚房，廚房屋頂直接架在城墻上，開有一個煙樓，緊靠古城墻。該建筑由于年久失修，目前瓦面漏水嚴重，木樓梯、樓板殘破，廚房坍塌。第二次國共合作形成后，抗日救亡運動興起，中共西江黨組織得到全面的恢復和發(fā)展。1939年1月，根據(jù)中共廣東省委的指示，西江臨時工作委員會正式成立，書記李守純，組織部長梁嘉，宣傳部長朱榮。工委機關設在新興。1939年3月，中共西江臨工委召開了西江各縣……[詳細]

　　中洲旅游區(qū)位于中洲鎮(zhèn)境內的水下村和白竹村，距縣城20公里，省道貫穿全區(qū)。區(qū)內林木蔥蘢，環(huán)境優(yōu)美，水下瀑布群延綿數(shù)里，最大落差90余米。飛泉流瀑，氣墊宏偉，是不可多得的觀瀑賞泉用地�！�…[詳細]

　　在懷城鎮(zhèn)高鳳村高鳳小學旁有一座祠堂——“濟我梁公祠”，她象一顆璀燦的明珠鑲嵌在懷集縣城，整座建筑藝術精美，是懷集縣至今保存完好的極具嶺南特色的古建筑。懷集原本古建筑頗多，只因破四舊思想影響而使大批古祠廟古樓堂毀于一時，特別是縣城幾乎絕跡，獨遺下懷城文昌閣和濟我梁公祠保存完好地見證歷史。文革初期“濟我梁公祠”被用作生產大隊的糧食倉庫，以確保交公糧和集體儲糧之需，因此“濟我梁公祠”保存了下來�！皾�我梁公祠”建于清光緒17年（公元1819年），次年竣工，是眾嗣孫為紀念玄祖梁公樂善好施之美德，以期后人之效仿而建的宗祠，至今已有185年的歷史。傳說梁玄公為人仗義疏財，濟困扶危，廣行善事，為當?shù)匦迾蛑�路，功德無量，當?shù)匕傩兆鸱Q他為“濟我梁公”，以后便演成了字號。濟我梁公由于修德養(yǎng)性享壽一百零八歲，朝庭聞……[詳細]

　　南宋以來，中原戰(zhàn)亂，江南狼煙，趙宋族人紛紛南遷避亂，經(jīng)紹興、諸暨、福州、潮汕及廣州、肇慶各地，爾后近千年生息繁衍至今，歷盡滄桑。目前僅在高要蓮塘一鎮(zhèn)，就有趙氏一脈20000多人，與其先祖發(fā)祥之地東京汴梁（現(xiàn)河南開封）的趙氏后裔人數(shù)亦在伯仲之間。蓮塘鎮(zhèn)趙氏家族的始祖趙鼎，乃是宋太祖趙匡胤第15代孫，原籍河南省汴梁縣，大元大德年間被授予肇慶儒學教授（相當現(xiàn)在的教育局長）。趙鼎先在肇慶城西居住，洪武四年（公元1371年），占籍高要蓮塘石巷村，為趙氏家族在肇慶的第一世族。趙鼎在肇慶共生有6個兒子，經(jīng)過500多年的生息繁衍，后人主要分布在蓮塘鎮(zhèn)的石巷村、上巷村、柑園村、圍安村等13條自然村，其中石巷村、上巷村、圍安村現(xiàn)在居住的基本上都是趙姓人，連幾歲的小朋友也都知道自己的先祖曾是“大宋天子”。石巷村現(xiàn)……[詳細]

　　鄧兆祥故居在端州區(qū)廠排一街35號，為普通的磚木結構民居，占地面積91平方米，由兩間住房和一小天井組成。鄧兆祥，1903年4月1日出生于廣東省高要縣肇慶鎮(zhèn)雙木棉村(現(xiàn)肇慶市沙街)。11歲考進黃埔海軍學校。1949年2月25日，他與愛國官兵在吳淞口舉行了震驚中外的“重慶”號起義，加入了中國人民解放軍海軍行列。在中國近代海軍史上，鄧兆祥是一位有著傳奇色彩的人物。他在海軍服役長達70余年，堪稱世界海軍之“最”；他有過駕巡洋艦起義的壯舉，受到毛澤東的親切慰勉和接見；他曾擔任過基地、艦隊、海軍副司令員等要職，為人民海軍建設做出了重大貢獻。先后擔任海軍副司令員、全國政協(xié)副主席等職�！�…[詳細]

　　欄馬山墓位于懷集縣冷坑鎮(zhèn)，藍鐘河和冷坑河交匯處的欄馬山。年代為春秋晚期。1975年清理。墓為長方形豎穴土坑。出土器物有銅鼎、銅斧、銅人首柱形器，人首較小，長條形柱身下端有插銷孔，還有飾勾連云雷紋和方格組合紋的圜底陶罐。……[詳細]

　　端石老坑洞遺址位于羚羊峽端溪的老坑，是盛產端硯石之名坑。該坑洞是石工于唐武德元年(618年)按天然石口開鑿而成，因年代久遠，故稱老坑。坑洞內原有多個洞穴，今存大西洞與水歸洞。大西洞全長(斜距)125米，水歸洞全長(斜距)100多米。老坑硯石集端溪各名坑硯石優(yōu)點于一身，質地稱冠，被視為“硯中至寶”，唐代以來被列為貢品。老坑洞自清末已停止開采。老坑，又稱水巖，清康熙后又曾皇巖，位于羚羊峽東端南岸緊西江處。因它開坑采石年代久遠，歷史較長，故稱老坑；又因洞內長年累月為泉水浸漬，故稱水巖。自唐代開采至今。石色紫藍，其石品花紋為魚腦凍、蕉葉白、青花、玫瑰紫、火捺及石眼等，為端溪各名坑之冠，是端硯貢品之主要用材。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　福壽寺在城外西南里許，青云橋右山麓（今廣寧中學），其寺曾為祀圣習儀所；后又曾為朔望宣講圣諭之所。寺內設曾焚修祝圣兼供香燈灑掃。寺之前側，有萬壽亭,亭內懸掛徑尺銅鐘一口，其音清越，異于他鐘。每月朔望，僧方酣擊，冷韻幽聲,聳然動聽�！�…[詳細]

　　鄭作賢烈士故居位于廣東省肇慶市懷集縣坳仔鎮(zhèn)羅大村委會大浪村民小組，建于1918年。主體建筑坐東向西，磚瓦結構，硬山頂，石門框，布局后座比前座高，面闊三開間，三進兩院一門樓�？偯骈�10.9米，總進深31.77米，占地面積346.29多平方米。鄭作賢（1898年—1928年），原名鄭作禮，坳仔大浪村人。1927年12月，參加廣州起義，起義失敗后被捕。1928年11月，在廣州車尾炮臺中心洲被-派殺害，年僅30歲。鄭作賢烈士故居既保留嶺南傳統(tǒng)民居特色，又有歐陸建筑風格，對開展愛國主義教育具有一定價值。2004年，鄭作賢烈士故居被公布為懷集縣文物保護單位�！�…[詳細]

　　廣寧縣江屯革命烈士紀念碑座落在江屯鎮(zhèn)東南角社學（現(xiàn)江屯中學）崗頂，始建于1951年10月。1961年5月，廣寧縣人民政府組織人力把安葬在崗頂?shù)?3位烈士遺骨全部起葬，分別用金塔收拾好集中安葬在崗頂，拆除原紀念碑，在新修的呈圓形的墳墓前重新建造了一座革命烈士紀念碑。紀念碑座南向北，底座呈六邊形，寬約2米，底座1米高處用青磚砌成花角邊；碑身呈方形，寬約0.8米，高約3米，碑身的正面左邊用花崗石雕刻著43位烈士的英名，右邊是建碑日期和立碑單位（廣寧縣人民政府），碑頂形似筆尖。整座紀念碑高約5米，看去仿似一枚即將發(fā)射的火箭。每年清明節(jié)前，江屯、聯(lián)和等地人民群眾帶著崇敬的心情，挽著花籃前來悼念烈士，祭祖英魂。緬懷烈士的英勇事跡，人們肅然起敬。鞭炮聲聲和騰騰濃煙把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的年代，烈士們壯烈犧牲……[詳細]

　　慶云寺祖師墓塔群位于肇慶市鼎湖山，分布于天溪和云溪兩風景區(qū)內。慶云寺初代祖塔建于清順治十七年（1660年），二代祖塔建于康熙三十年（1691年），歷代住持普同塔建于康熙三十年。當時，慶云寺立碑，合山僧眾相約：“今后歷代住持，不宜再在慶云寺周圍建骨灰塔。另建一歷代住持普同塔，今凡繼本山席者，僉奉靈骨入內”（所指即是此塔）。但其后，一些住持和地位顯赫的尊宿長老和尚圓寂后，不遵碑約，另行建墓（塔）。如：常朗和尚墓，建于乾隆十六年（1751年）、德霞和尚墓，建于道光十六年（1836年）、十六代住持墓以及四十代住持墓，建于同治十年（1871年）、作云和尚墓以及正輝祖明老和尚墓，建于同治十二年（1873年）、五十六代住持墓，建于民國4年（1915年）、六十一代住持墓，建于民國16年（1927年）、六十八……[詳細]

　　高要寶蓮寺位于蓮塘城區(qū)北面的寶蓮臺小山崗（又稱龜崗）上，距市城區(qū)9公里，北有廣東影視城相連，東與神符巖相望，拼成了0一線（寶蓮寺、神符巖、影視城和蓮江線）的游覽之地。據(jù)高要縣志載，寶蓮寺建于宋朝開禧年間（約公元1205至1207年），距今已有790多年，屬鼎湖慶云寺的分寺，先后于清康熙18年（1679年）、乾隆35年（1770年）、道光22年（1838年）進行了重修。幾百年來，各地善男信女紛至朝拜，香火鼎盛。二十世紀五十年代末，因年久失修，逐漸坍塌。隨著開放改革，神州安靖，四海昇平。為弘揚佛教，挽救歷史遺產，眾多熱心人士提議重修寶蓮古寺。經(jīng)廣東省宗教事務局批復，遂于1995年7月成立重新修建寶蓮寺的籌建委員會。1996年2月舉行奠基動工儀式，同年10月首期工程基本完成，再經(jīng)歷年的擴建，使寶蓮……[詳細]

　　在距德慶中部永豐鎮(zhèn)三公里的地方，有一個古老的村落——古蓬村。該村始建于明朝嘉靖年代，成村于清朝中前期，現(xiàn)存約300多座古老的民居，形成一個保存完整的古建筑群。古蓬村座北向南，建在坡度較小的坡地上，建筑物較為齊整，縱巷較直，大小巷道均用石頭鋪就，是名副其實的“石頭巷”。在古建筑群中，有15間火磚祠堂和一間四層高的青磚瓦木結構的太平樓，其他多為民居。在祠堂群中，要數(shù)伯甫陳公祠最具規(guī)模。該祠堂座落在古蓬舊村中央，占地面積達738.7平方米，在清朝前期建成，是所有祠堂中建筑歷史最早的一間，距今已有300多年歷史。整座建筑從低到高，分前、中、后三廳，各廳之間有天井相隔，兩邊由廂房連接，結構嚴謹，所有木柱均是用掃桿枝木原條成材，現(xiàn)在仍十分堅固。在古村后面最高處，有一座高約20米的平安樓，是古時村民為防止……[詳細]

　　七星巖牌坊始建于1958年，為肇慶市標志性建筑。牌坊廣場設計的色調是紅色、綠色、天藍色，基本格局是奔放、熱情、開朗。這種傳統(tǒng)模式的格局，給人們留下了難忘的印象。現(xiàn)今，七星巖牌坊、牌坊廣場、彩色音樂噴泉這三者的組合，由于迎合了人們懷舊、幻想和回歸自然的心理，已成為肇慶牌坊廣場文化的一大標志。七星巖牌坊兩側的建筑物拆除后，代之而起的，是對稱地建造的步級、花壇、磨菇形水簾亭和八字形九級疊式噴泉。正是這些綠色和流動的景點把紅棉樹簇擁的牌坊烘托得更為開闊、明朗、亮麗。夜幕降臨，華燈初上，裝飾的霓紅燈流光逸彩，使牌坊更顯瑰麗奪目。不管是白天還是夜晚，這里都人群如潮，或后照留念，或交流拳術�；蚺c少兒嬉玩�！�…真是不亦樂乎。牌坊廣場于1994年11月6日正式交付使用。由于牌坊廣場是市區(qū)與星湖的第一結合部，面……[詳細]

　　莫公毓芳祠，座落開悅城羅洪村。在悅城羅洪村，村民世傳一首歌謠道：南山對面是莫家（祠），條條桁梁雕曬花（全都雕花），格木屏風玻（琉）璃瓦，瓦檐滴水牡丹花。歌謠說的是莫公毓芳祠，該祠始建于明代隆慶5年（1571年），早于封開莫公（宣卿）祠260多年，乾隆36年（1771年重修）。該祠也是三進三開間。山門是大理石，接合非常精密。最為引人稱贊不已的是祠內檐口飾板及橫梁的木雕，工藝之精巧不亞于悅城龍母祖廟的木雕。該祠堂保存一塊完好的碑石，記述莫毓芳為嶺南第一位狀元封開莫宣卿的第十五代裔孫，因來羅洪設館授徒，遂安家落戶。身后有四子，各有祠堂。毓芳祠中座橫梁尚有扁型大釘，中懸“嶺南始第”匾額，左右兩邊懸掛唐朝皇帝御賜莫宣卿的詩文匾額。可惜今已不存�！�…[詳細]

　　清任書室座落于德慶縣鳳村鎮(zhèn)，建于清代末年嘉慶年間，至今已有200多年歷史，建筑藝術巧奪天工。經(jīng)過兩百多年的風吹雨淋，無情的戰(zhàn)火，其原貌基本不變，依舊如新。是縣級文物保護單位。1948年曾是綏賀支隊二團團部所在地。清任書室坐西向東，占地面積477.89平方米。三進三開間，每進屋脊次遞拔高。中、后堂前帶天井、兩廊，頭門、后堂次間設耳房，硬山頂，鑊耳封火山墻，宅大庭深，富有嶺南建筑特色。清任書室的保護對研究德慶革命史和清代嶺南建筑有重要的價值。據(jù)德慶縣黨史資料記載，1948年6月，中國人民解放軍綏賀支隊第二團主力開進鳳村九龍地區(qū)建立游擊根據(jù)地后，支隊和二團領導機關隨后設在大村的清任書室。書室前廳曾作軍事接待室，后廳為警衛(wèi)員營房，左右?guī)�房�?臥室、議事室。解放戰(zhàn)爭時期，中國人民解放軍粵桂湘邊縱隊綏賀……[詳細]

　　昔日，封建統(tǒng)治者，為了愚昧婦女，嚴格要求婦女堅守貞節(jié)，力盡婦人之孝道。在封建社會里的許多年青婦女，一旦丈夫死去，便作寡居，不思再嫁，以博取堅守貞節(jié)，盡守婦道之孝芳名。當時，這樣盡孝守節(jié)的年青寡婦為數(shù)不少，社會上為穩(wěn)住這些寡婦的芳心不思再嫁，便樹立了一座“節(jié)孝流芳”的石碑坊以為寡婦樹碑立傳。這樣做法，雖屬愚昧，但卻可使不少年青寡婦得以安慰而求心理上的平衡。貞壽牌坊座落于德慶縣官圩鎮(zhèn)江村，距今170多年歷史,見證了江伍氏身見七代的殊榮�，F(xiàn)為德慶縣級文物保護單位。……[詳細]