水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的圣地。1923年，法國古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現(xiàn)舊石器時代的古人類文化遺址，1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護(hù)單位”，被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、……[詳細(xì)]

　　西夏是我國十一世紀(jì)初以黨項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年元昊在興慶府（銀川市）稱帝建國，于1227年被蒙古所滅，在歷史上存在了190年，經(jīng)歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內(nèi)蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區(qū)。前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄據(jù)西北兩百年”。西夏國的建立對中世紀(jì)我國西北地區(qū)的局部統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及多民族大家庭的形成做出了積極貢獻(xiàn)。西夏陵是西夏王朝的皇家陵園，位于寧夏銀川市西郊約35公里的賀蘭山東麓中段。在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi)，九座帝陵布列有序，253座陪葬墓星羅棋布，是中國現(xiàn)存規(guī)模最……[詳細(xì)]

　　賀蘭山巖畫是中國游牧民族的藝術(shù)畫廊，賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫，其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。賀蘭山巖畫景區(qū)景色優(yōu)美，奇峰疊嶂，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有6000余幅神秘悠遠(yuǎn)的古代巖畫分布在溝谷兩側(cè)，記錄了遠(yuǎn)古人類3000～10000年前放牧、狩獵、祭祀、征戰(zhàn)、娛舞、0-等生產(chǎn)生活場景，成為研究遠(yuǎn)古人類文化史、原始藝術(shù)史的文化寶庫。順著這個多彩的巖畫萬花筒，我們可以窺見古代游牧人一幕幕富有生氣的社會生活，喚起對人類一致性的認(rèn)識，理解我們?nèi)祟惖陌l(fā)展歷史。分布于賀蘭山東麓山前、溝內(nèi)巖壁上的鑿刻圖畫。賀蘭山巖畫自1965年以來就陸續(xù)有人發(fā)現(xiàn)。1983年文物部門正式組織調(diào)查，此后經(jīng)近十……[詳細(xì)]

　　玉皇閣坐落在興慶區(qū)解放東街和玉皇閣北街交匯口處。朱門繡戶、飛檐層起，是一座藝術(shù)結(jié)構(gòu)精湛，具有濃郁民族風(fēng)格的古代建筑。這是一組建在長方形臺基上的建筑群體。臺基長37米，寬28.1米，高8米。夯土筑成，外包長條青磚。臺基下面辟有南北向的拱形門洞。西北側(cè)臺基外面有32級臺階可登上臺基。臺基上邊，中央是座北朝南，高14.1米的兩層重檐歇山頂大殿，面寬五間，進(jìn)深二間；底層朝南接出卷棚頂大殿五間；卷棚頂大殿正中向前又接出一小巧玲瓏的卷棚抱廈。東西兩側(cè)為對稱的兩層重檐亭式鐘、鼓樓。玉皇閣的建筑年代，歷代志書無確切記載。從明《弘治寧夏新志》、《嘉靖寧夏新志》等史書中的“寧夏城圖”上看，現(xiàn)在的玉皇閣的位置正是明代寧夏城的鼓樓。這說明玉皇閣在明代就已經(jīng)存在。清乾隆三年銀川發(fā)生強(qiáng)烈地震，城市被毀�，F(xiàn)在的玉皇閣應(yīng)是……[詳細(xì)]

　　中國的長城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國之后連成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇，因而長城也被視為中華民族的象征。寧夏素有“長城博物館”之稱。靈武，古時靈州所在地，它一直是中原王朝駐守西北邊關(guān)的戰(zhàn)略要地，因軍事防御所需，秦、漢、隋、明四朝統(tǒng)治者都曾在靈州修筑過長城，并在這里駐軍守衛(wèi)，移民屯退。靈武境內(nèi)的長城，又以明長城保存最為完好和氣勢雄偉。它西起橫城堡黃河岸邊，猶如一條巨龍，飲水于黃河，穿沙海，跨丘陵、過草原，昂首東去綿延伏于遼闊的鄂爾多斯臺地之上。靈武境內(nèi)的明長城自西向東……[詳細(xì)]

　　兵溝文化旅游區(qū)位于銀川市黃河?xùn)|岸38公里，占地26平方公里，坐落在銀川市黃河?xùn)|岸，位于銀川市濱河新區(qū)北側(cè)，兵溝黃河大橋南側(cè)，踞首府銀川直線距離22公里。主要有：秦障、漢墓、大漠、黃河、峽谷，五大特色資源。雄渾凄美的大漠黃河、撼人心魄的大峽谷和遐邇文明的影視拍攝基地，在這里可以享受徒步峽谷或駕車越野探險的快感，也可欣賞影視明星的風(fēng)采和劇組拍攝的場景，景區(qū)內(nèi)旅游資源豐富自然與歷史人文景觀交相呼應(yīng)，景區(qū)境內(nèi)河景、沙景、峽景兼而有之，是集歷史文化和遺跡、邊塞文化、自駕休閑、娛樂度假為一體的大型綜合性景區(qū)。兵溝旅游區(qū)，現(xiàn)擁有西北第一個最大的房車基地，西北第一個最大的自駕游基地，西北第一個特色景區(qū)沙漠浴場。兵溝旅游區(qū)將逐漸發(fā)展成為一個集文化旅游，國際汽摩機(jī)車運(yùn)動基地、自駕游、休閑娛樂、餐飲住宿于一體的特……[詳細(xì)]

　　水洞溝遺址博物館，位于寧夏銀川市靈武臨河鎮(zhèn)明長城腳下，距首府銀川市24公里，距河?xùn)|機(jī)場11公里，建筑面積4308平方米。建筑形制以水洞溝舊石器時代文化材料中最具特色的西方莫斯特文化石葉為設(shè)計背景，以石器與遺址環(huán)境的主要色調(diào)——土黃色為基本色調(diào)，外形仿石器造型。是我國西部地區(qū)唯一展示舊石器時代面貌的主題博物館。水洞溝是我國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址，是一處舉世聞名的文化遺址。水洞溝遺址的發(fā)現(xiàn)打破了西方學(xué)者認(rèn)為中國沒有舊石器時代文化遺址的錯誤論斷，開創(chuàng)了我國舊石器時代研究的先河，吸引了眾多中外學(xué)者的眼光，其熱度之高，被第四紀(jì)考古之父劉東生先生贊譽(yù)為“中國舊石器時--古學(xué)的文藝復(fù)興”！借著遺址幽谷獨特的人文光環(huán)，也憑著大自然鬼斧神工的魔力打造出的綺麗美景，如今的水洞溝又成為遠(yuǎn)近聞名的旅游景區(qū)，一……[詳細(xì)]

　　建于康熙四十年(17()1年)，至今已有三個世紀(jì)。北武當(dāng)廟依山而建，占地12000平方米，建筑面積4300平方米。整座廟宇從北朝南，四進(jìn)院落的建筑群體，布局自然，錯落有致。中軸主要建筑有山門樓、靈光殿、觀音樓、無量殿、多寶塔、大佛殿等。兩旁的鐘樓、廂房、配殿相對稱，秀美而有氣勢，是座結(jié)構(gòu)精細(xì)，精巧優(yōu)美的古寺�！拔洚�(dāng)”二字，拆開解釋就是：“武”，指真武大帝，真武大帝是道教尊奉的北方之神。“當(dāng)”，是“止”或“在”的意思。武當(dāng)，就是真武大帝之所在。賀蘭山大武口一段，被稱為武當(dāng)山，是根據(jù)明朝正統(tǒng)年間(1436—1449年)平羅人的一個傳說得來的。傳說，很久以前，北邊來了一伙人，攻打平羅城，城眼見將被攻破，城里居民叫苦連天。正在此時，攻城的人稀哩嘩啦全跑了。過后有人從北邊回來，居民們就向他打聽那伙人潰……[詳細(xì)]

　　位于賀蘭縣金山鄉(xiāng)賀蘭山拜寺口北坡臺地上一處西夏寺院遺址內(nèi)，東南距銀川市約50余公里。兩塔東西對峙，相距80米左右，均為八角形密檐式磚塔，由塔身、塔剎兩部分組成，塔身表面均裝飾影塑彩繪。東塔通高39米，由十三層塔身和塔剎組成，除第一層較高外，以上各層之間距離逐漸收縮，塔身之上為塔剎，由剎座、相輪和剎頂組成。塔身一層壁面平素?zé)o飾，二層至十三層及轉(zhuǎn)角處皆有影塑彩繪裝飾。西塔通高40米，由十三層塔身和塔剎組成，除第一層較高外，往上各層之間距離逐漸收縮，一層塔身面南辟一券門，從券門可進(jìn)入塔心室，塔心室平面呈圓形；二至十三層塔身每層八面各開一長方形佛龕，龕內(nèi)各塑一尊彩繪造像，或坐或立，千姿百態(tài)。塔身之上為塔剎，由剎座、相輪和剎頂組成。剎座為八角形須彌座。拜寺口雙塔經(jīng)考證，始建于西夏，1988年由國務(wù)院公……[詳細(xì)]

　　靈武窯址位于寧夏回族自治區(qū)銀川市寧東鎮(zhèn)回民巷村南3公里處的荒漠中。遺址東西長300米、南北寬200米，地表散落各類瓷器殘片、窯具、窯磚等，數(shù)座窯爐殘跡隱約可見。在南北山坡間的河溝處，有1米多厚的瓷片堆積層。據(jù)勘探調(diào)查，在該遺址內(nèi)埋藏窯爐數(shù)座，均為東北座向，有的爐門相對，爐膛內(nèi)形置略有不同。窯爐平面均呈馬蹄形，分別由爐門、火膛、窯床、煙室等部分組成，長約3～4米。窯體以磚石錯縫砌護(hù)而成，窯門寬50厘米，火膛平面呈半圓形，因長期燒窯高溫，壁內(nèi)結(jié)有厚厚一層褐色窯汗，色澤美觀。火膛地面鋪墊一層粗砂，上面的煤灰土中散落有瓷鉤、支丁等小型器物，其間參雜沒燃盡的煤塊、煤渣等。窯床上立有4或6根支柱，柱高1米，上頂保存完好，形似洞穴。窯爐后部為兩間正方形煙囪，窯床與煙囪間有隔墻，隔墻中部留有4～6個條形出煙……[詳細(xì)]

　　銀川南關(guān)清真大寺是一座具有阿拉伯風(fēng)格和民族特色的建筑，重建于1981年，位于銀川市城區(qū)東南角，是銀川市回族群眾進(jìn)行宗教活動的中心場所。每逢主麻日或每年回族傳統(tǒng)節(jié)日時，成百上千的穆斯林會聚于此，朝圣禮拜。南關(guān)清真大寺始建年代較為久遠(yuǎn)。明朝末年，原寺地址在銀川南關(guān)外“拱北”亭，規(guī)模較小。1916年將寺址遷入南關(guān)內(nèi)，建成一座具有古典風(fēng)格的大寺。60年代寺院在-中被毀殆盡。1981年廣大穆斯林募資在今址重建。重建的南關(guān)清真大寺主殿建筑高26米，坐西朝東，寺院面積約1萬平方米。主殿為圓形拱頂兩層，上層是大殿、陽臺，方形大禮拜殿可容納1300多人做禮拜。下層有寬敞的沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學(xué)校、阿訇臥室、辦公室、會客室等，皆以回廊相連。樓頂正中聳立著一大四小的綠色穹隆裝飾，大的居于中央，直徑……[詳細(xì)]

　　宏佛塔在賀蘭縣東北潘胡鄉(xiāng)。是一座外形結(jié)構(gòu)比較奇特的密檐式厚壁空心磚塔。塔身和塔剎高度相近，通高約25米。塔身3層，平面八角形。第一層南面辟一高為2．4米的券門，門楣上端兩側(cè)磚雕龍、鳳圖案。塔身每層上下有雙重檐，檐下雕兩組斗栱。塔身之上為塔剎。始建年代不詳，從塔的建筑風(fēng)格分析，可能是明代以前所建。宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及風(fēng)雨的破壞和侵蝕，殘毀極為嚴(yán)重。1987年寧夏文物管理委員會辦公室組織力量，邀請國內(nèi)古建筑專家實地勘查，擬訂維修方案。1990年初，此塔的維修方案報經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，并由國家文物局投資近百萬元，于同年6月至1991年10月按拆卸重砌方案，對宏佛塔進(jìn)行了修繕。在修復(fù)這座瀕臨倒塌的佛塔時，于剎座天宮內(nèi)出土了一大批殘朽的西夏文物，被《中國文物報》和文物考古專家、學(xué)者……[詳細(xì)]

　　在銀川市城區(qū)南北郊區(qū)空曠的荒野上，有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國內(nèi)的鎮(zhèn)北堡古城。該城堡是銀川市文物保護(hù)單位，現(xiàn)為鎮(zhèn)北堡西部影城所在地。被譽(yù)為中國一絕。鎮(zhèn)北堡西部影城引地處雄渾的賀蘭山東麓，距銀川市火車站25公里，河?xùn)|機(jī)場48公里，110國道穿行其間，交通方便，是賀蘭山東麓旅游景區(qū)的亮點。鎮(zhèn)北堡西部影城是銀川市首家AAAAA級旅游景區(qū)，被評為中國最受歡迎旅游目的地和中國最佳旅游景區(qū)，并被寧夏回漢鄉(xiāng)親譽(yù)為寧夏之寶，是中國文化產(chǎn)業(yè)成功的典范之一。鎮(zhèn)北堡西部影城在中國眾多的影視城中以古樸、荒涼、原始、粗獷、民間化為特色，在這里拍攝了《牧馬人》《紅高粱》《大話西游》等經(jīng)典影片及具有影響力的影視片100余部，享有中國電影從這里走向世界的美譽(yù)。近年來又增添了著名影片《刺陵》《錦衣衛(wèi)》與《越光寶盒》等，現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。承天寺，寺門朝東開啟，院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長青，肅穆寧靜。承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進(jìn)入塔室。塔室呈方形空間，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設(shè)券門窗式壁龕，三、五、七、九層設(shè)南北券門式明窗，塔身各層收分較大……[詳細(xì)]

　　納家戶清真寺歷史悠久，據(jù)該寺的文字記載，始建于明代嘉靖三年（1524），距今489年的歷史，被寧夏回族自治區(qū)人民政府列為“全區(qū)重點文物保護(hù)單位”。2013年有被評為“全國重點文物保護(hù)單位”。其建筑格局為“三堂合一”或“三堂一院”形制，即做禮拜的大殿，傳喚教徒上寺禮拜的邦克樓和講經(jīng)堂、沐浴室等三組建筑組合而成。大殿屬于全磚大木架起脊式宮殿型建筑，規(guī)模宏大，氣勢雄偉�！�…[詳細(xì)]

　　靈武恐龍化石群遺址位于寧東鎮(zhèn)磁窯堡煤礦南1公里處，距銀川市東南70公里。2005年4月至2006年11月，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所與靈武市文物管理所先后進(jìn)行4次發(fā)掘，清理3個發(fā)掘面，挖掘出8只恐龍個體。靈武恐龍化石經(jīng)國際著名恐龍專家徐星鑒定，為梁龍類中一個罕見的分支－—叉背龍類。靈武恐龍是中生代中侏羅紀(jì)大型新蜥腳類食草恐龍，距今約1.6億年。梁龍在赤道以北首次發(fā)現(xiàn)，堪稱“北半球第一龍”，屬國寶級恐龍化石。從目前已挖掘的恐龍化石分析，靈武恐龍是中國已知蜥腳類恐龍中個體最大的屬種之一，某些數(shù)據(jù)超過已知所有屬種。靈武恐龍化石群是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)面積較大、分布集中、保存完整、周邊環(huán)境未被破壞的恐龍化石。對研究蜥腳類恐龍形態(tài)學(xué)、分類學(xué)和系統(tǒng)演化具有重要意義。靈武恐龍化石對展現(xiàn)史前生態(tài)景觀，恐……[詳細(xì)]

　　•鬧市區(qū)中的百年古建筑，尋覓美食還可一覽古跡夜景。景點介紹銀川鼓樓又被稱為“十字鼓樓”、“四鼓樓”，位于解放東街和鼓樓南北街交叉路口，臨近玉皇閣和新華街步行街。樓總高36米，建在一個高大的方形臺基上，臺基下為洞形十字通道，與解放東街、鼓樓南北街相通。洞門額上有石刻題字，東為“迎恩”，南為“來薰”，西為“挹爽”，北為“拱極”。臺基上為十字形歇山頂?shù)?層樓閣。東面門洞兩側(cè)各辟一券門，南券門額上題為“坤闔”，內(nèi)為一耳室；北券門額上題為“乾辟”。樓閣頂脊飾以龍首，中置連珠，呈二龍戲珠之勢，別具情趣。鼓樓結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，造形俊俏華麗，登臨閣上，扶欄眺望，銀川景色，盡收眼底。位于銀川市解放東街和鼓樓南北街的十字路口處，始建于清代道光元年（公元1821年），由寧夏知府趙宜喧主持修建，距今已有一百……[詳細(xì)]

　　海寶塔位于興慶區(qū)北1公里處的海寶塔寺內(nèi)。寺院座西朝東。主要建筑從東向西依次為山門、天王殿、大佛殿、海寶塔、韋馱殿、臥佛殿等，除塔以外全部為因硬山頂式建筑。山門為三間殿堂式；天王殿面闊三間，進(jìn)深一間；大佛殿面闊五間，進(jìn)深二間，面東出歇山頂卷棚三間；韋馱殿面闊三間，進(jìn)深一間；、臥佛殿面闊五間，面東出歇山頂卷棚三間。位于寺院中央的海寶塔，又名黑寶塔，俗稱北塔。相傳為赫連勃勃所建。現(xiàn)存建筑為清代重修。海寶塔是一座青磚砌筑的方形九層十一級樓閣式塔。通高53.9米。塔建在高5.7米、邊長19.7米的方形臺基上。塔基上的塔座，高4.2米，邊長15米。塔室呈方形，四面都有一個拱券通道與券門相接，塔室各層以木版相隔，有木梯可達(dá)頂層。1963年，海寶塔被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護(hù)單位�，F(xiàn)在已成為全國開放……[詳細(xì)]

　　縱22.5厘米、橫27厘米，1974年寧夏銀川西夏陵區(qū)出土，寧夏回族自治區(qū)博物館藏。此塊殘碑為西夏陵出土的形體較大、字?jǐn)?shù)較多的一塊西夏文碑。砂巖雕鑿，陰刻楷書，所刻碑文筆畫勻稱，筆力遒勁厚重，是不可多得的西夏書法珍品。西夏文字多為比較工整的楷書，大概是借鑒了唐代成熟的楷書風(fēng)格。從西夏文楷書的書寫規(guī)則來看，西夏文字同漢字一樣，亦具有端祥而寧靜的特點。宋人姜夔云：“真多用折，草多用轉(zhuǎn)。折欲少駐，駐則有力，轉(zhuǎn)欲不滯，滯則不遒。然而真以轉(zhuǎn)而后通，草以折而后勁，不可不知也�！闭�因為如此，西夏文字常給人以端詳、寧靜的感覺，不但字體方正勻稱，而且秀麗輕盈。在用筆方法上，西夏文楷書亦藏露兼施，方圓并出，既顯其骨力，又顯其精神�！�…[詳細(xì)]

　　位于銀川市西30余公里的賀蘭山東麓，順山嘴溝約8公里，即到葫蘆峪，再北行約300米，至一陡峭山峰，山峰峭壁上有六個石窟。石窟系天然石洞加工而成，分上下兩排，下排三個洞窟壁畫全部剝落，上排三個洞窟中間和左邊洞窟保存較好，中間洞窟壁畫以小幅為主，有佛、菩薩、比丘、天神，供養(yǎng)人，動物等。左邊洞窟以大幅為主，有觀音圖、說法圖等。壁畫以石綠、赭石、墨等顏料繪制，造型粗曠生動。壁畫繪制年代待定。壁畫上有明代嘉靖十三年、隆慶二年游人的題刻。山嘴溝石窟壁畫是銀川地區(qū)目前唯一的一處石窟壁畫，對研究銀川地區(qū)早期佛教活動和佛教藝術(shù)有重要意義。1993年4月24日由銀川市人民政府公布為銀川市第二批文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]