李颙墓位于周至縣二曲鎮(zhèn)八一村。原有墓地190平方米，周筑土墻。封土圓丘形，直徑約3米、高約3米�！拔母铩敝蟹馔�、石碑皆毀。1976年后在原址劃定800平方米作為保護范圍。1956年由陜西省人民委員會公布為第一批省級重點文物保護單位。李颙(公元1624年—公元1705年)字中孚，號二曲，陜西周至縣人。清初著名理學家，與孫奇峰、黃宗義同稱清初三大名儒。康熙十二年(公元1673年)，陜西總督鄂善以“隱逸”把李颙推薦給朝廷，皇帝批準召用，但他以患病托辭不受。十七年(公元1678年)舉“博學鴻儒”時，禮部又以“海內(nèi)真儒”舉薦李頤，朝廷派-至其家敦請，他仍堅辭不應，并以-，以至自刎表白不做官的決心。此后，他遷富平縣隱居，閉門謝客，專心研究學問，著書立說，不與世人交往。惟顧炎武、惠思誠來訪時，他欣然接待，……[詳細]

　　戶縣普光明寺位于戶縣余下鎮(zhèn)沈家營村，恒古時期，酃治之南，終南山陰有個沈家營村，古分南北兩堡，兩堡相距一箭之地，各有城桓城樓，唯北堡城門不能行車，而后成品字形建制，在品底正中坐南朝北有個普云寺，這就是今天的普光明寺。該寺始建于元代，前后三進各三間，東西廂房六間，大殿供華嚴三圣，后殿供儒釋道三教，東廂房供觀音大士，西廂房供清末在本寺坐化的喬某肉身“喬爺”，距寺約50米坐南向北有戲樓一座，同寺院都為元代建筑樣式，民國14年—20年間先后重修了中后兩殿，成為沈家營普賢小學，后因歷史特殊時期都已被毀，現(xiàn)今僅存明朝蓮花化錢爐一尊和無字碑一塊。1998年，在當?shù)卣�府和居民的大力支持下，重修了大殿三間，東西廂房三間，一直在此承辦普賢小學，直到2008年普賢小學才撤出寺院，為了配合政府提出的道德教育為先的方針……[詳細]

　　彌陀寺位于陜西省西安市長安區(qū)終南山北麓，自古即是善男信女，文人墨客登臨南五臺的必經(jīng)之地。寺院所在位置，二山環(huán)抱，地勢平坦，風景優(yōu)美。彌陀寺背依送燈臺孤峰獨秀，東西兩側(cè)二山環(huán)抱，如翠屏列障，山坡松柏青翠欲滴，像是綠色海洋里泛起的微波細浪，寺西傍依著一彎潺潺溪流，襯托出彌陀寺古樸、沉穩(wěn)、恬靜的古剎風姿。據(jù)史料記載，彌陀寺創(chuàng)建于隋朝開皇八年(588)，興盛于唐朝，后歷經(jīng)兵火禍亂，屢經(jīng)修復�？谷諔�(zhàn)爭期間，彌陀寺為國民黨中央軍官學校第七分校。后該寺列為0。1943年蔣介石在皇甫村召開西北軍事會議時，曾在此寺避暑。l944年春，國民黨派張治中、邵力子與中共代表林柏渠、吳玉章等在此寺舉行秘密談判，商討抗日戰(zhàn)爭勝利后的政治協(xié)商事宜，為“雙十協(xié)定”，做了籌備。選定這里舉行談判的地點，是由張治中先生提出，經(jīng)國共……[詳細]

　　西安革命公園位于西安市西五路東段北側(cè)，占地一百五十余畝，創(chuàng)建于1927年2月，為省級文物保護單位、“黨史教育基地”和“西安市青少年愛國主義教育基地”。1926年春，北伐戰(zhàn)爭前夕，匪首劉鎮(zhèn)華在張作霖等的支持下，糾集一支號稱“十萬人”的部隊，企圖攻占西安，為北洋軍閥擴大地盤。劉鎮(zhèn)華圍城8月之久，放火燒掉城外10萬畝麥田，強征民夫在城周圍挖掘了一條3公里的斷絕溝，企囹迫使全城軍民投降。國民軍將領楊虎城、李虎臣帶領全城軍民堅守西安。后馮玉祥將軍大軍入陜，粉碎了劉鎮(zhèn)華的陰謀。時稱“二虎守長安”。在守城期間，死難者5萬人左右，占當時城內(nèi)人口的四分之一。1927年，為了安葬和紀念死難的5萬軍民，馮玉祥率眾公祭，建“革命公園”，園內(nèi)建立烈士祠和革命亭，供市民憑吊紀念。公園在原清代滿城廢墟上建立的。當時馮玉祥……[詳細]

　　位于南城門內(nèi)東側(cè)的書院門街。明萬歷三十七年(1609年)因陜西著名學者馮從吾講學的寶慶寺難以容納，故將其東“小悉園”改建為“關中書院”，成為當時陜西的最高學府。書院坐北面南，院內(nèi)有大門、二門、允執(zhí)堂（講堂）、左右寮房和東西號房等建筑。萬歷三十九年(1611年)在院內(nèi)西北部建“斯道中天閣”（1965年因漏損拆毀）以祀孔子，明天啟六年(1626年)陜西巡撫喬應甲毀書院。清康熙、乾隆時重修，建“精一堂”等，至光緒初年，書院初具規(guī)模，光緒三十二年(1906年)改為“陜西第一師范學堂”。民國初又改為“陜西省立師范學�！�，現(xiàn)為“陜西省西安師范學校”。1988年西安師范在院中軸線以東建四座二層硬山式教學樓。現(xiàn)書院尚存兩道門廳、允執(zhí)堂、精一堂及東、西廊廡等古建筑，成前、后四間院落。頭、二道門廳均為帶前廊的五……[詳細]

　　“終南山下活死人墓，神雕俠侶絕跡江湖”，看過金庸武俠小說的人對活死人墓一定不會陌生。在《神雕俠侶》中，這里是小龍女的主要活動場所，也是小龍女與楊過相識、相戀、隱居之處，可謂他們愛情的見證所在。而事實上，活死人墓是全真道祖師王重陽修道練功的地方�；钏廊四刮挥谖靼彩袇^(qū)西南40公里處，距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。王重陽抗金失敗后，掘地穴居，稱之“活死人墓”，以方牌掛其上，書云：“王害瘋靈位”。他曾在這里居住了兩年，還寫了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩，詩中寫道“活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”，描繪他在活死人墓中-的特殊方式。如今這里保留著當年的墓堆，前面有碑石上刻著“活死人墓”幾個大字。曾有人在此開過墓道，里面確有地下室，但為了保護起見，已被重新封上。雖……[詳細]

　　•博物館內(nèi)有唐代長安城城墻遺址，也是登西安城墻的一個入口。景點介紹含光門遺址博物館位于明城墻含光門段，內(nèi)有唐代長安城墻遺址。這里也是登西安城墻的一個入口。唐代接待外賓的鴻臚寺，也設在含光門內(nèi)，當年這里是西域商人進入長安城的“海關”。博物館分為東、西兩個大廳整個含光門遺址博物館布局分為東大廳、中大廳和西大廳。博物館東大廳的唐含光門門道遺址，從這里可以想像到當時唐含光門的宏大雄偉。唐含光門遺址門址呈長方形，長約37米、寬約19米，以純凈黃土版筑而成。西大廳的城墻斷面遺址城墻斷面是西安城墻的一部分，展示了西安城墻的歷史演變。在博物館中大廳一層，有隋唐含光門復原模型和清西安府城沙盤模型，再現(xiàn)隋唐含光門雄偉和輝煌。地址：西安市蓮湖區(qū)環(huán)城南路西段與甜水井街相交處類型：古跡博物館游玩時間： 建……[詳細]

　　西北大學禮堂位于西北大學北校區(qū)的中心，從20世紀30年代在張學良少將的倡議下建成至今，歷經(jīng)了70年的風雨，是西北大學發(fā)展變遷當之無愧的見證者。九一八事變后，流亡到西安的東北大學臨時安置此處，兼任該校校長的張學良出資建造了大禮堂，當時張學良還曾在禮堂前的石碑題詞。半圓形的屋頂，周身沒有絢麗的色彩和精美的雕花，它古樸、凝重、蒼涼。解放后在禮堂上鑲嵌的紅星與它承載的歷史一起沉淀在大禮堂的記憶中。在西北大學現(xiàn)存的校園建筑中，大禮堂是最年長的。從20世紀30年代至今，歷經(jīng)80年的風雨，也有過多次翻修。這里見證了有關學校發(fā)展大計的制定和通過，感受著無數(shù)青年學子的青春熱情與活力。在這里，李澤厚講過美學，李德倫指揮過交響樂；聆聽過崔健的《一無所有》，回蕩過凄美的《梁�！�。直到現(xiàn)在，西北大學重要的會議、活動，……[詳細]

　　祖庵碑林亦稱祖庵石刻，位于陜西省西安市西南約40公里處的戶縣祖庵鎮(zhèn)北�，F(xiàn)存石刻文物80余件，其中碑石55通，絕大多數(shù)為元碑。大多數(shù)為螭首龜?shù)�或方趺。許多碑文由趙孟(兆頁)、韓沖、姚燧、王重陽、尹志平等名家高道所書。此外還有少量金代及明清碑石。碑石中以31通巨型元碑最為著名，記載道教全真派的歷史、教義和-要旨等，內(nèi)容可分為宗教歷史、書法、內(nèi)丹-等四種。以《十方重陽萬壽宮記碑》、《全真教祖碑》、《皇元孫真人道行碑》及《皇帝璽書碑》等為代表。另有7通元代圣旨碑，其中5通是蒙漢文合刻碑。祖庵碑林中的蒙漢文合刻碑對于研究元代文獻中蒙漢對譯及演變有重要價值，也是研究古代蒙古語言的第一手資料。碑銘比較詳盡地反映了重陽宮和道教全真派發(fā)展起落軌跡和狀況，較為集中地反映出全真教與金、元社會政治發(fā)展的緊密關系，所……[詳細]

　　陜西省重點文物保護單位。位于西安古城內(nèi)長樂門北側(cè)昌仁里小學內(nèi)。始建于宋徽宗政和年間，為祭岱宗(泰山)而建。明弘治年間(1488～1505)、萬歷十年(1582)及清光緒二十一年(1895)都有擴充修葺。東岳廟是封建統(tǒng)治階級為祭祀“岱宗”而修建的。“岱宗”亦稱“岱山”，就是今山東省泰安市的泰山，系我國著名大山“五岳”之一。在封建社會里，人們迷信神鬼，而統(tǒng)治者又借神道以設教，認為“山高有靈”遂修筑廟宇、塑造神像，進行祭祀。泰山古為東岳，居五岳之首，故各地修建東岳廟尤為普遍。此廟原來的建筑規(guī)模很大，正山門朝南，東、西有偏門，北門通往現(xiàn)在的東一路。廟院內(nèi)東西兩側(cè)為對稱的廂房，中間有大殿、中殿和后殿。大殿前有石牌坊、石獅子和記載廟宇事跡的石碑等。石牌坊系明萬歷七年（公元1579年）所立，上有“岱岳尊崇……[詳細]

　　東岳廟墓位于陜西省西安市鄠邑區(qū)甘河鎮(zhèn)東岳廟，年代是清代，陜西省第五批文物保護單位。東岳廟，時代：清，地點：戶縣甘河鎮(zhèn)戶縣第二中學內(nèi)，A區(qū)：廟院墻以內(nèi)。B區(qū)：A區(qū)四周各外延50米。2008年9月16日，陜西省人民政府網(wǎng)站發(fā)布《陜西省人民政府關于公布第五批省文物保護單位的通知》，東岳廟被列為陜西省重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　五鳳遺址位于西安市戶縣蔣村鎮(zhèn)五鳳村村北。遺址范圍東西約400米，南北約500米，總面積近20萬平方米。遺址東、西、北三面斷面均可見明顯的文化層堆積，多在3米左右，個別地點深度達4米，其中尤以東部斷面最豐富，暴露的遺跡有房址、灰坑、陶窯等。房址均為半地穴式，地面經(jīng)過火烤或拍打，平整堅硬；灰坑形制有筒狀、袋狀、鍋底狀；陶窯暴露有火燒結(jié)塊。陶片以泥質(zhì)紅陶為主，另有少量夾砂紅陶及夾砂灰陶、泥質(zhì)灰陶。紋飾有繩紋、線紋、籃紋、附加堆紋及彩陶，可辨器形有斂口缽、寬沿盆、喇叭口尖底瓶、平沿缸、斂口甕、折沿罐等。建筑材料殘片多為繩紋板瓦、筒瓦及夔龍紋、云紋瓦當殘片。從現(xiàn)場踏查情況看，晚期遺存多分布于山崗頂部，而早期遺存則多分布于山崗偏下部。根據(jù)采集遺物分析，遺址內(nèi)包含有仰韶文化、龍山文化以及秦漢時期遺物，其中……[詳細]

　　在古都西安，能代表秦腔藝術最高水準的就要算西安易俗社了。西安易俗社原叫“陜西易俗社”，創(chuàng)辦于1912年，是世界藝壇三大古老的劇院社之一。位于西安市關岳廟街(今西一路)坐南向北。此地原為“宜春原”，清末固原提督張志行(蒲城縣人)之子張少云愛好二簧，購地建筑室內(nèi)劇場，以演二簧為主。民國五年(1916)，軍閥陸建章督陜時整修，裝置了西安最早的轉(zhuǎn)臺，作為京劇演出場所。民國六年賣給易俗社，該社又對原舞臺進行改造修葺。由當時陜西督軍陳樹藩書題“易俗社”牌名�！耙舜簣@”始更名為“易俗社劇場”，成為陜西最早的現(xiàn)代化劇場之一。　　劇場由前廳、觀眾廳(含樓座)、舞臺、演員化妝室組成，磚木結(jié)構。設座席九百零四位。該劇場長期為陜西易俗社(今西安易俗社)固定演出場所。自其建成后秦腔正式進入劇場演出，三十年代的現(xiàn)代燈光……[詳細]

　　葛牌鎮(zhèn)紅25軍軍部舊址位于陜西省藍田縣。1935年2月初，在徐寶珊、吳煥先、程子華、徐海東等人的率領下，中國工農(nóng)紅軍第25軍進入陜西，在葛牌鎮(zhèn)全部殲滅敵人之后，成立了葛牌鎮(zhèn)區(qū)蘇維埃政府。葛牌鎮(zhèn)區(qū)蘇維埃政府成立以后，又進行了文公嶺和袁家溝口戰(zhàn)役，粉碎了國民黨-派的多次圍剿。隨后，紅二十五軍組織貧苦群眾，打土豪，分田地，開展了轟轟烈烈的革命斗爭。同時，頒布了《關于商業(yè)政策問題》的布告，將橫行鄉(xiāng)里和壟斷市場的惡霸予以處決。935年4月中旬，鄂豫陜省委在葛牌鎮(zhèn)召開擴大會議，總結(jié)了創(chuàng)建鄂豫陜蘇區(qū)以來的工作，選舉徐寶珊、吳煥先、戴季英、程子華、徐海東為省委委員。不久之后，紅二十五軍離開葛牌鎮(zhèn)，南下山陽縣和湖北鄖西縣等地。葛牌鎮(zhèn)區(qū)蘇維埃政府是中共鄂豫陜省委在長征途中創(chuàng)建的第一個紅色政權，也是關中地區(qū)最早的……[詳細]

　　樓觀臺位于周至縣樓觀鎮(zhèn)東南3公里處的終南山北麓。傳說周代大夫函谷關令尹喜在此結(jié)草為樓，以觀天象，因名“草樓觀”。后尹喜迎來老子在此著《道德經(jīng)》五千言，并在樓南高崗筑臺授經(jīng)。相傳后來秦始皇修廟于樓南，漢武帝建宮于樓北。史載晉惠帝元康年間（公元291～299年）植樹10萬余株，遷民300余戶來此。隋文帝開皇年間（公元581～600年）又大肆修葺，使這里成為道士聚居之所。唐太宗武德七年（公元624年）改稱此處為“宗圣宮”，次年奉道教為國教。唐玄宗改“宗圣宮”為“宗圣觀”，并大加營建，使這里成為當時道教的圣地。唐以后屢遭兵火，宋至清代都曾修葺，但都未能恢復唐時的盛況，清末至民國時期，其中心漸由山下宗圣宮向山上說經(jīng)臺轉(zhuǎn)移，“樓觀臺”之名始出。樓觀臺現(xiàn)存清代所建的說經(jīng)臺，自南而北分布在俗稱“鳳凰頭”的山……[詳細]

　　白家遺址〔概況〕白家遺址為七八千年前老官臺文化，遺址在縣城東北渭河北岸油槐鄉(xiāng)白家村南。1958年普查土地時發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)多次發(fā)掘。據(jù)80年代初發(fā)掘了解：北半部為村莊所壓，南部一部分被渭河沖毀，面積共約6萬平方米。現(xiàn)存3000平方米。地層堆積較單純，第一層厚20厘米，為近代擾亂層。第二層厚80至100厘米，土色為棕灰色，較松軟。第三層厚40厘米，土為黃灰色，較松軟�！渤鐾廖奈铩尺z物多數(shù)從第二層發(fā)現(xiàn)。在一處墓葬中有14歲男孩骨骼一具，腳下隨葬品有小罐、小杯、石斧各一件。還發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)工具有通體磨光的石鏟、石斧和骨矛頭。生活用具有夾砂紅褐陶制的器物，器多內(nèi)黑（或灰）外紅（或灰褐），器具有三足缽、圈足缽、三足罐、小口球腹甕和小杯。其中三足罐口緣多制成細密鋸齒狀，紋飾主要為網(wǎng)狀交叉繩紋。彩陶僅見寬帶紋，皆紅色……[詳細]

　　安定門為西安城墻正西門，俗稱西門。本是唐皇城西面中門，唐末韓建縮建新城時被保留下來。明洪武七至十一年(1374-1378年)擴建城墻時位置略向南移，取名安定門�！鞍捕ā痹⒁馕鞑窟吔�安泰康定。城門內(nèi)為西大街，門外為西關正街。西門有三重門樓，城樓、箭樓、閘樓由里到外分別在三道城墻上。門樓下均有拱卷式門洞。城樓與箭樓之間有方形甕城，平時是出入通道，戰(zhàn)時是防守要地。其箭樓是我國迄今為止保存最完整的古城堡。城樓北側(cè)有日本天皇訪問西安時所建的一座觀望臺。特別提示由此門可登上西安城墻，這里可以租賃自行車或者乘坐觀光車游覽城墻。騎行結(jié)束后在東、南、西、北任意一門都可以返還自行車。地址：西安市蓮湖區(qū)環(huán)城西路北段與西大街相交處類型：古跡游玩時間： 建議10-20分鐘開放時間：4月1日-4月30日：8:00-18……[詳細]

　　祖庵城隍廟位于西安市鄠邑區(qū)，年代為清，類別為古建筑。為西安市文物保護單位。祖庵鎮(zhèn)城隍廟，位于西安市鄠邑區(qū)祖庵鎮(zhèn)的中心，是一座歷史悠久的古建筑。這座廟宇現(xiàn)存的山門及連脊兩側(cè)古建共有六間，其風格獨特，別具一格。城隍廟的歷史可以追溯到漢代，當時人們相信城隍神能夠保護城市的安全。城隍，原本是指城墻和沒有水的護城壕，后來演變?yōu)槌鞘械氖刈o神。在漢代，只要有城池的地方，都會有城隍廟和城隍神的祭祀。祖庵鎮(zhèn)城隍廟是古鎮(zhèn)的庇佑地標，祭祀的城隍為紀信。人們希望英雄人物死后英靈猶在，能夠作為地方神來保護自己，因此將其奉為城隍神。在城隍由自然神演變?yōu)槿松竦倪^程中，漢代的紀信是最早的例子。據(jù)《長安縣志·王曲城隍廟會》記載，相傳在楚漢滎陽之戰(zhàn)中，漢將紀信假扮成漢王，解救劉邦出圍，后被項羽燒死。劉邦得天下后，封紀信為十三省……[詳細]

　　明德門遺址明德門位于楊家村西南約80米處，隋名太陽門，唐名明德門。為長安城外郭城南面的正門，位于全城的中軸線上，皇帝去天壇祭天即經(jīng)此門。1972~1973年文物部門對其進行考古發(fā)掘，門址東西長50.5米，南北寬17.5米，門墩為板筑夯土，表面砌磚壁。五個門道均寬5米，進深18.5米，各門之間隔壁厚2.9米。門道兩側(cè)有排柱基礎坑，每排15個，東西對稱，坑方形邊長0.65米，深0.4米，各相距0.5米，坑底鋪有一層粗沙墊石柱基，判斷城門為木柱“過梁式”木構建筑。各門道中間有一道石門檻，現(xiàn)僅東一道和第三道有殘存，高0.4米，厚0.26米，三道門的一段門檻，雕有花紋鳥獸，獸身已破碎僅存尾部。正中門道供皇帝祭天專行，兩則門道為日常人行，兩邊門道為車行道，有車轍痕跡。出土遺物有磚、瓦、陶、瓷、鐵等殘片，……[詳細]

　　明秦王府城墻遺址位于西安市陜西省人民政府周邊及新城廣場上，建成于明洪武十年（1377年）。明初，朱元璋將其次子朱樉封為秦王鎮(zhèn)守西安，修建了秦王府。明末李自成攻入西安，占據(jù)秦王府并在此成立大順農(nóng)民政權。歷史上的秦王府城規(guī)模宏大，建有承運殿、存心殿、承慶宮等宮殿房屋863間。清朝開始秦王府逐漸衰落，清雍正年間，秦王府的建筑多被拆除用來修建廟宇。至此秦王府已基本消失。到后來殘有的建筑也被拆除另作他用，如今只留下東、南、西、北幾段城墻。南面城墻是四面城墻中保存最好的一處，在新城廣場上，現(xiàn)已砌磚修復。東西兩段相距30米左右。東面城墻緊鄰皇城東路，南從省政府幼兒園起、北至西安市體育場西門止，兩段保存較好的城墻各長150米左右，中間間隔10米。北面城墻隱藏在居民區(qū)和政府辦公樓之間，部分已修復，比較難找。西……[詳細]