藍(lán)田呂氏家族墓地 2006年3月～2009年12月，陜西省考古研究院、西安市文物保護(hù)考古研究所對(duì)藍(lán)田縣五里頭村北宋呂氏家族墓地進(jìn)行了調(diào)查、測(cè)繪、勘探及發(fā)掘。共清理墓葬29座（成人墓葬20座、嬰幼兒墓葬9座）和東、西、北三側(cè)圍溝各一處，調(diào)查勘探家廟遺址一座。出土遺物700余件組，磚、石墓志銘24合。 墓地東、西、北部均有圍溝環(huán)繞，形成長(zhǎng)321、寬273米南部敞開(kāi)的南北向長(zhǎng)方形墓園。墓葬群位于墓園正中偏北，墓地中軸延長(zhǎng)線正南500米處為呂氏家廟“呂氏莊閣云寺”故址。墓葬排列脈絡(luò)清晰，中軸線上自南向北縱向貫魚(yú)式為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫系列，橫向則按輩份分排布置。墓地使用時(shí)間為宋神宗熙寧七年（公元1074年）至徽宗政和元年（公元1111年），共計(jì)埋葬五代呂氏族人。 陜西藍(lán)田五里頭北宋呂氏家族墓地是近年來(lái)發(fā)掘的重……[詳細(xì)]

　　張學(xué)良青龍嶺舊居住所占地約10畝左右，坐落在青龍嶺 “龍”的尾部，為工字形平房，共12間，房屋正南面為一開(kāi)闊的28畝樹(shù)林，主房為歐式建筑，當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)此建筑為五間樓。“九一八”事變后，以張學(xué)良為首的東北軍調(diào)入關(guān)中，于1935年10月駐扎在西安城南約17公里處的長(zhǎng)安區(qū)王曲鎮(zhèn)青龍嶺附近。張學(xué)良將軍為了辦公休息的需要，親自勘測(cè)了城隍廟東南約一公里的絕祿嶺，修建一座歐式住所。各個(gè)房子相互連接，圍成一個(gè)整體，呈“H”形結(jié)構(gòu)。出入五間樓的圓門(mén)在北邊。西邊為五個(gè)單間，供警衛(wèi)和工作人員居��；東邊是一個(gè)套間，為主人的臥室；南邊為會(huì)客廳；中間是一個(gè)矩形小院。墻體為磚土結(jié)構(gòu)，過(guò)道窗戶為正六邊形，居室及房間窗戶為立式矩形，房?jī)?nèi)墻壁和房頂均粉刷為白色，頂棚用麻刀白灰米質(zhì)沾附在籬巴上，地面為30Х30CM方形青磚，整體青……[詳細(xì)]

　　鳳棲原西漢家族墓地鳳棲原西漢家族墓地位于西安南郊鳳棲原上，地處秦漢時(shí)杜縣東部，東距西漢宣帝杜陵約6公里，西北距西漢長(zhǎng)安城約40公里。2008年8月，陜西省考古研究院在配合西安航天管委會(huì)基本建設(shè)中，發(fā)現(xiàn)該家族墓地，報(bào)國(guó)家文物局批準(zhǔn)后，對(duì)其進(jìn)行了勘探發(fā)掘，目前已有許多重要斬獲或突破。出土重要文物1800多件，其中700多件彩繪陶甲士俑和不少令人耳目一新的鎏金銀、錯(cuò)金銀青銅器，有著重要學(xué)術(shù)意義。墓地階段發(fā)掘幾項(xiàng)主要成果1.墓園布局該墓地規(guī)模大，規(guī)格高，主從分明，序列整齊，時(shí)代自西漢中晚期延續(xù)至王莽時(shí)期，面積約4萬(wàn)平方米。墓地核心區(qū)域是一平面略呈方形的墓園，東西長(zhǎng)約195米，南北寬約159米，由甲字形大型墓M8及其從葬坑K1～K6、中型墓M25、高規(guī)格祠堂建筑（基址）以及4條兆溝構(gòu)成。墓園周?chē)�祔葬十……[詳細(xì)]

　　夾沙紅陶、黑陶、白陶、斝器、骨針、石笄、玉器等先民史前素樸物件在灞橋浐河西岸的米家崖村一帶陸續(xù)出土，截至昨天已達(dá)300余件，另外還有白灰面房子5座、灰坑118座被清理完畢。學(xué)者說(shuō)，米家崖遺址的發(fā)掘?yàn)殛兾餍聲r(shí)期時(shí)代文化成就增添了新光彩。 米家崖遺址位于西安市東郊浐河西岸，分布的中心區(qū)域在灞橋米家崖村周?chē)�。遺址南北長(zhǎng)約2.5千米，寬約0.5千米。省考古研究所考古隊(duì)目前對(duì)該遺址內(nèi)的11號(hào)、8號(hào)、6號(hào)基槽的清理工作已基本結(jié)束，共清理長(zhǎng)方形白灰面房子5座，灰坑118座，出土陶器、骨器、石器、玉器等300余件，發(fā)掘面積2000余平方米，基本搞清了米家崖遺址的分布與內(nèi)涵。 米家崖遺址主要的出土物為陶器、骨器、石器及少量的玉器、牙器等。陶器以?shī)A沙灰陶為主，另外有夾沙紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)紅陶以及少量的黑陶、白……[詳細(xì)]

　　香積寺善導(dǎo)塔位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)神禾原上的香積寺內(nèi)。善導(dǎo)（公元613——公元680年），也稱(chēng)光明和尚，是山東臨淄人，自幼出家，是佛教凈土宗創(chuàng)始人之一。他在光明寺期間，大力宣傳凈土信仰。相傳曾著有《彌陀經(jīng)》十萬(wàn)卷，畫(huà)凈土變相三百壁，很受長(zhǎng)安僧俗的尊崇，信徒甚多，圓寂后，門(mén)徒為他建塔以示紀(jì)念。凈土宗教義于公元八世紀(jì)傳入日本后產(chǎn)生很大影響，他們尊祟善導(dǎo)為高祖。中日邦交正�；�后，日本各界友好人士和凈土宗信徒不斷前來(lái)善導(dǎo)塔朝拜。1980年5月14日，在善導(dǎo)大師圓寂一千三百周年之際，中日兩國(guó)佛教界人士在香積寺舉行法會(huì)活動(dòng)，以紀(jì)念善導(dǎo)大師，從而進(jìn)一步增進(jìn)了兩國(guó)人民的友好往來(lái)。寺為唐代著名的古剎，始建于唐中宗李顯神龍二年（公元706年），是佛教凈土宗的門(mén)徒為紀(jì)念第二代祖師善導(dǎo)而修建的。寺名的來(lái)歷眾說(shuō)紛壇�！�…[詳細(xì)]

　　觀音禪寺座落在長(zhǎng)安區(qū)終南山北麓灃峪口羅漢洞村，背靠鳳凰山，東鄰律宗祖庭豐德寺、凈業(yè)寺及凈土祖庭香積寺，南至觀音山，西望三論宗祖庭草堂寺，不僅賅攝終南之神韻，同時(shí)擁有便利的交通，它距環(huán)山公路僅數(shù)百米，距西安三十公里。鳳凰嶺如同觀音大士打坐-，兩側(cè)山巒左環(huán)右抱，猶如青龍白虎守護(hù)。當(dāng)年唐太宗親手栽種的一顆銀杏樹(shù)至今依然蔥蔥郁郁、枝繁葉茂，并向信眾揮灑神奇的霓彩光華。這株有一千四百多年樹(shù)齡的古銀杏樹(shù)，已被國(guó)家列為古樹(shù)名木保護(hù)名錄。樹(shù)下有神奇的唐貞觀年間古清泉一眼，清澈甘洌，長(zhǎng)年不竭，被譽(yù)為“觀音神泉”。相傳建于唐貞觀年間的古觀音寺，當(dāng)時(shí)就頗具規(guī)模，占地約300畝，山門(mén)、大殿、鐘鼓樓，云水寮一應(yīng)俱全，遠(yuǎn)近香客絡(luò)繹不絕。古寺，古樹(shù)，古泉，吸引著眾多文人墨客，更有雅士作詩(shī)贊嘆。一九九八年，隆興尼師游方來(lái)此……[詳細(xì)]

　　化羊廟即東岳行祠,亦名化羊?qū)m,又稱(chēng)天齊廟。位于戶縣東南龐光鎮(zhèn)化羊峪口。傳為元代建筑。明宣德元年(1426)至景泰二年(1451)、嘉靖十一年(1532)、隆慶二年(1568)、萬(wàn)歷四十年(1612),及清康熙四十五年(1706)、宣統(tǒng)二年(1910)均曾重修�，F(xiàn)存古建筑有:一、東岳獻(xiàn)殿5間,二、金剛殿5間,三、戲樓3間、四、東岳殿山門(mén)3間,五、菩薩殿山門(mén)3間.存石碑3通(重修古跡東岳廟記、化羊峪補(bǔ)修東岳廟記、蒙漢文碑(移文化館)。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�；�羊廟相傳創(chuàng)自宋代，明宣德元年（1426）至清宣統(tǒng)二年（1910）先后七次重修。原有廟宇130余間，是一處比較完整的古建筑群，建國(guó)時(shí)尚有房屋百余間，后陸續(xù)拆毀，現(xiàn)存東岳獻(xiàn)殿為主要建筑，保留元代建筑風(fēng)格。古樸的化羊廟山門(mén)，正中懸一匾，寫(xiě)著明代學(xué)……[詳細(xì)]

　　西安北廣濟(jì)街清真寺位于蓮湖區(qū)北廣濟(jì)街南端東側(cè)83號(hào)，俗稱(chēng)小寺。相傳創(chuàng)建于明代晚期（公元1600年前后），地處廣濟(jì)坊，臨近化覺(jué)巷清真大寺俗稱(chēng)“清真小寺”坊民嬉稱(chēng)大寺的“哨門(mén)”。清乾隆33年（公元1769年）重新翻建了寺院主要建筑。北廣濟(jì)街清真寺原占地面積2000平方米，建筑面積不足1000平方米。建筑布局未按中軸線對(duì)稱(chēng)布局，而依據(jù)地方方位來(lái)設(shè)置建筑物。其建筑群由禮拜殿、邦克樓、南北亭、沐浴室等組成。寺內(nèi)主要建筑：禮拜大殿，殿高12米，寬13米，雄偉挺拔，系我國(guó)明清時(shí)期磚木結(jié)構(gòu)的古典建筑，由前檐卷棚、中殿、后窯殿三部分組成，其規(guī)模宏偉。殿前正面有木雕“冰叉梅”格子門(mén)12扇，兩側(cè)山墻及看墻磚雕、石雕刀清細(xì)宜，很有欣賞價(jià)值。大殿內(nèi)12根巨大的紅木圓柱訂立，正中兩根圓柱立粉涂描“海水朝陽(yáng)及云花”格外靚……[詳細(xì)]

　　仙游寺位于中國(guó)南北分界線秦嶺終南山黑水河之黑龍?zhí)杜�，是陜西周至縣隋唐時(shí)期存留下來(lái)的名勝古跡；是歷代關(guān)中地區(qū)佛教活動(dòng)勝地之一；是唐宋以來(lái)文人學(xué)士聚游之所；是史詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》的誕生地；是中國(guó)千年前的文化叢林。她的歷史上溯周秦，下迄明清。仙游寺始建于隋開(kāi)皇十八年（598）。始稱(chēng)“仙游宮”。仁壽元年（601），隋文帝為了在全國(guó)安置他早先得到的佛舍利，在這里創(chuàng)立靈塔，即法王塔，仙游宮便因建塔改寺，稱(chēng)仙游寺。在此以前，西周時(shí)，周穆王西征犬戎于此，休于玄池（即黑龍?zhí)�，也稱(chēng)仙游潭）之上，奏廣樂(lè)三日而終。春秋時(shí)，秦穆公女弄玉曾在此吹簫習(xí)仙。唐代宗時(shí)，新羅國(guó)高僧慧超來(lái)大唐求法，受皇帝之命來(lái)仙游潭祈雨。德宗時(shí)，京城發(fā)生叛亂，皇帝來(lái)仙游寺避難，臣子喬琳在此代其出家禳災(zāi)。唐大中年間（847—859），唐宣宗李忱將仙游寺……[詳細(xì)]

　　八仙庵又稱(chēng)“八仙宮”，位于西安市東關(guān)長(zhǎng)樂(lè)坊內(nèi)，原為唐代興慶宮遺址的一部分，現(xiàn)在是古城西安最大的道教廟宇，也是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。八仙庵相傳建于宋代。元、明、清各代屢次翻修。公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙庵道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜八仙庵“敕建”二字，高懸于庵前門(mén)領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后，政府?dāng)?shù)次撥款整修。八仙庵現(xiàn)由山門(mén)至后殿分為三進(jìn)，山門(mén)外有清光緒二十年磚砌大牌坊兩座，門(mén)外的影壁上刻有“萬(wàn)古長(zhǎng)青”4個(gè)大字。山門(mén)兩端，鐘、鼓樓分立左右。第三進(jìn)正殿門(mén)楣上懸有清慈禧太后親筆題寫(xiě)的“洞天云籍”匾額，大殿兩側(cè)是東西跨院，東院有呂祖殿和藥王殿。每逢農(nóng)歷四月十四至十六日，八仙庵都要舉行一年一度的廟會(huì)，四方香客都會(huì)云集于此。八仙庵外有一條長(zhǎng)100米……[詳細(xì)]

　　云居寺原名安慶寺，俗稱(chēng)西五臺(tái)，位于西安市玉祥門(mén)內(nèi)蓮湖路南側(cè)，東西長(zhǎng)約500米，為昔日唐長(zhǎng)安城內(nèi)太極宮所在地。西五臺(tái)原本為五個(gè)高臺(tái)，但現(xiàn)在已經(jīng)不全，殘存有三個(gè)：前臺(tái)、中臺(tái)、后臺(tái)。西五臺(tái)的建筑風(fēng)格與一般佛寺有所不同，均采用宋代“硬山式”建筑形式建造。它坐西向東，由山門(mén)拾極而上，一臺(tái)高于一臺(tái)。各臺(tái)兩側(cè)均有寮房，歷來(lái)為尼僧居住。韋陀殿：進(jìn)山門(mén)后的第一座大殿就是韋陀殿，其實(shí)也就是天王殿或彌勒殿，里面供奉的主尊是彌勒，不過(guò)，里面還沒(méi)有配備天王的塑像。降龍觀音殿(第一臺(tái))：原來(lái)的第一臺(tái)早已不存在了，現(xiàn)在的是本寺住持吉祥尼師多方籌款360萬(wàn)又重新修建的，臺(tái)上供奉的是觀世音菩薩。五大菩薩殿(第二臺(tái))：顧名思義，五大菩薩殿主要是用來(lái)供奉五位大菩薩的：彌勒菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。地藏菩薩殿(……[詳細(xì)]

　　清涼寺位于周至縣西南15公里的廣濟(jì)鎮(zhèn)曹家灘，一座山峰南依秦嶺，北望平川，因狀如風(fēng)凰展翅，故名“黑風(fēng)山”，山有一寺，當(dāng)?shù)厝艘蛏椒Q(chēng)為黑山寺。寺前駱?biāo)�曲繞，因水而美，因水而滋，寺自有茂林修竹之盛，涌泉湍流之雅，雖入山而未深，足清靜其有余，故黑山寺又因此而稱(chēng)清涼寺。出曹家灘村，逆山泉而行，一條新修的柏油公路漸漸隱入清悠的山林，約十余里行至黑風(fēng)山的山腰處，幾棵國(guó)槐樹(shù)下，就是清涼寺的山門(mén)。清涼寺為四合院建筑群，坐南朝北的大雄寶殿一座五間，兩邊配殿共十二間。據(jù)重修清涼寺碑文所載，明清時(shí)期就有了大雄寶殿，天王殿。自古迄今殿宇多次重建，多次傾圯，只有在文革期間，一場(chǎng)浩動(dòng)，清涼寺被夷為廢墟。清涼寺自一九八六年恢復(fù)了宗教體制以后，清涼寺原五社曹家灘、南大坪、北大坪、紅旗、時(shí)家山和廣濟(jì)村以及諸方信眾成立了僧介云法師……[詳細(xì)]

　　豐鎬遺址位于陜西省西安市西南12公里的灃河兩岸。豐鎬是西周文王所建“豐邑”和武王所建“鎬京”的合稱(chēng)，豐邑在灃河的西岸，鎬京在灃河的東岸，遺址分布在包括客省莊、馬王村、張家坡、新旺村、馮村、洛水村、普渡村、斗門(mén)鎮(zhèn)及昆明池故址等在內(nèi)的廣大地區(qū)，總面積超過(guò)了10平方公里。1933年曾由考古工作者進(jìn)行過(guò)勘查，1951年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，工作一直延續(xù)至今。豐鎬是西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。根據(jù)《考工記》的記載，當(dāng)時(shí)的都城方九里，每邊辟三門(mén)，城內(nèi)縱橫各九條街，王宮居中，左為祖廟，右為社壇，前為朝堂，后為街市，提出了城市布局的一般參考原則，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)，城市的布局就已經(jīng)有了一定的規(guī)劃思想，布局規(guī)整有序。通過(guò)考古發(fā)掘工作，在馬王村、洛水村一帶發(fā)現(xiàn)有一處王室貴族居住的宮殿遺址，遺址……[詳細(xì)]

　　隆昌寺遺址位于縣城西約9公里姬家鄉(xiāng)毗沙村西南麓。此處原為秦漢涇河官渡，有驛樓。據(jù)載西漢平諸呂之亂后，漢文帝由代至長(zhǎng)安稱(chēng)帝，居此地4日，差人赴中渭橋觀變。該寺建于金代。宋太宗敕賜名隆昌寺，有塔突兀，佛事活動(dòng)長(zhǎng)盛不衰。同治元年（1862）回民起義時(shí)毀于戰(zhàn)火。建國(guó)后，1986年9月26日，毗沙村機(jī)磚廠在此掘土?xí)r發(fā)現(xiàn)地宮。地宮呈八角形單室穹窿，底廓約3米，高約4米，門(mén)西南，高約1.5米。磨面磚砌筑，彩繪仿木結(jié)構(gòu)，立柱飛檐，工藝絕妙。周?chē)�八面均有彩繪壁畫(huà)，色澤鮮艷，畫(huà)工精湛而細(xì)膩，其中一壁畫(huà)畫(huà)有一僧，高枕仰臥，閉目靜神，面孔和善，怡然自得。中間筑有約1平方米平臺(tái)，臺(tái)正中放有陶制彩繪棺槨和涂金彩繪舍利盒。槨殘破，陶棺長(zhǎng)36厘米，闊22.4厘米，通高27.1厘米，底部銘文：“大金天德三年歲次辛未九月重陽(yáng)日……[詳細(xì)]

　　西安唐城墻遺址公園位于大唐不夜城南500米，位于雁南二路和雁南三路東西向平行的兩條城市道路之間，是唐代長(zhǎng)安城的南城墻所在地。東西全長(zhǎng)3600米，寬100米，占地540畝，由建筑大師張錦秋擔(dān)綱設(shè)計(jì)，和曲江池遺址公園同為曲江新區(qū)2008年斥資40億元打造六大遺址公園中的兩大項(xiàng)目，西安市政府‘十一五“規(guī)劃重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。唐城墻遺址公園總投資約5億元。它融會(huì)古今，宛如一條綠色長(zhǎng)廊延伸在曲江的東南方。唐城墻遺址公園以“市民、自然、休閑、健康、藝術(shù)、享受”為主，充分體現(xiàn)服務(wù)市民和藝術(shù)享受的理念。以唐詩(shī)為主線，以書(shū)法、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、園林景觀為表現(xiàn)手段，是集詩(shī)歌、哲學(xué)、美學(xué)體驗(yàn)、生態(tài)園林為一體的休閑文化長(zhǎng)廊。唐城墻遺址公園八個(gè)分區(qū)以初唐到盛唐的唐詩(shī)為主線，并延伸融會(huì)到造園意境和景觀設(shè)計(jì)等方面。唐長(zhǎng)安城……[詳細(xì)]

　　金峰寺位于戶縣龐光鎮(zhèn)牛首山山坡北麓，距離西安約50公里。寺廟始建于隋，興于唐，唐代天文學(xué)家、僧人一行禪師從事研究著書(shū)立說(shuō)之所，<大衍歷)全卷完于此。從寺存明成化十年（1475）《重修金峰寺記》碑，據(jù)碑載，金峰寺舊址原有前后正殿兩座六楹，另有左右廊廡、祖師諸殿、伽蘭、僧房、僧寮、樓閣，“凡所有宜者，無(wú)一不懼”。此碑碑陰刻殿堂圖，由圖數(shù)計(jì)殿宇達(dá)40多間，寺內(nèi)原有土地100多畝，碑稱(chēng)“被不屑子孫海門(mén)海時(shí)掠賣(mài)，寺已形成殘破”。此碑中記載著一則重要的史實(shí)“唐僧一行曾駐錫于此�！焙箅S歷史變遷，廟宇幾經(jīng)沉浮，已失去往日的巍峨壯觀。一行禪師，又稱(chēng)為僧一行，是我國(guó)古代科學(xué)史上著名的天文學(xué)家，也是密宗教理的闡發(fā)者。一行禪師原名張遂，少時(shí)勤學(xué)好問(wèn)，青年時(shí)期對(duì)天文、數(shù)學(xué)頗有研究，武則天時(shí)在河南嵩山依普寂禪師出家，唐……[詳細(xì)]

　　陜西師范大學(xué)雁塔校區(qū)圖書(shū)館位于西安市雁塔區(qū)長(zhǎng)安南路199號(hào)，地理坐標(biāo)為北緯34°12′17″，東經(jīng)108° 56′43″。1956年建成的圖書(shū)館建筑面積8171平方米，屹立于學(xué)校校園布局東西中軸線的中心，它的設(shè)計(jì)汲取了我國(guó)傳統(tǒng)古典建筑外觀軸對(duì)稱(chēng)、中和的理念，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想和技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有獨(dú)創(chuàng)性。主樓為四層，兩側(cè)附樓為三層，屋頂采用了中國(guó)古典建筑中的歇山式，建筑形體和開(kāi)窗方式等細(xì)節(jié)體現(xiàn)了中西合璧的文化融合，為研究我國(guó)二十世紀(jì)五十年代建筑風(fēng)格、高等教育的發(fā)展以及圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展等方面提供了珍貴的實(shí)物資料。關(guān)于陜西師大圖書(shū)館的設(shè)計(jì)者傳說(shuō)較多。根據(jù)學(xué)校檔案記錄，1953年西安師范學(xué)院（陜西師范大學(xué)前身）在西安南郊選址建校，對(duì)校園及建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。以圖書(shū)館為代表的校園建筑群，是時(shí)任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的劉……[詳細(xì)]

　　興慶宮遺址位于今碑林區(qū)咸寧西路北側(cè)興慶宮公園一帶。原為隆慶坊，為避諱，改為興慶坊，是唐玄宗李隆基登基前與兄弟五人的住宅。開(kāi)元二年（公元714年）始作宮；開(kāi)元十四年（公元726年）擴(kuò)建；開(kāi)元十六年（公元728年）始，為唐玄宗聽(tīng)政及與楊貴妃長(zhǎng)期居住之所，又稱(chēng)“南內(nèi)”。其北與太極宮、大明宮，南與曲江池均有夾道相通。1958年后，西安市文管會(huì)、陜西省文管會(huì)、中國(guó)（社會(huì)）科學(xué)院考古研究所先后探測(cè)和局部發(fā)掘。遺址平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)1250米、東西寬1080米、周長(zhǎng)4660米，面積約1.35平方公里。夯筑土墻：西、北面墻基寬5米左右；東墻基寬6米；南墻為內(nèi)、外相距20米的兩重墻。四面設(shè)門(mén)：興慶門(mén)為正門(mén)，在西墻偏北部；東門(mén)——初陽(yáng)門(mén)據(jù)考古探測(cè)東西長(zhǎng)16.5米、南北寬23.5米。宮內(nèi)南部以橢圓形龍池為中心，……[詳細(xì)]

　　西安都城隍廟道教宮觀，正式名稱(chēng)為“都城隍廟”。在西安市西大街大學(xué)習(xí)巷東側(cè)，占地約11024平方米，建筑面積約4466平方米。西安城隍廟是天下三大“都城隍廟”之一，與北京、南京城隍廟齊名。明洪武二十年(1387)創(chuàng)建于西安東城門(mén)內(nèi)九曜街，明宣德八年(1432)移建于今址。清雍正元年(1723)毀于大火，川陜總督年羹堯于同年重修。據(jù)史志記載，西安都城隍廟建筑規(guī)模宏大，全國(guó)各地城隍廟罕有其比。城隍廟分為廟院和道院兩大部分；城隍廟山門(mén)口有座五間大牌坊，牌坊之上，斗拱重疊，牌坊之下，有鐵獅一對(duì)。山門(mén)內(nèi)有一條數(shù)百米長(zhǎng)的青石甬道直達(dá)二門(mén)，其間有文昌閣一座。進(jìn)入二門(mén)有一座精巧綺麗的戲樓，戲樓與大殿南北相對(duì)，中間場(chǎng)地上是一座氣勢(shì)宏偉的木質(zhì)牌樓，樓檐有精美彩繪及陰陽(yáng)太極八卦圖案。大殿面闊七間，進(jìn)深五間，正中供奉……[詳細(xì)]

　　薦福寺位于陜西西安市南門(mén)外友誼西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚為其獻(xiàn)福而興建的寺院，故最初取名“獻(xiàn)福寺”。武則天天授元年(690年)改為“薦福寺”。神龍二年(706年)，擴(kuò)充寺廟為翻經(jīng)院，成為繼慈恩寺之后的一個(gè)佛教學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。寺址原在唐長(zhǎng)安城的開(kāi)化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵禍破壞，將其遷建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。相傳景龍?jiān)��?707年)，唐中宗李顯令宮人攤錢(qián)，在安仁坊建造一座秀麗的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋時(shí)期被稱(chēng)為“薦福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原為15層，高約45米；后為地震震坍，只剩下13層，殘高43.3米。塔的平面呈正方形，為密檐式建筑。唐代高僧義凈，在高宗咸亨二年(671年)，從長(zhǎng)安出發(fā)，……[詳細(xì)]