峨山縣文物古跡介紹
1、峨山文廟 
峨山文廟位于峨山縣雙江街道，年代為清。峨山文廟始建于明洪武十五年（公元1382），位于縣城東門內(nèi)。明天啟七年（公元1627）由知縣蔣恒盈籌資遷建于城北（現(xiàn)址“雙江小學”）。清乾隆丙申年（公元1767）重建。峨山文廟原建有正殿、廊廡、戟門、欞星門等，該廟在歷代中多次修繕，現(xiàn)僅存大成殿和泮池，大成殿坐北朝南，土木結(jié)構(gòu)，歇山頂，面闊五開間，穿斗式古建筑風格。民國以后，在文廟開辦民國學校，后峨山中學又遷入峨山文廟，民國35年（1946）在峨山進行革命活動的共產(chǎn)黨員，在文廟忠義祠秘密--，組建中國共產(chǎn)黨峨山縣工作委員會，確定工作的方針和策略，以學校為基地，秘密開展革命活動，逐步在全縣展開。峨山文廟大成殿、柏樹及泮池現(xiàn)保存完整，木、石雕工藝精湛，在古代是宣揚儒學的重要場所；在中國新民主主義革命中，峨山文……[詳細]
2、巡檢司城遺址
巡檢司城遺址在今大龍?zhí)多l(xiāng)司城村,明朝成化年間開始在這里筑城設(shè)巡檢司，至清代乾隆五十九年裁撤，該地因而得名司城，后由于天災-，現(xiàn)此城絕大部分已經(jīng)倒毀。舊城建于一險要的山梁上，南北兩側(cè)均是不易攀登的懸崖，故僅開有東西二門。按現(xiàn)存的殘基破墻計算，城的東西長l98米，南北寬93?7米，城墻高5米，厚1米，東門已毀，西城門━─福仙門尚存。福仙門系面闊三間的平頂樓房，下層明間即是城門通道，“福仙門”三個陰刻大字在城門上方。在福仙門內(nèi)，有一塊立于清代乾隆二年（1737年）的石碑，正中豎行文字是“臨安府嶍峨縣興農(nóng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)彝司胡老爺考思碑”。兩旁較小的豎行文字，已有三分之一難以辨認，其內(nèi)容記載了胡子榮（杭州府錢塘縣人）的生平及他于康熙年問到這里做官的功績。原巡檢司衙門，就在城中間大場東側(cè)，今已全毀�！�[詳細]
3、八字嶺大廟
八字嶺大廟，位于玉溪峨山縣昔古牙村委會八字嶺村。大廟由門樓、前殿、中殿、大殿、中殿東西廂房、大殿東西廂房組成，占地面積為925.68平方米。大廟前殿為清乾隆四年(1739)建，門樓為民國三十五年建，大廟中還保存著云南清末狀元袁嘉谷書寫的“行深般若”貼金匾額以及大量彩繪、木雕格門。該大廟在清代不同時期多有修繕，修葺后的大廟現(xiàn)集明末清初、清中期和民國三個歷史時期的建筑風格于一體。大廟曾用于供奉觀音菩薩及財神，后用于學校和公房，現(xiàn)為民俗活動場所。八字嶺大廟對研究歷史文化、民風民俗和充實當?shù)匚幕瘍?nèi)涵有重要價值�！�[詳細]
4、塔甸瀑布
塔甸瀑布此瀑布位于云南玉溪由岔河鄉(xiāng)通往塔甸鄉(xiāng)的塔甸坡畔。這一帶層巒疊嶂、連綿起伏、煙云迷漫、翠林如濤、河流縱橫、公路蜿蜒，是峨山大好山水的又一所在。塔旬爆布的水源自瓦哨宗經(jīng)九龍村至塔甸坡頭飛流直下，一瀉千尺，至箐底濺起數(shù)丈銀花，更以它豪放的氣派和險峻的奇觀，使這一帶風光平添畫彩。傳說：這塔甸瀑布，是龍王派來造福于山里人的兩位管水神仙灑下的清泉。在爆布斜對面的山腰里，有一個高大深邃的仙人洞，就是他們常住的地方�！�[詳細]
覓池沖滇中地委辦公舊址位于峨山縣甸中鎮(zhèn)小河村委會覓池沖組，年代為民國。2022年10月，被公布為玉溪市第四批市級文物保護單位�！�[詳細]
峨山農(nóng)村第一個黨支部誕生地舊址位于峨山縣富良棚鄉(xiāng)美黨村委會咱拉黑村民小組，年代為民國。2022年10月，被公布為玉溪市第四批市級文物保護單位�！�[詳細]
羅里關(guān)帝廟位于峨山縣化念鎮(zhèn)羅里村委會羅里二組，年代為清。2022年10月，被公布為玉溪市第四批市級文物保護單位�！�[詳細]
10、老龍洞古人類居住遺址
老龍洞遺址位于塔甸街北面300余米山腰上，洞口朝北，高10余米，寬20余米，深10余米，1991年2月共出土了敲砸、刮削、錐鉆等舊石器及角鏟等10余件，以及犋貘、中國犀、黑熊、大象、馬鹿、獼猴、獐、鹿等13件珍稀動物的牙化石。其中，犋貘和中國犀已在地球上消失了一萬多年，故可以推斷，此老龍洞已是一二萬年前人類居住過的遺址。老龍洞遺址的發(fā)現(xiàn)，不但把該縣的歷史，從兩千多年推到了一萬多年（或許是兩三萬年），還填補滇中南過去屬于舊石器時代的空白，不僅為云南和全國對舊石器時代的研究增加了新材料，且對人類史的研究，也具有重要的科學價值。從出土的動物化石及石器分析，老龍洞的主人過著以擰獵為主兼采集的生活，老龍洞人喜好敲吃骨髓，有較高的狩獵技術(shù)。動物化石的種類反映了老龍洞主人生活在熱帶、亞熱帶森林湖沼地區(qū)�！�[詳細]