導(dǎo)游強(qiáng)巴林寺位于昌都鎮(zhèn)內(nèi)的四級臺地上，由宗喀巴弟子喜繞松布于公元1444年創(chuàng)建的。昌都強(qiáng)巴林寺有五大-世系，十二個(gè)扎倉，僧人最多時(shí)達(dá)5000余人，并轄周圍小寺70座。該寺主要建筑保存完好，經(jīng)堂內(nèi)塑有數(shù)以百計(jì)的各類佛像和高僧塑像，上千平方米的壁畫以及眾多的唐卡畫，可以說是匯集了昌都能工巧匠的聰明才智，代表了昌都一帶最高水平。強(qiáng)巴林寺不僅是康區(qū)最大的寺廟，而且還堪稱康區(qū)文化藝術(shù)寶庫。強(qiáng)巴林寺的古慶跳神素以猙獰逼真的面具，整齊典雅的動(dòng)作造型，宏大的場面而聞名雪域高原。該寺跳的鋮斧舞，服飾整齊華麗，舞姿古樸典雅，配器簡約清越，以該寺獨(dú)有的宗教舞蹈為形式的昌都藏戲在整個(gè)西藏自成一派。該寺-跳的“卓”舞更是一絕。拍照提示：要想拍攝兩江環(huán)抱寺廟和周圍鱗次櫛比的僧房和藏式民房組成的壯觀景色，需要到昌都鎮(zhèn)對面……[詳細(xì)]

　　萬年古柏——尼赤“古秀”位于林芝縣城西的尼赤村一座叫古秀寺的本教寺廟院內(nèi)。古秀寺建于1332年，由本教教徒多丹日巴珠色修建，“文革”時(shí)被毀。1984年，由四川阿壩的本教教徒唐克加措為首的尼赤當(dāng)?shù)匦沤倘罕娦迯?fù)�，F(xiàn)有面積為200多平方米的三層樓經(jīng)堂、佛殿等建筑，寺內(nèi)供有真巴南卡、才旺仁增、蓮花生三尊本教佛像，并藏有大量的本教典籍。建筑風(fēng)格及寺內(nèi)的佛像、壁畫都與其它藏傳佛教寺廟有很大的區(qū)別，另外在寺院內(nèi)有一棵古老而高大的香柏樹，人稱“萬年古秀”特別值得一看（“古秀”藏語意為僧人，這里特指這棵柏樹）。據(jù)本教典籍記載，該樹是當(dāng)年本教祖師頓巴·興繞彌沃大師栽種的與自己等身的柏樹。如今樹高18米左右(樹尖1957年被大風(fēng)刮斷)，樹胸圍約13米，樹根部被信徒們供放的瑪尼石圍住了。因?yàn)楸窘绦磐絺儼汛藰洚?dāng)做本教……[詳細(xì)]

　　覺拉寺覺拉寺，在山南地區(qū)之錯(cuò)那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、覺拉鄉(xiāng)政府所在地南側(cè)約400米處的山坡上，海拔3800米。覺拉寺，全稱“覺拉土丹曲果爾列謝達(dá)吉林寺”。始建于1447年（明正統(tǒng)十二年），由甲央·丹增扎巴-（卡達(dá)鄉(xiāng)人）和游占赤列朗杰（博溪卡人）創(chuàng)建。信奉“博東噶舉”，其教派融合了寧瑪、薩迦、格魯?shù)扰傻慕塘x，流行于山南地區(qū)。寺規(guī)嚴(yán)格，禁止僧侶從事生產(chǎn)，亦不準(zhǔn)娶妻生子。下屬分寺有西吾寺、卡達(dá)寺和一座尼姑廟、一處修行洞。興盛時(shí)有僧侶106人，最少也在40人左右。其-轉(zhuǎn)世系統(tǒng)有三支：其一為甲央·丹增扎巴系統(tǒng)，其傳承八代，分別為：甲央·丹增扎巴-、赤烈嘉措-、呂堅(jiān)·熱布杰-、德里堅(jiān)贊-、赤烈倫珠-、羅追班丹-、崔增嘉措-、阿旺晉美-；其二為游占赤烈朗杰系統(tǒng)，共傳承八代，分別為：游占赤烈朗杰-、明珠·……[詳細(xì)]

　　曲龍遺址位于朗欽藏布北岸、札達(dá)縣達(dá)巴鄉(xiāng)曲龍村，在吐蕃統(tǒng)一時(shí)期的7世紀(jì)中葉修建，為吐蕃六茹之一的象雄東岱的政治中心。遺址名稱意為“大鵬棲息的地方”，指此山像一只展翅欲飛的大鵬鳥形狀。山頂（鳥頭）與兩邊山坡（兩翼）建有城堡，山頂為地方神宮殿（藏語稱頗章），兩邊為王宮，是國王及其家眷居住之地。古格王江絳曲沃時(shí)期，在山坡中央（即大鵬心臟）還修建了新密派寺廟。13世紀(jì)后半葉的元初時(shí)期，第八代王澤巴贊之子拜臥贊在此建立了相對獨(dú)立的小王國，其后作為達(dá)瓦法王的夏季居住地。16世紀(jì)的清代改為格魯派寺廟，后整體搬遷至曲龍村西南側(cè)小丘陵�！�…[詳細(xì)]

　　降曲林寺，在拉薩市之曲水縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的拉薩河下游地方，風(fēng)景秀雅。降曲林寺，由噶舉派藏巴嘉熱·益西多杰于1189年創(chuàng)建。據(jù)說初建寺時(shí)，適聞雷聲，藏語呼雷為主，后遂以主名寺。從此寺所出傳承即稱“主巴噶舉派”。主巴噶舉創(chuàng)始于帕木竹巴的弟子林熱·白瑪多吉，形成于林熱·白瑪多吉的弟子藏巴嘉熱·益西多杰，后來又由藏巴嘉熱的兩位弟子洛熱巴（1187～1250）和郭倉巴（1189～1258）分別形成上主巴和下主巴。林熱·白瑪多吉生于娘堆（今江孜縣）地方，屬下林麥家族，“林熱”意為林麥家族中一個(gè)能穿布衣御寒的人。他的父親嘉布甲哇波是一位通曉許多密咒修法和以醫(yī)卜為生的人。幼時(shí)取名“白瑪多吉”，童年時(shí)即已學(xué)會(huì)書法和念誦；17歲時(shí)在軌范師林師處受居士戒，后從師格西俄瑪塘巴出家為僧，修習(xí)覺敦禁戒苦行，又到色……[詳細(xì)]

　　孝登寺，在那曲地區(qū)之那曲縣（地區(qū)駐地距拉薩338公里）境里，位于縣駐地那曲鎮(zhèn)中心。孝登寺，由拉薩色拉寺吉扎倉管轄，創(chuàng)建于1814年，舊稱“孝登呷爾巴”，亦稱“霞登寺”。是那曲地區(qū)較有影響的大寺院一，始屬寧夏瑪派，后改宗格魯派。該寺有扎倉2座：一座是米扎倉夏珠江贊貢貝林，簡稱“米尼扎倉”；另一座是局巴扎倉薩旺貢堆艾康里謝林，簡稱“局巴扎倉”。1950年以前有僧侶350人，現(xiàn)有-60人。孝登寺由-洛桑尊珠·丹白嘉措始建，距今已近二百年歷史。該寺共任七代-，第七代-名洛桑薩職權(quán)土登格珠，據(jù)說此名是第十世班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊于1980年視察那曲時(shí)特意取的，當(dāng)?shù)厝朔Q他為“主康仁布?xì)J”，現(xiàn)任那曲地區(qū)佛教協(xié)會(huì)主席。1908年第十三世0-土登嘉措從北京返藏途經(jīng)那曲鎮(zhèn)在孝登寺住了一個(gè)多月，同主康仁布?xì)J-我會(huì)……[詳細(xì)]

　　色果查姆寺位于日喀則地區(qū)謝通門縣塔丁鄉(xiāng)政府所在地——乃囊村，西鄰仆曲河，東接?xùn)|日嘉山。東日嘉山形似大象，四面各有一眼清泉，山頂有色結(jié)寺，為歷史悠久的苯教上下兩寺，是苯教始祖辛饒米保且后裔木辛氏族的駐錫地，后來被尊為圣地。據(jù)說木辛先祖到達(dá)塔丁時(shí)，看見從空中降下一條潔白的哈達(dá)，視為呈祥之兆，便定居于此，以后建了頗章�！八�丁”意為哈達(dá)，其地名即源于此。色果查姆寺建于公元1161年，系木辛后裔辛頓·益西羅卓創(chuàng)建，建于辛倉家族頗章之南側(cè)，為辛倉家族的家寺，寺內(nèi)無堪布，由辛倉家族后裔世代相承。該建筑由拉措頗章和大殿兩部分組成。原頗章高4層，內(nèi)柱64根，殿內(nèi)帷幔交織，雕梁畫棟，金碧輝煌，是木辛家族世代居住之地；大殿由前廊、經(jīng)堂、神殿3部分組成。其中經(jīng)堂內(nèi)柱64根，主供辛饒米保且鎏金銅像，高2.8米，兩側(cè)供……[詳細(xì)]

　　洛普寺洛普寺，亦稱“洛寺”。在拉薩市達(dá)改縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的詔嘎鄉(xiāng)洛普村。洛普寺，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年區(qū)的昂拉崗地方，父名釋迦多杰，母名利茂·益西仲，幼時(shí)名叫“達(dá)察巴”。20歲時(shí)到熱振寺從師仲敦巴（1005～1064）研習(xí)秘密教授，又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多杰等上師聞習(xí)佛經(jīng)，求得二諦（指世俗諦和勝義諦）教授，后來兗巴瓦傳給他圣龍樹的《五次第》，達(dá)到十分熟練程度。他天資聰慧，對梵文尚能翻譯。先后在諾地學(xué)法六年，又在牛隆求學(xué)三年，收徒眾多，向弟子主要傳授噶當(dāng)派教授，故開噶當(dāng)“教授派”，人稱“皮裙大師”。洛普寺原屬噶當(dāng)派，后改信格魯派。寺中著或的-為森巴欽布，清代屬代大呼畢勒罕，地位頗高。第六世0在《倉……[詳細(xì)]

　　小昭寺位于大昭寺的北面500米處，為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世，始建于唐代，與大昭寺同期建成。根據(jù)五世0-所著的《大昭寺目錄》等書記載：小昭寺主要供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲的身像，大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進(jìn)行了對換。小昭寺又名-上密院，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院，后部是神殿及其門樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬設(shè)施。門樓高三層：底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱，皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱的上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠，回字紋，花瓣及連續(xù)的六字真言。前四排大柱的柱……[詳細(xì)]

　　諾米村碉樓遺址碉樓遺址位于安繞諾米村北約0.5公里處的山脊上，該地點(diǎn)南側(cè)緊臨雅魯藏布江，與江面的相對高差約80米，海拔3350米。碉樓一面靠山，一面臨江，兩面皆為懸崖峭壁，地勢險(xiǎn)峻。碉樓為木、石結(jié)構(gòu)建筑，墻體用片石壘砌而成并有泥漿為粘合劑。內(nèi)部樓層采用木坊，圓木搭筑而面。其平面為圓角方形，西、北墻體平面為方形，南、東墻為內(nèi)方外圓。墻體厚1－1.3米，高約14米。碉樓內(nèi)部南北長3.5，東西寬4.8米，底屋面積16.8平方米。門道辟于北墻底屋正中、寬1米。根據(jù)殘留的木坊分析，碉樓原為4屋，每層高3－4米，每一層的四面墻體均辟有射孔，底屋辟有2孔，第二層為4孔，第三層為3孔，第四層為5孔，各層射孔有逐層增多的趨勢。這類射孔有兩種形狀，一為豎長方形，僅有北面臨江一孔，高1.3、寬0.9米；另一種為堅(jiān)……[詳細(xì)]

　　熱振寺位于拉薩市林周縣唐古鄉(xiāng)格巴村，海拔4230米，始建于1056年，由噶當(dāng)派創(chuàng)始人仲敦巴•杰微迥乃創(chuàng)建，總占地面積1.5萬平方米，由措慶大殿、熱振拉章、貢巴空、唐欽拉康、塔群、卓康等建筑單元組成。熱振寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護(hù)單位。措欽大殿總面積達(dá)2200余平方米，南向，原為前2后3層結(jié)構(gòu)。底層以大經(jīng)堂為中心，周圍分布許多小殿。大經(jīng)堂內(nèi)有130柱，面闊36、進(jìn)深27.4米，后部設(shè)松熱拉康，分東、中、西3個(gè)殿堂。二層有若干寢室、經(jīng)堂、倉庫。措欽大殿現(xiàn)正在維修，已修起東半部分。熱振喇章總面積達(dá)1500平方米，共5棟，依山而上。從下往上第1棟主要作倉庫；第2棟有朗賽拉康、三世佛殿、三長壽殿、六莊嚴(yán)殿、庫房等；第3棟設(shè)十六羅漢殿、扎西邊巴殿、護(hù)法殿、-寢室……[詳細(xì)]

　　甘丹寺，是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由佛教格魯教派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座，并藏有許多明代以來的文物和工藝品。甘丹寺位于拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩57公里。寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。整座建筑群由佛殿、喇章宮殿、僧院扎倉和米村及其附屬建筑單元組成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。甘丹寺中藏有豐富珍貴的歷史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝賜予該寺鑲滿金銀珠寶、書有漢滿蒙藏四種文字的盔甲，國家特級文物、……[詳細(xì)]

　　曼日寺位于南木林縣土布加鄉(xiāng)境內(nèi)，1406年由本教第二如來良美*西饒堅(jiān)贊大師創(chuàng)建，全稱扎西曼日寺，屬西藏最大、最早的本教寺廟，被稱為本教“母寺”。鼎盛時(shí)期該寺僧眾達(dá)1000人，信教群眾大多在四川、青海、西藏等地。曼日寺寺廟駐地海拔4700米，依山而建，高寒缺氧。歷史上，該寺分有上、中、下、邊4個(gè)分寺及若干個(gè)康贊。曾有楚、修、欣、巴、謬、瓊六大氏祖?zhèn)魇��?王，33代堪布主持。寺內(nèi)供有以二世法王喜饒堅(jiān)贊的靈塔為代表的眾多歷史文物。主要宗教活動(dòng)有每年逐月要舉行29日法會(huì)和15日祈禱法會(huì)，在“竹布康”-每月舉行了一次護(hù)法神祈禱法會(huì)，稱之為“十二竹巴”法會(huì)。目前，曼日寺仍然香火不斷，是當(dāng)今后藏地區(qū)頗有影響的一座本波教重要寺院。約于公元一四零五年，良美大師來到此處，重建溫薩寺，取名為扎西曼日寺。據(jù)該師傳記……[詳細(xì)]

　　八廓街又名八角街，位于西藏拉薩老城區(qū)，是拉薩最古老的一條商業(yè)街道，環(huán)繞大昭寺，臨街的房屋多為出售傳統(tǒng)藏族用品和旅游紀(jì)念品的店鋪。八廓街也成為到拉薩旅游者必到的“淘寶”之地。八廓街環(huán)形路是由八廓東街、八廓南街、八廓西街、八廓北街組成。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語意為中圈，是相對于林廓和大昭寺內(nèi)的囊廓而言。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到，那些互不相識的人們--有來自藏北牧區(qū)穿白袍的，有來自康巴山地盤英雄結(jié)的，還有住在八角街區(qū)、衣著亮麗的……總之，各式各樣的信徒，像是突然接到了一項(xiàng)無聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動(dòng)之后，便開始嚴(yán)格地按順時(shí)針方向沿著這條環(huán)形路走下去。八角街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的，距今已有1300多年的歷史。7世紀(jì)，藏王松贊干布下令在臥堂……[詳細(xì)]

　　貢不日寺，在阿里地區(qū)之普蘭縣境內(nèi)，位于縣城邊馬甲藏布河的北岸。貢不日寺，亦稱“故宮”，是普蘭縣境內(nèi)的一座古代寺廟。相傳，故宮為著名的洛桑王子的宮殿，仙女影超拉姆與王子相受，遭密謀陷害，巫師假稱北方有敵，誘使洛桑王子出征，影超拉姆在危難時(shí)刻從這里飛升天宮。待王子凱旋，與影超拉姆相會(huì)于天庭，戰(zhàn)勝種種困難懲處了惡人，終獲幸福團(tuán)圓。這一傳說后來被編入八大藏戲之一的《洛桑王子》，流傳甚廣，故普蘭亦傳為洛桑王子的故鄉(xiāng)，故宮則是王妃的居所，名聲大振，成為普蘭縣重要?dú)v史名勝寺廟之一。貢不日寺依山鑿洞，洞前搭設(shè)棧橋的寺廟形式，高出河岸臺地約30米。沿山坡另辟有階梯及小路，可從山腳登臨寺廟。該寺是一座直貢舉派的寺廟，創(chuàng)寺人為直貢寺-拉嘛堅(jiān)嘎多增·郭雅崗巴，寺廟的住持由直貢寺委派，每屆任期三年至五年。貢不日寺洞窟……[詳細(xì)]

　　卓瑪拉康位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣城城區(qū)南隅，曲德寺西南，原貢塘王城遺址的中部，海拔4160米。始建于公元1274年，現(xiàn)存建筑保留有雕刻精美的木構(gòu)件及原始壁畫。遺址坐北朝南，建筑面積200平方米，原系兩層建筑，現(xiàn)上層已坍塌，其余底層建筑遺址，由門廷、中廷及后殿三部分組成。墻體作法有夯土、土坯石塊砌建等方式。曲德寺位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣駐地以南，海拔4050米。寺始建于公元10世紀(jì)，始奉寧瑪派，是一座具有悠久歷史的古代寺廟，它始為寧瑪派寺廟，至公元17世紀(jì)1643年，五世0羅桑嘉措得到蒙古汗（王）固始汗的支持，在哲蚌寺之噶當(dāng)頗彰建立格魯教派政權(quán)后，進(jìn)一步發(fā)展其政教合一的制度，曲德寺也隨之改為格魯教派寺廟，由色拉寺吉扎倉管轄，堪布每三年一任，亦由色拉寺吉扎倉派遣，一直沿襲到1959年民主改革前。原為……[詳細(xì)]

　　孜立寺，在林芝地區(qū)之朗縣境內(nèi)，位于縣駐地西南的登木鄉(xiāng)�？h城距地區(qū)241公里。早期稱“孜立桑阿頗章”，屬寧瑪派。寧瑪派分兩類：一類是僧人們必須常住寺廟，不準(zhǔn)確性回家、殺生、飲酒、娶妻等，嚴(yán)格遵守寺內(nèi)的戒律；另一類是除了不準(zhǔn)殺生之外可以娶妻生子，平時(shí)在家務(wù)農(nóng)，每月在規(guī)定的時(shí)間里到寺廟念經(jīng)。這樣的寺廟當(dāng)?shù)胤Q“艾袞”寺，僧人可以不住寺廟，也可以飲酒、娶妻生子。孜立寺人創(chuàng)建于1677年（-第十一繞迥），由扎囊縣敏珠林寺第一任堪布吾杰·德達(dá)林巴仁欽久美多杰所創(chuàng)建，距今已有三百二十五年歷史。早期屬西藏地方政府管轄的一座寺廟，稱“雄袞”。第五世0（阿旺·羅桑嘉措）時(shí)期，由第五世0將孜立寺交敏珠林寺主管，從此該寺屬敏珠林寺管轄。共任過五代堪布，第一任名叫孜立·仁青欽姆，第一任名叫噶多仁青欽姆。1950年以前有……[詳細(xì)]

　　古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣，遺址總面積約為72萬平方米，是全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)地之一�，F(xiàn)在的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窯，幾間寺廟除外，全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。整個(gè)遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達(dá)巴、皮央、香孜等，都有大量文物遺存。古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從９世紀(jì)開始，在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到１７世紀(jì)結(jié)束，前后世襲了１６個(gè)國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)，其統(tǒng)治范圍最盛時(shí)遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續(xù)，而且使佛教在吐蕃瓦解……[詳細(xì)]

　　松贊干布墓松贊干布墓北瀕瓊結(jié)河，南距芒松芒贊墓54米。兩墓方位一致，都為北偏東60度，此墓封土結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，由土、木、草、扁石構(gòu)成。高13.4米，建筑非常宏偉。原來封土頂上建有一座古廟“鐘木贊拉康”，“文革”中被拆除，是為祠堂而用的，供有松贊干布、文成公主、赤尊公主、大臣祿東贊、吞彌·桑布扎等人塑像。桐堂現(xiàn)又重修，面積小于原建。松贊干部墓封土四壁跡象暴露明顯。南壁夯層厚0.07一0.1米，土質(zhì)為黃褐色，夾小石粒。層中有園木堅(jiān)固，園木朽后留有很多孔洞，且都上下垂直，間距0.15米，左右間距0.18米�？锥磮@壁全用小扁石圈砌，以保護(hù)圓木，夯層平面上擺有整齊的白瑪草。夯墻東西向排列，似為板筑，西端露出橫斷面，寬1米，高1米。封土南壁破壞嚴(yán)重，以至住戶占用封土墓址。西壁圓木所留孔洞大都為方形，邊寬0……[詳細(xì)]

　　洛隆周邊考古類烏齊寺類烏齊寺位于類烏齊縣以北，海拔3850米的類烏齊鎮(zhèn)，距縣城35公里，是類烏齊縣歷史最悠久，規(guī)模最宏大的一座寺廟，系達(dá)隆噶舉派主持之一。由達(dá)隆噶舉派高僧扎巴微色波于1276年創(chuàng)建，后又經(jīng)歷代法臺擴(kuò)建，形成規(guī)模宏大，建筑風(fēng)格獨(dú)特的著名寺廟。主要建筑有“薩瑪扎倉”、“寧瑪扎倉”、“達(dá)隆扎倉”、“陽貢嘛樟”、“夏仲嘛樟”、“特大經(jīng)堂”、“查杰瑪大殿”。其中，查杰瑪大殿是是昌都地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最宏大的一座古寺，屬楊貢寺管理。楊貢寺是由高僧桑吉溫于公元1277年創(chuàng)建的，系達(dá)垅噶舉派的主寺之一。查杰瑪大殿是由達(dá)隆噶舉派另一位高僧桑吉翁大師于1285年創(chuàng)建，據(jù)史書記載，他于公元1285年開始著手備料，塑造佛像，撰寫經(jīng)典，并測定地基開光破土修建。不久，桑吉翁大師圓寂，其侄烏金貢布繼續(xù)修……[詳細(xì)]