白瑪曲林寺，在日喀則地區(qū)之薩迦縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、雄瑪鄉(xiāng)的吉龍村，寺廟坐落在蘇日山南麓，海拔4090米。白瑪曲林寺建于7世紀(jì)，為松贊干布時(shí)期興建的寺廟之一，始名“耐瑪祖拉康”。8世紀(jì)，蓮花生大師也曾在此修行。19世紀(jì)時(shí)，由強(qiáng)巴朗杰對(duì)該寺進(jìn)行過(guò)全面修葺和擴(kuò)建。強(qiáng)巴朗杰系薩迦縣賽地方人，為一苦行僧，以在深山幽洞中靜修而聞名，是寧瑪派的掘-，精通醫(yī)學(xué)，40歲時(shí)主持寺廟，87歲圓寂。后由弟子羅桑群沛繼任堪布，羅桑群沛系薩迦縣雄瑪鄉(xiāng)德薩村人，學(xué)識(shí)廣博，精通宗教哲理，任職期間擴(kuò)建了該寺。始奉寧瑪派，后改宗格魯派。老大殿：由強(qiáng)巴朗杰創(chuàng)建。門向東，高二層。底層由前廊、經(jīng)堂、佛殿三部分組成。前廊有柱2根，廊前壁畫彩繪四大天王。經(jīng)堂面積4柱，主供釋迦牟尼佛及二弟子泥塑像，主尊高約1.8米；經(jīng)書架上供放《甘珠……[詳細(xì)]

　　在康馬縣境內(nèi)，位于乃寧鄉(xiāng)藏札村。由阿旺頓珠于19世紀(jì)創(chuàng)建，為扎什倫布寺分寺，屬格魯派。坐北向南，主體建筑由大殿、經(jīng)堂、佛殿、卓瑪拉康、0神殿等組成，主供釋迦牟尼和十六羅漢像；墻上遍繪釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛、觀音、度母、金剛和阿底峽、宗喀巴人物壁畫，非常精美�！�…[詳細(xì)]

　　卡瑪當(dāng)寺位于山南桑日縣城東約2.5公里的一處山腰上。最初建于公元11世紀(jì)，為嘎當(dāng)派寺，11世紀(jì)中后期改宗希解派（莫吉派），大約在公元17世紀(jì)，又成為格魯派寺院，但仍保留了希解派的某些儀軌�？ì敭�(dāng)寺在文革中被毀，1986年重建。主供莫吉洛吉卓瑪塑像。莫吉洛吉卓瑪，是藏傳佛教史上開創(chuàng)一派門風(fēng)的一位獨(dú)特女性。她在佛學(xué)上根據(jù)希解派的教義，吸收嘎當(dāng)派的一些長(zhǎng)處，傳下了以法鼓唱教區(qū)別于其他教派儀式的莫吉派。當(dāng)時(shí)莫吉派在西藏得到了廣泛傳播。在佛教歷來(lái)輕視婦女的情況下，這無(wú)疑是在提高婦女地位上起到了積極作用。……[詳細(xì)]

　　色結(jié)寺在日喀則謝通門縣境內(nèi)，位于塔丁鄉(xiāng)乃囊村的東日嘉山頂，屬苯教寺廟，建于1179年，由辛頓·益西洛卓創(chuàng)建。原有大殿、康巴扎倉(cāng)、白巴扎倉(cāng)、溫丁拉康、沖欽、世襲殿、德丹雍仲康薩、孜頗章等建筑。大殿高3層，經(jīng)堂16柱，主供辛饒米保鎏金銅像，高達(dá)2層樓，四壁滿繪本·丹巴辛饒傳記；殿內(nèi)藏有用金銀粉書寫的《甘珠爾》、《丹朱爾》各一套乃歷任堪布靈塔20余座。康巴扎倉(cāng)高2層，經(jīng)堂10柱，是云南、則Il、藏東康區(qū)苯僧的學(xué)經(jīng)之地，主供鎏金銅質(zhì)的本·丹巴辛饒等身塑像及8座靈塔。白巴扎倉(cāng)高2層，經(jīng)堂12柱，主供尊勝母、洽瑪、本·丹巴辛饒?chǎng)探疸~像；四壁繪干尊祖師像。溫丁拉康高1層，有立柱4根，主供第一至八任堪布鎏金銅像等。孜拉頗章是堪布、高僧的宮郵�！拔母铩敝袘K遭破壞，1985年修復(fù)了溫丁拉康，其內(nèi)文物有措東覺(jué)0神……[詳細(xì)]

　　日吾其金塔是湯東杰布迥巴藏戲創(chuàng)始人修建的，它座落于昂仁縣日吾其鄉(xiāng)政府駐地，始建于1390年。該塔是日吾其寺的一個(gè)組成部分，屬“塔寺合一”性質(zhì)的單元建筑。塔高35米，共6層，自下而上逐層收封，頂部為塔剎“十三天”傘蓋，明火珠等。各層每邊面正中砌有亮門，1.2m高、0.8m寬，各亮門內(nèi)墻壁及第5、6、7層的通道墻壁繪畫密布，形象色彩大部分至今仍清晰可辨�！�…[詳細(xì)]

　　貢巴孜寺，在山南地區(qū)錯(cuò)那縣（縣城距澤當(dāng)211公里）境內(nèi)，位于縣駐地以南錯(cuò)那鄉(xiāng)夏日村產(chǎn)側(cè)的山坡上，東距縣城約1公里，海拔4360米。貢巴孜寺始建于1420年，創(chuàng)寺人為門巴族-丹巴嘉措（邦欽學(xué)布贊村人），前后傳承十五代-。貢巴孜寺原建筑面積達(dá)18000平方米（東西長(zhǎng)150米，南北寬120米），規(guī)模宏大。各建筑群依山勢(shì)起伏由南至北呈梯裝伸展，外圍有高大的院墻，用片石疊砌，平面呈不規(guī)則梯形，北窄南寬，墻體高2～2.5米，厚0.6～1米；圍墻的東、南、西、北三面門道，現(xiàn)存東、南、西三面門道，其中南面為寺廟正門，砌有東西向的數(shù)級(jí)石階，寬約4米。貢巴孜寺由南向北由三組建筑群構(gòu)成寺廟的主體：第一組建筑由前庭、曲康、絨康（伙房）等構(gòu)成。其中曲康面積為4柱，內(nèi)供各0神像；第二組建筑緊鄰前庭之北側(cè)，由杜康（-堂）……[詳細(xì)]

　　昌都革命歷史博物館依托昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)辦公舊址于2016年8月建成并開館。它的建成標(biāo)志著昌都文物事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程，更是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋”和“讓歷史文物活起來(lái)”等重要指示批示精神的生動(dòng)體現(xiàn)，有利于將傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新興動(dòng)力，有利于繼承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義精神為核心的民族精神。作為藏東規(guī)模最大的紅色遺跡集中保護(hù)展示區(qū)，該館總占地面積10904平方米，建筑面積1559平方米，布展面積1105平方米，分12個(gè)展廳，以時(shí)間為沿循，從全國(guó)解放到昌都解放，從平息叛亂到民主改革；以紅色遺跡專題展為形式，有重點(diǎn)、集中式反映昌都偉大的革命建設(shè)歷史及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝事跡；共展出各類革命歷史文物100余件（套）、圖片200余張。截至目前已累計(jì)接待觀……[詳細(xì)]

　　曲登尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰，已有一千二百年的歷史。據(jù)藏文經(jīng)書記載，公元八世紀(jì)中葉，印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊之請(qǐng)，到西藏傳播密教，返回印度時(shí)路經(jīng)曲登尼瑪，在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)牧羊人拜他為師。學(xué)習(xí)了密教。不久，修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”，意為金剛石太陽(yáng)塔。后來(lái)人們習(xí)慣稱曲登尼瑪。曲登尼瑪寺信奉紅教。如今寺里有6名尼姑，全是崗巴縣人。曲登尼瑪寺海拔5100米，背靠喜馬拉雅雪山。寺院不大，典型的藏式建筑，四周房后，中間庭院。只有三間經(jīng)堂。在一間大經(jīng)堂里，其擺設(shè)與西藏的許多黃教寺廟相差不大。許多朝佛者把自己心愛(ài)的手鐲等物品留在這里。據(jù)說(shuō)這間經(jīng)堂曾是該寺歷世-誦經(jīng)的地方。佛案前有一塊青石頭．石頭上有一個(gè)……[詳細(xì)]

　　色曰拉吉鶏十舊址位于拉薩市曲水縣茶巴拉鄉(xiāng)，年代為清。2013年12月，被公布為西藏自治區(qū)第六批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　定日關(guān)帝廟遺址位于西藏日喀則市定日縣崗嘎鎮(zhèn)，年代為清。 2013年12月，被公布為西藏自治區(qū)第六批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　位于日土縣烏江村境內(nèi)，坐落在班公湖的北岸，石窟開鑿在一高約10米左右的砂礫崖面上，頂部已為流沙所覆蓋。石窟口朝西，平面略呈方形，進(jìn)深3.5米，高3米。窟頂為穹廬頂式，頂部中央繪以蓮花紋。窟內(nèi)殘存有壁畫痕跡，可惜因現(xiàn)代牧民在洞內(nèi)燒煮煙熏形成嚴(yán)重污染，僅可分辨出大約圖案。除洞口兩側(cè)，其余三壁可分為上、下兩層圖案；上層為形制比較簡(jiǎn)單的曼荼羅，下層繪有佛教雜寶以及可能是禮佛聽法的場(chǎng)景，一排八個(gè)人，皆盤坐于地，面朝一個(gè)方向。八人的服飾除服色有異外，完全相同，皆頭戴寬沿帽，身穿三角形大翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，衣領(lǐng)、袖口、裙邊皆鑲有深色寬邊，長(zhǎng)發(fā)披肩，雙手藏于袖內(nèi)，洞口兩側(cè)的壁畫可以辨識(shí)出的圖案一組為古代歌舞的場(chǎng)面，舞者三人一排，身著袖口、衣邊帶鑲邊的長(zhǎng)袍，腳穿長(zhǎng)靴，散發(fā)披肩，揚(yáng)臂起舞。另一組圖案繪制在洞口的下方，表現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　遺址位于日土縣日土村，距日土縣城20公里。據(jù)傳，城堡前身是’門人’，在形似大象俯臥的土山上所建的門卡。7世紀(jì)前，“嶺”國(guó)大將賢巴敏如澤在此山以東建立賢巴卡爾城堡，賢巴去世后葬于此。10世紀(jì)末，當(dāng)?shù)仡^人昂巴在山頂西面建新密派卡噶佛殿，主供佛為密宗事部三枯主，殿內(nèi)有精美的壁畫和《般若經(jīng)》。元初，竹巴噶舉派依山而建日布丹佛殿，殿內(nèi)有竹巴噶舉派大師塑像，墻壁偶靜猛天眾神的壁畫。15世紀(jì)(元末明初)，薩迦派在山以東建夏巴殿。17世紀(jì)，格魯派在山的中央部位修建倫珠曲典寺，在西坡建立分廟—果奴殿（尼姑廟）。17世紀(jì)初期，日土宗本在山坡最西邊建立宗政府城堡。18世紀(jì)，又修建主持堪布的拉讓宮殿，共有兩層。山下有朵蓋齊本的諸多建筑。此后統(tǒng)稱為瓊宗噶莫城堡，又因城堡的山體形狀與建筑布局與布達(dá)拉宮相似，故稱“小 ”……[詳細(xì)]

　　日喀則清真寺始建于公元1343年，位于格薩拉康小學(xué)巷內(nèi)。清真寺平面呈長(zhǎng)方形，寺門兩側(cè)屹立著高達(dá)10余米的塔樓，塔樓上裝有鐵制的新月塔尖，寺門為拱形，與塔樓之間用短墻相接，寺頂部為大型穹隆圓頂。該寺最鼎盛時(shí)曾擁有兩千多名穆斯林信眾，他們恪守每天7:00、15:00、18:45、20:45、22:00五次禮拜的教規(guī)。雖沒(méi)有壯觀的大寺院景致，但也是日喀則體驗(yàn)伊斯蘭風(fēng)情的好去處。地址：日喀則市桑珠孜區(qū)雪強(qiáng)路幫佳孔社區(qū)內(nèi)類型： 清真寺……[詳細(xì)]

　　曲踏墓地位于札達(dá)縣，2014年發(fā)掘5座并列的帶豎井墓道的洞式墓。墓道狹窄，兩側(cè)壁掏出成排的腳窩。墓道下挖約2.5米左右出現(xiàn)二層臺(tái)，上面橫置一排青石板封頂，將墓道分為上下兩段。墓道底部向山體方向開挖圓拱形墓門，墓室有單室和雙室兩種。單室墓較��；雙室墓較大，為多人合葬墓。墓室內(nèi)都有保存較好的長(zhǎng)方形箱式木棺、成組的陶器以及大量的馬、羊等動(dòng)物骨骼。木棺內(nèi)有墓主骸骨及大量隨葬品。墓主均為側(cè)身屈肢，其周邊擺放大量隨葬品，包括彩繪木案、方形木梳、帶柄銅鏡、刻紋木牌、紡織工具以及大量玻璃珠、長(zhǎng)方形木盤、草編器物和彩繪陶器等。曲踏墓地的年代為距今1800年左右。該墓地很有可能是另一處象雄部族的貴族墓地。這5座墓葬是迄今在阿里地區(qū)主動(dòng)發(fā)掘中首次發(fā)現(xiàn)的洞式墓群，由于隨葬品種類特別豐富，為研究古代象雄部族的社會(huì)-提……[詳細(xì)]

　　尼阿底（NwyaDevu）遺址位于西藏北部羌塘高原申扎縣，海拔4600米，距最近的城市拉薩和那曲將近300公里，是一處規(guī)模宏大、石制品分布密集、地層堆積連續(xù)的舊石器時(shí)代曠野代遺址。2018年11月30日，中國(guó)科學(xué)院宣布，該院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所科研人員在藏北羌塘高原發(fā)現(xiàn)一處具有原生地層的舊石器時(shí)代遺址——尼阿底，證實(shí)古人在距今4-3萬(wàn)年前已踏足青藏高原的高海拔地區(qū)，在世界屋脊上留下了清晰、堅(jiān)實(shí)的足跡�？脊湃藛T在遺址中收集了大量石制品，包括石葉、石核、石片、刮削器、砍砸器、尖狀器、石錐等，推測(cè)可以用于采集果實(shí)、逐獵野獸、肢解動(dòng)物、加工皮革等。尼阿底遺址出土的石制品具有鮮明的石葉技術(shù)特征。所謂石葉技術(shù)，是舊石器時(shí)代晚期的一種獨(dú)特的工具制作技術(shù)，具有“預(yù)制石核—定向剝片—系統(tǒng)加工”等固定的操作……[詳細(xì)]

　　扎達(dá)布日寺。寺廟位于門士鎮(zhèn)象泉河畔。聽說(shuō)神山圣湖是眾信徒朝拜的勝地，它仿佛一個(gè)雞蛋，而扎達(dá)布日寺就相當(dāng)于蛋黃，因此到神山朝拜必須要到這里朝拜。主寺佛堂不是很大，離佛堂很近的佛塔群的規(guī)模和寺前的瑪尼墻的規(guī)模不相上下，于是佛寺、塔群、瑪尼墻三圣鼎立，各領(lǐng)-。地址：阿里地區(qū)噶爾縣門士鎮(zhèn)象泉河畔類型：寺廟游玩時(shí)間： 建議0.5-1小時(shí)門票信息：免費(fèi)開放�！�…[詳細(xì)]

　　介 紹 從著名的拉薩八廓街往東走百余米，在拉薩舊城東南河壩林回族聚居區(qū)的東孜蘇路6號(hào)，有一座伊斯蘭教堂，頂端飾有彎月，教堂大門上端用阿拉伯文、藏文、漢文寫有“西藏拉薩清真大寺”的字樣，清真大寺禮拜殿敞廳內(nèi)懸掛有“清真古教”匾額。 整個(gè)清真大寺采用伊斯蘭教習(xí)用的花草紋圖作裝飾，藍(lán)色作基調(diào)，帶給人們一種濃郁的宗教特色與地方建筑藝術(shù)完美結(jié)合的審美感知。拉薩人習(xí)慣地把拉薩回民分成兩類，一類稱為八廓卡奇，他們大多居住在八廓街做生意；另一類稱為河壩林卡奇，也就是今天聚居在拉薩舊城東南的回民�！翱ㄆ妗币辉~，在藏語(yǔ)中指信仰伊斯蘭教的回民，他們大部分聚居在清真大寺周圍，群體意識(shí)十分強(qiáng)烈�！� 餐 飲/住 宿/購(gòu) 物 清真大寺附近的清真飯店非常集中，且口味正宗�！� 交 通 從市中心可步行前往�！�西藏拉薩……[詳細(xì)]

　　頗羅鼎運(yùn)朗多吉舊居遺址頗羅鼎運(yùn)朗多吉是西-史上著名人物，其舊居遺址同時(shí)也是舊白朗宗政府所在地，遺址占地約3000平方米，現(xiàn)僅余運(yùn)動(dòng)員基。白朗縣在十四、十五世紀(jì)是時(shí)江孜法王的領(lǐng)地和行宮所在地，現(xiàn)余有宮堡遺址�！�…[詳細(xì)]

　　霍巍教授在《西藏研究》2005年第一期發(fā)表的《西藏西部文明的考古學(xué)探索》一文中指出，在日土縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處古墓地。這處古墓地位于日土縣日土區(qū)一條名為阿壟溝的山溝內(nèi)，阿壟溝，是日土縣境內(nèi)阿不蘭熱山的一條山溝，這條山溝位于日土鎮(zhèn)前行政所在地南面，溝前是縣城通往日土鎮(zhèn)熱角村的鄉(xiāng)間公路。溝口距日土鎮(zhèn)約800米，溝寬20－40米，大體上由西北向東南延伸，海拔高度4400米。石丘墓葬分布在兩側(cè)沖積扇上，地表為礫石層，無(wú)植被覆蓋。墓地面積約15000平方米，墓葬總數(shù)在100個(gè)左右。石丘墓葬的形制，是在地表向下挖掘淺穴或不挖墓穴，葬入骨殖后用大石壘成墓框，其上用大石塊壘覆，形成石丘。石丘高度約1米、直徑約2米左右。死者葬式有屈肢葬、亂骨葬及火葬，屈肢葬中有男女合葬、母子合葬的習(xí)俗，部分尸體由于當(dāng)?shù)馗稍锏淖匀弧��?a href=/landscape/74/alonggoumuzang.html class=blue >[詳細(xì)]

　　查木欽墓群位于西藏拉孜縣曲瑪鄉(xiāng)查木欽村附近，海拔4000米左右。藏語(yǔ)里面“查木欽”意為集貿(mào)市場(chǎng)、交易市場(chǎng)，可想而知，早在吐蕃時(shí)候，在這個(gè)地方，一是比較繁華，二是生產(chǎn)和各個(gè)方面比較發(fā)達(dá)。該古墓群距今有1200多年的歷史，是吐蕃王朝時(shí)期藏王墓葬群，一共有130多座，大、中型墓葬封土為梯形，亦有塔形及長(zhǎng)條形殉葬坑，墓地最大墓處封土邊長(zhǎng)78米，高達(dá)17米�，F(xiàn)存墓堆為土成的臺(tái)式平頂墓，墓堆切面可以看到明顯的夯土層，每層高約15至20米，原為方形平頂，由于經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期雨水的沖刷，已形成了圓形平頂，墓地豎有藏文墓碑和一對(duì)石獅，石獅雕刻粗?jǐn)U古樸突為藝術(shù)珍品。據(jù)專家初步分析，古墓碑碑文記藏，該墓與吐蕃贊普赤熱巴中有關(guān)，該墓群有可能系吐蕃五朝末代贊普一朗達(dá)瑪家族后裔的墳?zāi)�。整個(gè)墓地分為東、西兩區(qū)，東區(qū)東西長(zhǎng)640米……[詳細(xì)]