龍海山古驛道由峰合村古道、泉豐古道、龍鳳寺古道 3段組成。 峰合村古道，位于陸良縣板橋鎮(zhèn)白塔村東側(cè) 800米陡石坎山上。古道依山勢(shì)而筑，呈東西走向，東起陡石坎山腳，西抵陡石坎山頂。全長(zhǎng) 1400米、道寬1.45～2.4米不等，石灰石塊鋪筑。由于長(zhǎng)期商旅、馬幫往返行走，古道石鋪路面踩踏較為光滑，并遺留1～4厘米深淺不一的馬蹄印跡。泉豐古道，位于陸良縣馬街鎮(zhèn)泉豐村截坡山和老尖山之間，距泉豐村10千米。古道呈東西走向，東起老尖山水庫(kù)，西抵山頂。全長(zhǎng)2500米、道寬1.1～2.1米，石灰石塊鋪就。現(xiàn)存路面馬蹄印隨處可見(jiàn)，最深達(dá)4厘米。龍鳳寺古道位于陸良縣三岔河鎮(zhèn)寺腳村龍海山與鸚鴿山之間。古道呈東北—西南走向，起點(diǎn)龍鳳寺鸚鴿山腳，終點(diǎn)鸚鴿山頂。全長(zhǎng)1870米、道寬1～1.9米之間，路面為石灰石塊鋪就�！�…[詳細(xì)]

　　通海文廟位于云南省玉溪通海縣文星街，文廟始建于元代，總占地面積1.2萬(wàn)平方米，通海文廟于1998年被云南省政府公布為第五批文物保護(hù)單位。通海文廟，始建于元代（清·雍正十三年《重修通海廟學(xué)記碑》載），于明萬(wàn)歷年間遷建于后址，后存建筑為清初康熙、雍正之物。特別文明坊（建于雍正十一年）氣勢(shì)壯偉雄強(qiáng)。從整體看通海文廟，給人以殿閣層層迭起，莊嚴(yán)肅穆之感。清朝時(shí)期，在通海廟學(xué)中曾經(jīng)培養(yǎng)出朱嶟（禮部尚書(shū)），公孫翰林的董玘、董健，有名書(shū)法家闞禎兆等。通海文廟于1998年被云南省政府公布為“第五批文物保護(hù)單位”。通海文廟經(jīng)明、清兩代擴(kuò)建，主體建筑布局依地勢(shì)高低順序排列在縱向中軸線上，東西廊廡以對(duì)稱格局配于正殿兩側(cè)，總體布局為四進(jìn)三大院落。1731年（清雍正九年）按當(dāng)時(shí)文廟的規(guī)制統(tǒng)一布局?jǐn)U建。清乾隆初期，通海紳……[詳細(xì)]

　　里坎喃朵塔景區(qū)里坎瀑布景區(qū)傣族稱“里坎喃哆嗒”。里坎村民小組位于西盟縣城西北面，屬于塊狀聚落，生活著63戶316位傣家人，海拔840米，距新縣城約4.7㎞。景區(qū)內(nèi)主要有雄偉壯觀的里坎瀑布；具有現(xiàn)代橋梁鼻祖之稱的佤族藤索橋；原始、自然、簡(jiǎn)單造橋工藝建成的佤族木橋；有凄涼、哀怨、動(dòng)人的里坎瀑布傳說(shuō)；有著歷史悠久的里坎寨子來(lái)源傳說(shuō)；周?chē)�有保護(hù)完好的參天古樹(shù)、郁郁蔥蔥的原始森林；在觀瀑亭里可以動(dòng)中有靜的觀看瀑布；走累了可以在休趣亭里坐下來(lái)邊休息邊欣賞傣家的田園風(fēng)光；走到村子，可以到緬寺里了解傣族文化的悠久、博大精深和原始自然的宗教、習(xí)俗；如果你想品嘗傣家的飲食，熱情好客的傣家人就會(huì)做出風(fēng)味獨(dú)特的菜肴招待你。里坎村來(lái)源傳說(shuō)：傣族祖先到勐梭龍?zhí)度∈ニ畷r(shí)路過(guò)里坎，當(dāng)時(shí)這里森林繁茂，是各種野生動(dòng)物生活的樂(lè)園……[詳細(xì)]

　　在云南師范大學(xué)（原昆明師范學(xué)院）校園東北隅，有座青竹和翠柏掩映的“一二·一”四烈士墓。墓道前方矗立著兩根石柱，頂端是鮮紅的火炬；石柱基座上，刻有聞一多先生撰寫(xiě)的《一二·一運(yùn)動(dòng)始末記》，墓后石屏為自由神浮雕：無(wú)數(shù)青年跟隨自由女神，奔向自由，呼喚光明。浮雕下，刻有感情深摯的悼詩(shī)：“死者，你們什么時(shí)候回來(lái)？”“我們從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)這里�！薄八勒撸�你們?cè)趺醋卟怀鰜?lái)？”“我們?cè)谶@里，你們不要悲哀。我們?cè)谶@里，你們抬起頭來(lái)�！薄澳且粋�(gè)愛(ài)正義者的心上沒(méi)有我們？那一個(gè)愛(ài)自由者的腦里沒(méi)有我們？那一個(gè)愛(ài)光明者的眼前看不見(jiàn)我們？”烈士墓四周?chē)�有鐵鏈柵欄，整個(gè)墓地莊嚴(yán)肅穆。每年，都有成千上萬(wàn)的群眾來(lái)這里瞻仰、憑吊；廣大青少年常到這里掃墓、悼念。那是難忘的1945年，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)8年的流血犧牲、艱苦奮戰(zhàn)，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝……[詳細(xì)]

　　德豐寺位于云南省楚雄市姚安縣城棟川鎮(zhèn)德豐路，是一組古建筑群，始建于明永樂(lè)二年，系三重堂古代建筑群，與北京故宮為同時(shí)代建筑，是云南省現(xiàn)存明代斗拱建筑中最為完整的一座。寺內(nèi)正殿裝置18扇格子門(mén)，殿內(nèi)有高大的銅鑄釋迦牟尼佛像，此外，殿內(nèi)還有一尊被稱為“老睡像”的佛像。傳說(shuō)清朝初年有一位高姓土司，民間認(rèn)為他能治百病，帶來(lái)吉祥，便塑像紀(jì)念他。還保存的德化銘碑，刻于宋大理國(guó)元亨二年（公元1186年），為云南八大名碑之一。該寺現(xiàn)為博物館館址，館內(nèi)保存珍貴歷史文物600余件，品種、數(shù)量、質(zhì)量均為全州之冠。尤其是館內(nèi)文物展及銅像等，每年吸引著無(wú)數(shù)游客慕名前來(lái)，是一個(gè)含文物簡(jiǎn)史參觀及娛樂(lè)欣賞的旅游景點(diǎn)。屬省級(jí)文物保護(hù)單位。德豐寺建于明永樂(lè)十七年(公元1419年)。寺院由前堂、二堂、正殿及兩廂兩耳三重堂建筑組成。……[詳細(xì)]

　　在太華寺與三清閣之間，有一片緩坡，松柏森森，綠樹(shù)叢中，長(zhǎng)眠著人民音樂(lè)家聶耳。聶耳墓呈琴狀，主體為琴盤(pán)，墓穴琴頸，道上七個(gè)花臺(tái)，呈琴品狀，象征著七個(gè)音階；道上的24級(jí)石階，示意著他僅活了24歲。琴盤(pán)頂部，七塊晶瑩的墨石上，分兩行橫書(shū)“人民音樂(lè)家聶耳墓”。墓地設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思精巧，既富于特點(diǎn)，又顯得莊嚴(yán)大方；聶耳原葬在高至華亭寺之間公路西側(cè)上方，墓系青石鑲砌，簡(jiǎn)單樸素，有徐嘉瑞撰寫(xiě)的碑文。1954年，人民政府進(jìn)行培修時(shí)，由郭沫若重撰碑文。1980年，根據(jù)廣大人民群眾的要求，重建新墓，同年5月13日，遷葬于此；聶耳生在昆明，死于日本。日本人民為紀(jì)念聶耳，表達(dá)中日兩國(guó)人民的友好情誼，1954年11月1日，在藤澤市鵠沼海岸聶耳遇難地附近，建立了聶耳紀(jì)念碑；1963年重建“耳”字形的花崗石紀(jì)念碑，郭沫若書(shū)……[詳細(xì)]

　　酸棗嶺村原有古寺兩座，東為大興寺，西為吉祥寺。大興寺為民間傳下的一座古寺，存有的石碑可做參考。 據(jù)碑文記載大興寺建于明末清初年間，重修于光緒七年，碑文的背面清晰記錄了當(dāng)時(shí)重修大興寺捐款、捐物人員的名字達(dá)100人。大興寺的始建距現(xiàn)在已有350年的歷史，曾是皇家去往承德的必經(jīng)之路。大興寺坐落于我村村東，2004年修復(fù)前僅存有大雄寶殿、東西配殿地基及韋馱殿。韋馱殿的東側(cè)有一棵老槐樹(shù)，這棵槐樹(shù)樹(shù)干直徑約1.5米左右，須3人才能將樹(shù)干圍住，老槐樹(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)霜磨練再加多年無(wú)人養(yǎng)護(hù)，樹(shù)干的中心已經(jīng)空了。一個(gè)人站在里面感受不到絲毫的委屈。它雖是經(jīng)多年風(fēng)雨洗禮、淚跡斑斑，可它卻枝繁葉茂而且每年要開(kāi)兩次花。顯出它氣勢(shì)勃勃、生機(jī)盎然。 大興寺始建于明末清初年間，大雄寶殿為三間，前沿懔上制有龍、鳳造型，為細(xì)麻纏……[詳細(xì)]

　　袁嘉谷舊居位于翠湖北路51號(hào)，建于1920年。建筑坐北朝南，土木結(jié)構(gòu)，合院式建筑，占地面積510平方米，建筑面積756平方米。北面正房五間，明間和次間為三層，單檐歇山頂。梢間和其他三面皆為兩層，硬山頂。各層朝天井方向均設(shè)走廊，一二層構(gòu)成回廊。東側(cè)廂房下部明間為門(mén)廳，二樓外側(cè)有走廊。除東廂房下層明間外，各樓層明間設(shè)隔扇門(mén)6道，兩側(cè)均為木檻窗檻墻，傳統(tǒng)中式做法，僅有外墻二樓對(duì)外開(kāi)窗為半圓拱頂，有西式韻味。袁嘉谷（1872~1937），字樹(shù)圃、樹(shù)五、號(hào)屏山居士。云南石屏人。16歲成為秀才。22歲中舉。31歲中經(jīng)濟(jì)特科“一等第一名”，是云南歷史上唯一的“狀元”。袁嘉谷中經(jīng)濟(jì)特科“一等第一名”后，授職翰林院編修。第二年，奉派到日本考察政務(wù)和學(xué)務(wù)，任云南留學(xué)生監(jiān)督，為期一年。歸國(guó)后，任學(xué)部副提調(diào)、學(xué)部圖……[詳細(xì)]

　　古墳林隱匿在“管理所”之東、松柏相間的山坡上，約3平方公里的區(qū)域內(nèi)，分布著上萬(wàn)座他留古墓，可辨認(rèn)碑文的就有3000座。墓群年代起自明朝萬(wàn)歷元年（1573年），迄至民國(guó)初年，尤以清代居多。帶著三個(gè)謎走入古墳林，你便可脈絡(luò)清楚地看這個(gè)景點(diǎn)。首先是它的輝煌之謎。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有墓都用青石壘刻，且是扣著“石帽”的建筑風(fēng)格，有的還立著華表呈示墓主的顯赫，有的刻著圖騰和神獸，最早的古墓建于明嘉靖年，最多的是清代。這樣罕見(jiàn)規(guī)模的古墓群，對(duì)僅有二萬(wàn)人口的他留人是個(gè)奇跡，而當(dāng)年的他留人曾是一支什么樣的民族，則是一個(gè)無(wú)法知曉的謎。其次是它的漢文化情結(jié)之謎。你會(huì)注意到，他留人有自己的語(yǔ)言，而古墳林的碑文卻都使用楷書(shū)漢字，且用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，詞句規(guī)范并不亞于中原古墓，多記載了明初屯兵與當(dāng)?shù)赝林�居民融合之史�?shí)。碑額及邊框內(nèi)容多……[詳細(xì)]

　　段信苴寶摩崖碑位于鄧川鎮(zhèn)新州后云弄山的石竇香泉，距縣城二十五公里，石竇香泉有兩大溶洞．南洞前有一本主廟、本主廟靠西的溶洞比南洞深，洞內(nèi)奇石異景，石幔、石筍、石柱舉目可見(jiàn)，順北洞上面的山路往上攀，最高巖上、奇石懸掛，別有特色，石狀如一群豬擁擠在一起，細(xì)看似有一石佛像緊鑲于石縫丫。段信苴寶摩崖碑就刻于南洞內(nèi)約高3米處，全碑共四百一十三字，碑寬零點(diǎn)六九米，高零點(diǎn)九米，文十八行，行二至三十三字，楷書(shū)、陰刻。該碑是洱源縣年代最早的元、明白文碑(漢字白語(yǔ)碑)。內(nèi)容是記載捐田建寺的經(jīng)過(guò)、所以又叫《舍田碑》。《新篡云南通志》金石考里對(duì)該碑有著錄，從碑文首行的“大元國(guó)奉訓(xùn)大夫都元帥段信苴寶我立記丘系系似”來(lái)看，立碑是大理段氏第十一世總管段寶，從碑文中提到的“至正三十年”斷定此碑刻于明洪武三年(公元1370年)……[詳細(xì)]

　　金馬寺是昆明地區(qū)最早的佛教寺院，早在東漢，金馬山上就有最早的建筑——金馬神祠。唐儀鳳元年（公元676年），蒙舍威成王加封金馬山神為“金馬名山至德景帝”并命寺額“靈應(yīng)寺”，這是金馬寺最早的文獻(xiàn)記載。之后金馬寺雖然興廢更替，但是香火終究綿延不絕，洪武十四年（公元1381年）臘月二十三日于明軍攻克昆明，金馬寺毀于戰(zhàn)火；正統(tǒng)三年（公元1438年），已毀五十七年的金馬寺在黔國(guó)公沐晟，征南將軍、都督沐昂的支持下，住持法堅(jiān)與鄉(xiāng)賢何仲淵，阮振主持修復(fù)了金馬山靈應(yīng)寺。據(jù)文史記載，修復(fù)后的靈應(yīng)寺建筑雄偉、金碧輝煌；金馬山上依次建有：三門(mén)殿、兩廡廂房、中殿、大雄寶殿、祖堂、齋堂、禪堂、方丈室、僧寮、三賢祠、占地面積宏大，躍居昆明八大名勝之一——金馬朝暉。萬(wàn)歷十九年（公元1591年）由于金馬山靈應(yīng)寺年久凋零，在住持……[詳細(xì)]

　　永國(guó)寺永國(guó)寺始建于明初，原稱寧西禪寺。這座古寺在明清兩代曾香火鼎盛一時(shí)，明代著名的大學(xué)者楊升庵在遭貶流放，戍邊永昌衛(wèi)時(shí)，經(jīng)常往來(lái)于博南古道并有大量的時(shí)間寓居寺內(nèi)，吟詩(shī)讀書(shū)。因此，后人為紀(jì)念這位落魄邊疆的四川新都狀元，又在博南山上建蓋了一座楊升庵祠。趙藩還專為其撰寫(xiě)了一副楹聯(lián)：自號(hào)博南山人，唱酬遙寄張公子；地近寧西禪寺，英魂常依李晉王。趙藩的楹聯(lián)中提到的李晉王即明末著名的抗清名將李定國(guó)，明末永歷皇帝與晉王李定國(guó)兵敗吳三桂而出逃緬甸時(shí)，曾在永國(guó)寺內(nèi)隱居過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間。據(jù)現(xiàn)存寺內(nèi)的修復(fù)碑記載：農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李定國(guó)，跟隨著永歷帝向滇西逃跑時(shí)，曾在此山作戰(zhàn)。又公元一九一二年，劍川趙藩記，政陽(yáng)榘書(shū)的碑文內(nèi)記載：永歷君臣票主晉王所題寧西禪寺木牓四字，猶懸殿楣，帷石牓毗盧寶座四字，則僅中二字存焉。騰沖李根源……[詳細(xì)]

　　翠湖北路3號(hào)王九齡舊居建蓋于1925年。從前的門(mén)牌是翠湖東路25號(hào)。那時(shí)，王九齡剛從教育總長(zhǎng)任上辭職歸來(lái)。他買(mǎi)下了翠湖北岸上的一片沼澤地，填平后建蓋了這幢住宅。王九齡舊居是一土木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)四合五天井式宅院，占地400平方米，建筑面積552平方米。座北向南。坡面青瓦懸山頂。為了借南面翠湖之景，便于觀賞，南面僅建了平房，其他三面均為二層樓房。北面正房稍高，明三暗五（間），兩側(cè)耳房皆為三間。與眾不同的是，三面樓房一、二樓間，建有回廊，而且兩側(cè)耳房二樓的回廊延至南面。站在二樓外走廊上，翠湖美景，盡收眼底。房屋雖然寬大，但木構(gòu)件裝飾則簡(jiǎn)樸大方。南面圍墻轉(zhuǎn)角為石嵌，大門(mén)兩側(cè)有邊長(zhǎng)1米許的外方內(nèi)圓石砌作為裝飾。王九齡（1880~1951），字竹村，號(hào)夢(mèng)菊，云南云龍縣石門(mén)鎮(zhèn)人。畢業(yè)于云南高等學(xué)堂、東京法政大……[詳細(xì)]

　　耿馬總佛寺耿馬總佛寺，傣語(yǔ)洼細(xì)利專勐，位于云南省耿馬縣耿馬城郊，屬巴利語(yǔ)南傳上座部佛教寺院，由清代乾隆年間耿馬宣撫司罕師.罕謝主持修建，由耿馬最高禪師按雅淌住持，也是耿馬土司及其親屬拜佛的場(chǎng)所，又稱官緬寺。在耿馬南傳佛教中屬最高一級(jí)，稱納扎探。清咸豐一至四年（1851-1854年）、光緒二十三年（1897年），曾兩次重建。此寺包括大殿、過(guò)廳、戒堂、塔、僧舍、庭院、圍墻、寺門(mén)等部分。大殿主體為磚木結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)有兩排平行的巨大木柱作主要支撐，巨柱外兩側(cè)又承接副梁，形成偏廈。中堂與偏廈組合為三重檐建筑，上蓋青灰瓦。殿高約30米，寬15米，長(zhǎng)27米。左右走廊寬約3米，走廊外有一道1.5米高的矮墻環(huán)繞。殿內(nèi)西端的釋迦牟尼佛像后還供列八尊泥塑像，除水神烏保谷外，其余八尊全是阿羅漢像，即阿拉含、阿底牙、微拔……[詳細(xì)]

　　普光寺普光寺，坐落在漾濞縣城南5公里云臺(tái)山林業(yè)局駐址內(nèi)。這里傍山依林，林木蔥郁，交通方便；山花掩徑，林禽爭(zhēng)鳴，自然風(fēng)景極為優(yōu)美。據(jù)傳普光寺始建于宋朝，后毀于兵火，明末清初重建。50年代曾被地方糧食部門(mén)征用改造為倉(cāng)庫(kù)。1976年糧食部門(mén)將該寺房產(chǎn)轉(zhuǎn)賣(mài)給云臺(tái)山林業(yè)局。1983年該寺地基收回地方，以待開(kāi)發(fā)。1986年初春，周?chē)�群眾自籌款項(xiàng)在原地基上進(jìn)行廟宇修復(fù)。至1991年，下關(guān)、大理、巍山、祥云、昆明、四川等地來(lái)的游客絡(luò)繹不絕，普光寺就此以每年七八萬(wàn)元香火功德的收入，專用于會(huì)期活動(dòng)和修復(fù)擴(kuò)建�？h內(nèi)外古建筑和雕塑方面的民間藝人，以極其深途的審美眼光，構(gòu)筑了以“普光高照”為主廟的樓臺(tái)亭廊、梵宮舍宇、招待所等共11幢27間的建筑群。主廟建筑久遠(yuǎn)，原為單層平房，1983年后兩次重修擴(kuò)建裝飾，現(xiàn)為樓房3間……[詳細(xì)]

　　南澗縣公郎鎮(zhèn)回營(yíng)村是一個(gè)回民聚居的古老村落，全村現(xiàn)有村民400余戶2100多人。據(jù)《蒙化府志》、《蒙化志節(jié)稿》記載，早在元代時(shí)期就有回族的先民入籍公郎回營(yíng)村。明洪武二十一年（1388年）“定邊之戰(zhàn)”結(jié)束后，明軍中的回回軍人多留居在定邊縣境的要隘地帶（今公郎鎮(zhèn)回營(yíng)村）。在明朝“移民就寬鄉(xiāng)”時(shí)，也有一些從事工、商的回回入戶，從南京、江西等地遷來(lái)南澗定居。清代乾隆時(shí)，甘、青回民起義失敗后，有一些回民的子女遷來(lái)云南，其中有部分被遷至南澗。此外，也有少量的回族由沿海或中原地區(qū)流入南澗。該村最具歷史意義的是位于村中心的大清真寺，該寺總占地面積2000多平方米，其建筑宏偉、精致，遠(yuǎn)近馳名，禮拜堂的格子門(mén)使用多層鏤空透雕技法，雕出傳神的龍、鳳、獅、虎、鹿及各種植物圖案，是珍貴的木雕藝術(shù)品，為中國(guó)古典式建筑風(fēng)……[詳細(xì)]

　　南疆烈士陵園南疆烈士陵園始建于1984年，1986年清明節(jié)主體工程竣工，人民向烈士進(jìn)行憑吊。1986年清明、4月10日，先后有120個(gè)單位的干部職工，學(xué)校師生、烈士家屬及人民群眾共1.6956萬(wàn)人進(jìn)入陵園對(duì)烈士進(jìn)行憑吊，其中：有來(lái)自河南、河北、湖南、四川、貴州等省的烈士家屬452人；有來(lái)自文山州內(nèi)各縣黨政領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部職工、烈士家屬、學(xué)校師生、人民群眾5485人；有西疇境內(nèi)機(jī)關(guān)、事業(yè)、企業(yè)、人民團(tuán)體、人民群眾6296人。共敬獻(xiàn)花圈82個(gè)，盆花58盆，獻(xiàn)小花800余朵，種樹(shù)52株。在憑吊0現(xiàn)不少感人事跡：西疇縣一小一位年僅12歲的女少先隊(duì)員，用5個(gè)5分的硬幣插入一等功臣、戰(zhàn)斗英雄馬平的墓土，她說(shuō)：“馬平叔叔，你為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出年青的生命，我決心學(xué)習(xí)你無(wú)私無(wú)畏的精神，鞭策我學(xué)習(xí)好建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的……[詳細(xì)]

　　胡志明舊居在華山南路南廊中段，現(xiàn)在的門(mén)牌是華山南路91、92號(hào)。坐南朝北，占地面積276平方米。磚木結(jié)構(gòu)三層樓房，兩面坡中式屋頂，面闊三間，臨街外立面為西式做法，樓上每間均開(kāi)條形窗，上層窗臺(tái)底線連貫微凸，裝飾簡(jiǎn)樸。下層為店鋪，樓下設(shè)書(shū)店。二樓東面二間即為胡志明在昆明期間的居所之一。越南勞動(dòng)黨主席胡志明，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間多次來(lái)昆明從事抗日救亡活動(dòng)。每次到時(shí)，少則二三個(gè)月，多則半年。由于當(dāng)年政治風(fēng)云莫測(cè)，斗爭(zhēng)環(huán)境復(fù)雜，根據(jù)實(shí)際斗爭(zhēng)的需要，在昆工作時(shí)住地有好幾處，常住于金碧路香油巷、崇善街、三節(jié)橋村(今新橋村)、太和街咖啡館等處，華山南路是他常住的地方之一。那時(shí)，他公開(kāi)的身份是昆明金碧路南來(lái)盛餐廳的面包師。當(dāng)年，與胡志明主席同住這里的還有警衛(wèi)員馮世才(后為越軍少將參謀長(zhǎng))。范文同、武元甲等越南領(lǐng)導(dǎo)人……[詳細(xì)]

　　沙溪興教寺位于云南省劍川縣沙溪寺登鎮(zhèn)鰲峰山陽(yáng)坡。興教寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)僅存的明代白族阿托力佛教寺院。建于明永樂(lè)十三年(1415年)。《滇系》輯撰者師范所題刻的楊升庵、李元陽(yáng)詠海棠詩(shī)匾一塊。詩(shī)為明嘉靖十年仲春楊升庵和李元陽(yáng)同游劍川石寶山路過(guò)沙溪興教寺時(shí)，適逢興教寺內(nèi)的兩珠海棠簇簇灼灼，正在開(kāi)放時(shí)兩人的唱和。現(xiàn)存大殿、二殿。大殿內(nèi)有明代佛教壁畫(huà)12鋪。寺區(qū)周旁存合抱之古槐、古黃連木數(shù)株，山門(mén)前有大獅子一對(duì)，山門(mén)正對(duì)戲臺(tái)一座。興教寺之大殿、二殿，是滇西少有的明代重要建筑之一。大殿古稱大雄寶殿，坐西朝東，東西進(jìn)深14.58米，南北順深18米。重檐歇山式九背頂，上下檐均架斗拱飛角。二殿古稱天王殿，坐向與大殿同，東西進(jìn)深16.8米，南北順深19.8米，懸山式五背頂。兩殿氣勢(shì)雄偉，巍峨壯麗。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)大方，制作……[詳細(xì)]

　　會(huì)澤會(huì)館位于云南會(huì)澤縣。歷史上，會(huì)澤的制銅業(yè)非常發(fā)達(dá)。東漢時(shí)期，“堂狼銅洗”便已聲名遠(yuǎn)播。明朝嘉靖年間鑄造的“嘉靖通寶”開(kāi)爐紀(jì)念銅幣名揚(yáng)四海，被尊為“世界古幣之最”。至明清時(shí)期，曲靖會(huì)澤已發(fā)展成為眾人向往的“淘金地”。清朝中葉，會(huì)澤儼然成為清政府的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。銅業(yè)的發(fā)達(dá)，使人們自四面八方遷居會(huì)澤，云南曲靖會(huì)澤因此而形成了享譽(yù)全國(guó)的匯集10省不同風(fēng)格的“會(huì)館文化”。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，供同鄉(xiāng)同業(yè)聚會(huì)或寄寓的各地會(huì)館逐件開(kāi)始建立。會(huì)澤共有省級(jí)會(huì)館11處，府級(jí)會(huì)館7處，縣級(jí)會(huì)館2處，其中縣城八大會(huì)館分別是江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、貴州會(huì)館、云南會(huì)館、江南會(huì)館、福建會(huì)館、陜西會(huì)館和四川會(huì)館。江西會(huì)館，又稱萬(wàn)壽宮，俗稱江西廟，又稱江西會(huì)館。坐落在會(huì)澤縣城江西街中段，始建于清康熙五十年（公元1711年）。萬(wàn)……[詳細(xì)]