雍家村民居建筑群位于陸良縣芳華鎮(zhèn)雍家村。建筑群坐東向西，為明、清時期形成的家族式聚落民居建筑群，總占地面積667萬平方米。雍家村在南、北、西三面各設一道大門，進入大門形成網(wǎng)狀式閭巷，通往每戶人家，各戶均為四合院漢式民居建筑。現(xiàn)存建筑附近部分被拆除或局部拆除外，完整保存的尚有10余座院落，規(guī)模布局、雕刻制作基本相同。各四合院相互連接并貫通，深入其中，宛如進入迷宮。除大門供出入外，全部建筑的外部墻體均相互連接成一個封閉的整體。建筑大多數(shù)為硬山頂穿斗式土木結構。正房，均為3開間，通面闊均在10.5米左右；廂房，通面闊均為2開間；門樓，通面闊均為3開間。所有房屋均為一樓一底二層，樓上樓下各家各戶都有通道相連。村西南端，尚存1座清光緒年間的寺廟，為雍氏家族的宗廟。與寺廟相近處，保存有中華民國年間的一座……[詳細]

　　鐘屏街大佛寺位于會澤縣金鐘街道鐘屏街483號。建筑坐南向北，分別由門樓、天王殿、東西廂房、觀音殿、東西兩廡、后殿（大雄寶殿）及水井組成3進院落布局的建筑群。占地面積2708.55平方米。門樓，重檐歇山頂穿斗與抬梁混合式土木結構。3開間，通面闊10.8米、進深6.4米。明間一樓設通道。天王殿，單檐歇山頂抬梁式土木結構。3開間，通面闊13.75米、進深10.5米。前檐及門窗飾彩繪。東西廂房，單檐硬山頂穿斗式土木結構。3開間，通面闊13.4米、進深6米、出廊1.5米。觀音殿，單檐硬山頂抬梁式土木結構。3開間，通面闊13.5米、進深10.6米。東西兩廡，單檐硬山頂穿斗式土木結構。3開間，通面闊12.1米、進深4.3米。硬山頂墻體高出屋頂正脊，呈“貓弓墻”（俗稱“風火墻”）。后殿（大雄寶殿），單檐歇山……[詳細]

　　栗柴壩渡口慘案遺址位于瀘水市上江鎮(zhèn)栗柴壩渡口，距州府六庫26公里，海拔770米，云南省省級文物保護單位。栗柴壩渡口是瀘水市境內(nèi)怒江與騰沖、瀘水、保山之間往來的重要渡口，東連保山、云龍，西通騰沖和緬甸聯(lián)邦，為我國南方絲綢之路的怒江古渡口之一。公元一九四一年十二月七日，日本帝國主義發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，占領東南亞，旋即向我滇西進犯。一九四二年五月十九日，侵華日軍一部自騰沖越過高黎貢山，進犯瀘水。日軍竄至栗柴壩西岸時，發(fā)現(xiàn)渡口已被我東岸守軍封鎖，不能渡江東犯，便惱羞成怒，向我滯留在西岸的難民發(fā)難。當時西岸待渡的難民共有三百余人，多數(shù)是從緬甸逃回祖國的華僑同胞，一部分是騰沖、龍陵逃向內(nèi)地的難民，他們中有白發(fā)蒼蒼的老人，也有嗷嗷待哺的乳嬰。除少數(shù)脫險者外，有二百九十余名難民同胞慘遭殺害，一時江岸積尸成堆，死……[詳細]

　　扎西紅軍烈士陵園威信縣扎西紅軍烈士陵園始建于1984年，總占地面積4.67公頃，共計投入建設資金220余萬元，建園之初是縣級陵園，1988年被省政府批準為“全省重點烈士紀念建筑物保護單位”之一，1995年被國家民政部批準為“全國愛國主義教育基地”之一，1996年被國務院批準為“全國重點烈士紀念建筑物保護單位”之一。扎西紅軍烈士陵園建有高10米、碑體邊長2米、占地1189平方米的柱形“紅軍烈士紀念碑”一座，紀念碑南北兩面分別刻有毛澤東書體的“紅軍烈士紀念碑”和“英勇奮斗的紅軍萬歲”碑文，從東、南、西、北四面臺階皆可步上紀念碑。四周種有塔柏、雪松、白玉蘭、萬年青等花草樹木，綠樹成蔭，花香四溢；建有紅軍烈士個人生平事跡碑83塊，成排樹立在“紅軍烈士紀念碑”周圍，隱現(xiàn)于花草叢中，整潔優(yōu)雅，莊嚴肅穆。……[詳細]

　　諸葛武侯祠位于姚安縣煙蘿山，是諸葛亮南征駐地，故壘遺址。武侯祠始建于唐朝，明嘉靖丁已三十六年。2010年諸葛武侯祠開始重修。諸葛武候祠主體建筑群由大殿、四廂及兩院組成，總占地面積為70畝，座東南朝西北，整座建筑莊嚴古樸、氣勢磅礴。大殿內(nèi)正前方這一尊銅像是諸葛亮坐相，青銅澆鑄，3.6米高。諸葛亮手拿鵝毛扇，穿長袍、慈眉、慧眼，頭戴飾玉官帽，喻示著“有求必應”，在諸葛亮兩側，兩個銅鑄侍童陪伴，一尊抱著“上方寶劍”、一尊抱著 “佛塵” 民間一直把諸葛亮視為保護神。諸葛亮于公元181出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，漢族，字孔明，號臥龍居士，三國時期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。17歲時師從于水鏡先生司馬徽。 建安十二年（公元227年），諸葛亮27歲，劉備三顧茅廬，會見諸……[詳細]

　　無為寺位于蒼山蘭峰東麓，無為是佛教名詞，亦稱無為法，與有為相對，指非因和合形成，無生滅的絕對存在，原是涅的異名。寺東邊的村子叫陽鄉(xiāng)村。無為寺始建于明朝永樂八年（1410年）。當時有山門、過廳、正殿、兩廡、花苑等設施。明嘉靖年間，在無為寺后面又建了一座救疫寺。明正統(tǒng)十年（1445年），住持僧人無礙，集資鑄銅鐘一口，高1·2米，口徑1米，這口鐘現(xiàn)存在寺中。清朝末年久倒毀。1984年，陽鄉(xiāng)村民集資歷證明建大殿。1987年，修復了兩面廡及山門。無為寺有八景：傳說唐僧取經(jīng)路過此地，曾在這里曬經(jīng)書，所以有曬經(jīng)坡；無世祖忽必烈片大理時，曾在附近駐兵，有駐蹕臺（帝王出行時沒途停留暫住稱駐蹕）；明代，明太祖朱元璋的孫子汝南王朱有櫪居大理期間，曾在無為寺聽經(jīng)學法，并寫了篇《無為寺記》，刻在玉磬碑上，玉磬碑石口極……[詳細]

　　孟孝琚碑位于云南省昭通市境內(nèi)。光緒二十七年（1901年）五月，于昭通白泥井出土。此碑書法蒼勁，文辭典雅，渾樸古茂，現(xiàn)嵌于鳳池書院（今昭通第三中學）壁。從內(nèi)容上看，它主要記述孟孝琚的生平。孟孝琚，原名孟廣宗，“十二隨官受韓詩，兼通孝經(jīng)二卷，博覽（群書）”，改名孟。他先聘“蜀郡何彥珍女”，未娶夭亡于武陽。其父的下屬-刻此碑送孝琚歸葬朱提朱塋，以紀念死者，安慰親屬。由此可見當時的邊疆少年是如何用心學習中原文化，鉆研典籍，也透露出當時婚、喪習俗。從碑四周所刻的龍、虎、龜紋，可以窺見漢代當?shù)厝嗣竦淖诮绦叛龊褪�刻藝術水平。從書法上看，碑文系方筆隸書，取勢橫扁，左右舒展，筆畫瘦勁古樸。它的發(fā)現(xiàn)，不僅打破了“北方南圓”的陋說，而且可以探索“漢隸與今隸遞嬗痕跡”（梁啟超語）�，F(xiàn)存孟孝琚碑，上端斷殘，下端完整，……[詳細]

　　普賢寺，地處云南省麗江市古城區(qū)大研街道辦事處七一街崇仁巷76號，清朝時期古建筑，是麗江古城內(nèi)保存較為完整的一座漢傳佛教寺廟，建于清朝道光年間，寺內(nèi)供奉普賢菩薩。 [1-4]據(jù)《光緒麗江府志》載：“普賢寺，在府城西門外。道光年間修建�！逼召t寺的建筑格式既有納西族四合五天井的風格，又有漢地佛教寺廟的明顯特征。普賢寺建筑是典型的“四合五天井”院落，大殿為平房、坐西朝東、單檐九脊懸山頂抬梁式建筑，南北兩面各有三間廂房，東邊是兩層重檐懸山頂門樓。大門左側立有清光緒十二年（1886年）的“永遠遵守”石碑。院內(nèi)樹木清幽，還有民間自行組織的納西古樂隊演奏古樂，是游玩古城的小憩佳境。 整個寺廟坐北朝南，大門從門樓中間進出，東西兩邊有兩所平房廂房，中間有一個正院落，四角邊上還有四個小天井、大殿內(nèi)原塑有普賢、文殊……[詳細]

　　石寶山風景區(qū)的自然景觀中，非常引人注目的是遍山嶙峋的奇峰異石，明代大旅行家徐霞客描寫它們“峰頭石忽涌起，如獅如象，高者成崖，卑者為級，穿門蹈瓣，覺其有異”。這些紫紅色砂巖球狀風化石構成了千姿百態(tài)的造化奇觀，與石鐘寺遙相對應的正是這樣一片崖坡，崖頂巨大的紫砂巖形同一只靜臥的雄獅，隔箐相望，默默守護著石鐘寺的“石寶”，因而得名“獅子關”。獅子關區(qū)亦有三處極為重要的石窟：其一為俗稱“全家�！钡哪显t王及后妃子女雕像。其二為雕鑿在獅子崖之下峭壁間的10號窟梵僧觀音造像。窟高1.8米，上寬1.1米，下寬1.8米。龕內(nèi)雕刻梵僧像一尊，高1.7米，頭戴蓮花冠，深目高鼻，背有佛光，右手結怖魔印，左手握凈水瓶，腳穿靴。左下方有一犬弓身回首，項系鈴。左上有榜題“紫石云中，信境蘭若”兩行，落款為“盛德四年六月七日造……[詳細]

　　阿猛會議遺址“阿猛會議”會址位于硯山縣東北方，距硯山縣城37公里，座落在323國道線旁的阿猛鎮(zhèn)中心小學校內(nèi)。會議遺址房屋是1875年建蓋的一間“文武廟”。1993年11月，“阿猛會議”會址被云南省人民政府批準為第四批省級文物保護單位。1997年4月，被列為云南省愛國主義教育基地。在中國人民解放軍即將向長江以南進軍之際，為迎接和配合野戰(zhàn)軍解放滇、桂、黔，0中央作出關于調(diào)整長江以南黨的領導機構的批示，決定將0桂、滇邊工委和0云南省工委合并，成立0滇、桂、黔邊區(qū)委員會，統(tǒng)一領導滇桂、黔邊區(qū)的斗爭，并決定林李明作書記，周楠、鄭伯克任副書記。1949年5月，0中央華南分局派林李明到昆明向云南省工委傳達0中央指示，醞釀成立邊區(qū)黨委有關事宜。同年7月19日，林李明及兩工委主要負責人在云南省硯山縣阿猛主持召……[詳細]

　　斑鳩坡茶馬古道有一條神秘的古道，其源頭在思茅，她向南延伸到東南亞；向北直達昆明，入昆后可快馬直上京城；往西蜿蜓直上青藏高原。她具有悠悠1800年滄桑歷史……古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風光旖旎，氣候多變，民風古仆，她曾經(jīng)見證過普洱茶貿(mào)易的盛衰，她是博大精深的普洱茶文化的重要載體。她，就是著名的茶馬古道……茶馬古道的源頭思茅是中國西南邊疆少數(shù)民族聚居地，普洱茶的原產(chǎn)地和集散中心。普洱茶和其他產(chǎn)品交換流通以馬幫為主要馱運工具，是中國民間國際貿(mào)易、茶文化交流的通道。古道由思茅為始發(fā)點，經(jīng)景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為人煙稀少的高山深谷，原始森林，險絕的雪山，缺氧高原，炎熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產(chǎn)區(qū)千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫……[詳細]

　　位于昆明市宜良縣匡遠鎮(zhèn)壽山路。1926年11月7日，中共云南特別支部成立。根據(jù)中共廣東區(qū)委的指示，特支成立后迅即開展工農(nóng)運動和“倒唐斗爭”。1926年12月，特支派云南籍中共黨員黃麗生到宜良縣城開展農(nóng)民運動。黃麗生在宜良縣教育局長兼宜良中學校長李梅軒(國民黨左派)的支持掩護下，串聯(lián)發(fā)動農(nóng)民，吸收農(nóng)會會員達500余人。1927年4月，宜良縣農(nóng)民協(xié)會在法明寺成立。5月，由農(nóng)會主持在縣城召開了聲討蔣介石四.一.二”政變大會。6月宜良縣農(nóng)民協(xié)會發(fā)動和組織會員、農(nóng)民群眾和中學生等幾千人舉行--示成，包圍了宜良火年站，反抗法帝國主義侵占文公河水。省-也在昆明組織----和演講，支持宜良人民的反帝斗爭，最終迫使法帝國主義者歸還文公河水。1927年2月16日，在中共云南特支的推動下，云南二.六政變”的主要人……[詳細]

　　云南大學會澤院位于云南大學東陸校區(qū)，占地面積2484.05平方米，建筑面積3953.49平方米。文物構成由會澤院、《會澤唐公創(chuàng)辦東陸大學記》銅碑、九十五級臺階及西式噴水池組成�！稌�澤唐公創(chuàng)辦東陸大學記》銅碑立于會澤院主樓大廳內(nèi)墻上；九十五級臺階位于會澤院主樓大門外南向，上下共有95級青石臺階；九十五級臺階中段第二平臺有西式噴水池一座。史料記載，1923年4月20日，云南大學前身私立東陸大學舉行開學典禮暨會澤院奠基儀式，1924年12月18日會澤院建成，并在會澤院外南側的九十五級臺階兩側新增紅色弧段磚體空心欄桿，臺階中段修建西式噴水池，依山順勢，與臺階渾然天成，與會澤院融為一體。1927年會澤院內(nèi)大廳立《會澤唐公創(chuàng)辦東陸大學記》銅碑。會澤院代表了當時國內(nèi)大學建筑的較高水平，建筑本體及其文物構成……[詳細]

　　嵩明縣龍王廟紅軍標語位于昆明市嵩明縣嵩陽鎮(zhèn)東村村委會西村北約2千米處的龍王廟山墻上。1935年4月29日，紅軍攻克嵩明縣城并占領楊林兵站后，紅一軍團奉命佯攻昆明，以迷惑敵人，順利搶渡金沙江。4月30日，紅一軍團兵分三路向西推進。左路從楊林出發(fā)，經(jīng)白邑的得食、龍?zhí)稜I等村到達阿子營羊街、大西村。中路從縣城出發(fā)，經(jīng)大村子進抵果東、冷水溝一帶。右路從縣城出發(fā)，經(jīng)西村、竹箐口入尋甸七甲，與中央軍委縱隊會合（這條標語就是該部紅軍路過龍王廟時寫下的），進一步形成威逼昆明之勢。正當敵人全力防守昆明之際，紅軍各路大軍在中央軍委領導下，于5月1日至9日從祿勸皎平渡順利渡過金沙江，擺脫了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截，取得了戰(zhàn)略轉移中具有決定意義的勝利。標語長5.1米，寬0.7米，從右至左橫書“農(nóng)民起來實行土地革命”十個楷……[詳細]

　　江川文廟，是中國云南省江川縣的孔廟，始建于清乾隆年間，位于江城鎮(zhèn)北的鐘秀山南麓，今為江川二中的所在地，占地31畝，是江川縣規(guī)模最大的古建筑群。文廟是中國傳統(tǒng)的宮殿式磚木結構建筑群，中軸式對稱，由欞星門、泮池、戟門、大成殿、東西廡和四祠組合而成，還有附屬建筑崇圣宮、鐘秀書院�，F(xiàn)主體建筑尚存。江川文廟是玉溪市保存較為完整的文廟之一，也是江川縣規(guī)模最大的古建筑群，文廟在江川二中校園內(nèi)。文廟與學校合二為一，有其特殊的淵源，-戰(zhàn)爭后，林則徐由廣東赴新疆，途經(jīng)云南時到過江川文廟，為其題詞“鐘秀書院”，從此，文廟成為清政府培養(yǎng)人才、灌輸統(tǒng)治思想的基地。民國時期，文廟內(nèi)也一直在辦高小，培育了魯子材、唐淮源、金漢鼎等愛國將軍。新中國成立后，政府亦在此創(chuàng)辦小學，文廟一直得到有效保護，只是在文革期間因“破四舊”遭……[詳細]

　　俗稱大谷堆。位于宣威市豐華街道辦事處螃蟹坡村西南約 200米的耕地中。1983年宣威縣文物普查時發(fā)現(xiàn)。由于封土高于地面，較為明顯，多次被盜。2004年3月，曲靖市、宣威市文物管理所征得云南省文物局同意，對墓進行搶救性清理。墓封土堆頂部平面呈橢圓形。南北長 11.5米、東西寬 9米、高 3.2米，面積約 103.5平方米。封土全部為黃褐色。經(jīng)清理發(fā)現(xiàn)此墓未挖墓坑，直接在地表用石灰?guī)r石板豎砌成 1長方形墓室，石板與石板間未使用黏合劑填縫。墓室長 3.34米、寬 2.04米、深 0.9米，墓向北偏東 10°。石板寬窄不一，厚薄不等，最大者 70×70厘米、厚度 2.8～4厘米，多數(shù)厚 3厘米。墓室外部用紅褐色黏土填筑，以支撐石板，并在墓室上口處用不規(guī)則塊石平砌二層，壓住墓室下部用石板鑲砌部分，使之……[詳細]

　　“邊塞偉男”刀安仁的故居，坐落在盈江縣新城鄉(xiāng)，距離縣城約30千米，是德宏州愛國主義教育基地之一。原址為干崖土司署，始建于清朝康熙年間，為土木建筑結構，分三進四堂。曾多次遭遇浩劫，在修繕之前只剩下三間廂房。2008年當?shù)卣�府出資440萬元進行修繕，在故居內(nèi)長期展出的有192件文物，其中包括干崖土司大印、刀安仁生前使用器具、留洋油畫以及兵丁戲服等珍貴文物，全面展現(xiàn)了傣族民主革命第一人刀安仁承襲土司、留學日本、發(fā)起騰越起義等歷史史實。刀安仁主要著作有《抗英記》、《游歷記》、《獄中紀事》、《傣文詩韻》、傣劇本《阿鑾相勐》、《陶禾生》等。在刀安仁故居附近，還有遠近聞名的“中國橡膠母樹”扎根于此。樹高20余米，主干樹圍2米多，根部直徑1米左右，已有上百年的樹齡，是刀安仁于1904年赴日本留學，途經(jīng)馬來西……[詳細]

　　文筆塔坐落于建水城西南四公里拜佛山頂。建于清道光八年（１８２８年），造型奇特，式樣別致，在中外塔林中別具一格，因形如文筆而得名。塔呈八面體，塔體為青石砌成的實心石塔，下部呈四方八棱形、中部方形，頂端呈扁狀。塔身不分級，通體無檐，無裝飾，只可分為塔基、塔體和塔頂3個部分。塔基周長與塔高相等，塔基周長31.4米，塔高31.4米，為圓周率數(shù)值。塔身由底向上逐漸收縮，頂部較小，長條狀，似筆頭。遠遠望去，凌空拔地而起，猶如一支巨大的文筆挺立于天地之間，故名文筆塔。此塔所在地名為拜佛山，然而整座山上并無一座寺廟，也從來沒有善南信女到此朝山拜佛。它的造型與佛塔沒有絲毫相同之處，倒很像現(xiàn)代的紀念碑。文筆塔建造的緣由——和已倒塌的天柱塔同為風水塔，有“重教興文”、“修文偃武”之意。是出于“以文壓武”，以息古時……[詳細]

　　三佛祖佛房遺址西盟縣三佛祖佛房遺址西盟“三佛祖”佛房遺址-云南普洱，在云南普洱西盟佤族自治縣勐坎鎮(zhèn)水庫公園南西邊的佛殿山頂上，有一塊山間平地。平地中央，有三座相依而立的用塊石壘砌而成的方形凸形石塔，四周還有殘留圍墻。登上石塔放眼觀看四方，起伏的阿佤群山猶如在云海中沉浮的綠島，美不勝收。這里，就是新中國建立前百余年來，信徒眾多、云中古剎、香煙繚繞的拉祜族佤族大乘佛教朝拜地——云南普洱西盟的省級文物保護單位“勐坎佛殿山‘三佛祖’佛房遺址”。據(jù)有關資料記載，三佛祖佛房始建于清代同治末年至光緒初年（1874－1875），至今已120多年的歷史。原建蓋有土木結構佛房4棟，“三佛祖”大殿在正房中央。殿內(nèi)有佛龕、銅佛像、并有佛爺和尚念經(jīng)。整個佛房占地2500平方米，佛殿后立有塊石方形凸字形佛塔，高5米，長……[詳細]

　　又名“通海廟”，也稱“通海會館”。位于會澤縣娜姑鎮(zhèn)白霧村委會第八村民小組內(nèi)。地理坐標為：北緯26°29′17.0″、東經(jīng)103°11′31.0″，海拔1964米。建筑坐東北向西南，原由山門、東西廂房、正殿、東西配殿、墨石香爐等組成建筑群，現(xiàn)僅存山門、門房、東西配殿、正殿、東耳房，占地面積1320.46平方米。山門，單檐歇山頂土木結構建筑。通面闊4.24米、進深2.89米，建于3米高的基石上，臺前置石臺階15級，現(xiàn)臺階上覆蓋水泥。門房，硬山頂土木結構建筑。東門房3開間，通面闊13.35米、進深3.03米；西門房1開間，通面闊3.5米、進深3.43米。正殿，建于高1.7米的基石上，單檐歇山頂穿斗式與抬梁式混合土木結構。3開間，通面闊13.75米、進深10.66米、檐高4.2米；屋頂覆青色筒板瓦，……[詳細]