1934年6月19日，賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第三軍到達(dá)楓香溪，當(dāng)天下午在此舉行中共中央湘鄂西分局（楓香溪）會議。決定建立黔東革命根據(jù)地，恢復(fù)軍中黨團(tuán)組織和政治機(jī)關(guān)，建立秘密基層組織，開展土地革命，建立蘇維埃政權(quán)，停止“肅反”，擴(kuò)大工農(nóng)武裝。楓香溪會議會址位于德江縣楓香溪鎮(zhèn)楓溪村洞青組，又為紅三軍軍部駐址。楓香溪會址紀(jì)念館占地面積1400平方米，建筑面積502平方米，前為石板砌院壩，有三道龍門及圍墻。“楓香溪會議會址”文物系列還包括：紅三軍參謀處舊址，紅三軍保密局舊址，紅三軍醫(yī)院舊址，中共中央湘鄂西分局楓香溪會議紀(jì)念碑。紅三軍參謀處舊址：黔東特區(qū)革命委員會，紅三軍參謀處舊址位于德江縣楓香溪鎮(zhèn)楓溪村洞青組。該址現(xiàn)屬“楓香溪會議會址”文物系列，賀龍率領(lǐng)的紅三軍在此休整時(shí)臨時(shí)征用的民房為……[詳細(xì)]

　　湘山寺屹立于名城遵義市中心，雄踞紅花崗區(qū)群山環(huán)抱、貫城河湘江偎依的湘山之巔。碧波捧蓮蕊，綠葉護(hù)紅花，是幽雅秀麗的千年古剎。于2007年被評為國家AAA景區(qū)。該寺建于唐代宗大歷年間（公元七六六——七七九年），名萬福寺，1200余年間，數(shù)易其名，元初稱護(hù)國寺，明末稱湘山寺，清中稱雙泉禪寺，民國初稱萬壽禪院，但湘山寺之名卻被沿用至今。全寺勢雄姿秀，布局疏密有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有法，紅柱金頂，工藝精湛。中軸線上三個殿：一、天王殿聳立南端。二、大雄寶殿屋脊雙龍擁鼎，翹角飛龍戲水；額匾是當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟手筆；翠綠彩繪的重檐之間，“愛國愛教”金色大字和“芬郁靈臺三際寂光常照徹；華嚴(yán)覺地十方法界總含融”的楹聯(lián)，是中國佛協(xié)會長、書法圣手趙樸初的墨寶；枕匾“人間凈土”是佛學(xué)大師虞愚手跡；前門刻二龍擁日，后門雕雙鳳朝……[詳細(xì)]

　　石阡萬壽宮全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于石阡縣城長征路北端，在縣城以內(nèi)可徒步到達(dá)景點(diǎn)，是貴州著名的古代建筑群和旅游景點(diǎn)。始建于明萬歷十六年（1588），清朝順治十四年（1657）重修，始建萬壽宮時(shí)稱“豫章闔省會館”。清雍正十三年，知府趙之垣重修，乾隆三年，知府杜理復(fù)加修葺。當(dāng)時(shí)的萬壽宮沒有現(xiàn)在這樣的規(guī)模，格局是坐北朝南。后來經(jīng)郡人左成憲等籌款，對萬壽宮進(jìn)行改修，其格局改為坐東向西，占地面積3800平方米，就是今天的規(guī)模，但山門的位置一直未動，山門不在中軸線上，這是石阡萬壽宮與其它地方的萬壽宮所不同的最大特點(diǎn)之一。萬壽宮的三個山門巧妙地將牌坊、大門、山墻結(jié)為一體，以青磚仿木雕刻壘砌，既美觀實(shí)用，又節(jié)工省料，還有良好的防火性能。整個建筑依地就勢而建，由西向東漸次升高，為二進(jìn)封火山墻四合院式院落。建筑……[詳細(xì)]

　　普定穿洞古人類文化遺址，位于安順市區(qū)以北32千米處，在普定縣城關(guān)鎮(zhèn)西南約5千米處新寨村穿洞寨后一座孤峰的山腰上，是距今16000年前古人類生活遺跡，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。安順一帶，一萬多年前古代先民就在這一片峰林谷地生息繁衍�？脊虐l(fā)掘資料表明，在西秀區(qū)的貓貓洞及還愿洞、平壩飛虎山洞、普定白巖腳洞都有古人類活動的遺跡，其中普定穿洞遺址以其豐厚的歷史文化積存印證了黔中地域輝煌的史前文化，被譽(yù)為“亞洲文明之燈”，成為史學(xué)界一顆引人注目的燦爛明珠。穿洞為一自然溶洞，南北對穿，故名。其四周一片溶蝕盆地，綿延數(shù)十千米。峰頂與盆地相對高87米，洞口距盆地26米，洞長30米，最寬處13米，高9米。穿洞冬暖夏涼，自然條件優(yōu)越，適宜人類居住。 1976年，南京大學(xué)教授俞錦標(biāo)等人到普定作巖溶勘察，在穿洞首次發(fā)現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　文昌宮始建于清光緒年間，主體建筑文昌閣，為三層六角攢尖頂木塔式結(jié)構(gòu)，左右配殿。整個建筑頗具漢族傳統(tǒng)風(fēng)格，在這個被稱為“苗疆腹地”的地方，顯得頗為另類。文昌宮內(nèi)現(xiàn)辟有貴州刺繡博物館和古生物化石博物館。交通：文昌宮就在縣城東南，步行即可到達(dá)�！�…[詳細(xì)]

　　中木召古莊園遺址中木召古莊園遺址，是思州尚未解剖的最大謎題，它以文物群落、風(fēng)光優(yōu)美而著名。中木召古莊園遺址位于大有鄉(xiāng)中木召自然寨，距岑鞏縣城公路行程23公里。此遺址至今還是一個未揭底的迷。中木召古莊園，布局得體，工藝古樸。據(jù)出土遺跡測量，遺址占地面積34120多平方米，大部份已被清理使用，還有部份遺址仍掩藏于厚土之下，地層表面已荊棘叢生，并有合抱大松、柏、楓木林。其中，一株銀杏樹，母樹早年枯死，子樹己長高五六十米，胸圍5.7米；一株合抱大無名樹生長在古城墻基石上，根系纏蓋滿了基石。此莊園何年何人為何建造，經(jīng)反復(fù)查考，正史均無文字記載。1982年以后，省、州、縣文物部門及有關(guān)專家學(xué)者多次對遺址考察，未能定論。遺址中的木構(gòu)樓閣已多次被焚而改建，但城墻、基石、門欄、石柱礎(chǔ)等仍歷歷在目。從顯露遺跡看……[詳細(xì)]

　　飛云崖景區(qū)系國家級舞陽河風(fēng)景名勝區(qū)十大景區(qū)之一，距黃平縣城12公里，以其有懸空石崖形如飛云而得名，歷來為黔中一大名勝，史籍記載詳盡和歷代文人題詠之多，在中國、在貴州頗有盛名。明代哲學(xué)家王陽明贊之曰：天下山水之奇聚于黔中，黔中山水之奇聚于斯崖。景區(qū)內(nèi)古建筑建于明代正統(tǒng)八年(1443)年，后經(jīng)不斷增修保存至今�，F(xiàn)為貴州省重點(diǎn)保護(hù)單位，省民族節(jié)日博物館。漫步飛云崖、觸目蒼苔橫嚙、古意盎然，橋東石坊上清人鄂爾泰所題黔南第一勝景，真是誠哉斯言。從施秉前往黃平，汽車沿湘黔公路而行。在黃平縣城東約10公里處，嚴(yán)車嘎然而止。飛云崖到了。下車但見古樹參天，流水瀠洄，-座拱橋橫跨溪上，橋東石坊巋然。過石坊拾級而登，便是飛云崖。它似洞非洞，內(nèi)甚寬敞。頂上崖檐覆出，石乳倒垂；其下澄潭邃谷，幽深無底。巖半立大士像，有……[詳細(xì)]

　　肖國寶烈士陵園肖國寶烈士陵園位于長順縣城東北，與長順縣民族中學(xué)毗鄰,地處東經(jīng)106°26′，北緯26°11′，海拔1140米。陵園占地面積20余畝，左為小山坡，右為蓑衣坡，三座六角紅柱小亭遙遙相望。兩山之間，翠柏森森，綠草如茵。一九五0年十一月十三日，解放軍一四0團(tuán)二連一班0員副班長肖國寶隨部隊(duì)到長順剿匪。匪首曹紹華是當(dāng)時(shí)蔣介石任命的“貴州-自衛(wèi)救-”司令，他帶領(lǐng)一幫土匪，四處0淫、擄掠，涂害生靈，成為貴州最兇惡的一股頑匪。追剿部隊(duì)將曹紹華頑匪追至長順縣斗蓬沖。該沖地形險(xiǎn)峻，僅有三個埡口與外相通，易守難攻。曹紹華與四百余名殘匪龜縮于斗蓬沖，在三個埡口架設(shè)機(jī)槍，-山下剿匪部隊(duì)企圖頑抗。十三日下午，肖國寶和七十七名解放軍戰(zhàn)士圍追到斗蓬沖山腳，遭遇曹匪機(jī)槍猛烈掃射，追剿受阻。四百多土匪在敵參謀馬啟……[詳細(xì)]

　　織金古建筑群位于貴州省織金縣�？椊鸸懦�，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔�？椊鸸沤ㄖ�多為倚崖傍洞或?yàn)l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財(cái)神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年（1388）。清順治十八年（1661）整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10……[詳細(xì)]

　　東山寺遺址位于貴陽市城區(qū)東面的東山上，是貴陽城周圍各山開辟較早的名勝古跡和游覽勝地之一。由于幾經(jīng)遭受毀壞，現(xiàn)昔日舊貌無存，只留遺址。1981年5月經(jīng)貴陽市人民政府批準(zhǔn)，列為市級文物保護(hù)單位。東山又名棲霞嶺，舊時(shí)俗稱老王山。山勢雄偉，險(xiǎn)峻突兀，一峰矗立，領(lǐng)袖群山，與城西黔靈山遙遙相對，同為貴陽名勝。山上寺院稱東山寺。清代趙德昌《棲霞嶺》詩，描繪出了一幅巍峨險(xiǎn)峻的棲霞山麓風(fēng)景畫。詩云：“東嶺路如梯，云深曙色迷。仰攀高鳥近，俯視萬峰低。酒醉戈為枕，更闌月映溪。舉頭天尺五，擬上岱山西。”據(jù)考證，東山寺始建于明朝洪武年間（1368年—1398年），時(shí)有洪忠和尚在山上建三省寺，后改名法曇寺。自明成化二年（1466年）起改稱東庵。嘉靖年間（1522年—1566年）建有東山寺。萬歷三十年（1602年）和崇禎……[詳細(xì)]

　　文昌閣景點(diǎn)位置：位于貴陽市東門月城上（貴州省貴陽市云巖區(qū)文昌街29號）旅游線路：乘4、5、12、21、54、64、22、24、25、35路公交車到省醫(yī)站、東門站或蓮花坡站下步行即至。景點(diǎn)介紹：文昌閣，位于貴陽市城區(qū)東隅，始建于明萬歷三十七年（1609年），占地1200平方米，以設(shè)計(jì)巧妙、結(jié)構(gòu)獨(dú)特而著名，是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。道教廟宇在貴州省貴陽市東門月城上，始建于明代萬歷三十七年(1609)，清代康熙八年(1669)重修，雍正、乾隆、嘉慶、道光時(shí)均有維修和擴(kuò)建。該閣是一座九角三層寶塔形建筑，兩邊設(shè)有配殿，前為聯(lián)結(jié)配殿的齋房，平面布局成四合院形。主樓高約20米，面闊11．47米，進(jìn)深11．58米，為三層三檐、不等邊九角攢尖頂，各層插拱較多，斗呈曲線，翹角不高，窗花和枋板施有彩繪，其建筑風(fēng)格頗……[詳細(xì)]

　　大屯土司莊園位于七星關(guān)區(qū)東北部大屯鄉(xiāng)境內(nèi)的大屯村和平村民組，距離畢節(jié)市區(qū)108公里。大屯土司莊園，始建于清朝乾隆、嘉慶年間，距今已有200多年的歷史，總占地面積6000余平方米。設(shè)計(jì)者在修建莊園的過程中，將傳統(tǒng)的中國建筑樣式輔之以彝族的龍虎圖騰等民族文化符號，使莊園顯得古樸中蘊(yùn)含著典雅，處處匠心獨(dú)運(yùn)，布局合理，結(jié)構(gòu)別致，恢宏大氣，人文氣息濃郁。大屯土司莊園部分建筑依山勢而建，坐東南向西北，由緩坡低平的臺地逐次升高，遠(yuǎn)望呈虎臥之勢。整個建筑呈中軸大體對稱的三路主體構(gòu)筑，各路皆有三重堂宇，既相對獨(dú)立又相互貫通，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)別致。莊園的左路為西花園（也稱時(shí)園），前為轎廳以大門相鄰，西花園通道由二堂右園墻開門而入，依次由㥞雅堂、祠堂和風(fēng)雨橋組成。㥞雅堂是余達(dá)父先生讀書著……[詳細(xì)]

　　宣慰府遺址宣慰府遺址位于黔西北（畢節(jié)地區(qū)），座落在納雍縣城東北面樂治鎮(zhèn)楊家灣村（古彝語稱臥這）的蠶箐梁子中段蘆花百坡山下，它是紅樓碧瓦、雕欄玉砌的彝家古建筑，作為水西文化的象征，挺立在烏蒙高原上。曾被譽(yù)為“竹書木簡多如牛毛”的安氏宣慰府第于清康熙三年（公元1664年）被吳三桂燒毀，在清道光初年，水城諸生安淦辛聚族人籌資在此修建了宣慰廟，1985年，臥這水西宣慰府遺址被列為省級文物保護(hù)單位。宣慰府第系明弘年間的水西宣慰使安貴榮而得名，其建筑坐北朝南，布局為五重堂，四個院落，左右通道，占地約1萬平方米，院宇四周由石墻圍繞。宣慰府被吳三桂燒毀后，只剩下荒臺廢基，但現(xiàn)存遺址上的瓦珰、石級，雕痕鉆鑿，設(shè)計(jì)布局等，仍然記錄著水西文化，閃爍著彝族風(fēng)情，譜寫著歷史的變遷。現(xiàn)存宣慰府第的府門前有公候府衙前的照……[詳細(xì)]

　　來仙閣位于貴陽市烏當(dāng)區(qū)東風(fēng)鎮(zhèn)麥穰寨村趙家莊一側(cè)大塘河中的磯石上，距貴陽市中心16公里。麥穰境內(nèi)山巒疊翠，溪河環(huán)繞。南明河源出廣順東北山間逶迤而下，城南十里處的龍洞河繞龍井、頭堡流至麥穰，兩河匯集，水流湍急，蜿蜒東去。匯流河口處巨大磯石涌突波瀾間，高出正常水位近10米，形家謂之“星羅鎖水池也”。明嘉靖三十四年（1555年），鄉(xiāng)人于磯石上建水月庵。明萬歷年間（1573年—1619年），總督在水月庵旁建仙臨橋。武弁胡某構(gòu)亭于磯上，額曰“水月招堤”。后亭圮橋存。明萬歷十八年（1590年）橋重修。清嘉慶十三年（1808年）夏，暴雨綿延，河水驟漲，水過橋圮，里人鳩工繚石，將橋修復(fù)成九孔，易名匯川橋，取河流納集于此之意。鄉(xiāng)人協(xié)力在小亭原址處修建閣樓，因閣凌空高聳，山環(huán)水繞，云靄縹緲，松翠鶴鳴，似有仙人將至……[詳細(xì)]

　　巖灰洞古人類文化遺址位于九壩鎮(zhèn)境內(nèi)桐習(xí)公路25公里處，被稱為“桐梓人”發(fā)祥地，是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖灰洞洞穴下距河面32米，向陽不燥，泥土多成粉末狀，所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼛r灰洞。洞穴呈喇叭形，高3.0米，寬1.8米，洞道時(shí)寬時(shí)窄，“之”字形向東北延伸，進(jìn)入洞口2.5米處是一寬大的廳堂。1972年，112地質(zhì)隊(duì)在九壩格莊壩開展地質(zhì)普查時(shí)，在巖灰洞意外發(fā)現(xiàn)了兩枚人牙化石，經(jīng)專家鑒定，屬20萬年前左右的古人類化石。從巖灰洞出土的舊石器和燒骨的研究中，發(fā)現(xiàn)了古人類用火的痕跡，是迄今長江以南古人類用火最早的發(fā)現(xiàn)。在“桐梓人”化石的研究中還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的氟斑牙病例，具有重大的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。這一重大發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了人類發(fā)展進(jìn)化史上距今20萬年前時(shí)期古人類考古的空白，學(xué)術(shù)界將其命名為“桐梓人”.巖灰洞距桐梓縣……[詳細(xì)]

　　安順武廟，原為慈云寺，始建于明代，坐落于城中心中華東路首端北側(cè)，為省級文物保護(hù)單位。安順市博物館設(shè)于此。安順武廟的前身為慈云寺，明季城中居民捐資而建，擇地于大十字鐘鼓樓東向北側(cè)，僅一門一院一殿，其碑記在后來的重修中湮滅，故建成年代不詳。明朝滅亡之后，清朝入主，崇尚教化，興建廟宇。出于祀典，各地當(dāng)有文武二廟以供春秋祭祀。清康熙五年(公元1666年)即將駐蹕安順的貴州提督李本深征撥慈云寺，大興土木，改建為武廟，安順武廟自此始建。慈云寺改建武廟，不唯將原大殿全部拆除重建，建成面闊五間，前后帶廊，三十六根整料石柱，殿高六丈之歇山頂石木結(jié)構(gòu)建筑，還興修牌樓式山門，中有額曰：“文武圣神”，門前豎下馬碑。新建院中泮池、泮池后宮墻、禮門、義路、天子臺、兩廡等建筑，儼然與文廟規(guī)制相符。大殿中塑關(guān)帝坐像、行像各……[詳細(xì)]

　　奢香墓,在大方縣城北0.5公里處云龍山下烏龍坡頭的洗馬塘畔。明洪武二十九年(公元1936年)，奢香病逝，年僅35歲。明王朝遺使到水西奢香故里，參加祭奠葬禮，加溢奢香為“大明順德夫人”，并賜以朝衣錦帛。墓葬按正三品的規(guī)矩結(jié)合彝俗的墓建風(fēng)格營造。奢香翹楚水西，奄奄聲華夏，彪炳千秋，是我國歷史上為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一建立了豐功偉績的巾幗英雄。奢香逝世600年來，其墓葬是幾經(jīng)滄桑陵谷改，一抔黃士嗟猶大；行人人憑吊荒煙籠，欲識原告文掃蒼苔。清康煕三年(公元1664年)。平西王吳三桂率兵“剿水西”時(shí)，毀于兵燹。清道光十三年(公元1833年)奢香后裔安淦辛以奢香代夫襲職，開通九驛，“勛垂竹帛，在國為功臣；守勵冰霜，于家為節(jié)婦”為由，稟文大定府請予修葺“順德夫人祠墓”。當(dāng)時(shí)大定府即予立案，批文曰：“順德夫……[詳細(xì)]

　　彝族向天墓彝族向天墓位于威寧縣城東北20公里的鹽倉鎮(zhèn)，分布在大墳梁子、小墳梁子周圍。另在二塘、龍場、中水、羊街、大街、城關(guān)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有發(fā)現(xiàn)。向天墓分兩種類型：I型：以毛石砌橢圓石墻，直徑一般在10—20米，如墓依山而建，則依山一側(cè)的石墻的頂部與墻外地表大體齊平，而另一側(cè)石墻則高出地表2米左右，石墻內(nèi)地表略高于墻外地表，中尖有一封土堆，直徑3—4米間，高1米以內(nèi)。少數(shù)墓在圓墻一側(cè)建有一段弧形石墻或半圓石墻，也有的墓葬不用石頭而用泥土筑成橢圓形墻，這類墓葬規(guī)模較小，圓墻直徑在10米左右，還有的墓葬周圍砌石墻，中央用泥土填平，形成封土堆。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f：這些墓葬是屬于當(dāng)時(shí)君王家的奴隸死后埋葬的，因此，這些墳和君王墳有很大的區(qū)別，其形狀相似，但占地少、規(guī)模小。II型：以鹽倉大墳梁子的大墳和小墳梁子的小……[詳細(xì)]

　　黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址位于赤水市天臺鎮(zhèn)星光村境內(nèi)。1935年1月25日，紅軍一方面軍一軍團(tuán)一師沿公路向赤水方向疾進(jìn)，經(jīng)大金沙、葫市、小關(guān)子進(jìn)駐旺隆場。當(dāng)晚探悉川軍只有一個團(tuán)的兵力駐防赤水縣城，縣長周維安下令附近各鄉(xiāng)送稻草到縣城給川軍墊鋪的情報(bào)。紅一師師長李聚奎當(dāng)即決定將計(jì)就計(jì)攻占縣城。1月26日拂曉，紅軍以四個排的兵力化裝成送稻草的老百姓，把0藏于稻草中，混在送稻草的群眾中向縣城靠攏，主力隨后跟進(jìn)。紅軍行至距赤水縣城12公里的黃皮洞、叢盤附近的癩子灣時(shí)，與赤水奔襲而來的川軍章安平旅第一團(tuán)、復(fù)興場取捷徑而來的第三團(tuán)同時(shí)遭遇。川軍在盤問中發(fā)現(xiàn)送鋪草的老百姓中有操江西口音的，疑是紅軍偽裝開槍射擊。于是，雙方展開了激烈戰(zhàn)斗。川軍搶先占領(lǐng)右側(cè)高地，憑借左側(cè)堡壘對紅軍進(jìn)行火力-，紅軍……[詳細(xì)]

　　黔明寺位于貴陽市南明區(qū)陽明路84號。1981年5月，經(jīng)貴陽市人民政府批準(zhǔn)，列為第一批市級文物保護(hù)單位。1983年列為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同年，國務(wù)院宗教局將黔明寺列為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。貴州省佛教協(xié)會、貴陽市佛教協(xié)會設(shè)于該寺內(nèi)。據(jù)清（道光）《貴陽府志·祠宇副記》記載：“黔明寺，在府城內(nèi)西南隅雙土地街。明末創(chuàng)建，乾隆三十六年（1771年）重修。”清初曾有行之顯篤禪師住持于寺，弘傳禪宗。最初寺院規(guī)模較小，經(jīng)住寺僧眾苦心經(jīng)營，寺院逐漸擴(kuò)充。清末貴州戰(zhàn)亂頻仍，寺內(nèi)住僧紛紛離散，寺內(nèi)無人照料，由士紳舒竹平暫行代管，舒竹平私自將黔明寺更改易名為“舒家祠堂”，霸占為己有。舒竹平有兩個女兒，皈依東山棲霞寺方丈廣妙法師住家修行，在祠堂照料香火。民國21年（1932年）廣妙法師于東山任期屆滿退院，二貞……[詳細(xì)]