巴格嘛呢石經(jīng)墻位于石渠縣長沙貢馬鄉(xiāng)，札加龐秀神山腳下，扎曲河與麻木河交匯處，距縣城53公里，2006年5月年被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。石經(jīng)墻長1.7公里，平均寬2-3米，高2.5-3.5米，內(nèi)有石刻佛像3000多尊，藏文“丹珠爾”、“甘珠爾”各兩部，“賢劫經(jīng)”等數(shù)千部，以及數(shù)以億計的大小嘛呢石。在石渠也有跟其他藏區(qū)不一樣的地方，比如在西藏等地隨處可見的嘛呢堆，在這兒就被壘成了嘛呢墻，而最具代表性最有影響的就是蔚為大歡的巴格嘛呢墻和松格嘛呢石經(jīng)城。在當(dāng)?shù)夭孛裱劾铮�這兩個地方就像布達(dá)拉宮和岡仁波齊一樣，是他們心目中的圣地。巴格嘛呢墻坐落在雅礱江第一灣附近，距縣城大約60公里左右，它仿佛是草原上筑起的一道長堤，又像是一座綿延起伏的古城墻，墻身最高處有3米左右，厚約2～3米，全長1.6公里，……[詳細(xì)]

　　省級文物保護(hù)單位天宮院，位于閬中城南２０公里的天宮鄉(xiāng)。因閬中天文文化深厚，唐代天文學(xué)家袁天罡、李淳風(fēng)晚年先后來閬定居，在這里擇地觀天，著書立說，死后也都埋葬在這里，天宮院為紀(jì)念他們而建。天宮院原有萬年臺、牛王亭、正殿、觀音殿等建筑，始建于唐，明天順三年（１４５９）重建，清雍正四年書“光澄慧鏡”匾額。正殿為雙重檐歇山式屋頂，臺梁式屋架，用料粗大，面闊五間１９.４米，進(jìn)深五間１９.３米。觀音殿面闊三間，進(jìn)深三間，為疊梁式和穿逗式結(jié)構(gòu)相結(jié)合的建筑。現(xiàn)兩殿保存完好，占地６畝，建筑面積６８４平方米。天宮鄉(xiāng)即因天宮院而得名。袁、李二人是天文學(xué)術(shù)上的好朋友，死后兩人的墓葬也相居為鄰。李淳風(fēng)墓在五里臺山上，墓前有“唐太史令李淳風(fēng)之墓”碑及淳風(fēng)觀。袁天罡墓在觀稼山半腰，坐北朝南，前臨天宮院，與李淳風(fēng)墓遙遙相對……[詳細(xì)]

　　松格瑪尼石經(jīng)城距甘孜州石渠縣縣城約80公里，是一座四方形的石頭城，高約10米，長100米見方，全由一塊塊的瑪尼石隨意堆砌而成，是當(dāng)年格薩爾王領(lǐng)地上至今保留下來的遺跡之一，也是藏區(qū)歷史上最雄偉的瑪尼堆之一�，斈岢钦�面有一道城門可以進(jìn)出，里面是一圈圈的瑪尼墻，中間有狹窄的通道。由于石頭壘得太高，城體已開始下陷，據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說，瑪尼城的地下部分和地上部分一樣高。石渠曾是格薩爾王的領(lǐng)地，當(dāng)時為了給陣亡的士兵超度亡魂，格薩爾王的將士們在此壘了一個瑪尼堆。后來漸漸成了老百姓緬懷格薩爾王功績的地方，各地任何框架支撐，也沒有粘合劑的瑪尼城歷經(jīng)千年巍然不動，實在是一大奇跡。保護(hù)范圍：以石經(jīng)墻體四周外緣為基線分別向東外延700米，向南、北、西各方外延200米。建設(shè)控制地帶：在保護(hù)范圍的基礎(chǔ)上分別向四周外延10米。……[詳細(xì)]

　　川主寺始建于270年，簡稱“卓侖貢巴”。解放初寺院共有房屋86間，占地27畝，大殿雕梁畫棟，雄偉壯觀。寺內(nèi)曾經(jīng)供奉大小泥塑菩薩2018尊，銅鑄菩薩1025尊，銀子嗩吶2對，大蟒號4對，唐卡350幅，經(jīng)書3250卷，舍利塔2座，大小轉(zhuǎn)經(jīng)筒524個，木雕菩薩128尊，還存有黃金、白銀等財產(chǎn)�！拔母铩逼陂g，寺院和財產(chǎn)遭到損毀，僅鎮(zhèn)寺之寶、部分文物和經(jīng)書得以保存。 川主寺鎮(zhèn)是通往九寨溝、黃龍風(fēng)景區(qū)和川西北大草原的必經(jīng)之路，是川西北眾多風(fēng)景名勝區(qū)的重要交通樞紐和四條旅游干線的十字交匯點�！�…[詳細(xì)]

　　兩河口會議會址位于小金縣城北70公里兩河口鎮(zhèn)的關(guān)帝廟，主體建筑已毀無存，現(xiàn)僅余后部馬房。為消除一、四方面軍會師后在戰(zhàn)略方針上的分歧，進(jìn)一步統(tǒng)一認(rèn)識，實現(xiàn)團(tuán)結(jié)北上的方針。1935年6月26日至28日，0中央在此召開了政治局?jǐn)U大會議，通過了《關(guān)于一、四方面軍會合后戰(zhàn)略方針的決定》，否定了張國秦的錯誤主張，決定集中主力向北進(jìn)攻，在運動中大量消滅敵人。首先否定在甘肅南部建立根據(jù)地的主張，為創(chuàng)造川陜甘革0據(jù)地奠定了中央北上戰(zhàn)略方針的基礎(chǔ)，同時也拉開了同張國燾右傾路線斗爭的序幕。省級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：現(xiàn)有圍墻范圍內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米�！�…[詳細(xì)]

　　素有“世界藏文化大百科全書”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”盛名的德格印經(jīng)院，全名“西藏文化寶藏德格印經(jīng)院0庫吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，總占地面積約5000平方米，建筑占地面積近3000平方米，總建筑面積9000余平方米，坐落在德格縣城（更慶鎮(zhèn)）文化街，1996年由中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。四川省甘孜藏族自治州德格縣是中國藏區(qū)三大文化中心（西藏拉薩、甘肅拉卡楞、四川德格）之一，特別是德格印經(jīng)院，以收藏藏族文化典籍最廣博、門類最齊全、完備而嚴(yán)格的管理、原材料制作考究，精湛的創(chuàng)工技藝，高質(zhì)量的印刷，以及對建筑壁畫、刻版及其他文物的全面保護(hù)，在藏區(qū)三大印經(jīng)院（拉薩印經(jīng)院、拉卜欏印經(jīng)院、德格印經(jīng)院）中位居首位。德格印經(jīng)院自創(chuàng)建以來，已有……[詳細(xì)]

　　甘堡藏寨是四川省阿壩州理縣甘堡羌鄉(xiāng)的一個藏族村舍。從成都出發(fā)經(jīng)聞名國內(nèi)外的都江堰往九寨溝方向行駛，約１８５公里便到達(dá)藏寨。甘堡是藏語山坡上的村落的意思。整個藏區(qū)自古將甘堡稱為甘堡甲穹，意為百戶大寨。甘堡歷史悠久，至今約有２５００年歷史。據(jù)當(dāng)?shù)夭刈謇先私榻B，春秋戰(zhàn)國至?xí)x朝屬維州屬地。阿壩是羌人游牧區(qū)之一；南北朝時屬吐谷渾國。唐太宗貞觀年間，松贊干布派大兵壓境，在松州（即今松潘）一帶發(fā)生激戰(zhàn)，占領(lǐng)了該地區(qū)，當(dāng)時甘堡一帶是兩兵激烈爭奪的地方。爾后，西藏內(nèi)部發(fā)生四分五裂，大部分-沒有回西藏而留住下來，與羌人融合，世代繁衍，成為嘉絨藏族至今。明代推行土司制，甘堡屬雜谷腦土司領(lǐng)地。清朝乾�。保纺辏ü�元１７５２年）廢除土司制實行改土歸流，將雜谷土司屬地設(shè)五國守備，甘堡設(shè)茍桑二員守備，其中桑式守備衙門主提至……[詳細(xì)]

　　都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。２２００多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。兩千多年前由秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的水利工程，也是目前中國保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。……[詳細(xì)]

　　榮縣大佛寺景區(qū)位于四川省自貢市榮縣城區(qū)大佛街大佛寺一號，距自貢34公里，以其雋美而享譽(yù)神州，素有“樂山大佛雄，榮縣大佛美”之民間贊譽(yù)。大佛寺座落在榮縣城郊大佛山（亦稱真如巖）山麓，山門書題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名。大佛寺始建于唐代，氣勢雄偉、衣紋流暢、慈眉善目、神韻飄然，是古代藝術(shù)家和勞動人民匠心獨運的上乘之作，是中國石刻遺存之藝術(shù)瑰寶，1956年大佛寺被四川省人民政府批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位，待批為全國重點文物保護(hù)單位。大佛前有0遮蓋，以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕，0也是大佛寺的主體建筑，把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實實。因此，雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌，給瞻仰者帶來不便，但卻保護(hù)了大佛佛體不受外來的破壞，至今保存完好。榮縣大佛開鑿于北宋元豐八年（公元1085年），完工于公元1092年，歷時八……[詳細(xì)]

　　會理古城位于涼山州南部，總面積4500平方公里，總?cè)丝?0多萬人，是座有二千多年歷史的文化古城，現(xiàn)為省級文化名城�？h城四面環(huán)山，氣候溫和，四季如春，素有小春城之美稱，是全縣經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，距西昌市185公里。會理縣于西漢元鼎六年（公元前111年）置縣，至今已有2117年的歷史，縣城為四川省首批省級歷史文化名城；現(xiàn)存會理古城建于明初，迄今已有600余年歷史，有保存完好的元至明代建筑1處，清代建筑7處，其中會理縣城北門為省級文物保護(hù)單位。會理古城保護(hù)與開發(fā)面積1.02平方公里，按照“修舊如舊、保持原貌，體現(xiàn)特色、提升品位”的原則，采取政府主導(dǎo)，市場運作，社會參與的方式進(jìn)行；古城建筑為明清風(fēng)格，同時充分體現(xiàn)會理所獨有的川滇文化特征。會理古城主要景點有：鐘鼓樓，在城內(nèi)十字大街，建于清雍正12年……[詳細(xì)]

　　建昌古城文物分布多達(dá)2400余處，古遺址、古墓群、古石刻、巖畫、古建筑遍及全市。西昌的古遺址主要有聚落遺址、城址、窯址和礦冶遺址四類。其時代有新石器、殷商、春秋戰(zhàn)國、秦漢、兩晉、唐宋和明清，其中新石器遺址十七處，殷商遺址二處，漢代遺址三處，古城址十一處，窯址二處，礦冶遺址二處。建昌古城是西昌各民族人民五百年歷史的一個縮影，五百多年來，各種重大歷史事件無不在古城上留下痕跡�！按箜槨奔o(jì)年磚在古城上出現(xiàn)，證實了明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠于公元1644年在成都建立“大西”政權(quán)后，其部將劉文秀（撫南將軍）確在西昌舉“大順”旗號據(jù)城數(shù)月，進(jìn)行反清斗爭。同時主持培修了建昌古城。這一事件賦予了建昌古城的特殊意義�！按箜槨背谴u為四川首見。城內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)記載太平天國翼王石達(dá)開過境情況的碑刻。這對研究太平天國運動具有重……[詳細(xì)]

　　最令鹽都人引以自豪的，是這口被稱作世界上第一口最早由人工鉆鑿的超千米深井。它在鉆井技術(shù)之上，堪稱世界之最。這口井座落在大安區(qū)阮家壩山下，占地面積3畝，井位海撥341.4米，處在一口叫做長堰塘的堰塘旁邊。該井開鉆于清代道光十五年（公元1835年），歷時3年，方始鑿成。井深1001.42米，既產(chǎn)鹵，又產(chǎn)氣。當(dāng)時，鹵水自噴量每日約14立方米，并且能日產(chǎn)4800-8000立方米天然氣，可供14噸鹽的燃燒。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)海井鉆成11年后，俄國的謝苗諾夫都于1846年鉆成了口淺井，采出少量井油。再過13年之后，美國的狄拉克才于1859年8月，鉆成一口21.69米深的井，而且只從井里采出1.8噸多的井油。由此看來，中華民族不僅是一個勤勞勇敢的民族，而且具有昭著于世界的聰明才智。燊海井的開鑿，不僅揭開了……[詳細(xì)]

　　青羊?qū)m位于新西門一環(huán)路東側(cè)，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個建筑占地為300余畝，自大門起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說法、紫金、降生三高臺建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺上建有亭閣。三清殿為青羊?qū)m的主殿，又名無極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內(nèi)香案前有一對銅羊，均為清代鑄造。宮內(nèi)還存有全國僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內(nèi)容為歷代道教名師對醫(yī)學(xué)、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺之上，亭座石臺基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門……[詳細(xì)]

　　南充羅瑞卿故居從順慶區(qū)城內(nèi)出發(fā)，驅(qū)車向北十分鐘，即可到達(dá)座落在城郊舞鳳鎮(zhèn)清泉壩村的羅瑞卿故居。1906年5月31日，羅瑞卿大將誕生在這里，在此生活了整整20年。故居為清光緒年間修建的一座三合院式木結(jié)構(gòu)穿斗青瓦房，面積約300平方米。故居正中是堂屋，兩側(cè)是正房和廂房。西側(cè)為將軍及其父母的臥室、廚房及雜物間。故居前的院壩正中屹立著羅瑞卿將軍半身銅像。東側(cè)正房、廂房里，陳列著200多幅裱裝精美、風(fēng)格各異的書法和繪畫作品，其中既有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，也有著名畫家的字畫，還有家鄉(xiāng)人民的敬書。保護(hù)范圍：占地范圍向東外延19米，向南外延30米，向西外延4米，向北外延24米�！�…[詳細(xì)]

　　“扎如寺”位于九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)扎如溝寶鏡巖下，據(jù)藏文史籍記載，距今已有一千年的歷史。藏語全稱叫“熱悟貢扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。由于文革時期寺院被毀后，寺址歸附近的扎如村所有，故順口稱之為“扎如寺”。扎如寺屬雍仲本教，歷史屬“奔卡拉康”的延續(xù)�！氨伎ɡ�康”是由雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃的骨系、希升貢燦旺登后裔章松尼瑪塔朵-在公元870年創(chuàng)建。到明朝末年公元1573年，第二十一世奔卡-旦增堅參得到當(dāng)時從西藏來的尕讓尼瑪高僧的加持和指點，把以前幾座分散的小廟（奔卡拉康、盤興拉康等）統(tǒng)合成一個大寺院，并選寺址新建大寺，賜名為“熱悟?qū)m扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。因此，奔卡-旦增堅贊是一位在近代深受愛戴的-，在九寨溝一帶有深遠(yuǎn)的影響。文革時期寺院被毀后，寺址歸附近的扎如村所有，故順口稱之為“扎如寺”……[詳細(xì)]

　　位于滎經(jīng)城東南4公里處，占地80余畝。相傳，女媧從太湖取石補(bǔ)天，不慎墜落一顆于寺內(nèi)，人稱“太湖飛來石”，故又稱“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐，賜額于宋，兵毀于元，修復(fù)于明，續(xù)修于清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風(fēng)洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內(nèi)千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。具有古剎大氣的云峰寺，一九五四年列為西康省文物保護(hù)單位，一九九二年列為四川省文物保護(hù)單位。滄海桑田，云峰寺經(jīng)近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，墓鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會期，善男信女人流如織。云峰寺始建于唐，興盛了600多年，到元朝初年，由于四川居民堅決抵抗元軍入侵，元始祖……[詳細(xì)]

　　羅漢寺，始建于公元709年(唐中宗景龍三年)，此時正是玄奘圓寂后，佛都法相宗大行，邑人馬道一(即馬祖，什邡兩路口人)在這里出家修行。該寺毀于元末(1368年)，明洪武四年(1371年)重建，邑人曹楷植柏三千株；舉人徐應(yīng)聘捐修大悲閣，鑄馬祖銅像建馬祖殿，明末(1644年)，復(fù)毀于兵火。到清朝，經(jīng)禪師暖、月容、禮汀等主持再建，幾經(jīng)修繕、完備如今。寺前照壁有“西川佛都”四個大字。寺門高大莊嚴(yán)，金碧輝煌。山門正懸“羅漢寺”三個金光閃耀的大字為清康熙年前成都知府冀應(yīng)熊所書。進(jìn)山門為天王殿，然后是一青石鑲成的廣場，彌勒佛(高五米，石雕)獨坐中央。向前進(jìn)是彌勒殿，旁有一聯(lián)曰：“開口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人何所不容”。其兩廊是五百羅漢殿。再前進(jìn)是大佛殿。正中懸有“大雄寶殿”匾額，大佛釋迦牟居兩旁有……[詳細(xì)]

　　據(jù)民國版《綿陽縣志》載：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正時重修，后屢傾圮，里人重修；民國中，僧覺培建前殿、山門�！彼聫R位于山前平壩，解放后改建為小學(xué)。新建的圣水寺位于市區(qū)西北部寶成鐵路西側(cè)山崗。始建于20世紀(jì)80年代，開始群眾自發(fā)修建一座主要供奉觀音菩薩的小廟（即后來的觀音殿）。其后果忍和尚自成都昭覺寺到綿陽弘揚佛法，得到人民政府和廣大信佛群眾的支持，逐步修建殿堂，擴(kuò)大寺廟規(guī)模。截至1996年底，先后修成山門、大雄寶殿、地藏王殿、玉佛殿、西方三圣殿、大悲殿等宏大殿堂以及一批配套建筑。羅漢堂座落在寺廟左側(cè)，修建于90年代，由果清和尚主持。殿宇規(guī)模宏大，共塑羅漢1250尊，突破了佛教羅漢數(shù)500-800之常規(guī)，殿堂中央塑有一座通高15米的四面千手觀音像。殿門外依山崖建造有數(shù)十米石階龍?zhí)葜毕律健��?a href=/landscape/15/mianyangshengshuisi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　在安岳縣樂陽鎮(zhèn)南55公里的雙龍街附近孔雀山。原有清建寺廟，現(xiàn)僅存部分房舍。寺后巖壁間，鑿有大小佛像10龕，現(xiàn)存摩崖造像70余軀。其中宋代孔雀明王造像龕高4.7米，寬4.3米，深2.7米。正中雕刻立體全身孔雀，高2.3米，羽翼豐滿，形象逼真�？兹副绸W八葉蓮花，上坐孔雀明王菩薩，頭戴寶冠，身穿白輕衣，左手執(zhí)開蓮，右手握雀羽，雕工精細(xì)，秀麗大方。左右臂間有兩組孔雀明王經(jīng)變像。正壁上方兩側(cè)刻10禮佛人，眉清目秀，文靜雅致，雙手合十，呈虔誠禮佛之態(tài)。整個龕窟造型巧妙，布局合理，雕技精湛。洞后半山有唐代“報國寺”遺址，其中建于公元1570年的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏塔共刻有佛經(jīng)名144部，極其珍貴�！�…[詳細(xì)]

　　曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，距離縣城26.5公里，占地面積2.5平方公里。曾克寺是1954年由名叫尼生的喇嘛創(chuàng)建，屬于藏傳佛教噶舉派寺院。上世紀(jì)五十年代，曾克喇嘛晉美俄賽受第十六世噶瑪巴的囑托，在此地建立起一座九層的米勒塔，被稱作曾克寺。后來曾克喇嘛又修了一座噶舉派的“那若六法”閉關(guān)中心，很多修行人聞訊而來，曾克喇嘛為他們灌頂，傳法。漸漸地曾克寺興旺起來。曾克寺是藏區(qū)規(guī)模最大的廟碉群，是以米拉塔、彩塔林和特色民居為主要景觀，曾克寺的主體建筑屬石木結(jié)構(gòu)，面積2500平方米。地理位置：曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，距縣城26.5公里，占地面積2.5平方公里。氣候特點：冬季干燥寒冷，長冬無夏，春秋短促，晝夜溫差大，屬典型的高原型氣候。聯(lián)系方式：0837-2376222官方網(wǎng)站……[詳細(xì)]