位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。2004年成立金山寺景區(qū)管理處，正式對其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。因春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當(dāng)?shù)赜钟腥朔Q金山為“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據(jù)史書記載，金山寺興盛時(shí)期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞五百里，寺內(nèi)至今仍完好保存著被譽(yù)為豫北第一的大雄寶殿、獨(dú)具特色的臥佛殿以及其它建筑群。金山名勝游覽區(qū)植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬物復(fù)蘇，綠葉滴翠。金山寺晨鐘暮鼓，化人心靈。據(jù)專家考證，流傳千年的《白蛇傳》的傳說就誕生于金山，雷峰塔遺址、金山寺、……[詳細(xì)]

　　賈湖遺址位于河南省中部，屬于淮河上游沙河水系，系國家級文物保護(hù)單位。遺址處于現(xiàn)舞陽縣城北24公里賈湖村東側(cè)的沙河故道旁。從107國道到漯河，再轉(zhuǎn)省漯平公路可達(dá)。保護(hù)區(qū)面積5.5萬平方米，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚、新石器時(shí)代早期文化遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初，1983-2001年先后六次對賈湖遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作，大批陶器、石器、骨器等各種反映賈湖先民生活狀態(tài)和文明的文物相繼出土，尤其是一批七孔骨笛和具有原始文字性質(zhì)的甲骨契刻符號，讓世人驚嘆。經(jīng)專家鑒定，賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存，是“人類從愚昧邁向文明的第一道門檻�！弊鳛�9000年前人類文明文化的象征，賈湖文化是人類文明史上的一個(gè)重要里程碑。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)六項(xiàng)世界之最分別為：世界最……[詳細(xì)]

　　八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館簡稱洛八辦紀(jì)念館，是為了紀(jì)念八路軍駐洛陽辦事處而以其舊址為依托成立的一座革命紀(jì)念館，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館也是洛陽市目前唯一的一處對外開放的革命舊址紀(jì)念館。八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館于1985年5月開始籌建，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館1987年4月部分對外開放，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和河南省優(yōu)秀愛國主義教育基地。“七七事變”爆發(fā)后，日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨的倡議下，國共兩黨實(shí)行第二次合作，建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的成果，1939年11月，經(jīng)與-政府協(xié)商，我黨在一戰(zhàn)區(qū)長官部所在地-洛陽建立了“八路軍駐洛辦事處”，簡稱“洛八辦”。辦事處的主要工作任務(wù)是：開展-工作，掩護(hù)地下黨的活動。動員民眾投身抗日八路軍駐洛辦事處……[詳細(xì)]

　　燈臺架景區(qū)位于舞鋼市南部，因主峰酷似古代燈臺而得名，距市區(qū)20公里，景區(qū)面積3333公頃，是石漫灘國家森林公園主景區(qū)之一。燈臺架主峰燈臺架海拔808米，是舞鋼市第二高峰。景區(qū)內(nèi)山岳鐘秀，古樹參天，溝壑相連，群峰疊翠，飛瀑流泉，萬木崢嶸，森林覆蓋面積達(dá)96%以上，且植物種類繁多珍奇，素有森林氧吧，植物王國美譽(yù)。燈臺架景區(qū)內(nèi)有天然峽谷官平院溝、九天潭、老虎爬溝；有一峰獨(dú)秀的官平院迎門塔；有以優(yōu)勢珍異樹種命名的森林氧吧、天然空調(diào)青檀谷；有似為天而降的天池瀑布、天井瀑布、三疊瀑布、八萬坡瀑布；有古樹參天、古藤纏繞的官平院遺址、猴府洞天、青桐溝、望天河谷等；有形態(tài)各異的情侶洞、蝙蝠洞、仙人洞、馬王爺洞，還有能預(yù)測天氣的怪洞，有地質(zhì)奇觀原始海底，有隨季節(jié)開放，爭奇斗艷的迎春連翹、山桃、杏、梨、河南杜鵑，……[詳細(xì)]

　　位于扶溝縣城內(nèi)的吉鴻昌烈士紀(jì)念館為省級文保單位。為紀(jì)念偉大的抗日民族英雄吉鴻昌而建。吉鴻昌將軍紀(jì)念館占地6300平方米，由山門、廣場和展廳組成。大門朝東，巍峨壯觀的仿古式門樓正上方由-同志在1995年親筆題寫的館名：“吉鴻昌將軍紀(jì)念館”。進(jìn)入園內(nèi)，兩側(cè)有假山點(diǎn)綴，水泥道路兩旁平坦有形，北側(cè)有1987年省人民政府批復(fù)的“河南重點(diǎn)烈士建筑物保護(hù)單位”的立碑。西側(cè)為小何莊殉難烈士紀(jì)念碑（30平方米），沿路北行是紀(jì)念館廣場，廣場面積600平方米，廣場正中央由花崗巖砌成的底座上，豎立著戎裝的吉鴻昌將軍半身銅像。廣場正北就是吉鴻昌將軍紀(jì)念館的主展館，展廳面積為190平方米，展出實(shí)物10件，展出版面163副，主要介紹生平事跡。東側(cè)為名人書畫館，內(nèi)展、陳毅等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為吉鴻昌將軍的親筆題詞，另有書法家，……[詳細(xì)]

　　洛陽神筆王鐸故里景區(qū)為國家AAA級旅游景點(diǎn)，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是洛陽市旅游景區(qū)的重要組成部分，也是國家旅游總局確定的全國旅游景點(diǎn)之一。王鐸(1592—1652年)字覺斯，號癡庵、松樵；別號煙潭、漁叟；因祖居洛陽孟津，故又稱其王孟津。他在書畫上造詣高深，獨(dú)樹一幟，是明清之際著名的書法家。明、清加授太子少保，官至禮部尚書、東閣大學(xué)士。其故居位于孟津老城，由2646平方米的故居和占地80畝的后花園兩部分組成。王鐸故居位于中州名鎮(zhèn)河南省洛陽市孟津縣會盟鎮(zhèn)老城村，是明清大書法家王鐸的宅第。王鐸明天啟2年中進(jìn)士，官至明禮部尚書，清加太子太保職位，遂建官邸。后因歷史變遷，戰(zhàn)爭紛攏，其故居毀于戰(zhàn)火，為了弘揚(yáng)王鐸書法藝術(shù)，陳列其書法手跡、碑刻、拓片和展示明清建筑藝術(shù)，于1998年11月動工，按王鐸故居……[詳細(xì)]

　　滑縣大王廟，明代古建筑，是大運(yùn)河滑縣段的重要遺存古跡，據(jù)記載，大王廟是明萬歷十八年由做鹽業(yè)、綢緞業(yè)等八大商家集資建造，原名“十方院”。在十方院內(nèi)，建有大小廟宇三十余座。建國后遭漸次拆除，僅剩明代大王廟正殿。該殿座屬“一殿一卷”勾連搭式建筑，大殿坐東朝西，俯瞰衛(wèi)河，這里供奉的全是與水有關(guān)的“神”：大王廟正殿供奉的謝、黃、張、李、朱五位大王是我國歷史上與治水有關(guān)的五位先賢，即：南宋謝緒，明代黃守才、張居正，戰(zhàn)國李冰，清代朱之錫。寄托著當(dāng)年古鎮(zhèn)商戶為祈求衛(wèi)河安瀾、水運(yùn)通暢的美好愿望。……[詳細(xì)]

　　張仲景墓及醫(yī)圣祠位于河南省南陽市城東溫涼河畔的高埠之上。張仲景（約150～219年）是中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家，名機(jī)，東漢南陽郡涅陽（今河南鄧縣穰東鎮(zhèn)）人，曾官至長沙太守。他醫(yī)術(shù)精湛，著作也很豐富，由后人收集整理的《傷寒論》、《金匱要略》更是著稱于世數(shù)千年，歷來被奉為中醫(yī)的經(jīng)典之作，被人們譽(yù)為“方藥之祖”、“醫(yī)中之圣”。張仲景死后被葬在南陽。晉咸和五年（330年）在墓前立碑，碑上題“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”。后來墓塌毀損壞，碑亦沒入荒野。明崇禎六年（1633年），當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在挖土掘井的時(shí)候，又得到了晉碑，從而探得了墓地，后來修復(fù)墓冢，并加蓋墓亭予以保護(hù)。后人為了紀(jì)念張仲景，又在墓地建立了醫(yī)圣祠。祠的平面呈長方形，墓在院的中部，四周建有過殿、正殿、東西配殿、內(nèi)經(jīng)樓、靈樞樓、素問館、醫(yī)圣井、梅花軒、……[詳細(xì)]

　　竹溝革命烈士陵園位于確山縣城西30公里的竹溝鎮(zhèn)豐碑路，這里曾經(jīng)是民主革命時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期我黨的一塊重要革命根據(jù)地，素有“小延安”美譽(yù)。這里先后走出了劉少奇、李先念-、張震等6位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，40多位省、部級領(lǐng)導(dǎo)干部和100多位將軍。竹溝革命烈士陵園始建于1958年，1963年時(shí)任國務(wù)院副總理的李先念-為竹溝革命烈士陵園題詞，文革時(shí)間陵園受到破壞，二期工程停建，78年復(fù)建，1982年國務(wù)院副總理張愛萍為陵園親筆題寫了竹溝革命烈士陵園園名，該園占地面積188畝，依山而建，植被茂密，與竹溝湖緊密相連，省道411公路和新陽高速公路穿境而過，這里是全國百家“紅色旅游經(jīng)典”景區(qū)景點(diǎn)之一。-期間遭到破壞，1962年在各級政府的關(guān)心支持下陵園得以重建。園內(nèi)主要紀(jì)念設(shè)施有：竹溝革命烈士公墓、烈士墓園、竹溝……[詳細(xì)]

　　許昌春秋樓景區(qū)位于許昌中心，文廟前街中段，地理位置優(yōu)越，交通極為便利，是一處明清風(fēng)格的古建筑群，屬河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家3A級旅游景區(qū)。東漢建安五年，曹操東征，下邳之戰(zhàn)俘獲關(guān)羽及劉備甘、糜二位夫人，為保護(hù)皇嫂安全，關(guān)羽“土山三約”之后暫且歸附曹操，來到許昌。曹操寵才愛將，遂拜關(guān)羽為偏將軍，并賜府宅一處，讓關(guān)羽和二位皇嫂同住，關(guān)羽為避嫌，將一宅分為兩院，讓二位皇嫂住內(nèi)院，自己住外院，院中有一樓，關(guān)羽在此秉燭達(dá)旦，夜讀《春秋》，春秋樓由此而得名。現(xiàn)存春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，歷經(jīng)元、明、清三代多次修葺，形成了“一宅分兩院”的基本格局，外院中軸線上依次有雉門、鐘鼓樓、春秋樓、刀印樓、關(guān)圣殿等，內(nèi)院有問安亭、甘糜二后宮、掛印封金堂及附屬建筑；西與文廟毗鄰，總占地面積約30畝，是三國旅……[詳細(xì)]

　　鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園位于新縣城南白毛尖，是新中國批建的第一批縣級烈士陵園。始建于1957年，占地22公頃。1989年8月被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，1995年1月被民政部確定為全國愛國主義教育基地，2001年6月被中宣部公布為全國愛國主義教育示范基地。整個(gè)陵園由大門、烈士浮雕墻、烈士紀(jì)念碑、烈士紀(jì)念堂、革命斗爭史陳列室、吳煥先半身塑像、烈士紀(jì)念亭、烈士墓地八大部分組成。大門為“八一”型現(xiàn)代建筑風(fēng)格，莊嚴(yán)典雅，軒昂壯麗。門上鑲嵌著原國家主席李先念親筆題寫的“鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園”十一個(gè)耀眼奪目的金色大字。烈士浮雕墻：用花崗巖雕塑而成，生動反映了鄂豫皖蘇區(qū)三支主力紅軍誕生、農(nóng)民武戰(zhàn)斗爭和蘇維埃政權(quán)及黨組織建立的宏偉歷史場面。烈士紀(jì)念碑：高13.1米，正面有朱德親筆題詞：革……[詳細(xì)]

　　女媧是中國歷史傳說中的偉大女神，她創(chuàng)造人類，修補(bǔ)天穹，造化世上萬物。經(jīng)考證，位于縣城北10公里的聶堆鎮(zhèn)思都崗村發(fā)掘有春秋時(shí)期女媧城遺址，1986年被定為省級文物保護(hù)單位。1994年，國家、省、市旅游部門和文物部門通過考察論證，將女媧城列為市級重點(diǎn)旅游景點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。同年，女媧城由當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)捐資，在女媧城遺址附近的女媧古陵處動工興建。女媧城占地60余畝，現(xiàn)有牌坊門、女媧陵、補(bǔ)天殿、媧皇宮、伏羲殿、三皇殿、三清殿和兩側(cè)廊房等仿古建筑，古樸典雅，精雕細(xì)刻。各殿和廊房供奉有女媧、伏羲等神像及描繪女媧造人補(bǔ)天功績的雕塑和壁畫，創(chuàng)意生動，活靈活現(xiàn)。女媧古陵前更是常年煙霧繚繞、香火極盛。女媧城每逢農(nóng)歷初一、十五自成廟會，四方民眾蜂涌而至，人山人海，多時(shí)日游人達(dá)10萬之眾。西華是遠(yuǎn)古時(shí)代人祖女媧主要活動區(qū)域……[詳細(xì)]

　　承匡故城。又名承匡城、匡城，匡或作“筐”，位于縣城西15公里匡城村西北。承匡歷史甚古�！蹲髠鳌酚小埃�魯）文公十一年（公元前616年），叔仲、惠伯會晉郤缺于承匡”的記載�！稇�(zhàn)國策》記有“犀首以梁與齊戰(zhàn)于承匡”一事，皆指此地。當(dāng)西周時(shí)，承匡本為宋國西部邊境要地。到戰(zhàn)國時(shí)此地入于魏國。秦滅魏后，于此地設(shè)承匡縣，后以此地“卑濕”，乃徙縣于襄陵，而承匡城遂廢棄。現(xiàn)城垣仍殘存，逶迤數(shù)百米。城西南有一夯筑土臺，高約十米，臺下有土穴，深不可測，民間傳為古時(shí)報(bào)警用的“狼煙洞”，可直通杞縣圉鎮(zhèn)。臺上建關(guān)帝廟一座，其年代亦甚古老。據(jù)今存清道光十年（1830年）《重修關(guān)帝廟碑記》載：“溯厥創(chuàng)始，惜無所稽，惟懸鐘上記有‘重修于萬歷八年’，想亦歷世久遠(yuǎn)矣�！睆R前原有古柏五株，民間諧稱為“五百（柏）零一所廟”。廟宇及古柏……[詳細(xì)]

　　崇法寺塔，位于永城市老城東北角烈士陵園內(nèi)。據(jù)清光緒《永城縣志》記載：“崇法寺……創(chuàng)建在唐以前，紹圣初建塔，高數(shù)丈”�，F(xiàn)寺已無存，僅剩此塔。據(jù)史書記載和塔內(nèi)地宮石、磚刻文可知，該塔始建于宋紹圣元年（1093年），塔成于紹圣五年（1098年）。崇法寺塔是一座樓閣式仿木構(gòu)式磚塔，平面呈八角，九層，通高34.6米，分外壁、回廊、塔心，每層內(nèi)部構(gòu)造各異，塔內(nèi)走道用磚石混和砌成。1984年4月至1985年5月由河南省文物局拔專項(xiàng)維修經(jīng)費(fèi)10萬元對其進(jìn)行了徹底維修，基本上恢復(fù)了古塔的原貌。塔的基座為八角形，高1.6米，周長24米。第一層，東、南、西三面辟圭形門，門內(nèi)小室互不相通，均用十層疊澀磚砌成四角攢尖的藻井，下為地宮。北門梯道可盤旋登塔。塔的底層轉(zhuǎn)角處為梅花形倚柱，柱下為磚雕蓮花覆盆式柱礎(chǔ)。西北、東南……[詳細(xì)]

　　鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時(shí)，文獻(xiàn)缺乏確切記載。據(jù)民國《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時(shí)選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進(jìn)深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前后立4根石柱，周圍用木柱，中間為木制通柱，平面均呈小八角形。實(shí)榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級……[詳細(xì)]

　　鞏義石窟寺位于鞏義市區(qū)北15公里的黃河南岸、伊洛河畔的大力山下，創(chuàng)建于北魏孝文帝之時(shí)（公元471—499年）�，F(xiàn)存石窟5個(gè)，千佛龕一個(gè)，小佛龕255個(gè)，摩崖大佛3尊，佛像7743個(gè)，碑刻題記200余塊。石窟寺背依邙山，面臨洛河、山光水色、秀麗多姿，古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽(yù)。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風(fēng)景線。建于6世紀(jì)北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺，依山開鑿五窟。五窟中以第一窟的規(guī)模最大，面積為6米見方�？咧械牡裣�，大部分取材于《妙法蓮花經(jīng)》，部分則采自漢魏兩晉以來的本土藝術(shù)傳統(tǒng)，是外來宗教與本土文化融合的優(yōu)秀藝術(shù)作品。石窯寺面積有有9000平方米，院內(nèi)視野開闊，綠化美麗，是理想的游覽場所。石窟內(nèi)的地面比石窟外低約一米多。那是河水泛濫帶來的淤土，經(jīng)長年積累，提高了沿岸地平線所致……[詳細(xì)]

　　具茨山巖畫位于河南省鄭州市與許昌市交界處的具茨山，新密市、新鄭市登封市與禹州市四縣級交接處，具茨山巖畫在新密的分布范圍主要在新密市南部的茍?zhí)面?zhèn)最南端范堂溝村和槐樹嶺村的石牛山和大鴻山上。東西長4公里，南北約600米，分布范圍較廣泛。存量達(dá)3000 多處，鄭州市界內(nèi)新鄭發(fā)現(xiàn)200余處，新密30余處。具茨山巖畫1988年被發(fā)現(xiàn)并引起重視。巖畫多呈溝槽、凹穴、網(wǎng)格狀，圓點(diǎn)凹穴是研磨法制成，溝槽和網(wǎng)格狀可能是用堅(jiān)硬的打擊石器或金屬工具制成。另外，在石牛山和大鴻山頂均有古寨存在，寨周圍及寨內(nèi)為巖畫分布集中區(qū)域。在調(diào)查中新發(fā)現(xiàn)了兩處全新世中期褐紅色古土壤疊壓巖畫的地層，推測此兩處巖畫形成時(shí)代約當(dāng)全新世中期。這為解決具茨山巖刻的時(shí)代難題提供了地層學(xué)依據(jù)。具茨山發(fā)現(xiàn)的巖刻、巖畫數(shù)以千計(jì)，數(shù)量之多、分布之集中……[詳細(xì)]

　　負(fù)圖寺位于孟津縣會盟鎮(zhèn)雷河村旁。始建于東晉穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年�！稌�序》中說：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造書契以代結(jié)繩之治，由是文籍生焉�！狈�羲氏依據(jù)龍馬負(fù)出的河圖，畫成了先天八卦�！胺�羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河”（孔穎達(dá)《十三經(jīng)注疏》）。相傳“河圖”由30個(gè)黑圓圈和25個(gè)白圓圈共55個(gè)圓圈組成。其中黑者為陰，白者為陽。奇數(shù)為天數(shù)，偶數(shù)為地?cái)?shù)，“此所以成變化而行鬼神也”。“河圖”中的這些數(shù)字來源，學(xué)者認(rèn)為是先民在摸索四時(shí)流轉(zhuǎn)規(guī)律并制定初步歷法過程中產(chǎn)生的。孟津負(fù)圖寺中古代碑碣“伏羲圣像”下鐫刻有龍馬負(fù)圖象，旁有署名孔安國的題記《龍馬記》，其末句為：“圣人在位，負(fù)圖出于孟河之中焉�！泵虾酉底悦辖蚩h朝陽鄉(xiāng)卦溝村東北，經(jīng)送莊負(fù)圖村，白鶴鄉(xiāng)上河圖、下河圖村，至老城鄉(xiāng)……[詳細(xì)]

　　鄭州文廟建于東漢時(shí)期，距今已有1900多年。漢明帝劉莊年號永平，在位17年，即公元58年至公元75年，因此，鄭州文廟的落成時(shí)間應(yīng)該在這17年間。在建于元代大德六年（1302年）的北京文廟、落成于宣統(tǒng)元年（1909年）的吉林文廟和景祐元年（1034年）由東晉學(xué)宮擴(kuò)建而成南-廟面前，鄭州文廟的歷史僅次于山東曲阜文廟（公元前478年）。也就是說，1900多年前的鄭州就頗有“尊師重教”之風(fēng)，而且已經(jīng)擁有學(xué)校和相當(dāng)數(shù)量的知識分子。據(jù)記載，鄭州文廟規(guī)模人氣最旺的時(shí)期是在元代，當(dāng)時(shí)鄭州文廟占地已達(dá)37畝，有200多間東西配房。主體建筑大成殿雄偉高大，巍峨壯觀，坐落在院子中央，是當(dāng)時(shí)鄭州屈指可數(shù)的建筑。前院還有欞星門、泮池、戟門。后院明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣。還有土地祠、東西角門、啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、存誠齋等。特……[詳細(xì)]

　　青龍山慈云寺位于鞏義市大峪溝鎮(zhèn)民權(quán)村，距鞏義市區(qū)20余公里。這里四山旁圍、一水中流、峰戀聯(lián)亙、林木掩映、環(huán)境十分幽靜，是休閑渡假的理想境地。慈云寺始建于漢代，是鞏義第一叢林。據(jù)寺內(nèi)碑載：“東漢明帝水平七年(公元64年)，有僧摩騰，竺法蘭始建白馬寺于洛陽城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂開慈云禪寺”。所以稱慈云，是說佛之慈心廣大如云，蔭庇整個(gè)世界。慈云寺歷經(jīng)滄桑，或興或廢，一直延續(xù)至今，它經(jīng)受了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，成了令人遐思的古寺。唐貞觀元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，曾—度荒廢。從明正統(tǒng)九年(公元1444年)開始，直到清同治五年(公元1866年)，歷代都有修葺。極盛時(shí)期殿堂櫛比，金碧輝煌，僧五六百人，香客如云，紛……[詳細(xì)]