靈圣湖西漢墓位于山東省定陶縣馬集鎮(zhèn)大李家村西北約2000米。2009年3月，定陶縣田野文物巡查隊(duì)員例行田野文物巡查時(shí)，在靈圣湖遺址發(fā)現(xiàn)一被盜古墓，2009年度該遺址先后被盜掘20余次，抓獲犯罪分子9人。進(jìn)入2010年后，盜掘現(xiàn)象更加頻繁。由于該遺址距縣城較遠(yuǎn)，且在農(nóng)村大田內(nèi)，很難確保該處古墓葬的安全，為此，經(jīng)請(qǐng)示省文物局，決定對(duì)其進(jìn)行搶救性發(fā)掘。2010年10月16日，山東省考古所定陶縣靈圣湖古墓發(fā)掘考古隊(duì)進(jìn)駐工地。在省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，通過(guò)全體考古隊(duì)員的通力協(xié)作和共同努力，發(fā)掘工作進(jìn)展順利。經(jīng)勘探，墓地封土面積超過(guò)10000平方米。截至目前，發(fā)掘總面積約5500平方米，挖掘深度約5米，出土量近30000立方米。墓葬現(xiàn)存封土分兩部分，核心部分位于墓室上部，呈三層臺(tái)基式，基本呈方形，逐級(jí)向……[詳細(xì)]

　　閣為二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，24根紅漆柱子支撐，閣心有螺旋形樓梯，樓上四周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫(huà)”之說(shuō)。我們可以憑窗眺望，全方位地看到美麗的青島灣和周?chē)�的各個(gè)景點(diǎn)以及著名建筑�；貫戦w”匾額上的3個(gè)字最初是由原青島市市長(zhǎng)沈鴻烈題寫(xiě)的，這個(gè)匾額在日本第二次占領(lǐng)青島期間被掠往日本，放在日本東京陸軍博物館內(nèi)展出，以顯示其侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的“功績(jī)”�，F(xiàn)在“回瀾閣”三字為著名書(shū)法家舒同所寫(xiě)。景點(diǎn)位置山東省青島市市南區(qū)太平路14號(hào)（棧橋南端）……[詳細(xì)]

　　蒜園子遺址位于萊州市城區(qū)東南約1公里處的文峰路街道蒜園子村東南、萬(wàn)家村北的一高臺(tái)地上。蒜園子遺址以南不到3公里處是東西橫亙的云峰山，成為遺址的屏障，北約250米處有南陽(yáng)河自東向西流過(guò)，遺址東西兩側(cè)各有一條南陽(yáng)河的支流由南向北匯入南陽(yáng)河。南陽(yáng)河古稱(chēng)“掖水”，掖水發(fā)源于大基山、云峰山等，向西流經(jīng)飲馬池、鐘家疃、仲家溝，流經(jīng)城南，這一段俗稱(chēng)“南陽(yáng)河”，從城西南折而向北流，又名“掖西河”，向西北流入萊州灣。掖水是萊州市主要河流之一，屬季節(jié)性河流，現(xiàn)上游建有飲馬池水庫(kù)，因而水流量大大減少。遺址南約1.5公里處，為新建的中華月季園。遺址東端是由市區(qū)通向云峰山景區(qū)寬敞的云峰大道，遺址南約1公里處為煙濰高速公路。蒜園子遺址是在1981年4月第二次全國(guó)文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的。蒜園子遺址系一高臺(tái)地，中間略高，向四周緩……[詳細(xì)]

　　東明文廟大成殿系明代仿曲阜文廟營(yíng)建，是歷史上當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士舉行祭祀孔子活動(dòng)、宣傳儒家思想的場(chǎng)所。位于東明縣城中山東街東明第一初級(jí)中學(xué)院內(nèi)。2006年，被山東省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。東明文廟始建于明弘治十一年（公元1498年），清光緒十年（11884年）重修。1863年（清同治二年）被黃水淤?zèng)]。1888年（光緒十四年）重修。大殿歷經(jīng)明天啟、清順治、康熙、光緒年間幾次重修，現(xiàn)仍保持明代建筑風(fēng)格。解放初期，崇圣殿拆除。文革中，東、西廡和欞星門(mén)拆除，現(xiàn)僅存大成殿一座，占地380平方米，文廟大成殿系歇山式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，四個(gè)傾斜屋面（四角四榨），一條正脊，四條重脊，四條斜脊，一斗二升五斗拱，格扇門(mén)窗、殿頂為黃、綠色琉璃瓦，呈棱形花紋。室內(nèi)立柱十二根，和墻內(nèi)立柱相連接，形成堅(jiān)固的木架結(jié)構(gòu)，……[詳細(xì)]

　　千佛閣古建筑群位于周村區(qū)新建中路1號(hào)，為原商業(yè)中心所在地，西臨涿河，東至大街，南至新建路，北至順河街，重點(diǎn)保護(hù)區(qū)占地面積約5000平方米，由千佛閣、關(guān)帝祠、三義殿、羅漢堂、彌勒殿、觀音殿等6座大殿組成，是周村現(xiàn)在最完整、規(guī)模最大的古宗教建筑群。千佛閣古建筑群的主體建筑千佛閣始建于唐朝，后歷代不斷擴(kuò)建，清中期以后曾多次修葺，千佛閣是廟群內(nèi)的主體建筑，創(chuàng)建于明朝崇禎十五年（公元1642年），2層10間，長(zhǎng)18.8米，寬8.26米，高15.1米，坐北朝南，石基磚身，雙椽飛檐，屋面鋪金黃色琉璃瓦，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。閣內(nèi)墻壁上的無(wú)數(shù)神龕中，塑有一座座形態(tài)各異的佛像，因數(shù)目眾多，故稱(chēng)“千佛閣”。1947年2月，陳毅司令員曾在此做過(guò)臨時(shí)指揮部，因此具有雙重文物保護(hù)價(jià)值。關(guān)帝祠始建于清康熙四年（公元166……[詳細(xì)]

　　泰安革命烈士陵園坐落于泰山南麓、金山之陽(yáng)，始建于一九五三年，有特色青磚墓500座，大型花崗巖墓14座，占地80余畝，一九八九年被山東省人民政府批準(zhǔn)為第一批省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，一九八九年泰安市人民自愿捐資127萬(wàn)元對(duì)烈士陵園進(jìn)行了改擴(kuò)建。改擴(kuò)建后的主革命烈士陵園主要建筑物有牌坊、悼念廣場(chǎng)、紀(jì)念碑、尾碑、烈士墓群、烈士骨灰堂、革命史展覽館，分別于一九九五年、一九九八年被國(guó)家民政部、山東省委宣傳部、泰安市委宣傳部命名為愛(ài)國(guó)主義教育基地。2000年評(píng)為全省民政系統(tǒng)創(chuàng)建文明行業(yè)先進(jìn)單位，2001年獲泰安市市級(jí)文明單位，2002年一月命名為山東省國(guó)防教育基地，2006年命名為山東省關(guān)心下一代教育基地。幾十年來(lái)，各級(jí)黨委、政府都十分重視泰安革命烈士陵園的建設(shè)和管理，一九九八年列人泰安市委、市政……[詳細(xì)]

　　萬(wàn)印樓在陳介祺故居內(nèi)。陳介祺故居位于濰城區(qū)城關(guān)街道增福堂街東首以北、芙蓉街北首西側(cè)，是典型的清代建筑。清代著名金石學(xué)家陳介祺居濰時(shí)舊宅規(guī)模占地約1萬(wàn)平方米，現(xiàn)僅存東樓及南北兩座大廳。東樓即聞名海內(nèi)外的萬(wàn)印樓，是陳介祺收藏文物和研讀著錄之用房，因藏有夏、商、周三代及秦漢古印7000余方，故其樓被命名為“萬(wàn)印樓”。因藏有商、周古鐘11件，故取其整數(shù)將其書(shū)齋命名為“十鐘山房”。萬(wàn)印樓為兩層，始建于清道光三十年（1850年），磚木結(jié)構(gòu)，上下各5楹，坐東朝西，底層明間辟門(mén)，上層洞開(kāi)圓窗。萬(wàn)印樓內(nèi)儲(chǔ)藏過(guò)商周青銅器248件，秦漢銅器98件，以及秦漢刻石、各種古錢(qián)、陶、瓷、磚瓦、碑碣、造像、古籍、書(shū)畫(huà)等精品達(dá)萬(wàn)件以上。陳介祺曾在萬(wàn)印樓自書(shū)楹聯(lián)一幅：“陶文齊魯四千種，印篆周秦一萬(wàn)方�！蹦媳眱蓮d，各為3楹，前廳……[詳細(xì)]

　　臺(tái)兒莊運(yùn)河在明萬(wàn)歷年間修通后，臺(tái)兒莊遂成南北漕運(yùn)咽喉要塞，于是“商賈輻輳”，其中不少是外來(lái)的回教徒。為有一個(gè)禮拜之處，他們便在臺(tái)兒莊城東門(mén)里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕運(yùn)的繁榮帶來(lái)了臺(tái)兒莊的興盛，“商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一邑，俗稱(chēng)天下第一莊”，在臺(tái)兒莊定居的回族客商越來(lái)越多，原來(lái)的清真寺已不能滿(mǎn)足其朝拜之需要。時(shí)至清乾隆年間，阿訇李中和倡議重修清真寺，以發(fā)揚(yáng)光大伊斯蘭教。據(jù)寺前石碑記載：“李中和拋卻浮屠，純講救理。南走蜀閩，北走豫燕，蓄款數(shù)年，功成一旦�！敝匦藓蟮呐_(tái)兒莊清真寺，位于臺(tái)城大北門(mén)內(nèi)的郁記花園舊址，占地38畝。臺(tái)兒莊清真寺寺院前大門(mén)向東，過(guò)廳5間，南北講堂各5間，東西小講堂各3間，西水房3間，大殿25間。后大門(mén)向西，門(mén)樓兩旁有大理石紫花石鼓一對(duì)，光彩照人。院內(nèi)蒼……[詳細(xì)]

　　大汶口遺址分布在山東省泰安市大汶口鎮(zhèn)的汶河邊上。大汶口遺址是中國(guó)黃河下游地區(qū)新石器時(shí)代的著名遺址。1959年山東省博物館曾對(duì)遺址進(jìn)行過(guò)發(fā)掘，1964年定名為“大汶口文化”，遺址的年代是公元前3500～公元前2500年，遺址的墓地屬于父系氏族社會(huì)的遺存。大汶口遺址的面積達(dá)82萬(wàn)平方米，在已經(jīng)發(fā)掘的5400平方米遺址中發(fā)現(xiàn)了133座墓葬和1座陶窯。墓葬均為長(zhǎng)方形的土坑墓，其中14座有木槨式葬具；很多墓葬內(nèi)有隨葬品，以陶器為主，有紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種；代表性的陶器是鼎、豆、壺、背壺、罐、杯、尊、瓶、盔形器等，還有作為禮器的玉鏟以及精美的透雕象牙梳、鑲嵌綠松石的骨雕筒等典型遺物，從這些隨葬品的精美程度，我們可以看出當(dāng)時(shí)的手工制作已經(jīng)相當(dāng)專(zhuān)業(yè)化，并達(dá)到了相當(dāng)高的水平。當(dāng)時(shí)普遍盛行在墓葬中隨……[詳細(xì)]

　　這泰山孔子廟，位于泰山天街東端北側(cè)，為明嘉靖年間尚書(shū)朱衡所建，萬(wàn)歷年間修大殿。廟前有“望吳圣跡”石坊，1984年重建。還有一座“孔子廟”石坊。廟內(nèi)有山門(mén)、正殿、配殿，內(nèi)奉孔子，配祀顏?zhàn)�、曾子、子思、孟子等。清康熙十五�?1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，賜額“因高喻大”。廟的東側(cè)殿為“祈福殿”，西側(cè)被辟為“財(cái)神殿”�？鬃訌R有幾幅對(duì)聯(lián)，可以看出對(duì)孔子的敬仰。廟門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)上有清人徐宗干題聯(lián)：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語(yǔ)上也；出乎其類(lèi)，拔乎其萃，宜若登天然”。門(mén)內(nèi)影壁上題聯(lián)：“登泰山而小天下，黜百氏以宗六經(jīng)”。廟內(nèi)孔子像碑上題：“泰岳為尊唯一人敢配，孔丘固圣共千岫同瞻”。正殿前對(duì)聯(lián)：“禮示詩(shī)書(shū)崇百王法度，仁義忠信設(shè)萬(wàn)世綱紀(jì)，橫批：萬(wàn)世師表�！薄Ｆ砀５钋皩�(duì)聯(lián)是：“泰山岳中之孔子，孔子人中……[詳細(xì)]

　　歸城城址位于山東省龍口市城東南6.5公里縣境最高山峰——萊山之間，萊陰河自南向北穿過(guò)故城，匯黃水河向西北匯入渤海。據(jù)文獻(xiàn)記載，歸城為周代萊國(guó)的國(guó)都�！洞呵铩沸�公七年(公元前602年),“夏,公會(huì)齊侯伐萊。”杜預(yù)注：“萊國(guó),今東萊黃縣。”自《元和郡縣圖志》至《齊乘》、《讀史方輿紀(jì)要》,以及《春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》的一些疏箋者俱襲此說(shuō)。清人葉圭綬《續(xù)山東考古錄》對(duì)此雖有懷疑,但無(wú)新說(shuō)。范文瀾、郭沫若等亦持舊說(shuō)。王獻(xiàn)唐在《黃縣已其器》一書(shū)中，據(jù)灰城出土銅器否了歷來(lái)以灰城為“萊子城”的說(shuō)法，認(rèn)為“黃縣灰城為國(guó)故都，古名城，后轉(zhuǎn)音為灰城”，又轉(zhuǎn)為歸城。新中國(guó)建立后，文物部門(mén)多次對(duì)該城址進(jìn)行調(diào)查、勘測(cè)、發(fā)掘和清理。1973～1974年，省文物復(fù)查工作隊(duì)在南埠村、和平村發(fā)掘墓葬5座。1985年，山東省文物考古……[詳細(xì)]

　　1945年8月24日，煙臺(tái)解放。1946年，為紀(jì)念在解放煙臺(tái)戰(zhàn)斗中光榮犧牲的八路軍89位烈士，中共煙臺(tái)市委、煙臺(tái)市政府和社會(huì)各界在煙臺(tái)山上建立煙臺(tái)抗日烈士紀(jì)念碑，它是煙臺(tái)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下民族解放斗爭(zhēng)的一座歷史豐碑。2006年5月，國(guó)務(wù)院公布其為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紀(jì)念碑碑高8米，呈五棱形。碑頂端雕有五角星，象征著革命先烈的精神永放光芒。碑身由2米高的基座托起，碑體鑲嵌著漢白玉，正面刻有“民族英雄垂名千古”8個(gè)隸書(shū)大字，其余四面自左至右分別鐫刻著中共煙臺(tái)市委、煙臺(tái)市政府和全市各界的挽詞以及89位烈士的英名。碑文由時(shí)任煙臺(tái)市政府副市長(zhǎng)徐中夫撰寫(xiě)。左側(cè)碑文刻有市委、市政府挽詞“學(xué)習(xí)先烈的革命精神，繼續(xù)為祖國(guó)的和平民主獨(dú)立而奮斗”，并對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施打內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)行了嚴(yán)厲聲討。碑身右側(cè)是煙……[詳細(xì)]

　　法海寺位于石門(mén)山西麓夏莊鎮(zhèn)源頭村東，是青島地區(qū)最古老的佛教寺院之一，因紀(jì)念創(chuàng)建該寺的第一代方丈法海大師而得名。法海寺，創(chuàng)建時(shí)的規(guī)模及供佛殿堂已無(wú)可稽考。其大體格局是：“首創(chuàng)法堂五間，前后六楹七柱，既塑釋迦如來(lái)，兼飾觀音一堂，金碧燦然，功勛備矣。然后創(chuàng)建云堂、耳室、僧寮四十間，為當(dāng)代之宏觀。”清康熙五十二年重修后，建有八蠟殿祀三皇玉帝，娘娘殿祀0女，后殿祀釋迦牟尼�，F(xiàn)在的法海寺，是1934年重修后的規(guī)模，重修時(shí)拆除八蠟殿、娘娘殿，并將該寺分為前后兩院。前院建大雄寶殿5間，殿前兩側(cè)各有高大銀杏一株，有碑亭兩座，西為元泰定三年(1326年)重修碑，東為清康熙五十二年(1713年)重修碑。大雄寶殿建在1米多高的夯土臺(tái)上，殿高6米，重梁起架，前出檐，朱漆4柱，雀替撐頂，花崗巖柱座，鼓形，黃綠色琉璃磚雕……[詳細(xì)]

　　當(dāng)?shù)厝罕姲醋匀坏匦螌⒊侵贩譃闁|南城、南城和西南城。城址內(nèi)地表、斷崖上陶片很多，文化內(nèi)涵極為豐富。從斷崖上發(fā)現(xiàn)文化層厚約3米，分為四層：第一層為耕土層，厚約0.4米；第二層為近代擾亂層，黃褐色土，內(nèi)含少量的漢代陶片及近代瓷片。厚約1.1至1.2米；第三層為漢代文化層，黑褐色土，內(nèi)含較多的筒瓦、板瓦和陶片等遺物，厚約1.05至1.1米；第四層土質(zhì)較緊，黑褐土比三層稍黑，厚約0.8米，內(nèi)含陶片較少，形制與三層相同。多年來(lái)，平整土地和燒窯取土，故城址遭到嚴(yán)重破壞。1973年春，東南城整地取土發(fā)現(xiàn)夯土城墻一段，高約1.2米，寬約4米，南北長(zhǎng)度不清。夯層分為八層，每層約為0.12至0.17米不等，夯窩直徑為0.05米。另從斷崖觀察，見(jiàn)有多處文化堆積。在城址中部東斷崖上，發(fā)現(xiàn)三個(gè)凹坑，形制相似，最大的口徑……[詳細(xì)]

　　商代晚期大型墓地，間有少量漢代墓葬。位于青州市東夏鎮(zhèn)蘇埠屯東埠嶺上。墓群東西約1000米，南北約2000米，總面積約200萬(wàn)平方米，中心部分高出周?chē)�地面約5米。由于長(zhǎng)年取土，嶺中部偏南處形成一片東西方向、寬150米的低洼地，把土嶺分割為南嶺和北嶺。洼地兩側(cè)斷崖上可看到暴露的墓葬。1920年前后，該村村民陳俊曾在南嶺挖出一件造型奇特的青銅器。1926年前后，村民楊明喜于北嶺挖出銅器3至4件，其中有一件大銅鼎底部帶銘。這些銅器全部被古董商人購(gòu)去，下落不明。1931年4月，村民陳秀芝在南嶺中部西側(cè)斷崖上掘得青銅器8件，被益都縣長(zhǎng)郭序三購(gòu)得后交縣民眾教育館。1936年，前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所祁延霈到蘇埠屯，對(duì)1931年兩次出土青銅器的情況作了調(diào)查和著錄，計(jì)有鼎、爵、觶、觚、角、�泛托〖�兵器等。1……[詳細(xì)]

　　龍華寺遺址位于山東省博興縣城東北陳戶(hù)鎮(zhèn)南，馮吳、崇德、趙樓三村之間。龍華寺始建于北魏中、晚期。北魏——北齊時(shí)期，該寺香火極盛。該寺大致經(jīng)歷了三次大型重修：一是隋朝時(shí)期。隋統(tǒng)一全國(guó)后，佛教被尊為國(guó)教，隋文帝在位期間，曾重修龍華寺，建龍華塔，并設(shè)立龍華塔落成碑。二是唐朝時(shí)期。隋朝末年王薄起義時(shí)期，龍華寺成為民眾反對(duì)佛教、起義軍進(jìn)攻的重點(diǎn)而遭到劫難。唐朝初年，善男信女再次重修龍華寺，但寺院比原來(lái)已遜色不少。三是清朝時(shí)期。宋朝時(shí)期，金兵大舉入侵中原，使龍華寺毀于戰(zhàn)火。直到清光緒年間，經(jīng)過(guò)重修，龍華寺又重現(xiàn)生機(jī)。據(jù)說(shuō)寺院建筑雄偉壯麗、古樸大方，大門(mén)朝南，分前后兩院，院內(nèi)建有大正殿、東西廂房和鐘鼓樓等。民國(guó)年間，寺院的正殿因年久失修而倒塌；1948年，龍華寺因連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和不可抗拒的自然災(zāi)害，成為一堆……[詳細(xì)]

　　山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)朝陽(yáng)街北端海邊，與芝罘島隔海相望，由于三面環(huán)海，故又名“海洋島”。明洪武三十一年（1398年）為防備倭寇，把狼煙墩臺(tái)（即烽火臺(tái)）設(shè)置于山巔，故名煙臺(tái)山，城市名稱(chēng)亦源于此。清末在墩臺(tái)處建航海燈塔，一直沿用至今。-戰(zhàn)爭(zhēng)后，英、美、法、德、日等16個(gè)國(guó)家在此建領(lǐng)事館建筑群，其建筑風(fēng)格各不相同。這些洋行，在17國(guó)領(lǐng)事館的庇護(hù)下，依靠特有霸權(quán)形成壟斷性經(jīng)營(yíng)，控制著煙臺(tái)口岸的命脈，從事-等非法貿(mào)易活動(dòng)，大豆、豆餅、棉花、棗、咸魚(yú)、粉絲、小麥等大量農(nóng)副土特產(chǎn)品被-掠走，-、棉布、火柴、鐵制品、胡椒、糖等外國(guó)商品通過(guò)煙臺(tái)口岸被源源不斷地輸入內(nèi)地市場(chǎng)傾銷(xiāo)。煙臺(tái)港1864至1867年的各項(xiàng)貿(mào)易總額所占比重統(tǒng)計(jì)顯示，1864年洋貨進(jìn)口總額占進(jìn)出口總額的27%，到1867年洋貨進(jìn)口總額上升到51%……[詳細(xì)]

　　范公祠位于聊城市東昌府區(qū)梁水鎮(zhèn)內(nèi)梁水鎮(zhèn)村，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位，是愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的基地。范公祠是1941年4月聊城軍民紀(jì)念為抗戰(zhàn)捐軀的范筑先及抗戰(zhàn)將士而建，原建筑面積為4899平方米，有正門(mén)、大殿、二殿、東西廂房、紀(jì)念塔等建筑，現(xiàn)僅存正門(mén)及紀(jì)念塔。正門(mén)寬2.24米，高2.95米，左側(cè)門(mén)墻內(nèi)鑲有聊城縣革命委員會(huì)立的范公祠保護(hù)標(biāo)志碑，門(mén)前左側(cè)立有東昌府區(qū)人民政府保護(hù)標(biāo)志碑。紀(jì)念塔高15米，聳立于山門(mén)后，莊嚴(yán)肅穆，為四重檐六棱形磚塔，正面刻有“山東省第六區(qū)抗戰(zhàn)先烈紀(jì)念塔”字樣，塔身有蔣介石題寫(xiě)的“精神不死”、林森題寫(xiě)的“忠烈光榮”、李樹(shù)春題寫(xiě)的“光前裕后”、齊子修題寫(xiě)的“殺身成仁”、王金祥題寫(xiě)的“浩氣長(zhǎng)存”等名人題詞和石匾多方。紀(jì)念塔北面20米左右地下埋有一通紀(jì)念范筑先將軍壯烈殉國(guó)的石碑�！�…[詳細(xì)]

　　東海神廟遺址位于萊州市永安街道海廟姜家村西。東海神廟的歷史，最早可以追溯到漢代。據(jù)《掖縣志》載：“臨朐城，城北二十五里，漢縣，屬東萊郡。顏師古云，齊郡已有臨朐，而東萊又有此城，蓋各以所近為名也。漢志注云，臨朐有海水祠，即今之海廟�！薄皣�(guó)之大事為祀與戎”。岳、鎮(zhèn)、海、瀆為最主要的祭祀內(nèi)容。東海居四海之首，故東海祭祀居于祭海之首。根據(jù)明代任萬(wàn)里的《海廟祀典考》（見(jiàn)附錄），從唐代開(kāi)始，歷代均于萊州的東海神廟對(duì)東海進(jìn)行祭祀。唐代之前的祭祀東海的儀式，并不在萊州，而是在會(huì)稽�！端鍟�(shū)》卷七載：“開(kāi)皇十四年閏十月，詔東鎮(zhèn)沂山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山、北鎮(zhèn)醫(yī)無(wú)閭山、冀州鎮(zhèn)霍山，并就山立祠。東海于會(huì)稽縣界，南海于南海鎮(zhèn)南，并近海立祠�！蔽墨I(xiàn)所載，于萊州最早的祭�；顒�(dòng)是在天寶十年。《唐會(huì)要》：“天寶十載……祭東海廣德王于萊……[詳細(xì)]

　　南大寺原址在濟(jì)南歷山頂烏滿(mǎn)喇巷，始建年代不詳。元代元貞元年（公元1295年）遷到現(xiàn)在的地址，當(dāng)時(shí)只有“楹殿數(shù)間”。明宣德年間，當(dāng)時(shí)的南大寺掌教整頓教務(wù)，濟(jì)南教門(mén)為之一振。（公元1436年），開(kāi)拓地基，修建院墻，增建禮殿，南大寺始具規(guī)模。明弘治七年（公元1492年）陳璽任南大寺掌教，領(lǐng)導(dǎo)濟(jì)南穆斯林大拓寺基，擴(kuò)建大殿，立南北講堂、僻靜所、沐浴室等，并將寺門(mén)朝向由南改東，南大寺自此始有中國(guó)伊斯蘭教建筑特色，成為較大規(guī)模的古建筑群。此后，南大寺又經(jīng)明嘉靖、萬(wàn)歷清嘉慶、道光、同治和民國(guó)初年的多次修葺擴(kuò)建逐漸臻于完美。　　清真南大寺在建筑功能設(shè)置、朝向、內(nèi)殿的裝飾等方面都嚴(yán)格遵循伊斯蘭教的一些基本原則，而在布局和造型上則有著明顯的中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。全寺以望月樓為中心分為二進(jìn)式四合院，整座寺院排列井然有……[詳細(xì)]