自曲阜沿327國道東行50公里既到泗水縣泉林泉群省級風(fēng)景名勝區(qū)。山東省旅游發(fā)展規(guī)劃將之列為一級區(qū)三號“山水圣人區(qū)”，同濟南、泰安、曲阜處于同一旅游線上，旅游規(guī)劃專家譽為“中國泉鄉(xiāng)”，陳毅夫人、著名營養(yǎng)學(xué)家于若木女士題詞“天下奇觀泉林”。泉林，為泗河源頭，因名泉薈萃，泉多如林而得名，亦因此而名揚天下。據(jù)清光緒《泗水縣志》載：泉群有名泉七十二，大泉數(shù)十，小泉多如牛毛�，F(xiàn)陪尾山側(cè)，黑虎、趵突、珍珠、紅石、雙晴、淘米等諸多的泉珠聯(lián)星列，噴雪涌玉，或出于石竇間，或隱見于沙土內(nèi)，或為淺地，或成深潭；泉大如虎口，泉小如豆粒。波濤瀠洄，如流煙之作陣；涌騰怒吼，如翻云之成堆。五步成溪、百步成河。窮古至今，滔滔不絕，匯為巨流成泗河。泉水涌珠噴玉，澄清如晶。泉中水藻，青翠如梳，隨波飄蕩，如繪如織。如詩如畫的泉林，……[詳細]

　　抗戰(zhàn)時期，著名的陸房突圍戰(zhàn)曾發(fā)生在這里。為紀念陸房突圍勝利，肥城縣于1972年在安臨站鎮(zhèn)東陸房村鳳凰山南麓的陸房戰(zhàn)斗遺址上建立了肥城烈士陵園。肥城烈士陵園先后被評為山東省級文物保護單位、愛國主義教育基地、省級烈士紀念設(shè)施，2015年8月份被命名為“國家級抗戰(zhàn)紀念設(shè)施”。肥城市委、市政府高度重視發(fā)揮烈士陵園的愛國主義教育基地作用。1990年設(shè)立了肥城縣烈士陵園管理所(1992年肥城撤縣建市后稱肥城市烈士陵園管理所)，為股級事業(yè)單位，由財政列支專項工作經(jīng)費。肥城市委、市政府十分重視發(fā)揮烈士陵園的愛國主義教育基地作用。在每年清明節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)、烈士紀念日等節(jié)日和重要紀念日期間，我市大班子領(lǐng)導(dǎo)都要到肥城烈士陵園進行開展祭奠烈士、緬懷英烈活動。陵園本著“緬懷先烈，教育群眾”的目的，面向社會各界和普……[詳細]

　　玉皇頂烈士陵園位于萊州市城北的玉皇頂，是當年掖縣革命先輩鄭耀南等同志領(lǐng)導(dǎo)武裝起義、建立“三支隊”的革命圣地。烈士陵園始建于1954年春，占地面積約5.7萬平方米，建筑面積3000余平方米，綠化面積約5萬平方米。由革命烈士紀念堂、烈士墓區(qū)和紀念廣場組成。萊州市革命烈士紀念堂建于1977年，廳內(nèi)迎面壁上裝有毛澤東主席手跡“死難烈士萬歲”，兩側(cè)是周總理、朱德同志題詞“永垂不朽”、“浩氣長存”。北面陳列著18位著名烈士的生平事跡。謳歌了先烈們不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)、英勇獻身的革命精神；南面陳列著55名烈士英名錄；其中著名烈士93名。編入《中華英名烈士》的有6名。紀念堂附樓設(shè)有烈士骨灰室，存放著120位烈士的骨灰。烈士墓區(qū)安葬著1145位革命烈士遺骨。其中有名烈士147名，無名烈士998名。革命烈士紀念堂……[詳細]

　　廣智院在全國博物館建筑史上占有非常重要的地位，我國著名歷史學(xué)家翦伯贊主編的《中外歷史年表》中特地將廣智院作為博物館建筑的代表收入。它還是外國教會在中國建立的最早的博物館之一，也是中國近代史上最早的博物館之一。在解放戰(zhàn)爭中，華東野戰(zhàn)軍根據(jù)周恩來同志的指示，將廣智院列入重點保護目標，使得廣智院在戰(zhàn)火中幸免于難，并一直保存至今。廣智院是一片中西結(jié)合、氣勢連貫、空間互相連接的平房建筑群。其最大的特點是將中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)與西方博物館建筑的功能融為一體，是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的中國博物館建筑的典范之一。廣智院的門樓坐南朝北，是中西結(jié)合的拱形大門樓。門樓頂是中國傳統(tǒng)山字形卷棚小瓦頂，大門則是半圓形拱門，拱券上雕有折枝花卉，拱券下面的半圓形門額有一扇形匾，上面用正楷寫著“廣智院”3個大字。從整座大門的建……[詳細]

　　第二海水浴場東端有一處伸入海中的呷角，“花石樓”就座落于此處。花石樓是八大關(guān)中最著名也是最有代表性的一棟別墅。它融合了西方多種建筑藝術(shù)風(fēng)格的歐洲古堡式建筑，既有希臘和羅馬式風(fēng)格，又有哥特式建筑特色。樓門臺階下為花崗巖石尊，可用于晚間燃火照明，也可用于栽花，正面為圓形和多角形組合而成的建筑造型，十分別致。主體共5層，頂層為觀海臺，側(cè)有鐵尖頂。由于是用花崗巖和鵝卵石建成，故得名花石樓。樓下石階分為2層，上層6級，下層9級，有石徑通往鐵欄大門，庭園內(nèi)廣植花木，是青島頗具特色的著名建筑。花石樓與影視藝術(shù)也結(jié)下了許多不解之緣，電影《神圣的使命》、《白霧街兇殺案》、《總統(tǒng)行動》等都是在這里拍攝的內(nèi)景和外景。交通26、31、206、223、304、311、312、316、317、321、501、604、8……[詳細]

　　即墨城的古建筑，論“古”當數(shù)即墨古縣衙。它坐落在即墨市博物館內(nèi)，確切地說，是博物館建在縣衙建筑群的遺址上。即墨古城位于淮河、北大河與遠西河等幾條河流環(huán)繞而成的“鰲蓋”狀地形上，即墨縣衙就建在“鰲蓋”的最高處，人稱之“鰲頭”上。由此可見，在隋開皇十六年(即公元596年)建城時，古人是很講究風(fēng)水的，而且勘察地也很到位，以至使縣衙這處古建筑延存到今天。同時，也使即墨的政治中心由平度朱毛古城南移后，又演繹了1400余年的歷史。縣衙起始于秦代設(shè)立郡縣制，稱“縣治”，到明代稱“公署”，清代稱“衙署”，是分布于全國的地方行政管理機構(gòu)。星轉(zhuǎn)斗移，滄海桑田，到現(xiàn)今能見到的比較完整的縣衙建筑群，除了河南的內(nèi)鄉(xiāng)、葉縣和江西的平遙以外，別無覓處。即墨縣衙建筑群的配套建筑雖已蕩然無存，但其一堂、二堂、三堂的建筑都有幸……[詳細]

　　圣水巖位于乳山市馮家鎮(zhèn)孔家村西北1000米的尼姑頂東坡。這里山水幽深，林木茂美，巖壁下有一天然石洞，洞內(nèi)流水常年不斷，水質(zhì)清純，因名圣水巖。據(jù)現(xiàn)存于該處的“玉虛觀碑”記載，金大定年間（1161～1189），全真道七真人之一的王玉陽在這里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕賜額曰“玉虛觀”易庵為觀，陸續(xù)修了一些道院建筑。崇慶二年（1213），牒敕賜額曰“玉真觀”（即萬壽宮）。貞祐二年（1214），立玉虛觀碑。舊時玉虛觀殿閣一片，前有石坊，門有石獅。有老祖殿、三官殿、三清殿、玉皇閣、萬壽宮、三義殿、靈官殿，大門過道兩側(cè)還有巨大的把門將軍塑像，大小碑碣不知其數(shù)。1942年開始，圣水巖玉虛觀遭到破壞，此后歷經(jīng)多年風(fēng)雨，至今玉虛觀已成荒蕪廢墟�，F(xiàn)存遺跡有：玉虛觀碑，立于金宣宗貞祐二年（1214）……[詳細]

　　王漁洋，字子真，號阮亭，別號漁洋山人，山東新城縣人（今桓臺），清初著名詩人，累官至刑部尚書。他在公務(wù)之余致力于詩文著述，主持詩壇50年之久，康熙帝曾征其詩三百首定為《御覽集》，其詩，文，詞共數(shù)十種560多卷，被譽為一代詩宗。王漁洋紀念館又名王士禛紀念館，座落在桓臺縣新城鎮(zhèn)。館址忠勤祠原是明萬歷十六年（1588）為紀念王漁洋的高祖王重光而建，距今400余年。整組建筑系磚木結(jié)構(gòu)，分東西主跨兩院，保持了典型的明代建筑風(fēng)格。館內(nèi)設(shè)7個展室和石刻園。其中石刻展室展出國家三級以上刻石185塊；王漁洋生平展室，詳細介紹了王漁洋歷仕及吟詠不綴的一生。石刻園是在忠勤祠東跨院的基礎(chǔ)上與古代園林建筑相結(jié)合修建的。元代禮部尚書，散曲家張養(yǎng)浩的“蒼云”“振玉”兩巨型太湖石和國家一級石刻“水月松風(fēng)”亦在園陳列，供游人觀……[詳細]

　　李家疃村位于淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)東南3公里處，與濟南市的章丘市接壤。村莊地勢平坦，309國道從村北穿過。十九世紀初葉，李家疃村有很多人到南方做綢緞、布匹生意，買賣興隆，財源享通，所賺銀兩大多用于買土地、建房屋。當時最豪華的建筑是9座不同形式的庭院，建在村莊的中軸線上，南北貫通，九門相沖，房屋寬敞高大，造型美觀。建筑所用木料考究，房頂用精致瓦和獸形瓦裝飾。其中還建造了5座兩層樓房(現(xiàn)存3座)，挺拔高聳，巍峨壯觀。此外，還有民用建筑土制青板瓦房約200多間。村南村北各建造花園一處，南花園名“南寺”，北花園名“懷隱園”�；▓@布局合理，別具匠心。園內(nèi)有假山池沼、奇花異石，所用材料大多由江南購運。村莊初興之時，可謂財源茂盛，人壽年豐，村域廣闊，聞名千里。清朝末期，為抵御土匪騷擾，當時以王姓為主的各大戶，……[詳細]

　　據(jù)考證，目前分布在全國已知的文廟中，除山東曲阜孔廟、江西萍鄉(xiāng)文廟、南京六合文廟、蘇州文廟外，始建年代都晚于濟南府學(xué)文廟，加之其巨大的規(guī)模和影響力，可見濟南府學(xué)文廟在全國地位之重要。自2005年9月10日正式開工，歷經(jīng)5年精心維修的濟南府學(xué)文廟已于2010年09月28日全面竣工。濟南府學(xué)文廟坐落于濟南市歷下區(qū)明湖路248號，北臨大明湖，臨近芙蓉街等老城街巷。濟南府學(xué)文廟創(chuàng)建于宋熙寧（公元1068-1077年）年間，元末傾塌，明洪武二年（公元1369年）重建。到了清代，也多次對文廟進行修整，但基本保持了明朝文廟的規(guī)模和建筑布局。據(jù)史料記載，濟南府學(xué)文廟原為一組龐大的建筑群，總長247米，寬64～66米。整個建筑群在一條中軸線上對稱展開。從現(xiàn)在保存下來的影壁、南門、泮池和大成殿四座建（構(gòu)）筑物上，……[詳細]

　　在濟南上新街南端，有一組氣勢宏大的仿古建筑群，它就是剛剛被確定為第六批全國重點文物保護單位的萬字會舊址。該舊址南北長約215米，東西寬約65米，主要建筑面積約4200平方米，是一座具有晚清建筑風(fēng)格的大型宮殿廟宇混合式建筑群。它的獨到之處，是創(chuàng)造了用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)完全模仿宮殿大木做結(jié)構(gòu)的典型實例，在全國也十分罕見。`這座大院位于上新街51號，全稱“世界紅萬字會濟南母院”，又稱“濟南道院”。據(jù)悉，濟南道院是1921年由濱州人杜秉寅等在濟南創(chuàng)建的，會員主要是軍閥、官紳等。辦會宗旨以道教為主，信奉自己所創(chuàng)造、能超越各宗教的所謂老祖。因主張儒、道、佛、伊斯蘭、天主教五教合一并從事慈善活動，勢力得到迅速發(fā)展。至1939年國內(nèi)各地建道院436處，在香港、神戶、新加坡等地建道院修道點200余處。濟南因是始創(chuàng)……[詳細]

　　琉璃寺烈士陵園位于高唐縣琉璃寺鎮(zhèn)徐廟村東部。因建在徐廟村，也稱徐廟烈士陵園。1939年3月初，中共魯西區(qū)黨委和八路軍129師先遣縱隊根據(jù)中共中央北方局和129師關(guān)于開辟泰西山區(qū)抗日根據(jù)地的指示，決定以黃河南岸的大峰山為依托，南向平原，開辟運河以東平原抗日根據(jù)地。1939年3月4日，先遣縱隊司令部機關(guān)和中共魯西區(qū)黨委機關(guān)，由冠縣東南莊出發(fā)，經(jīng)堂邑北部，到高唐縣琉璃寺、許樓（時均屬茌平縣）等地與津浦支隊、青年縱隊第3團會合。5日黎明，先遣縱隊和魯西區(qū)黨委機關(guān)準時到達指定地點。魯西區(qū)黨委、先縱機關(guān)、先縱第2團一部及青縱3團第1營駐琉璃寺村，津浦支隊駐距琉璃寺東北5公里的陳營和吳營，先縱2團一部駐琉璃寺西的牛莊，青縱3團團部和第3營駐許樓，青縱3團第2營駐許樓北面的郝莊。在我先遣縱隊集結(jié)的同時，駐濟……[詳細]

　　嘴子前墓群位于山東海陽縣盤石店鎮(zhèn)嘴子前村東北的窄小臺地（面積約1500平方米）上有古墓葬遺址。1978年初春，該村農(nóng)民在此掘毀一墓(編號M1)。墓中有重槨單棺，木器、陶器悉被丟棄毀壞，僅銅器被文物部分追繳收回，玉器出土數(shù)量較少，據(jù)稱均為管、珠一類的小飾件，至今尚有部分散存于村民手中。此次出土的銅器有盤、盆、簋、壺、、削、戈、矛、鏃、編鐘等，收集到的一個銅鼎蓋和獸面紋的壺耳，紋飾都很精美，可惜這些鼎、壺等十分重要的銅器卻至今不知下落。出土的編鐘共有7件，兩件大的為鈕鐘，其余小的為甬鐘。鈕鐘器形較大，通高43.5厘米，重11.6公斤，氣象莊重，紋飾精美。1985年，海陽縣博物館搶救清理了一座墓，編號為M2。出土器物較少，大部分為陶器，內(nèi)中有少數(shù)為仿銅禮器的，如獸頭匜等。銅器只出土了3件，鼎、盆。……[詳細]

　　在微山湖北部的東岸，綠樹掩映的仲淺村中聳立著一座巋然古樸的廟宇，這就是為孔子的得意門生仲子路修建的仲子廟。仲子，名由，字子路(公元前542—480年)，春秋末年魯國卞(山東泗水縣泉林)人。仲子有兼人之資，尚剛好勇，聞過則喜。微山仲廟，始建于唐開元七年（公元719年）。據(jù)《仲里志》記載：當時賀知章為任城（今山東濟寧市中區(qū)）令①。見到仲子的第三十六代主鬯孫仲文，詢其家世，知其為先賢后裔，然流落鄉(xiāng)野，下同編氓，深表慨嘆，于是在當時的橫坊村（今仲家淺）為之建廟，并撥給一定數(shù)量的祭田，令仲文主祀事，此即為微山仲廟之始。該廟坐落于今微山縣魯橋鎮(zhèn)仲淺村，京杭運河西岸，占地20畝，座西向東，前后五進院落。有牌坊、大門、御碑亭、泗淵井、中興祠、聞喜堂、神廚、齋宿房、穿堂、兩廡、衛(wèi)圣殿、寢殿等建筑，主體建筑以衛(wèi)……[詳細]

　　在姜山鎮(zhèn)前保駕山村，坐落著一幢青磚小瓦、古樸典雅的傳統(tǒng)民居建筑，這就是膠東農(nóng)村第一個黨支部——中共前保駕山村支部委員會舊址所在地。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼背叛革命后，黨的組織和活動被迫轉(zhuǎn)入地下。在這種形勢下，中共中央召開了八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨-統(tǒng)治的總方針，會后派出許多干部到各地指導(dǎo)工作和傳達八七會議決議。根據(jù)黨中央指示，在上海暨南大學(xué)上學(xué)的萊陽籍共產(chǎn)黨員李伯顏于1927年11月30日啟程返回山東。李伯顏，原名李樹信，山東萊陽(現(xiàn)萊西)東雙山村人，1905年出生，1925年考入上海暨南大學(xué)，攻讀政治經(jīng)濟學(xué)。當時的上海工人運動非常活躍，李伯顏受到革命氣氛影響，參加了進步師生組織的革命活動。在1925年5月發(fā)生的五卅運動中，他積極響應(yīng)黨組織號召參加-斗爭，黨組織認為他思……[詳細]

　　北海銀行清河分行地下印刷所現(xiàn)位于淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)許家村，為地下洞室建筑。在地下10米深處，分兩室，一為印刷車間，長7米，寬4米，高3米；二是休息室，在印刷車間西北，長6米，寬3米，高2.5米，與印刷車間相通。兩室四周墻壁用磚石砌成，水泥填縫；室頂呈拱形，用水泥密封。設(shè)有兩個出口，其一在離印刷車間東南40米處的許紹先家舊樓的西墻下；另一處位于休息室西北15米處的許同芳空院內(nèi)的西屋里。另外還設(shè)有兩個通氣孔，分別通向村外的水井內(nèi)。當時的北海銀行地下印刷所有8位工作人員，總負責(zé)人商志卿，技術(shù)負責(zé)人王伯和。工作人員用兩盞汽燈照明，輪流工作。工種有人工裁紙。刻字、印刷和封包等。印刷鈔票之名稱為“益壽臨廣流通輔幣”，用64開道林紙雙面印刷而成。票面金額為五角、二角、一角、五分4種，共印刷和發(fā)行50萬元�！�…[詳細]

　　景陽岡龍山文化城遺址 位于景陽岡村以西。1973年，中國社會科學(xué)院考古研究所吳汝祚首先在此發(fā)現(xiàn)了景陽岡遺址。1979年，聊城地區(qū)文物工作者對該遺址進行了選點試掘。在遺址北部清理出龍山文化灰坑1個、春秋墓1座�；铱悠拭嬗星逦�的文化層，堆積厚約1.5米。上層為耕土，呈灰褐色，陶片、獸骨遍布；耕土層下為漢代、商周文化層；最下層為龍山文化堆積。出土了大量龍山文化中晚期的遺物，多為生活器皿。灰坑底部發(fā)現(xiàn)一完整牛骨架，似為祭品，對古代家畜飼養(yǎng)的起源、馴用、牲畜祭祀的研究具有重要意義。另外，還采集有小骨針、蚌刀、石刀、石斧等。春秋墓為長方形土坑豎穴墓。東西長3.5米，南北寬2米，殘深3.2米。墓底中部有一長方形腰坑，坑內(nèi)殉狗一只，頭向東。墓內(nèi)出土遺物有陶、銅、骨器等共1770余件。1994年，聊城地區(qū)文物……[詳細]

　　歡城遺址位于山東省微山縣歡城鎮(zhèn)駐地，向西延伸至歡城西村、岱莊等地。代莊村西有眾多的石室墓和空心磚墓。出土文物有一柄青銅雙刃銅矛，上有細密的圖線紋飾，為晚商器物。遺址文化內(nèi)涵豐富，鎮(zhèn)政府院后還發(fā)現(xiàn)有城墻的痕跡。歡城是一個新興的煤炭工業(yè)重鎮(zhèn)，坐落在微山湖畔、京杭大運河?xùn)|岸，南距微山縣城夏鎮(zhèn)10公里，東靠滕州市區(qū)30公里，西與江蘇沛縣城隔湖相望。歡城周邊10公里內(nèi)有大中煤礦15家、年生產(chǎn)能力1000多萬噸，因而有“煤城”之稱，也是國家的重要能源基地之一。歡城，有著悠久而輝煌的歷史文化。早在五帝時期(約公元前23世紀)這里就是魯南重鎮(zhèn)了。始稱(上)邳。黃帝的十二世孫、薛侯溪仲曾將薛國都遷于此。黃帝的二十三世孫、奚仲的十二世孫、湯左相仲虺曾在這里主政，并將上邳更名為仲虺城。戰(zhàn)國時期，齊威王三十五年(前……[詳細]

　　華東軍政大學(xué)舊址位于臨沂市莒南縣大店鎮(zhèn)，年代為１９４６年。2022年1月，被核定公布為山東省第六批省級文物保護單位。華東軍政大學(xué)舊址位于莒南縣大店鎮(zhèn)河灣村。1946年全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，駐在山東解放區(qū)首府臨沂城的中共華東中央局和新四軍兼山東軍區(qū)，為了統(tǒng)一訓(xùn)練機構(gòu)，提--部的軍事素質(zhì)，決定將華中雪楓大學(xué)、山東軍政干校、東江縱隊、淮南軍區(qū)隨營學(xué)校和山東軍區(qū)通信學(xué)校5個單位統(tǒng)一改編，建立華東軍事政治大學(xué)。華東軍政大學(xué)的籌建工作自1946年9月開始。華中雪楓大學(xué)和淮南軍區(qū)隨營學(xué)校于9月先后從蘇北北上，10月下旬到達莒南縣。東江縱隊9月13日從煙臺出發(fā)，經(jīng)萊陽、高密、諸城、莒縣，于10月11日進入臨沂城，10月下旬轉(zhuǎn)移到莒南縣大店一帶著手入學(xué)整編。此時，山東軍政干校第一大隊、山東軍區(qū)通信學(xué)校已在莒南一邊訓(xùn)……[詳細]

　　范蠡廟，位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)陶山之上，原廟已無蹤影，現(xiàn)僅存舊址�！峨�縣志•喬寓志》記載：范蠡，字小伯，徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海，變姓名適齊，為鴟夷子皮。后百余年見於陶，為陶朱公，財累億萬復(fù)棄之，蘭陵市賣藥入世。世見之，居於昌盧之華采山，人因其居為祠焉，名其山為陶。同縣志《祠祀志》又載：[陶朱公廟]在陶山后，薛河上。齊乘云：本桃山，訛作陶山，遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東�？ぃ�在蘭陵境，故有范蠡湖釣魚臺。而廟即其居也，自唐以前有之，寶歷二年重修。孫長文記曰：勾踐用范蠡而社稷興，夫差失吳員而家國喪，乃知君圣從諫，木正從繩，賢者天資良謀神授，功成名遂恩難退變。同縣志《古跡志》又載：“[釣魚臺]在陶山后薛河中，高一丈五尺，代經(jīng)大水而土不損，土人云范蠡釣魚處。廟基……[詳細]