1932年5月，鄧小平調(diào)任中共會(huì)昌縣委書(shū)記。6、7月間，鄧小平受黨的重托，在筠門(mén)嶺壩篤下和芙蓉寨，先后組建了中共會(huì)尋安中心縣委和江西軍區(qū)第三分區(qū)，并任中心縣委書(shū)記、三分區(qū)政委。從此，鄧小平坐鎮(zhèn)中央蘇區(qū)南大門(mén)，領(lǐng)導(dǎo)南線軍民投入到轟轟烈烈的土地革命斗爭(zhēng)之中，在筠門(mén)嶺工作、生活了10個(gè)月。鄧小平到南線任職后，根據(jù)閩粵贛邊區(qū)實(shí)際，堅(jiān)持以毛澤東為代表的正確主張，抵制王明“左”傾錯(cuò)誤。一是加強(qiáng)了各縣黨政建設(shè)，發(fā)展黨員3000多人，建立健全了縣區(qū)鄉(xiāng)各級(jí)黨政組織；二是根據(jù)南線軍事斗爭(zhēng)需要，發(fā)展壯大赤衛(wèi)軍、游擊隊(duì)等13528人，采用靈活機(jī)動(dòng)的“十六”字訣，粉碎國(guó)民黨“圍剿”；三是深入土地革命，貫徹執(zhí)行正確的土地分配政策，重視經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)；四是積極擴(kuò)紅支前，擁軍優(yōu)屬，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心民眾疾苦，極大地激發(fā)了南線……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：明清類(lèi)型：古建筑地址：南昌縣三江鎮(zhèn)三江村前、后萬(wàn)自然村簡(jiǎn)介：萬(wàn)村古民居位于南昌縣三江鎮(zhèn)三江村前、后萬(wàn)自然村，自北宋神宗年間故兵部尚書(shū)、愛(ài)國(guó)先賢萬(wàn)迪公始遷至此，迄八百余載。該自然村地臨四縣之交，秀挹三江，世代文風(fēng)蔚然，忠誠(chéng)義士，人才輩出，歷朝金榜題名之進(jìn)士，有記載就有十五人，舉人秀才數(shù)百名。該自然村自宋迄明肇基以來(lái)，世代繁衍昌盛，古建筑群蔚為大觀�，F(xiàn)存的61幢古建筑，均系磚木石結(jié)構(gòu)，外墻下砌花崗巖石（角礪巖），上砌青灰色斗磚，室內(nèi)鋪青石地面，內(nèi)部為木構(gòu)建筑，梁柱粗大，梁檁均為雙合梁，雕刻明窗，宅內(nèi)布局一般為一、二進(jìn)，廳堂側(cè)舍，因地取勢(shì)，布局合理，高大宕明。幢與幢之間巷道規(guī)劃整齊，水道暢通，房室櫛比鱗次，高低有序。明代居宅建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：外墻多為五垛山字墻，內(nèi)廳正梁作拱形，柱基為木墩，并多雕……[詳細(xì)]

　　由秀峰寺東行約一公里，便來(lái)到廬山五大叢林之一的萬(wàn)杉寺。寺后北上，原有慶云庵、五乳寺；東去抵臥龍岡、多一庵；東北距棲賢、海會(huì)寺約十余里。這所寺院位于慶云峰下，因宋代僧人在寺院四周種植杉樹(shù)萬(wàn)株而得名。宋代大文學(xué)家蘇轍記述：“仁宗初年，有僧手種萬(wàn)杉，特為建此寺，仍以禁中佛賜之�！比f(wàn)杉寺始建于南朝的粱朝，原名慶云庵，唐代稱為慶云院。宋景德年間，僧人大超播興-，擴(kuò)建廟宇。天圣中，仁宗聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)杉美景，賜名“萬(wàn)杉寺”，并御書(shū)“金佛寶殿”匾額。此后，萬(wàn)杉寺名聲鵲起，高僧名儒往來(lái)不絕。宋代朱熹曾來(lái)此行尋，著《萬(wàn)杉寺》詩(shī)。贊嘆萬(wàn)杉奇觀：“門(mén)前杉徑深，屋后杉色奇”；稱道千載佛光：“當(dāng)年雨露恩，千載有馀濁�！敝緯�(shū)記載，萬(wàn)杉寺先后建有金佛寶殿、慶云亭、暖翠亭、散珠池、散珠亭等。此外，臥石立壁之中還曾有許多名人石刻。其中……[詳細(xì)]

　　謝靈運(yùn)墓 謝靈運(yùn)墓 坐落于縣城東北康樂(lè)里泉村12組蓮花形山，距縣城約2公里。謝靈運(yùn)（385～433年），南朝宋時(shí)詩(shī)人，祖籍陳郡陽(yáng)夏（今河南太康），有大量山水詩(shī)流傳于世，被譽(yù)為中國(guó)山水詩(shī)開(kāi)山鼻祖。其祖父謝玄在晉太元八年（383年）的淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)功卓著，-為康樂(lè)（今萬(wàn)載）公。謝靈運(yùn)襲承祖爵為康樂(lè)公，故世稱“謝康樂(lè)”，后降為康樂(lè)侯。曾任散騎常侍、太子左衛(wèi)率、永嘉太守、秘書(shū)監(jiān)、臨川內(nèi)史等職。宋元嘉十年（433年）10月，謝靈運(yùn)在劉宋統(tǒng)治集團(tuán)的政治傾軋中，被誣犯有叛逆罪，在廣州被行棄市刑，時(shí)年49歲。據(jù)《萬(wàn)載南源謝氏族譜》載：“瑍公幼子公義，字靈運(yùn)，少好學(xué)，靈心秀質(zhì)，吐吸山川，與顏延之齊名，文章為江左第一。劉宋乙丑（425年）官任秘書(shū)監(jiān)，后為臨川內(nèi)史。襲封康樂(lè)公……晉寧康甲申384年（……[詳細(xì)]

　　大井毛澤東同志舊居座落在大井村中央，1927年10月24日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來(lái)到大井村時(shí)，駐扎在大井新屋下“鄒屋”中的農(nóng)民自衛(wèi)軍首領(lǐng)王佐，便將他這幢兵營(yíng)騰讓出部分房間來(lái)給工農(nóng)革命軍居住，毛澤東便居住在此屋的東廂房?jī)?nèi)。在大井，毛澤東同志十分重視對(duì)王佐部隊(duì)的團(tuán)結(jié)改造工作，派何長(zhǎng)工等同志到王佐部隊(duì)進(jìn)行政治工作和軍事訓(xùn)練，1928年2月，王佐部隊(duì)與袁文才部隊(duì)被改編為工農(nóng)革命軍第一軍第一師第二團(tuán)。1928年夏，紅四軍醫(yī)院由寧岡茅坪遷到大小五井，在這房屋的中廳設(shè)立醫(yī)療所，紅軍醫(yī)院院長(zhǎng)曹?U也曾在這里居住。1928年12月，彭德懷、滕代遠(yuǎn)同志率紅五軍一部上井岡山后曾來(lái)到大井，在房屋的西廂居住和工作。1929年2月，國(guó)民黨反動(dòng)派占領(lǐng)大小五井，燒毀了大井的全部房屋。此屋僅存一堵殘墻和屋前毛澤東平時(shí)讀書(shū)、……[詳細(xì)]

　　如愿塔位于江西省萍鄉(xiāng)市城區(qū)西西南的龍山嶺（俗稱“寶塔嶺”）上，為萍鄉(xiāng)名勝。據(jù)《萍鄉(xiāng)縣志》記載，該塔始建于唐代(南唐)，后圮，清道光年間(約1821—1830)重建。該塔為七級(jí)六面，高26.97米，底部直徑8.8米，底層占地面積60平方米。底層和頂層系麻石結(jié)構(gòu)，其余各層均由磚砌成，尖俏玲瓏，建造精良，氣勢(shì)恢宏。原有扶梯通向頂層，如今不復(fù)。塔內(nèi)嵌有石碑，碑文記載建塔經(jīng)過(guò)。碑以浮雕石龍框邊，上有浮雕丹鳳朝陽(yáng)。塔底層為麻石砌成，以上為青磚砌筑，每層以青石條疊伸成檐，各棱為石制馬首形挑檐，每層設(shè)有4個(gè)窗孔。如愿塔是當(dāng)?shù)匾坏谰坝^，是祖先留下的較為完善的古建筑。據(jù)《萍鄉(xiāng)縣志》記載，該塔始建于唐代(南唐)，唐朝年間，當(dāng)?shù)卮迕窠ㄔ齑怂�以�?zhèn)兇龍，保百姓平安。后該塔曾因久失修坍倒，清道光年間在原塔基上(約1821……[詳細(xì)]

　　蘭田古瓷窯址（含萬(wàn)窯塢、朱氏嶺、小金塢古瓷窯遺址）蘭田古瓷窯遺址，位于景德鎮(zhèn)市浮梁縣湘湖鎮(zhèn)蘭田村金星自然村，地處丘陵山區(qū)，東北山勢(shì)較高，銅錢(qián)尖海撥746米，屬黃山余脈。山脈向西南腹地延伸，地勢(shì)多在300～500之間。腹地南北兩翼分別為歷水、南河谷地。村莊南距南河約1公里，東側(cè)約200米處有一條小溪連通南河，西南4公里處是湘湖窯址，稍遠(yuǎn)處為盈田窯址。這里群山環(huán)抱，植被茂盛，為古代燒造瓷器提供了取之不盡的燃料；這里地下瓷石蘊(yùn)藏量大，西面不遠(yuǎn)處的進(jìn)坑便盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的瓷石，它為“一元配方”時(shí)代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)輸入了源源不斷的原料。這里溪河交錯(cuò)，水量充沛，水路交通便利，歷水和南河成為了古代瓷器輸出的主要通道。因此，蘭田具有得天獨(dú)厚的制瓷條件，自古便“水土宜陶”。蘭田古瓷窯遺址是目前考古發(fā)現(xiàn)的景德鎮(zhèn)浮梁地區(qū)燒造……[詳細(xì)]

　　紅十六軍軍部舊址（紅十六軍軍部舊址、團(tuán)部舊址）紅16軍駐地舊址有兩處:一處是位于修水縣渣津鎮(zhèn)西堰村軍部舊址，一處是位于渣津鎮(zhèn)東堰村更尾垅的部隊(duì)駐地舊址。1931年11月，國(guó)民黨軍獨(dú)立第32旅劉夷部?jī)蓚�(gè)團(tuán)和江西省保安團(tuán)，在探得修水馬坳、渣津地區(qū)均無(wú)紅軍后，長(zhǎng)驅(qū)直入，妄圖占領(lǐng)中共湘鄂贛省委、省蘇維埃政府駐地——修水上衫。為粉碎敵人的圖謀，紅16軍軍部偕一個(gè)團(tuán)急回修水，與紅軍獨(dú)立第3師、修水赤色警衛(wèi)1、2營(yíng)和區(qū)游擊隊(duì)一道，利用渣津黃坊三面環(huán)山的地形地貌，設(shè)下“口袋”，并以小股力量且戰(zhàn)且退，誘敵深人；另在馬坳至渣津一線設(shè)下埋伏，在渣津黃坊塅待機(jī)伏擊。11月16日，敵分三路向黃坊塅搜索前進(jìn)，紅16軍伏兵四起，經(jīng)激烈戰(zhàn)斗，俘敵團(tuán)長(zhǎng)1人，連長(zhǎng)4人，排長(zhǎng)以下官兵300余人，繳-437支，-4萬(wàn)余發(fā)。殘敵向縣……[詳細(xì)]

　　贛州興教寺位于縣城西南二里的梅關(guān)鎮(zhèn)新余村，是1957年省政府公布的第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)傳為唐初尉遲恭監(jiān)建�！洞筲卓h志》載：南唐保大年間興建廟宇，宋政和間(1111—1118年)，徽宗趙佶皇帝賜額為興教寺。清咸豐八年(1858年)毀于兵災(zāi)，寺院僅存僧舍，前殿高丈余的銅質(zhì)接引佛(俗稱田螺菩薩)無(wú)處存身，遭受風(fēng)雨侵蝕。至同治十一年(1872年)，知府楊諄率鄉(xiāng)紳捐資重建殿宇，修葺后棟。民國(guó)時(shí)香火興旺，尤受農(nóng)村信徒崇拜，每年播種秋收都來(lái)朝敬田螺菩薩，祈求風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食�！拔母铩逼陂g“破四舊”致使接引銅佛和殿宇全毀，僅存后棟。1981年落實(shí)宗教政策后，僧徒捐資陸續(xù)重建，香客才日漸增多。興教寺現(xiàn)占地面積約五畝。主殿仍為土墻平房，三開(kāi)間，殿內(nèi)木柱柵架，邊墻高五米，頂高七米，殿前廊柱上 書(shū)“興旗悟帝……[詳細(xì)]

　　蒙山海拔一千多公尺,登上主峰白云峰頂,晝能觀百里田園美景,夜能賞三州燈火霓虹�！懊身斍缭啤弊兓�萬(wàn)千，“蒙嶺積雪”漫天皆白，是上高八景之一，這個(gè)好地方早被前人賞識(shí)，遠(yuǎn)在一千三百多年前的唐朝，佛教盛行，六祖惠能的高徒道明禪師，就長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到蒙山腳下，建起了圣濟(jì)寺，歷經(jīng)宋元明清，多次遭毀而又重新修復(fù)。明清之際，臺(tái)階、屋柱、壇座皆用大理石加以修葺，前后三進(jìn)，雄偉壯觀。寺里懸掛一副特別引人注目的對(duì)聯(lián)，說(shuō)是乾隆皇帝親筆寫(xiě)的，上聯(lián)是：“佛自西域來(lái)如大冶洪爐是鐵皆堪鑄�！毕侣�(lián)是：“僧往東蒙趨似孤鴻野鶴何天不可飛�！睔鈩�(shì)非常之大。再加上嘉慶皇帝欽賜的“唐朝佛國(guó)”的碑刻，使得山門(mén)更加高貴了。圣濟(jì)寺兩側(cè)有兩棵參天古柏，棵棵都是三人才能合抱，枝葉非常繁茂，常言：鳳凰高樓。很多年以前，這兩棵柏樹(shù)上來(lái)了兩對(duì)天鵝，筑巢……[詳細(xì)]

　　紅四軍大柏地戰(zhàn)斗舊址位于江西省瑞金市市區(qū)象湖鎮(zhèn)北30公里大柏地、杏坑村一帶，是瑞金通往寧都必經(jīng)之地，四面環(huán)山，地形險(xiǎn)要。1929年1月14日毛澤東、-和陳毅率紅四軍主力3600余人從井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西，2月10日到達(dá)瑞金大柏地，利用有利地形，親自部署指揮紅四軍在此伏擊并消滅了尾追之?dāng)硠⑹恳悴浚�俘虜敵團(tuán)長(zhǎng)蕭致平，殲敵800余人，繳槍800余支，為紅四軍進(jìn)軍贛南、閩西后首次大捷。前村（原名杏坑村）劉爾津的一幢有百余年歷史的民房墻壁上，至今還留下清晰可見(jiàn)的彈洞。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1929年1月14日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第4軍主力在軍長(zhǎng)-、-表毛澤東率領(lǐng)下離開(kāi)井岡山向贛南挺進(jìn)，2月9日轉(zhuǎn)戰(zhàn)至江西省瑞金縣以北的大柏地、隘前地區(qū)。此時(shí)，尾追紅軍之-軍第15旅兩個(gè)團(tuán)由旅長(zhǎng)劉士毅率領(lǐng)，也自澄江進(jìn)到瑞金。0紅4……[詳細(xì)]

　　羅壩塔位于距龍南縣城25公里的汶龍鎮(zhèn)羅壩村境內(nèi)羅壩崠頂，故名，是由汶龍鎮(zhèn)羅壩村蔡氏家族集資建造的風(fēng)水塔。羅壩村地處發(fā)源于巋美山的羅溪沖積而成的小盆地里，羅溪自巋美山發(fā)源后蜿蜒數(shù)十里至羅壩崠山谷口，拐彎流入相鄰的里陂村，再流至臨塘鄉(xiāng)水口匯入渥江。羅壩村里除邱姓、李姓人外，大多數(shù)人為蔡氏裔孫。羅壩蔡氏始祖蔡七郎原遷居福建長(zhǎng)汀，后移居上杭，三世孫蔡斌、蔡興隨母劉氏于明景泰七年（1456）遷安遠(yuǎn)徙尋烏又徙龍南羅壩定居，至今傳20余代。蔡氏族譜記載蔡氏先祖斌、興二公相陰陽(yáng)，觀流泉，于羅壩建蔡氏宗祠一座，門(mén)朝羅溪水口。為補(bǔ)全風(fēng)水，蔡氏裔孫遜清等倡議于水口建塔以補(bǔ)蔡氏宗祠大門(mén)朝向之缺憾。眾人紛紛解囊捐資，不數(shù)月而大功告成，羅壩塔像一支尖峰雄踞羅溪水口，塔形崢嶸拱護(hù)、祠宇勢(shì)欲摩空，使羅壩地形風(fēng)水0-。羅壩塔……[詳細(xì)]

　　位于江西省銅鼓縣三都鎮(zhèn)三都村，距縣城14公里。大蓮山福壽寺坐落在三都鎮(zhèn)東北角的大蓮山之顛，四周峰巒疊嶂，像九品蓮花，福壽寺就修建在“蓮花”之上。距三都集鎮(zhèn)3公里，始建于唐天寶年間，至今一千二百余年。據(jù)臺(tái)灣明代版《義寧州志》記載：唐大歷四年（公元769年），開(kāi)道場(chǎng)于鐘陵開(kāi)元寺（今南昌佑武民寺）號(hào)選佛場(chǎng)，道一嘗至分寧武鄉(xiāng)之龍崖，棲禪四載，今號(hào)馬祖崖，過(guò)修水口，飛葦而度，今稱馬祖湖。這一史實(shí)證明馬祖道一在766—779年開(kāi)道場(chǎng)于開(kāi)元寺期間，于769-773年間，曾經(jīng)到分寧武鄉(xiāng)二十三都的龍崖，今銅鼓三都大蓮山龍泉埂的龍崖，“山形蜿蜒，似龍頭鱗角，須髭俱，其勢(shì)若張口”，今稱馬祖崖，在此修禪四年，另從遺存的塔林碑銘記載，馬祖曾一度成為福壽寺的方丈，被后來(lái)徒子徒孫敬稱為十七世恩師。由于戰(zhàn)爭(zhēng)和溫疫等原因，�！�…[詳細(xì)]

　　紅一軍團(tuán)駐地暨湘鄂贛省委舊址——深堝民宅位于江西省宜春市銅鼓縣高橋鄉(xiāng)白石村。該舊址建于清晚，坐南朝北，土木結(jié)構(gòu)，斜坡面陰陽(yáng)合瓦屋頂，泥土地面，兩進(jìn)一天井5開(kāi)間，總占地面積440平方米。1928年4月少共銅鼓臨時(shí)縣委成立，下設(shè)兒童局及直轄第一特支部，并隨縣委駐扎在此。1928年12月，中共銅鼓縣委恢復(fù)成立，并注重發(fā)展區(qū)、鄉(xiāng)紅色政權(quán)。高橋白石深堝原屬銅一區(qū)，后改為梁塅區(qū)，該區(qū)所屬列寧小學(xué)便設(shè)于此。1929年11月11日至13日，銅鼓縣第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)在此召開(kāi)，選舉產(chǎn)生了第二屆銅鼓縣蘇維埃政府。1930年8月20日，紅一軍團(tuán)攻克瀏陽(yáng)文家市、孫家段，8月23日在永和與紅三軍團(tuán)會(huì)合，8月22日曾在此作短暫停留。1931年7月，剛剛誕生的中共湘鄂贛省委及全部省級(jí)機(jī)關(guān)因敵進(jìn)剿，從瀏陽(yáng)東門(mén)楚東山轉(zhuǎn)移到此……[詳細(xì)]

　　“介崗八大山人出家地遺址”位于江西省南昌市南昌縣黃馬鄉(xiāng)涂洪村界崗自然村北側(cè)約300米處。分為“鶴林寺遺址”和“燈社遺址”兩部分�！盁羯邕z址”在“鶴林寺遺址”東北方向約200米處，面積約1800平方米。該遺址現(xiàn)已辟為旱地，種植了約500棵梨樹(shù)。地下隱約可見(jiàn)殘磚碎瓦�！苞Q林寺遺址”地處豺狗山、和尚山和鹿牯嶺三座小山之間�！苞Q林寺遺址”南側(cè)存有山門(mén)殘墻一堵。殘墻具明代晚期風(fēng)格，通高3.7米，殘寬6.19米，厚0.32米。墻中開(kāi)門(mén)洞一個(gè)，用紅砂巖條石作門(mén)框;上部為半圓形，紅砂巖筑成拱狀，門(mén)洞寬1.32米，高2.28米。殘墻用青磚眠砌，一丁一順，中空部分用泥土添塞，可起到冬暖夏涼的保溫效果。殘墻上部用三層青磚疊澀出檐形成墻頭，上覆灰土瓦。墻磚和紅砂巖均打磨精細(xì)。明代殘墻后面約20米左右的東面，尚存清代……[詳細(xì)]

　　站在永新縣東華嶺山頂向北眺望，只見(jiàn)禾水河蜿蜒蛇行，楊柳岸邊，一座巍峨聳立的茅塔映人眼簾，歲月的風(fēng)雨吹打磨損不了它的雄姿。這座位于城南中學(xué)校園內(nèi)的茅塔，就是江西現(xiàn)存最早的宋塔——南塔。南塔屬密檐式青磚寶塔，始建于北宋至道元年(995)，距今已有近千年的歷史。塔高16．5米，9級(jí)，每級(jí)的西南面均有弓形門(mén)狀。級(jí)與級(jí)之間疊有腰檐，塔內(nèi)第二級(jí)以下為空心，以上為實(shí)心。第一級(jí)的西面開(kāi)有一門(mén)，高2米，寬1．3米，其他三面各設(shè)一假門(mén)。第二至第三級(jí)兩面設(shè)一壁龕，龕內(nèi)原放置佛像。第九級(jí)為圓筒形，上置鐵剎，鐵剎底部有一覆缽，缽上置有一個(gè)蓮花座，座上為一圓筒形鐵柱，有三重相輪。鐵剎和相輪上鑄有栩栩如生的金剛佛像和繪制精美的花紋圖案。在佛像和圖案中間空端處及相輪的外部，均鑄有浮雕及技藝精湛的銘文。銘文共686字，分成4……[詳細(xì)]

　　清江摩崖石刻，位于清江鄉(xiāng)車(chē)下村西北6華里左右的港口鋪獨(dú)立巖下，巖前白沙綠水，四周空曠寧?kù)o，與船灘鎮(zhèn)河潭村相望。獨(dú)立巖為紅色砂質(zhì)巖，外貌扁平。巖前2米處，有一淤積而成的泥沙臺(tái)地，為巖刻擋風(fēng)抵水的天然屏障，是該巖刻歷時(shí)700余年仍能大部分保持清楚的主要原因。整個(gè)巖面長(zhǎng)約30米、寬20米左右，上有宋元摩崖石刻文字及圖畫(huà)十米處。崖刻呈-式，字為楷書(shū)，陰文、直排，自右至左長(zhǎng)約3.75米，詩(shī)文字大小不一。擬書(shū)：“辛酉嘉泰元年七月十九日姜宅在此修船，匠人吳監(jiān)謾志云耳”。3行直排揩書(shū)，字5厘米見(jiàn)方，南宋（1201年）鐫刻�！氨�寅嘉泰定三年五月初六日劉監(jiān)公”。2行直排楷書(shū)，字5厘米見(jiàn)方。元代（1326年）鐫刻�！坝褡繋r崖幾暑寒，因營(yíng)石室涉江干。山川千載誰(shuí)為主，筆記今留萬(wàn)古傳”。4行直排楷書(shū)，字10厘米見(jiàn)方�！啊�…[詳細(xì)]

　　“雙龍出水”古建筑群民宅“雙龍出水”古建筑群民宅，坐落在上池自然村南，磚、木、石結(jié)構(gòu)，由清乾隆年間金溪滸灣書(shū)鋪街印刷出版業(yè)“二儀堂”創(chuàng)始人王接云所始建。王接云，名國(guó)康，諱文康，號(hào)南浦，清太學(xué)生誥贈(zèng)奉直大夫，王接云是個(gè)真正的儒商，在江西省金溪縣滸灣鎮(zhèn)開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)聞名的印刷出版行“二儀堂”，并在吉安、樟樹(shù)、南昌等地開(kāi)設(shè)有大書(shū)店。他在從事經(jīng)商，教育事業(yè)的同時(shí)，更注重教育子孫從文習(xí)武，在上池老宅后構(gòu)建“二龍出水”雙宅，并同時(shí)在“二龍出水”宅后構(gòu)建了一幢書(shū)院，以供子孫讀書(shū)習(xí)武之所。雙龍出水”建筑群以“雙龍出水”緊密相連、結(jié)構(gòu)相同的雙宅為主體建筑�！半p龍出水”坐北朝南，進(jìn)深16米，寬22米，兩大門(mén)前封有4米高的照墻，每幢均設(shè)上、下二廳一天井，兩屋中間設(shè)券門(mén)相通，連同前庭院，西庭院和東走廊，共占地約600平……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)窯 蛋型瓷窯。明末清初景德鎮(zhèn)首創(chuàng)，全稱景德鎮(zhèn)窯，簡(jiǎn)稱鎮(zhèn)窯。因歷史上景德鎮(zhèn)燒窯主要燃料是松木，故又稱柴窯。 清末景德鎮(zhèn)有一百多座鎮(zhèn)窯，現(xiàn)存一座鎮(zhèn)窯始建于清乾隆初年。窯爐長(zhǎng)十八米，體積近三百立方米，窯場(chǎng)占地約八百平方米。該清代古鎮(zhèn)窯的型制體量、結(jié)構(gòu)比例、砌筑材料和手工技法，代表了中國(guó)傳統(tǒng)制瓷窯爐營(yíng)造技藝的最高水平。鎮(zhèn)窯里不同窯位溫度不一樣，可以同時(shí)燒造出高低溫幾十種不同類(lèi)型的瓷器。曾為清朝皇族和民間燒制出多批精美陶瓷。 二十世紀(jì)九十年代中期，因傳統(tǒng)坯源不足，該鎮(zhèn)窯窯爐縮小三分之一，最終因比例失調(diào)，幾次點(diǎn)火燒瓷均以失敗告終。一九九五最后一次燒窯，十幾年來(lái)再?zèng)]有正常燒煉，窯體出現(xiàn)裂縫，窯房受到白蟻侵蝕。為在生產(chǎn)中有效保護(hù)古代鎮(zhèn)窯及傳統(tǒng)手工技藝，讓鎮(zhèn)窯營(yíng)造技藝和燒成技藝傳承下去。二零零九年十月十九日……[詳細(xì)]

　　大石門(mén)摩崖石刻位于雙溪鄉(xiāng)大石門(mén)村門(mén)前自然村公路旁，其南靠上猶至雙溪以公路，北臨雙溪河，高于河床1.5米。文字面約一平方米大小，刻有十四句四字詩(shī)一首，文字從上至下、從右至左，石邊石壁較窄，字略顯小，有一指大，左邊字形漸大，有的達(dá)三指寬。字體屬正楷，工整絹秀；雕法為陰刻，剛健、有力度。文字內(nèi)容是：青山翠色，磊落蔥蘢；石瀨淺淺，飛龍翩翩；壁立中柱，波濤洶洶；形曰靈龜，羲文是宗；顯千萬(wàn)世，申錫天窮；蔚起人文，有虞歌風(fēng)；猗與勝地，於焉托蹤。建興二年虞去虎書(shū)。以上字面分析，這是一首贊美山河、抒發(fā)文人情感的詩(shī)篇，可能出自當(dāng)時(shí)不得志文人士大夫之手。作者鑒于當(dāng)時(shí)國(guó)事混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，文人難以施展才華，流露發(fā)泄心頭不滿；面對(duì)眼前秀麗山川，他希望有文人出來(lái)描繪，寫(xiě)出好的文章傳于后世，也希望有一個(gè)重視文人、文化興旺的……[詳細(xì)]