廈門市總工會舊址位于廈門市思明區(qū)鷺江街道大同路土堆巷68號。1925年6月和1926年2月，廈門團、黨組織先后成立。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廈門工人運動蓬勃開展。1925年秋冬之際，一些行業(yè)工會相繼成立，至1926年底，廈門基層工會組織發(fā)展迅速，組建全市性工會的條件已經(jīng)成熟。1927年1月中共廈門市委成立后，立即把成立總工會擺上議事日程。1927年1月24日，廈門市總工會在該址舉行成立大會。大會通過了總工會章程，選出30多名總工會委員，選舉共產(chǎn)黨員羅揚才為總工會委員長、楊世寧為副委員長，并組建了工人糾察隊�？偣�會下轄海關(guān)、碼頭、電器、機關(guān)、郵務(wù)等23個基層工會，會員1萬余人。同年4月，基層工會增至30多個，會員增至2萬余人。廈門市總工會的成立，標志著在中共廈門市委的領(lǐng)導(dǎo)下，廈門的工人階級已經(jīng)廣……[詳細]

　　武夷山崖墓群位于福建省在武夷山國家風(fēng)景名勝區(qū)、九曲溪兩岸山峰和山北景區(qū)內(nèi)�，F(xiàn)存的地點近20處，棺木數(shù)量約20具。武夷山崖墓是形似江南烏蓬船的木棺，也稱架壑船、仙櫓、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古閩族先民的一種葬具。船棺的形狀與獨木舟相似，分底、蓋兩部分，全長3—5米，整木刳成，上下套合，前高而寬，后低而窄，兩頭起翹如船形。武夷山崖墓的埋藏方法，置于人跡罕至的懸崖絕壁之上，一是利用自然洞穴數(shù)量放置；二是利用巖石的自然裂隙或互相鄰近的兩個斷崖之間架設(shè)板塊，置棺其上，遠望或隱或現(xiàn)，疑是“仙人葬處”，故一般稱為崖墓。又因可望不可及，突出懸置半空的特點，也稱為懸棺葬。根據(jù)古代志書記載與現(xiàn)代科學(xué)考察資料，崖墓棺木的形制以舟船形的居多，長方形或圓形的較少。但無論形制如何，均采……[詳細]

　　匯豐銀行福州分行舊址位于倉山區(qū)梅塢路57號某樓盤院內(nèi)（原為匯豐弄1號），建于清同治年間。時為匯豐銀行在福州所設(shè)分理處，現(xiàn)存辦公樓為二層（帶地下室）磚木結(jié)構(gòu)、殖民地柱廊式建筑。2009年修復(fù)，現(xiàn)為倉山區(qū)文化館。2013年1月作為“煙臺山近代建筑群”的一部分公布為省級文物保護單位。清同治六年（1867年）匯豐銀行在福州設(shè)分理處，行址設(shè)于南臺大嶺頂匯豐弄1號，同治七年（1868年）升格為分行，經(jīng)理是英國人F·G·Walker，屬上海匯豐銀行管轄�？谷諔�(zhàn)爭期間，該行于民國31年（1942年）遷往重慶市，抗戰(zhàn)勝利后又遷回福州復(fù)業(yè)。匯豐銀行系外匯指定銀行，經(jīng)營業(yè)務(wù)除僑匯及進出口外匯外，主要辦理榕滬、榕津木材、筍干及茶葉等押匯。存款只有義和、天祥兩洋行（均為英資洋行），以及英國圣公會、中華基督教衛(wèi)理公會及……[詳細]

　　南天寺石佛造像和摩崖石刻 石佛山，又名岱峰山，因為形似一頭牛也叫做青牛山，位于晉江東石、安海之間，是晉江有名的風(fēng)景名勝，山中的南天禪寺更是全國有名的佛教圣地。石佛山之名來源于山中的三尊石佛，南天禪寺更是因為這三尊石佛而名聲在外。 據(jù)記載，南天禪寺這三尊石佛是泉州現(xiàn)存的摩崖造像中規(guī)模最大的，并且具有一石刻三佛、三佛共一龕的特點，在泉州地區(qū)極為罕見。三尊石佛雕在巨巖崖壁間，外浮雕一殿堂式佛龕，高7米，寬16米，石佛則均高6米、寬3米。這三尊石佛就是統(tǒng)稱為“西方三圣”的阿彌陀佛、觀音菩薩和勢至菩薩。正中的阿彌陀佛，盤腿端坐在2米高的蓮花座上，兩耳垂肩，兩眼平視，眼角上斜，嘴角微深，披衣露胸，右臂半露，腰間緊系念珠，雙手相疊端放在腿上，不露足趾，顯得威嚴而又文靜，高大健壯而又慈祥。右邊那尊……[詳細]

　　上下杭商號建筑群位于福州市臺江區(qū)上下杭街道，年代為清—民國。簡介：清—民國年間建。由成康參號、黃恒盛布店、羅氏綢布莊、生順茶棧舊址等組成。其中：咸康參號舊址，位于下杭路，民國建筑，坐南朝北，共三層，占地面積275平方米；前設(shè)營業(yè)大廳，后有藥材倉庫和住所；圓卷頂石門框，一層為敞廳，左右各有樓梯通往二、三層，二、三層中間留空，頂部為“玻璃天”，三面通廊，房門開向通廊。咸康參號是民國時期螺洲張桂榮、張桂丹兄弟開辦的一家大藥鋪。黃恒盛布店舊址，位于上杭路，民國建筑，坐南朝北，共二層，磚混結(jié)構(gòu)，周以青磚墻，占地面積277平方米，北側(cè)墻體為歐洲哥特式，白花崗巖條石砌成，中開圓弧頂石門框；一層內(nèi)部為敞廳，設(shè)為營業(yè)場所，樓梯設(shè)南側(cè)靠墻處；二層中間留空，頂部為“玻璃天”，四周通廊，房門開向通廊。二層墻體中設(shè)一……[詳細]

　　位于永安市貢川鎮(zhèn)城南巫峽頭陳氏大宗祠是明代宮殿式建筑物，依山傍水，風(fēng)景秀麗，現(xiàn)為市級文物保護單位，也是福建聞名遐邇的旅游觀光景點之一。其始建于明萬歷三十三年（1605年），是陳氏入閩始祖唐中丞搽陳雍的紀念祠，清代康熙、光緒年重修。宗祠坐西朝東，現(xiàn)存一進門樓和二進正廳，造型古樸典雅，結(jié)構(gòu)厚實，木雕、石雕、磚雕工藝精湛。正廳面闊五間，進深五間，為抬梁和穿斗結(jié)構(gòu)，中堂有神臺，設(shè)五個神龕，分別崇祀唐代入閩始祖陳雍和宋代陳瓘、陳淵等人。歇山式門樓正中，“陳氏大宗祠”五個大字遒勁有力；大門兩側(cè)，石獅雄踞；二進石華表上世承天寵大字描金；焚紙寶庫、花木草坪及兩邊廂房布局有序；追遠堂內(nèi)肅穆高雅，狀元及第、探花及第、七十九位進士等金匾高懸于大廳上方�！坝耗伦陲L(fēng)”、“敦宗愛國、”“理學(xué)之門，忠貞之家”等匾額記載過……[詳細]

　　鳳凰寺大殿位于永泰縣同安鎮(zhèn)洋頭村，因地形極像鳳凰，擇此建寺，故名鳳凰寺。始建于明萬歷三年，現(xiàn)存有三寶殿、念經(jīng)堂和閱經(jīng)樓，四周圍墻均為土木結(jié)構(gòu)。大殿為單檐歇山頂建筑，殿中木梁上刻有“皇明天子崇禎十四年歲二月造”字樣。沿寺左側(cè)半里小路可下圣公巖洞，有天然洞穴二層，外高三十多米內(nèi)穴高12米，深13米，外寬二十余米，內(nèi)穴12米。鳳凰寺古碑2塊：一為崇禎辛巳歲（1641年）居士李天立，記當時募捐善士之芳名銀兩。一為清乾隆三十五年（1770年）立，碑刻：“鳳凰寺者，錦水名邱，杉洋古跡。門臨石洞，堂枕鐘聲。梧水星環(huán)，仿佛恒河十二；莆峰霧列，依稀世界三千。花落曇云，鄰舍分青松之色；猿啼夜月，空廊聞翠竹之聲。煙禰而巧鳥爭喧，徑曲而騷人接踵。水珠飛碧，常懸百寶林中；山髻浮青，遙影九苞池上。巖排靈鷲，窟現(xiàn)神龍。人……[詳細]

　　衣錦坊，位于南后街西，坊內(nèi)有閩山巷、洗銀營等。坊內(nèi)有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺最具特色。這是一個木構(gòu)單層平臺，四柱單開間,下建清水池塘，中隔天井。于此觀看戲劇演出，水清、風(fēng)清、音清,具有聲學(xué)原理和美學(xué)價值。該故居于2006年公布為全國重點文物保護單位，現(xiàn)作為福州地方戲劇演藝場。位于衣錦坊東口北側(cè)4號，創(chuàng)建于明萬歷年間（1573-1620），原是鄭姓住宅；清道光年間（1821-1851）為孫翼謀家族所有，以后長期都有孫氏子孫居住。經(jīng)過多次重修，成為三座毗連、全坊最大的宅院。從西而東，第一座為主座大院，第二座為別院，第三座為花廳園林。整個建筑群坐北朝南，皆用穿斗式木構(gòu)架，總占地面積2675平方米。主座大院臨街六扇大門，進石框大門，三面環(huán)……[詳細]

　　光明余氏宗祠年代：清座落地點：將樂縣光明鄉(xiāng)光明村簡介：元、明時期始建，屢有維修，現(xiàn)存建筑保留清后期風(fēng)格。坐西南朝東北，平面略呈梯形，占地面積約192.5平方米。主廳面闊三間，進深六柱帶前廊，前廊卷棚頂；內(nèi)檐使用大額枋，抬梁減前金柱及中柱。附屬文物有左側(cè)的余氏祖墓。1931年6月8日，盤踞在將樂、泰寧和邵武一帶的最大股匪首羅鴻標，帶領(lǐng)500多名匪徒，冒充紅軍隊伍，在邵武縣城大肆劫掠商店、--燒殺3天后，擄走漢美中學(xué)100多名女學(xué)生及大量金銀財寶。該匪幫途經(jīng)安仁、萬安等地后，于23日竄到將樂縣光明鄉(xiāng)境內(nèi)。紅3軍團第6師政委彭雪楓命令紅8團一部和紅7團兩面夾攻，把羅匪分別包圍在光明鄉(xiāng)余氏祠堂和附近的一座山頭上。紅軍猶如天兵而降，把正在祠堂內(nèi)喝酒的匪徒-械全部繳獲。當發(fā)現(xiàn)匪首羅鴻標不在其中后，紅軍便……[詳細]

　　賴坊建筑群位于清流縣賴坊鄉(xiāng)賴武村、賴安村，年代為清。簡介：賴坊建筑群包括彩映庚宅、翰林第、棠棣競秀宅、來青宅、攸敘宅、迎薰宅、賴氏家祠等七組建筑群。彩映庚宅建于清光緒十八年（1892），坐東朝西，由磚雕門樓、下廳、上廳、兩側(cè)廂房及左橫屋組成，占地面積449平方米。門樓磚砌，八字形四柱三間三樓歇山頂；上廳面闊三間，進深五柱，穿斗式梁架，硬山頂。翰林第建于清咸豐年間（1851—1862）。坐東朝西，由門坪、下廳、中廳、上廳、兩側(cè)廂房及左右橫屋組成。上廳面闊三間，進深五柱，穿斗式梁架，硬山頂。棠棣競秀宅坐東朝西，由外門頭房、門樓（下廳）、中廳、上廳、后廳、兩側(cè)廂房及左右橫屋組成，占地面積1109平方米。門樓磚砌，八字形四柱三間三樓歇山頂，門額墨書“棠棣競秀”，檐下“漁、樵、耕、讀”等彩畫保存完好�！�…[詳細]

　　鳳林祠,也叫李氏宗祠,坐落于古田縣杉洋鎮(zhèn)西南3公里處。唐天祐二年（905）創(chuàng)建善院,置前后洋田贍之,立祖祠。后唐天成四年（929）改建善院，曰鳳林。由入閩四世祖李灞創(chuàng)建。迄今已1100多年。鳳林祠規(guī)模宏大，是藍田八景之一，舉目遠山則層巒疊翠，近觀水景則清秀徊旋。祠東有石柱高聳，乃唐時舊物，訴說當時的輝煌。祠門兩側(cè)立32副旗桿碣，均為歷代科名登第者所立，至今保存完好，蔚為壯觀。步入祖廳始祖座、廳壁上有宋代理學(xué)家朱熹墨跡“忠孝廉節(jié)”四字，均為1.2米見方，還有朱熹四句條副墨跡“春報南橋川疊翠，香飛翰苑野圖新；雪堂養(yǎng)浩凝清氣，月窟觀空靜我神�！辈⒂兄�名書畫家李若處的國畫兩幅�！百薅骨�秋垂廟貌，簪纓萬世仰宗風(fēng)。”這副由原-省長兼督軍李厚基撰寫的鳳林祠對聯(lián)，記述著鳳林祠悠久的歷史和豐厚的文化沉淀。鳳林……[詳細]

　　青芝寺?lián)�說始建于唐朝，原在八仙巖。萬歷四十年（西元1612年），工部侍郎董應(yīng)舉退隱歸田，傾其家產(chǎn)，開拓青芝山景觀，移建青芝寺于現(xiàn)址。萬歷四十四年（西元1616年），葉向高第一次辭內(nèi)閣首輔歸里，與友吳需訪董應(yīng)舉不遇，賦詩二首，后刻于觀仙洞崖壁。清光緒十三年（西元1887年），興福禪師增建大士殿（后殿）。民國八年（公元1919年），琯頭名士林煥章、陳彥超、吳鶚等征社同仁在青芝山建樓紀念董應(yīng)舉，以董應(yīng)舉晚年所居“梅花樓”名之，并環(huán)植梅樹于樓外，為福州一帶文人名流聚會的場所。民國十二年（公元1923年）林森被迫辭福建省長職，隱居青芝山嘯余廬，期間與青芝寺住持覺非禪師來往密切，民國十九年（公元1930年）青芝寺大雄寶殿被大火焚為焦土，琯頭名紳林煥章、陳彥超電告林森。林森在南京為青芝寺募捐匯回重建大雄寶……[詳細]

　　寧化縣第一次工農(nóng)兵代表大會暨中共寧化縣委、寧化縣蘇維埃政府舊址劉氏家廟位于寧化縣淮土鄉(xiāng)淮陽村南大街97—102號。中央蘇區(qū)第三次反“圍剿”戰(zhàn)爭勝利后，寧化成為中央蘇區(qū)的重要組成部分。為鞏固寧化蘇區(qū)，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，加快了寧化建黨建政步伐。1931年10月，中共寧清歸工委從曹坊上曹遷駐淮陽劉氏家廟，籌備召開寧化縣第一次工農(nóng)兵代表大會。1931年11月，中共閩粵贛省委委員、閩西蘇維埃政府主席張鼎丞親率工作團進駐寧化淮陽，指導(dǎo)建黨建政和建立地方武裝工作。在張鼎丞的親自指導(dǎo)下，寧化縣第一次工農(nóng)兵代表大會在寧化縣淮陽區(qū)淮陽鄉(xiāng)（今淮土鄉(xiāng)淮陽村）劉氏家廟順利召開，張鼎丞在會上作了重要講話。出席這次大會代表100多人（其中婦女代表2人），大會選出執(zhí)行委員30多人、主席團成員15人，大會選……[詳細]

　　中央紅軍長征出發(fā)地舊址鳳山街位于寧化縣淮土鄉(xiāng)鳳山村。1934年2月下旬至3月下旬，國民黨東路軍湯恩伯、孫元良、王仲廉、李默庵部相繼攻占沙縣、將樂、泰寧、歸化，紅7軍團、紅34師及其他紅軍部隊被迫向西退守建寧、寧化一線。是年5月中旬至6月初，國民黨東路軍孫元良部、第52師、第3師相繼攻占建寧、永安、連城，紅1、紅3、紅7、紅9軍團從東北一線向南退守寧化、石城、長汀、寧都、興國一線。6月后，國民黨東路軍蔣鼎文部由永安、連城一線向長汀、寧化進逼，國民黨北路軍陳誠部的第三路軍由廣昌進取石城，國民黨第六路軍薛岳部從龍岡向古龍岡推進，對中央主力紅軍實行分割“圍剿”。長征出發(fā)前夕，駐守寧化的中央主力紅軍約1.4萬人，占中央主力紅軍總兵力的16%強，其中，紅3軍團第4師及軍團醫(yī)院駐守寧化淮土鳳凰山（今淮土鄉(xiāng)……[詳細]

　　八卦樓坐落于鼓新路43號，原系私人別墅，建于1907年，樓主林鶴壽為臺灣富紳板橋林氏三房。板橋林氏祖籍為福建龍溪，甲午戰(zhàn)爭后，日本占領(lǐng)臺灣，因不愿做-奴，林家舉家內(nèi)遷，定居于鼓浪嶼。1913年，大樓因資金短缺而停工，后由日本人出資續(xù)建，1920年落成。1924年，日本領(lǐng)事館接管該樓，并在此開辦了旭瀛書院鼓浪嶼分院。1938年日軍占領(lǐng)廈門時，被辟為臨時難民收容所。廈門淪陷期間，復(fù)為日本旭瀛書院。1945年8月日本投降后，國民政府將其作為敵偽財產(chǎn)予以接收，交由廈門大學(xué)使用�，F(xiàn)為廈門市博物館。建筑特點八卦樓位于筆架山西北坡，為美籍荷蘭人郁約翰設(shè)計。樓坐南朝北，建筑面積為4623平方米。平面布局為四面外廊加十字內(nèi)廊。地上三層，半地下一層，地下室部分為花崗巖條石砌筑，四角耳房為清水紅磚墻，其余為磚墻抹……[詳細]

　　鼓嶺萬國公益社位于晉安區(qū)鼓嶺，是一個西式俱樂部，建于1914-1915年，由鼓嶺避暑地的外國人籌資建造，1924-1925年翻新重建。建筑最初的平面由傳教士建筑師程奮鵬（F.H.Trimble）設(shè)計，內(nèi)部包括一座有240個座位的禮堂、3個“委員會”房間、更衣室、男女衛(wèi)生間、浴室、廚房以及一間食品儲存室。原建筑為石木結(jié)構(gòu)，面闊七間，中央五開間凹入為外廊，端部開間封閉。整座建筑均用平整毛石砌筑，墻厚約50cm左右；廊柱亦為毛石砌筑，正方形，邊長約45cm。屋頂為三坡頂，木三角桁架，小青瓦屋面，上有磚壓頂；建筑左側(cè)山墻做階梯狀封火山墻。建筑后臨下坡，原建有擋風(fēng)墻，墻身高過屋頂。1995年4月，公布為第三批晉安區(qū)文物保護單位。萬國公益社為石木結(jié)構(gòu)單層廳堂式建筑，面闊七間，中央五開間凹入為外廊，端部開……[詳細]

　　萬壽巖舊石器時代文化遺址屬全國重點文物保護單位，其由石灰?guī)r構(gòu)成，巖溶發(fā)育，生成十幾個洞穴。舊石器時代文化埋藏在靈峰洞和船帆洞內(nèi)，遺址總面積1200多平方米，發(fā)掘面積400平方米，船帆洞下層文化層發(fā)現(xiàn)的距今約20000年的人工石鋪地面，屬全國首次，世界罕見。共出土800余件石制品、少量的骨角器和20余種動物化石，年代分別為18萬年和1萬〜3萬年。萬壽巖舊石器時代文化遺址發(fā)現(xiàn)于1999年秋，2000年被評為全國重點文物保護單位，被列為2000年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之首。萬壽巖內(nèi)不僅有古人類活動遺址，還有豐富的歷史人文和自然巖溶景觀。目前該遺址已被列入三元森林公園八大景之一。地址：位于三明市區(qū)西面的巖前鎮(zhèn)，驅(qū)車10多分鐘，即達山腳下。門票：20元……[詳細]

　　滴水巖紅軍戰(zhàn)地醫(yī)院舊址位于明溪縣城關(guān)鄉(xiāng)坪埠村西北處。1930年至1934年冬，紅軍在明溪縣開展革命斗爭，設(shè)立多處紅軍醫(yī)院。1931年1月，紅軍新編第7師后勤部醫(yī)院設(shè)在楓溪村楊公廟，備有簡易的病床。7月，紅4軍和紅3軍團在雪峰謝厝灣祠堂設(shè)立紅軍臨時醫(yī)院，傷病員100余人。1932年12月，紅軍在城西陳家大厝(今陳家巷內(nèi))設(shè)紅軍醫(yī)院。1933年夏，紅軍在城西曾家(今縣賓館)設(shè)一所醫(yī)院，有醫(yī)務(wù)人員30多人，病床20余張，當年冬，醫(yī)院隨軍撤離。1933年8月，紅軍東方軍在儒學(xué)街李家大厝、東門城內(nèi)楊家大厝、西門外蔡家大厝設(shè)紅軍臨時醫(yī)院，有傷病員300余人。1934年初，紅軍東方軍經(jīng)縣城、夏陽到沙縣攻打國民黨軍第52師盧興幫部時，設(shè)立了滴水巖、城西李家大厝(今農(nóng)業(yè)銀行處)、陳家大厝等臨時醫(yī)院，有傷病員2……[詳細]

　　汀州天后宮位于長汀縣城東大街，朝天門外。由山門、朗門、戲臺、鐘鼓樓、水0、前殿、正殿、后殿及圣母間組成。占地面積約10000平方米。四面環(huán)水，是汀州八邑敬奉媽祖的場所和旅游觀光勝地。汀州天后宮始建于南宋紹定年間，原名“三圣紀宮”，宋《臨汀志》載：“三圣紀宮在長汀縣南富文坊，及潮州祖廟(天紀廟)�！�…今州縣吏運鹽綱必祝禱焉�！睋�(jù)考，宋理宗紹定年間，汀州知州李華及著名法醫(yī)鼻祖、長汀縣令宋慈，開辟了汀江航運，使汀州與潮州、汕頭的交往日臻繁榮。因汀江多有急流險攤，為航運安全，故在汀江河畔修建媽祖廟，祈愿護海女神媽祖庇佑所有船只安全。50年代，汀州天后宮劃歸縣電廠管理使用。改革開放后，為保護文物舊址，恢復(fù)文物景點原貌，縣政府作出決定，搬遷電力公司，成立維修協(xié)會，有組織有計劃地修復(fù)天后宮。修復(fù)工程從19……[詳細]

　　方壺巖位于永泰縣盤谷鄉(xiāng)水尾村，因山勢巖形如茗壺狀而得名。方壺巖正座由圣君殿、觀音殿、伽蘭殿、佛堂、文昌閣、書齋樓、禪房、避雨亭、牌坊等建筑組成，均為民間做法，石木結(jié)構(gòu)，歇山屋頂組合。坡度較緩，與北方明清建筑不同。牌坊門前有一對石獅，造型古樸，風(fēng)化嚴重，據(jù)說為宋代原物。方壺寺后有石徑可登山，巖小巧如假山，山上洞窟相連，奇石相伴，景點密集，皆與張圣君傳說有關(guān)。此外，方壺巖附近的山頭上還有一個“天池”，民間傳說是女媧補天時遺落的翡翠，實則是近年修壩集水而成，亭橋粗陋。宋紹興九年（西元1139年），張圣出生于永泰縣嵩口鎮(zhèn)月州村，紹興十二年（西元1142年）隨母改嫁盤谷連家，長，以采薪、賣鋤柄謀生，人稱張鋤柄。淳熙三年（西元1176年），張慈觀與蕭法明、連宗羌同往江西閭山（今龍虎山）拜張?zhí)鞄煂W(xué)道，學(xué)成……[詳細]