位于北岙鎮(zhèn)東沙村。媽祖，名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生于福建省莆田縣湄州島。因經(jīng)常救助遇難漁民，深受沿海人民的敬愛。逝世后，被立祠紀念。其后被敕封為“天妃”、“天后”。該建筑建于清乾隆年間（1736－1795），清道光、咸豐、光緒年間相繼修葺，1929年經(jīng)村民陳繼牛發(fā)起維修，增設門廳和兩廂。占地面積400多平方米，坐北朝南，由門廳、戲臺、兩廂、拜亭、大殿等組成。前后三進，五開間，通進深35.8米，通面寬11.20米，懸山頂。媽祖廟雖規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)精巧、裝飾肅穆，是我省目前媽祖宮建筑中保存較好的一座�！�…[詳細]

　　好川古文化遺址位于遂昌縣城西12公里的三仁畬族鄉(xiāng)好川村。1997年夏季在好川村東部土名嶺頭崗的小山崗上進行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積四千平方米，清理墓葬80處，出土石器、玉器、陶器、漆器等計1062件。經(jīng)專家鑒定，屬于良渚文化晚期，距今四千年左右，在浙西南地區(qū)是首次發(fā)現(xiàn)，為1997年全國重大考古新發(fā)現(xiàn)。好川文化與周邊的良渚文化、花廳基地、曇石山文化、樊城堆文化、山背文化、石峽文化、肩頭弄文化、馬橋文化以及松陰溪流域商周文化有著密切的聯(lián)系，又有著自己濃厚的個性特征。它的文化面貌新穎獨特，文化內(nèi)涵豐富多彩，文化因素多元特點明顯，因此許多考古家將此命名為“好川文化”。好川文化遺址的發(fā)現(xiàn)填補了浙西南浙閩贛三省交界地區(qū)新石器時-古的空白。相關(guān)介紹：遺址地處仙霞嶺南麓的大山深處，山高坡陡，森林茂密，雨量充沛，動……[詳細]

　　志棠建筑群位于龍游縣橫山鎮(zhèn)，年代為明至民國。志棠村位于龍游、蘭溪、建德三縣交界處，以北面的天池山為靠山，東南以大麥山為案山，模環(huán)溪流經(jīng)西南，建村選址契合堪輿布局。據(jù)考證，志棠原名“梓塘”，村前有一口很大的水塘，塘邊長有一株巨大梓樹，因而得名“梓塘”，后衍變?yōu)橹咎�。�?jù)民國《龍游縣志》(氏族考)載，邵氏先人于元代至元二十八年(1291年)由壽昌遷入，距今已有700多年的建村歷史。南宋時期，北方戰(zhàn)亂，遷都臨安，大量移民南下，志棠因有獅象晝開夜關(guān)之祥地，被移民所看中，紛紛落腳志棠發(fā)家興業(yè)，至明代最為鼎興之時，人才輩出，考取功名，諸多朝廷命官回鄉(xiāng)造廳，光宗耀祖，留下不少寶貴文化遺產(chǎn)。志棠古村以花臺腳為中心樞紐，世稱小街古里，小街巷弄相接，樓宇相通，自古為官商要道，酒肆茶店，藥鋪雜貨，商業(yè)繁榮。四周滴水……[詳細]

　　在慈云嶺施家山南坡。吳漢月(912～952年)是五代吳越國第二代國王錢元瓘之妃，也是吳越國最后一個國王錢弘俶的生母�！秴窃絺涫贰肪硭妮d：“夫人錢-，諱漢月，中直指揮使吳珂女也。幼而婉淑，奉文穆王。時恭穆夫人尤寵愛之。夫人善胡琴，性慈惠而節(jié)儉，頗尚黃老學，居家披道士服，余皆布絹而已……封吳越國順德夫人。薨年五十九�！眳菨h月死于后周廣順二年(952年)六月，同年八月歸葬。1958年發(fā)掘，原地原狀保護。墓呈長方形，全長760厘米，寬287厘米，高310厘米，分前后兩室。前室長260厘米，后室長500厘米，設門兩道。門高230厘米，寬173厘米，厚43．8厘米，呈圭狀，左右兩側(cè)分立方形石柱一根，石柱高172厘米，其上架石門楣，門楣高72厘米。除前后兩室的門框用整塊青石鑿成外，其余全用紅砂石板砌成，交……[詳細]

　　寧海古戲臺位于浙江省寧�？h寧海古戲臺現(xiàn)存約有一百二十多處，多有戲臺藻井。其中最精美者為崇興廟和岙胡胡氏宗祠三連貫藻井、戲臺，及以下浦魏氏宗祠和潘家岙潘氏宗祠為代表的二連貫藻井、戲臺。單藻井戲臺數(shù)量更多，也不乏有精美之作。藻井，古代多用于重要建筑上，也常見于戲臺之中。在實際功用上，它起著擴音與攏音的作用，使舞臺藝術(shù)更臻完美。在工藝上采用最精湛的手法，集上乘的美學構(gòu)思、雕刻、彩繪于一處，著重渲染它至高華貴之態(tài)。三連貫藻井往往依附在最精美的古戲臺建筑中，使其成為不可分割的重要部分。而二連貫藻井也分布在較為華美的古戲臺建筑中。三連貫藻井戲臺目前在我省其它地方尚未發(fā)現(xiàn)，僅寧海三處（另一處為西店鎮(zhèn)樟樹村孫氏宗祠）。二連貫藻井戲臺在寧海尚有10處，而下浦魏氏宗祠與潘家岙潘氏宗祠最具代表性。單藻井戲臺全縣約……[詳細]

　　葛云飛墓（含葛云飛故居），位于浙江省杭州市蕭山區(qū)所前鎮(zhèn)三泉村黃灣寺北側(cè)，由宮保第和葛氏宗祠組成。葛云飛墓位于石板山的南麓，向南偏東五十度，用石塊砌。筑圍墻，石板壓頂，并雕出筒板瓦。面闊五間，中部三間向內(nèi)凹進，明間立碑，上刻“誥授振威將軍追贈太子少保葛壯節(jié)公之墓”，正脊刻“忠藎可風”前設祭桌，石板鋪地。兩梢間向外凸出，與明、次間前室的前沿齊，封以欄板。望柱高2．65米，柱頭雕獅子。墓頂堆土，寬7．65米，深7．7米。遠處叢山迭起，近處果樹蔥郁，環(huán)境肅穆幽靜。葛云飛故居位于蕭山區(qū)進化鎮(zhèn)山頭埠村，由宮保第和葛氏宗祠組成。宮保第，建于清代，是葛云飛的誕生之地，現(xiàn)存建筑為面寬五間帶兩間廂房的二層樓屋。葛氏宗祠，建于清中晚期，是葛云飛的讀書地，由門廳、正廳和廂樓組成。葛云飛故居宮保第和葛氏宗祠是民族英雄……[詳細]

　　金仙寺，舊址位于浙江省景寧縣城，鶴溪鎮(zhèn)金仙路中段（即景寧農(nóng)場）。建于唐貞觀年間（627—649），初名回向寺，旋改崇仙寺。宋咸平元年（998）重建，治平二年（1065）改稱金仙寺。1314年建浮圖塔于左寺，塔身七層，中空，每層鋪木板，樓梯旋轉(zhuǎn)而上，頂置萬斤鐵頂。明、清間屢加修建。清同治十一年（1872）浮圖塔焚于火，鐵頂墜地，只剩塔身，光緒后殿宇傾圮，現(xiàn)無存。殿堂于20世紀50年代改建農(nóng)場，如今僅存“放生池”一口，后殿靠山一處殘墻仍依稀可見，還有小量的柱石與斷頭石板在遺址四周。如今，金仙路原寺院四周大片農(nóng)田及山地，被新建成景寧氣象局和“金農(nóng)”居民區(qū)，遠遠看去是一片現(xiàn)代繁華都市景象……民間傳說景寧金仙寺建于唐貞觀年間（627-649年）。1314年建浮圖塔于左寺，塔身七層，中空，每層鋪木板，樓……[詳細]

　　富義倉占地面積8000平方米，總建筑面積3000平方米，由三進院落、三排倉房組成。為時任浙江巡撫的譚鐘麟負責，始建于清光緒六年（1880），建成于光緒十年（1884），為大運河沿岸現(xiàn)存的著名古糧倉之一，與北京“南新倉”并稱為“天下糧倉”。倉名取“以仁致富、和則義達”之意�，F(xiàn)為浙江省省級文物保護單位。富義倉講解詞游船駛過御碼頭我們會看到運河的一段支流，它叫勝利河，大家看，就在哪里，河上的橋是2006年重新翻建的華光橋。大運河與勝利河的交匯處華光橋的旁邊，左右逢源的這塊古建筑群就是大江南北有名的富義倉遺址。富義倉坐落在杭州拱墅區(qū)偏南的一處風水寶地上，這是座清朝時期營建的，那時的水運尚很發(fā)達，特別是江南一帶進京的貢糧，大多數(shù)都由大運河漕運運至京城，所以，運河兩端京杭兩地有很多大小不等的儲糧倉，像離……[詳細]

　　八詠樓位于金華城區(qū)東南隅，坐北朝南，面臨婺江，原名玄暢樓。據(jù)光緒《金華縣志》記載，系南朝齊隆昌元年東陽郡太守、著名史學家和文學家沈約建造�？⒐ず笊蚣s曾多次登樓賦詩，寫下了不少膾炙人口的詩篇，《登玄暢樓》、《玄暢八詠》詩、《八詠》詩等，所以從唐代起，遂以詩名改玄暢樓為八詠樓。八詠樓自創(chuàng)建以來的一千四百多年中，與歷代文人名士結(jié)下了親緣。唐代的崔顥、嚴維，宋代的呂祖謙、謝翱，元代的趙孟等詩人、書法家，都曾慕名前來登臨題詠，留下了不少繪景抒情的詩文名篇。南宋著名愛國女詞人李清照避難金華時，登八詠樓寫下了《題八詠樓》詩。還有明末兵部尚書朱大典，率兵與清軍激戰(zhàn)中，壯烈地犧牲在八詠樓，留下了可歌可泣的英雄史跡。周恩來同志1939年到金華視察期間，也曾在八詠樓下的八詠灘頭召開過近千人的群眾大會，慷慨激昂地宣……[詳細]

　　金塘革命烈士陵園位于舟山本島西南部風景秀麗的金塘島大豐與山潭交界處東風嶺。走進革命烈士陵園，這里顯得安靜而肅穆，為解放金塘和保衛(wèi)金塘而英勇犧牲的144位人民解放軍官兵的忠骨就埋葬在紀念塔的四周。金塘革命烈士陵園南北長4.5米，東西寬3.7米，革命烈士紀念塔底座占地面積２6.5平方米，塔身高12米，塔上置五角星塔剎，塔身正面鐫“革命烈士永垂不朽”金色大字，背面刻有碑文，記載著解放金塘島的經(jīng)過。1949年，毛澤東主席發(fā)出奪取全國解放事業(yè)全面勝利，向全國進軍的命令。為解放舟山群島，拔掉這顆國民黨在舟山定海以西最大的釘子，中國人民解放軍第七兵團決定攻打金塘島，鏟除據(jù)守金塘島的國民黨第七十五軍之一0二師和軍屬炮兵營，為攻打舟山本島作準備。1949年10月3日中國人民解放軍以第六十六師之一九六團、一九七……[詳細]

　　拱宸橋位于杭州市拱墅區(qū)大關(guān)橋之北，東連麗水路、臺州路，西接橋弄街、連小河路，橫跨京杭大運河。橋身長約98米，高約16米，橋面中段略窄為5.9米寬，兩端橋堍處有12.2米寬，是杭州古橋中最高最長的石拱橋，也是大運河南端的標志性建筑。拱宸橋始建于明崇禎四年（公元1631年），據(jù)《錢塘縣志》記載，當時的舉人祝華封為緩解兩岸居民船渡之苦，自行募集資金建造了拱宸橋（亦有說法為商人夏木江倡導修建）。“拱”字本義為兩手在胸前相合，有恭敬、環(huán)繞之意；“宸”字指北辰所在，是帝王的代稱，所謂“拱宸”意指百姓對皇帝的擁戴�！肮板贰倍�字多見于中國古代城市建構(gòu)的北方，如開封古城的“拱宸門”，上海、廣州古城的“拱辰門”等等，今日天津的“北辰區(qū)”即是“拱宸”這一命名習慣在當代的延續(xù)。此后三百余年間，歷經(jīng)風雨的拱宸橋歷經(jīng)了……[詳細]

　　《民族日報》舊址為晚清時期宗祠建筑，建筑面積300平方米。1939年元月5日，《民族日報》在此創(chuàng)刊�！睹褡迦請蟆访�義上是國民黨浙西行署主辦的，實際上是由社長王聞識為代表的共產(chǎn)黨人掌握領導權(quán)的愛國抗日宣傳陣地，其創(chuàng)刊誓言、辦報原則、宣傳策略堅守我黨團結(jié)抗戰(zhàn)的正義主張，其發(fā)行量和發(fā)行面是國民黨《浙西日報》的3倍，被譽為浙西抗戰(zhàn)的一面旗幟。舊址曾一度成為中共浙西特委的秘密住地，領導各地區(qū)開展黨的工作�！睹褡迦請蟆返淖饔煤陀绊懀�刺痛國民黨頑固勢力的神經(jīng)，1940年夏、1941年12月，浙西行署兩次下令改組《民族日報》社，大肆搜捕報社共產(chǎn)黨人和進步人士，先后有19名地下黨員和新聞工作者被捕，12名遭殺害，血染報旗。1945年10月，《民族日報》�？�，歷時6年10個月。報社設在於潛鶴村何家祠堂。從創(chuàng)刊到……[詳細]

　　在烏鎮(zhèn)市河西岸劇場北面，原來有一座古廟，叫做“烏將軍廟”。廟內(nèi)有一棵古老的銀杏樹。如今，廟已不存，而那棵銀杏仍然巍然矗立。這棵樹又高又大，要三個人手拉手才能合抱，古樸蒼勁，遠在在十里外就可以望見樹頂。古人有詩云：“從祠日暮鴉呼群，訪古人說烏將軍。將軍遺跡不可見，一棵大樹撐青云�！敝v的就是這棵樹。說起唐代古銀杏樹，還有一個古老的傳說。從祠日暮鴉呼群，仿古人說烏將軍。將軍遺跡不可見，一棵大樹撐青云。這是古人參觀烏鎮(zhèn)唐代銀杏勝跡時留下的詩句。在烏鎮(zhèn)市河西岸，劇場北面，原先有座古廟，叫做“烏將軍廟”，廟內(nèi)有棵古老的銀杏樹。如今，廟已經(jīng)不存在，而銀杏仍然參天聳立。這棵古樸蒼勁的銀杏樹，又高又大，三個人手拉手才能合抱，十里外就可以看見樹頂。茅盾曾在《可愛的故鄉(xiāng)中》寫道：“我的家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，歷史悠久……鎮(zhèn)上古……[詳細]

　　三瑞堂系章氏第八支建于清乾隆年間，位于集鎮(zhèn)荻港西南，座北朝南，北臨市河，屋宇達64間，總占地3200多平方米。章氏在荻港是書香門第,名門望族。章鴻釗(1877年3月11日-1951年9月6日)，著名地質(zhì)學家，中國地質(zhì)學創(chuàng)始人，湖州荻港三瑞堂人。字演群，號演存、愛存，筆名半票。幼年就讀于積川書塾，21歲東渡日本，畢業(yè)于日本東京帝國大學地質(zhì)系，并獲理學學士學位。1911年9月，京師學部舉行留學生考試，他赴京參考，最優(yōu)等成績而得“格致科進士”。章鴻釗是國人在北京京師大學堂(現(xiàn)北京大學)講授地質(zhì)學的第一人。1912年任中華民國臨時政府（南京）實業(yè)部礦務司地質(zhì)科科長，后任北洋政府農(nóng)林部技正。1913年我國地質(zhì)研究所正式在北京成立，章鴻釗任所長。1916年出任地質(zhì)調(diào)查所地質(zhì)股股長，從事地質(zhì)礦產(chǎn)的綜合研究……[詳細]

　　石佛寺位于安吉縣山川鄉(xiāng)境內(nèi)的茅塢塘山，茅塢塘又名芙蓉谷，座落在群山疊嶂的峽谷中，主峰落伽山海拔1169．6米，景區(qū)內(nèi)飛瀑翠雨，潭水碧綠，林篁茂盛，世塵不染，尤如仙境。游芙蓉谷，嘗千年氣象奇觀。石佛寺距今已有l(wèi)loo多年，長年香火不斷。每年農(nóng)歷六月十九觀音菩薩生日，這天不管是久旱無雨或晴空萬里，中午時分，芙蓉谷里定會下起毛毛細雨，這是菩薩顯靈?氣象奇觀?山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。石佛寺位于海拔1085.9米處，這里群山疊嶂，四季常青，風光秀麗，石佛寺的大門原狀保留完好，門高2.1米，寬1.33米，兩邊用l5塊青石疊成，青石上雕刻著兩只栩栩如生、小巧玲瓏的石獅子浮雕和八仙道具，共有圖雕17個。“石佛寺”三字為顏體楷書，每字約20平方厘米，石佛寺遺墻石塊已變灰或發(fā)黑，灌木雜草從墻縫中斜屈……[詳細]

　　蘇莊鎮(zhèn)境內(nèi)的姜家祠構(gòu)造宏麗，雕刻精美，一九八三年列為縣重點文物保護單位。相傳書川姜族原有兩祠，清道光年間，為杜息一宗派系糾紛，將楓領頭“高陽堂”拆并，合為一祠“慶善堂”，即現(xiàn)今姜家祠堂。民國十年，前堂重建，占地二千多平方米，由先賢姜有喜、姜忠林執(zhí)事，任勞任怨，三年告竣。雕漆精細，壯麗倍增。高懸中堂正上方的“慶善堂”一匾，每字足有一米見方，兩旁平列十五塊大匾巨額，題有旌表先祖功德的頌詞：“佐周封齊”、“涌泉越鯉”、“孝永蒸嘗”、“藝苑蜚英”、“駿聲華國”、“節(jié)勵松筠”，均為蒼勁挺秀的古墨，其中“節(jié)勵松筠”四字，據(jù)傳為民國初年大總統(tǒng)徐世昌題褒。中堂對面，筑有戲臺，上有一匾，題寫“觀今鑒古”四字，鐵畫銀鉤，挺拔有神。兩旁臺柱上配題一副深寓哲理的對聯(lián)。觀今日之故事，事中必有妙鑒；鑒古時之人物，物外必……[詳細]

　　嚴氏節(jié)孝木牌坊位于景寧縣大漈鄉(xiāng)小佐村東南側(cè)，年代為清。梅氏節(jié)孝坊，位于麗水市景寧畬族自治縣大漈鄉(xiāng)小佐村，建于清道光十七年(1837)，為儒童嚴起尚之妻梅氏孺人立。梅氏節(jié)孝坊，主體木結(jié)構(gòu)，坐東北朝西南，三間八柱，重檐懸山頂，高5.3米，面寬7.8米，進深5.1米。梅氏節(jié)孝坊，四周設石基土墻，夯土地面。面闊三開間，進深三柱五檁，穿斗式結(jié)構(gòu)。木構(gòu)柱子用料粗大，檐口梁枋、牛腿木刻精美，雕工細致，花卉、人物、吉祥動物、云紋等等主題雕刻得栩栩如生。明間自下而生依次設下枋，花枋，上枋。下枋較寬，中間有墨書“為儒童嚴起尚之妻梅氏孺人立”十三個字，下面左右設雀替承托，以減少下枋跨度，雀替為鏤空雕刻的云龍�；ㄨ收�面中間陽刻“節(jié)孝”二大字，左右兩邊均豎著陽刻請旨的地方官員名錄，右邊刻：“總督閩浙等處提督軍務兼理糧……[詳細]

　　杭州萬松書院位于西湖南線景區(qū)萬松嶺。萬松書院充分挖掘杭州歷史文化內(nèi)涵，集中展現(xiàn)明代書院文化和科舉制度場景，演繹中國四大明間傳說之一“梁山伯與祝英臺”在杭同窗三年的絕美愛情故事，完整凸現(xiàn)孔家山石林自然秀逸風貌，打造西湖歷史文化景觀廊道。梁祝書房大門——正面展現(xiàn)梁祝同窗三載的場景，左邊“拜師”體現(xiàn)了尊師重教的中國傳統(tǒng)美德，右邊“日課”是教者誨人不倦、學者孜孜以求的寫照。品字型石牌樓——中間石牌坊正面書“萬松書院”，背面書“太和元氣”；左牌坊正面書“敷文書院”，背面書“道冠古今”；右牌坊正面書“太和書院”，背面書“德侔天地”。萬松書院、太和書院、敷文書院代表了書院的三個時期。書院三座石牌坊呈品字排列意為：做人要有品，為官要有官品。牌樓上祥云環(huán)繞，正面雕著雙龍戲珠和梅蘭竹菊，背面雕刻福祿壽圖案。當時……[詳細]

　　清真禪寺位于浙江省麗水地區(qū)青田縣西南23公里的阜山鄉(xiāng)眠牛山麓，原稱“清真堂”，1984年易名。寺院占地面積五千九百多平米，建筑面積三千二百多平方米，該寺始建于宋末元初，寺院建筑三進；元大德年間（1297-1307）建右側(cè)配殿“夫人宮”，明嘉靖八年（1529）增建前殿，清乾隆年間重修正殿；清嘉慶年間（1796-1820）擴建女客房，清咸豐十一年，太平軍攻占青田，前殿被焚毀，同治元年重建；清光緒三十一年建東西轅門，民國十六年（1927）建鐘、鼓樓，1985年筑圍墻，拆去東西轅門，建山門，挖筑放生池，造花園，規(guī)模進一步擴大，并將鐘鼓樓納入寺廟范圍，形成一個整體寺廟建筑群。清真禪寺廟主體建筑以中軸線為標準，依次為山門、鐘鼓樓、放生池、一進門臺、二進白衣丞相殿、三進觀音殿、廂房，西側(cè)配殿有夫人殿，總占……[詳細]

　　新橋愛吾廬(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日大型合院式民居建筑，平面呈長方形，總占地面積4736平方米。始建于明末清初，現(xiàn)存建筑多系清乾隆年間修建，沿中軸線依次列5幢主要建筑，兩側(cè)輔以廊廡廂房，建筑四周砌筑塊石圍墻（局部塌圮）。中軸線建筑明間構(gòu)架和廂房明間構(gòu)架均為抬梁式結(jié)構(gòu)；柱、梁用材考究，牛腿、闌額、雀替等木構(gòu)件雕刻精細，天井、階沿及檐廊地面用石板和條石鋪墁，青石柱礎琢飾龍、鳳、獅、象和魚、蝦、蟹等頗具地域特色的圖案。格扇窗多用蝙蝠圖案。建筑屋面施小青瓦，不用勾頭滴水，比較適合當?shù)囟嗯_風的特定環(huán)境。屋脊飾有鳳頭，平面俯視呈五鳳朝陽狀。愛吾廬是臺州地區(qū)五鳳樓（當?shù)厝擞址Q“米船樓”）建筑的典型代表之一，也是目前五鳳樓建筑中保留下來的規(guī)模較大、布局合理、工藝精湛、歷史原貌……[詳細]