佽飛廟位于鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)井亭村。2002年10月9日被公布為區(qū)級文物保護單位。 佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀念性建筑。整組建筑群坐北朝南，由門廳、戲臺、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成，通進深55、33米，通面寬27、95米，占地面積約1546余平方米，共分兩進院落。 門位于佽飛廟建筑群的最前端，單檐硬山頂，進深三間，通進深7.87米，面闊三間，通面闊12.9米。大門左右各有一耳房，耳房均為三開間，通面闊6.28米，前面與圍墻形成院落。門設(shè)于前步柱，門前廊設(shè)卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花籃狀大斗，斗前部及左右各出一昂，上與挑梁頭相交，承托撩檐方。出檐有飛椽，內(nèi)二架為抬梁式梁架，脊童柱立于三架梁上，三架梁下有一道橫梁，梁下有垂花柱掛立將其分成前后兩道軒，前……[詳細]

　　　暮色初起，東錢湖水波不興。夕陽余輝灑滿二靈塔，折射出霞光萬道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。這就是被稱為錢湖十景之一的“二靈夕照”�！　《�靈塔位于東錢湖東岸的二靈山上。山上東南逶迤而來，突兀于風光旖旎的東錢湖中，長約里許，一面連山，三面環(huán)水，有游龍入湖之勢，形成一個狹長的半島，扼下水港的出湖口。二靈山原名“蛇山”，北與蝴蝶山相對，一蹲一伸，隔水而峙；南與蝦公山相望，一衣帶水�！　∶耖g傳說：古時每當陰霾濃霧之際，兩山會合，蛇山上的一條大蟒游蕩其間，吞云吐霧，危害漁民。有一得道高僧，察氣度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的項頸上建塔以鎮(zhèn)之。從此，蟒蛇蟄伏不動。元人戴良贊謂：“東湖之名山水，不可以一二數(shù)，而二靈為最奇�！逼婢推嬖谏奖�水，水抱山，回環(huán)往復，令人遐想�！　《�靈塔為正方形石塔，矗立……[詳細]

　　大安寺塔位于義烏稠城街道繡湖社區(qū)繡湖公園內(nèi)，以大安寺得名，建于北宋大觀四年（1110)，由吳圭（1068~1121）出資興建。據(jù)遺跡和史料考察，塔的腰檐、平座欄桿、塔剎等在民國時已毀，現(xiàn)僅存塔身5層，殘高23.45米。大安寺塔為六面五級疏檐磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，由塔基、塔座、塔身、塔剎組成，其中塔剎為1997年維修時加蓋的覆缽頂。塔座直徑6.82米，高0.55米，用石板疊砌成臺階式。塔身底層內(nèi)徑2.96米，外面寬3.21米，塔壁厚1.34米。轉(zhuǎn)角處有倚柱，柱頭卷殺。倚柱間有兼柱，將每面分成3間。明間設(shè)壸門或壁龕，底層3面設(shè)有壸門，第2至5層錯落設(shè)有壸門3座。每層均有腰檐和平座，扶壁拱施重栱。斗拱下面的普拍方用木枋子。內(nèi)部有磚砌的臺階，各層出挑腰檐和平座的木角梁和斗拱殘件尚存。塔磚模印有“庚寅歲建……[詳細]

　　華林寺位于桐廬縣鳳川鎮(zhèn)南香泉山麓，又有別名“燕子窩”。因其地理位置風水佳，在民間又有“萬代諸侯吉祥地”之稱。華林寺的起源有兩種說法。其一是寺廟創(chuàng)建于五代吳越（907-978）期間，已經(jīng)有千余年的歷史。而另一種說法中華林寺的創(chuàng)建時間更為久遠，據(jù)《桐廬縣志》記載，華林寺興建于唐。但可以確定的是，無論哪種說法，此寺的歷史都在千年以上�？上У氖亲钤绲娜A林寺卻在元末毀于兵火之中。此后，華林寺先后于明洪武年間、景泰年間和清光緒年間重修。至建國初，歷史悠久的華林寺尚存天王殿、大雄寶殿、上廳、下廳、斗閣、香泉亭等建筑，但在后來被逐漸拆除。華林寺的歷史在1997年得到了延續(xù)。是年，釋默悟法師在諸多佛教信徒的支持下重建了華林寺。華林寺的地理位置極佳。明代劉基曾經(jīng)在他的《虎鎮(zhèn)山記》一文中曾經(jīng)對華林寺的地里位置做了……[詳細]

　　嵊州馬寅初故居占地628平方米，建筑面積1228平方米，坐南朝北，共三進，四周外墻磚砌、內(nèi)墻板筑。門廳三開間，臨街建筑，條石門框，實榀門。第二、三進五開間，均為五柱七桁的梁式架頭結(jié)構(gòu)，硬山頂，南單檐、北重檐。三進之間各有廂房連通，中有二個天井，前小后大，空氣流通，光照充沛。第二進底層中間是廳堂兼作通道，東兩間為小客廳與賬房間（會計室），西次間是馬寅初父母臥室，也是馬寅初出生處。西盡間為馬家廚房。第三進五間，東西兩間打通，是“馬樹記”酒坊的釀酒場地；中間廳堂，是連接東西的過道，是組合釀酒的樞紐，向北設(shè)門可通戶外，便于對外傳遞貨物。西廂北間為馬寅初臥室和上樓通道，東廂分別為酒坊師徒廚房和餐室。第二、三進樓上有回廊相互聯(lián)通，俗稱“走馬樓”，原為馬氏兄弟居住�，F(xiàn)在馬寅初故居底層恢復原貌，擺設(shè)依舊，廳……[詳細]

　　書圣王羲之晚年隱居卒葬于金庭瀑布山，為道家“第二十七洞天”。這里四面環(huán)山，千巖競秀，萬壑爭流，王羲之故居坐落在這幽幽的山谷之中。景區(qū)匯集大量墨寶，形成了一道獨特的書法園林風景線。故居處處洋溢著濃濃的詩情和墨香，與書生后裔聚居地華堂古村一起，形成了一處書法朝圣為主題的文化旅游區(qū)。王羲之故居位于嵊州市市區(qū)東25公里的金庭鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，故居坐落在這幽幽的山谷之中。王羲之故居系列建筑有金庭觀、書圣殿、右軍祠、雪溪書院、潺湲閣，這里還有書圣墓、書法園林、書畫長廊、放鶴亭等。一年一度的書法朝圣節(jié)，使景區(qū)處處洋溢著濃濃的詩情和墨香。相鄰的華堂古村，是王羲之后裔聚居地。王氏宗祠高高飛翹的屋檐和鏤空的雕花，以及屋頂兩端的烏龍甩尾，向人昭示著王氏家族的氣派。悠長的弄堂，串聯(lián)起一個又一個古老的臺門，蘊含著明清……[詳細]

　　地處紹興縣北郊齊賢鎮(zhèn)境內(nèi)，離市區(qū)12公里，前臨104國道329國道復線背靠杭甬高速公路道口均有公路連通景區(qū)景區(qū)東部為石佛景區(qū)，西部為石城景區(qū)，總面積88.5公頃。據(jù)(吳越備史)和寺碑記載，隋開寶年間（公元581年至600年）越國公楊素為防御越國豪強起事，集民工采羊山之石筑越州（今紹興）羅城，于是留下眾多殘山剩水、懸崖孤峰。唐時有僧人擇峰鑿石，筑建石佛禪寺，歷30載而竣工，為紹興著名石佛之一。經(jīng)千年滄桑，風貌依然。呈現(xiàn)在人們面前的是“佛在石中，石在水中，水在山中”寓佛門勝地于旅游勝地之中的一個80多萬平方米“大盆景”。石佛寺前后列三殿，頭殿為天王殿，二殿為大雄寶殿，拾石級而上為三殿，并列城隍殿、大佛殿(即靈鷲殿)在一高28.5米石峰中。此山石外形奇詭，內(nèi)辟為屋，石佛中坐，依石建寺，玲瓏精巧，得……[詳細]

　　紅佛寺位于浙江省嵊州市黃澤鎮(zhèn)北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古剎�！吧n巖倚天立，覆不如覆屋；玲瓏開窗牖，落落明四月。”唐代詩人劉長卿的游剡詩，道出了四明山區(qū)有石屋之名而彰顯者，莫過于石屋禪院，即今之紅佛寺。紅佛寺后有石洞曰“大石屋”，周圍有將軍石、白龍?zhí)丁�龍鳳潭、天然石塔等，風景奇絕�！按笫�屋”可謂巍巍四明山之靈秀神奇處……從嵊州市縣城出發(fā)，經(jīng)城東經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，轉(zhuǎn)道進入至甲青村(嵊州市客運中心2-15路公交)的城郊公交線，再沿進山公路行至四明山腳的華豐村，一路石階直到紅佛寺。沿途風光別致，溪澗與山路時時交錯，景觀與情趣相融，是一個典型的縱深峽谷地帶，紅佛寺就深藏在這高聳險峻的四明山半山腰。紅佛寺位于四明山主峰西端，海拔800多米，距嵊州市區(qū)25公里，原名石屋禪院，俗稱大石屋。清道光……[詳細]

　　屬全國重點文物保護單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12.4米，四壁陡峭，不設(shè)臺階。墓室由加工規(guī)整的巨大枋木構(gòu)筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨木棺�？拥卒伳咎�，木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內(nèi)填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護的圍溝。該王陵規(guī)模宏大，形制獨特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點。印山越國王陵是迄今為止經(jīng)正式發(fā)掘并被確認的第一座越王陵，是越文化考古的重大發(fā)現(xiàn)，對推動越文化研究具有重要意義�！氨庇星貙m，南有印山”（1998年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)）。沉睡地下2500年之久的印山越國王陵重見天日，浙江省紹興市紹興縣蘭亭鎮(zhèn)木柵村和紹興縣林場交界處，有一……[詳細]

　　位于浙江省紹興縣稽若耶溪源頭（今會稽風景旅游區(qū)）的若耶山下，寺名“平陽”，因其在會稽之南，地勢文闊平坦，又是群山環(huán)抱，春秋時越國始祖允常居此立都城。據(jù)《嘉泰會稽》記載∶東晉著名道士葛玄（號仙翁）曾居若耶山修道，相傳所隱桐兒化白鹿，故山又名為“化鹿山”。又據(jù)清《康熙會稽縣》記載∶平陽寺前身為“平陽道觀”，此地群山錯黛，環(huán)澗碧流，羽士興焉，道觀毀于明初兵燹。又據(jù)《中國佛教史》記載∶清順治十七年（一六六○年），高僧道師奉帝命離京還山建平陽寺，作住持，賜號“弘覺禪師”；康熙五年（一六六○年）時規(guī)模六井，樓建七楹，檐高八尺；康熙四十四年（一七○五年），帝南巡，賜額“傳燈寺”，并題“名香清梵”一匾；康熙五十二年（一七一三年）又御賜《金剛經(jīng)》一部；乾隆五十二年（一七八七年），帝頒《大云》、《輪褥》兩經(jīng)各一……[詳細]

　　雙林寺位于浙江省義烏市佛臺鎮(zhèn)羅漢堂，因經(jīng)歷15個朝代，15個世紀，達摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開創(chuàng)而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數(shù)百人為0檀越，文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規(guī)模之大、歷代帝王貴賜供養(yǎng)之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時，猶余僧舍1200楹，僧尼二百余眾，染陳始創(chuàng)，盛況更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙東大剎”之稱。宋時又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年，御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續(xù)興盛數(shù)百年后，于徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，“不幸煨盡，一椽不存”。高宗紹興二年，傳姓后裔領(lǐng)銜，募緣重建，捐得金錢寺十余萬，“以其年春經(jīng)始，三年冬造成，其高八十尺，而廣……[詳細]

　　蘇步青故居位于浙江省平陽縣騰蛟鎮(zhèn)騰帶村，背靠青芝山（又名臥牛山）。蘇步青故居為祖遺木構(gòu)平房:建于晚清，面闊5開間，20世紀40年代蘇步青兄步皋在東首續(xù)建兩間，盡間為涼亭;坐東北朝西南、占地3500平方米。西側(cè)古藤繚繞，房前有奇樹榕抱枇杷，后院有井，水清如鏡，冬暖夏涼，四面圍墻，門臺偏西，前庭廣闊。后院深幽，是典型的浙南村居民舍、農(nóng)家住屋。前庭為低矮古樸、大氣莊重的門臺，門臺為木材構(gòu)建，上面蓋著青瓦，它的正上方掛著是前國家主席華國鋒親筆題寫的“蘇步青故居”五個金光閃閃的大字牌匾。楹聯(lián)家陳祗時為蘇步青故居門臺題聯(lián)云：“棣華罨映；蓀馤綿延�！辈饺腴T臺，一條水泥澆成的小徑呈在眼前，踏上通往古宅的小徑，首先映入眼瞼的是一尊既平靜安詳、又充滿睿智的蘇老半身石雕。石雕下座的左、右、前三個側(cè)面分別刻著中、英……[詳細]

　　艇湖塔，位于浙江省嵊州市艇湖山巔。風水塔。據(jù)民國《嵊縣志》：“艇湖塔，張志(康熙張逢歡《嵊縣志》)，在艇湖山。明嘉靖二十四年知縣譚潛建。明崇禎七年圮，知縣方叔壯重建。”六角七層，樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，底邊長3.50米。底層南面開門，以上各層開窗3扇。腰檐菱角牙子疊澀。塔剎、樓閣已毀。2017年1月13日，浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護單位�！�…[詳細]

　　周恩來祖居，在浙江省紹興市區(qū)保佑橋河沿即今勞動路東首，是一幢坐北朝南具有明代建筑風格的磚瓦房，富有傳統(tǒng)特色的黑色竹絲臺門。祖居外觀古樸莊嚴，共三進，每進三間房。兩進之間各有天井相隔，天井兩側(cè)有小廊對拱。第一進中間為臺斗門，左右為耳房。第二進為大廳。第三進原為樓房，倒塌后，改建平房�，F(xiàn)為浙江省愛國主義教育基地、紹興市學校德育基地。周恩來生前多次說“我是紹興人”，稱紹興為自己的故鄉(xiāng)。據(jù)方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內(nèi)的。在城內(nèi)勞動路上，相傳祖輩中曾有一對夫婦壽至百歲，故舊稱“百歲堂”。周恩來先輩世居于此，祖父任職江蘇時，遷居淮安。1939年周恩來到紹興，曾在此接待親友和各界人士，宣傳抗日救國，為抗日人士和鄉(xiāng)親書寫多幅抗日題詞，并填寫家譜。1984年，整修祖居時辟“周恩來史跡陳列室”，……[詳細]

　　西塘建筑群包括王宅、臥龍橋、五福橋、圣堂、護國隨糧王廟、鐘介福藥店、倪宅、袁宅等八處文物點。位于西塘鎮(zhèn)西街、朝南埭、塘東街社區(qū)。王宅位于西塘鎮(zhèn)西街社區(qū)下西街65弄，清順康年間，王淵一脈子孫移居西塘，興此宅第。王宅占地3850平方米，坐南朝北，建筑分中、東、西三路。東路有五進（原六進，僅存五進，中間一進已毀）；中路前半東部二進，西部三進，后半部共五進；西路七進。西路現(xiàn)開放前三進，后四進為私人住宅。其第三進為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題“種福堂”匾額，以告后人平時多行善積德，日后定能使子孫得福。宅西有一條用168塊條石鋪成的“石皮弄”，寬度僅1米左右。臥龍橋位于西塘鎮(zhèn)朝南埭社區(qū)北柵街144號東，清康熙五十五年（1716）僧廣緣募修。該橋占地153平方米，為單孔石拱橋，東……[詳細]

　　江北岸近代建筑群共有4個建筑組成，分別為寧波郵政局舊址、謝氏舊址、英國領(lǐng)事館、浙海關(guān)舊址。2005年3月被公布為第五批省級文物保護單位。1.寧波郵政局舊址寧波郵政局舊址，座落于寧波市江北區(qū)中馬街道中馬路172號，該建筑1927年所建，當時的鄞縣一等郵局改為寧波一等郵局。1931年復改為鄞縣郵局。1949年遷至車站路122號新局房。建筑座西朝東，面朝甬江，背靠中馬路，是一幢二層外廊式磚混結(jié)構(gòu)建筑。平面呈凸字形，面闊三開間。進深前后間，樓梯居明間，屋頂為四坡頂及人字頂組合，外墻采用青磚和紅磚相結(jié)合的砌筑手法。東入口裝飾愛奧尼柱頭。建筑東、南、西三面置外廊，均采用拱券結(jié)構(gòu)。頗具西式建筑風格，是寧波近現(xiàn)代建筑標志性代表。2005年公布為省級文保單位。2、謝氏舊宅謝氏舊宅座落江北區(qū)白沙街道白沙路96號……[詳細]

　　魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。1881年9月25日魯迅就出生在這里，一直生活到18歲去南京求學，以后回故鄉(xiāng)任教也基本上居住此地。:新臺門是周家多年聚族而居的地方。這里原有的正中大門是六扇黑漆竹門，改建后已不復存在。新臺門整座屋宇是江南特有的那種深宅大院，它是老臺門八世祖周熊占(1742—1821)在清朝嘉慶年間購地興建的，同時建造的還有過橋臺門。魯迅曾高祖一房移居新臺門，世系綿延，到了清光緒、宣統(tǒng)年間，整個周氏房族逐漸衰落。1918年，經(jīng)族人共議將這群屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但魯迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次撥款整修，已經(jīng)恢復舊觀，原來的家俱也多數(shù)找回，并按原樣陳列。交通:與魯迅有關(guān)的景點，除紹興一中外，都集中在市中心……[詳細]

　　埭頭村鄉(xiāng)土建筑位于永嘉縣大若巖鎮(zhèn)，年代為清、民國。埭頭古村位于永嘉縣大若巖鎮(zhèn)，古稱埭川，初建于元順帝至元年間(1335一1340)，至今已有700多年歷史了。埭頭村在楠溪江風景名勝區(qū)的大若巖景區(qū)之中，緊鄰崖下庫景點，坐北朝南，三面環(huán)山，四周風光秀麗。永(嘉)緒(云)公路經(jīng)過村外鄰近的小若口和九房村。埭頭古村依山就勢而建，村后是臥龍崗山崗，村前田園阡陌，玉帶溪、石護堤、筆架山，村西是崖下庫峭壁奇峰，村東是小若巖幽洞美景。村中的古屋民居、古建筑眾多。單說村中的宗祠，就有陳祠大宗、積翠祠、下房祠、啟秀祠、抱樸祠、光裕祠等多座，形成村落獨特的宗祠文化。村中還建有明代的呂氏尊神廟，本地人稱為土地爺廟。村中的水文化濃郁，具有引水、儲水、泄洪功能的水道溝渠形成水系網(wǎng)絡(luò)，村中古井、池沼多多:池塘有墨沼池、方……[詳細]

　　五磊寺位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)五磊山象王峰南麓，據(jù)光緒《慈溪縣志》等有關(guān)史料記載，五磊寺的雛形嶄露于公元3世紀。相傳三國赤烏年間，吳主孫權(quán)之母吳國太坐船途經(jīng)五磊山，深夜發(fā)現(xiàn)山上有隱隱火光，探知印度梵僧在此結(jié)廬靜修，念其傳道虔誠，下令建造了一座寺院，五磊寺的開山祖師印度高僧那羅延從此結(jié)束了風餐露宿、枕石漱流的生活。唐文德年間，僧令頵建五磊寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符敕賜寺額“五磊普濟院”，天圣九年僧岑繼募資修葺。清順治、康熙間臨濟宗高僧道忞、達變、拙巖抵寺講經(jīng)-，一時間，五磊寺香客如云，僧尼聚集，佛事興旺，擁有殿堂樓寮140余間，成了浙東善男信女向往的名剎。宣統(tǒng)三年，天臺宗四十三世法師諦閑蒞寺主持，弘揚天臺宗教義，改寺額為“靈山講寺”，五磊寺遂成了天臺宗道場。民國三年，炳瑞法師由金仙寺遷五磊寺任主……[詳細]

　　公元1840年（清道光20年），英國侵華鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。同年7月5日，英軍炮轟定海城，次日城陷。定海鎮(zhèn)總兵張朝發(fā)負重傷，知縣姚懷祥等官兵殉難。1841年9月，英軍再次進犯舟山，定海鎮(zhèn)總兵葛云飛、壽春鎮(zhèn)總兵王錫朋、處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻率5800名將士在定海城西的曉峰嶺和竹山等地與敵血戰(zhàn)六晝夜，相繼壯烈殉國。定海第一次保衛(wèi)戰(zhàn)，是英國侵略者第一次以武力侵占中國領(lǐng)土之戰(zhàn)，也使中國封建統(tǒng)治階級在中國近代史上第一次喪師失地，蒙受恥辱�？梢哉f，英國政府發(fā)動的對中國侵略的鴉片戰(zhàn)爭，迫使中國走上屈辱的半殖民地半封建的社會道路，是從定海被占開始的。定海第二次保衛(wèi)戰(zhàn)，則是整個鴉片戰(zhàn)爭中歷時最長、最激烈悲壯的一戰(zhàn)。定海兩次保衛(wèi)戰(zhàn)在中國近代抗擊外來侵略史上具有重要的地位。為褒揚先烈，昭示后人，弘揚愛國主義精神，1995年，……[詳細]