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浙江省文物古跡介紹

281、它山古跡 縣級重點文物保護單位
它山古跡
  它山古跡位于慈溪市觀海衛(wèi)城北浪港山。浪港山在當?shù)胤Q衛(wèi)山,在明代此地是內輔郡邑、外控倭患的東南重鎮(zhèn)。它山古跡東西橫跨衛(wèi)山兩峰之山坳間,坳內有嶺稱它山嶺,上有它山殿與古跡毗鄰。嶺墩有鎮(zhèn)峰塔(又名它山塔),面向它山古跡拔地而立,兩者近在咫尺。它山古跡全部采用條石錯縫疊砌,中間開設類似城門的拱形通道。通道高2.9米,寬2.7米,拱頂刻太極圖案,拱門南額書“它山古跡”,北額書“表海安瀾”。它山嶺穿拱門而過,二側巔峰烽堠對峙。古跡總體布局大氣古樸,儼如關隘。 它山古跡銘刻“嘉慶歲次二年四月中浣重修”,始建何時至今尚未發(fā)現(xiàn)明確記載。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》、《重建鎮(zhèn)峰塔碑記》等記,明初信國公湯和營建觀海衛(wèi)城時,認為城北浪港山二峰對峙,中凹為垤,按方位正當城之乾方,乾方無峰,不是財殫貨竭,便是生靈涂炭,因而建……[詳細]
二十八宿井
  二十八宿井位于五馬街道、蓮池街道,年代為元—清。(二十八宿井包含橫井、松臺山仙人井、松臺山八角井、三牌坊古井、煉丹井、縣前頭古井、白鹿庵井、永寧坊井,共8處古井)溫州古井歷史悠久的當屬晉代時郭璞建永嘉郡城時所鑿的“以象列宿”的二十八宿井。據(jù)《溫州府志》(明弘治版)載,東晉郭璞為永嘉郡城選址時,登上西北的小山峰(即今郭公山)察看地形,發(fā)現(xiàn)九座峰像北斗星錯立。郭璞認為城墻繞山巔而筑,賊寇不能入斗,便于防守,可保安逸。于是繞山筑城,并鑿了二十八口井,以對應天上“二十八星宿”的位置!岸怂蘧北磉_了“取象于天”、天長地久、水源不斷的寓意。此“二十八宿井”分別為:八角井、白鹿庵井、橫井(天宿井)、積谷山冽泉、積谷山義井、煉丹井、三牌坊古井、鐵欄井、屯前街井、仙人井、永寧坊井、奎壁井、解井、雙墻井、……[詳細]
仁王護國禪寺
  據(jù)《烏程縣志》和佛教書刊記載,“護國仁王院”始建于唐至德至咸通年間(公元756-876),地址位于鳳凰山南麓(即仁皇山南麓),唐著名僧人文喜禪師為開寺祖師,在佛教界為文殊菩薩道場!叭释踝o國禪寺”為唐懿宗因山有項王神廟兼取佛教《仁王護國般若波羅蜜經(jīng)》而得名!叭释踝o國”是說仁王見眾生痛苦,生起憐愍的心,因此施予自在力而保護之,稱為“仁王護國”!鞍闳舨_蜜多”是六度中的一度,能使眾生從苦惱的此岸到達涅盤的彼岸,般若是能仁其國,能護其國的秘密要法。也就是借著般若法船,能護送一切眾生安穩(wěn)到達彼岸,恒受妙樂。仁王護國禪寺歷代以來在佛教界有很大影響。宋代云門宗高僧從利、有從、安德禪師,臨濟宗高僧得亨、德亮禪師相繼住持中興。天臺宗山外派僧人仁岳凈覺離開四明知禮后住護國仁王寺,著作完成了楞嚴,金剛,彌陀……[詳細]
蘇村蘇氏大屋
  蘇村,是遂昌縣北界鎮(zhèn)的一個小山村,地處麗水、金華、衢州三市交界地帶。蘇村民居沿溪而建,村莊分為南北兩部。溪上一座大橋,連通南北兩岸。據(jù)《桃源蘇坡宗譜》的村居圖所記,村南部的高山有前山、高嶺,前山前部的兩個小山崗,一個形似鳳凰,村人稱鳳凰咀頭,一個形似伏虎,稱伏虎山,著名的蘇家大屋就在鳳凰咀頭的山前。蘇家大屋的西部,有一大片水田,叫“洋耶畈”。洋耶畈的南部為坑里源,坑水自南向北,匯入桃源溪。房屋大多為新建,混凝土結構居多,風貌較不協(xié)調。蘇氏家廟,位于桃源溪北面,坐北朝南,門前大路。蘇姓大屋與蘇氏家廟隔溪相望。據(jù)史料考證,自蘇氏太公蘇允貞從四川眉山遷居浙江遂昌北鄉(xiāng)桃源蘇村之后,綿延近千年。據(jù)記載,永公學博而敏,業(yè)精以勤。行端品正,謹始慎終。訓子以義,有惠困窮。一生積德,百世高風。九十二年世諱允貞……[詳細]
285、下湯遺址 省級重點文物保護單位
下湯遺址
  下湯遺址座落在仙居縣城西30公里處的鄭橋下湯村北端,北依八卦山,南臨永安溪的河谷平原的臺地上。遺址面積約2.5萬平方米,(保存較完整的約1萬平方米)。文化堆積層豐厚,地層分明,文化層厚度2米以上。陶器種類有夾炭灰陶、夾砂紅陶、細泥質灰陶和黑陶等,胎質都較酥松。其中夾炭灰陶以稻谷殼、雜草為摻羼料,已炭化,胎心烏黑,器胎表里涂一層厚達0.2厘米似漆非漆的褚色染料,出土時非常鮮紅絕艷,為以往所罕見。器型種類有盛器(罐、瓶、壺等),炊器(釜、鬲、鼎),飲器(碗、盤、盆、杯),以及紡織工具的防輪和制陶工具的陶拍等。陶器上的裝飾有鏤孔、堆塑、麥穗紋、直條紋、印捺紋、繩紋、籃紋、斜條紋-紋等。器形以平底器為主,也有小量的凹底和圈底,石器制作小而粗獷,經(jīng)打擊略粗磨,仍處在原始狀態(tài)。但也有一種器形細少的品種,……[詳細]
286、育英書院 縣級重點文物保護單位
育英書院
  育英書院位于深圳龍宮村,書院坐落于龍宮村西邊、后為山、前有龍宮溪通過,東為村落,西為田畈。 陳仲良(1091——1153)于北宋末年,由新昌平湖遷居龍溪。后裔于明季始建宗祠,清初,由于族人枝繁,在村西再建新祠,名“崇德堂”。龍宮人重視教育,清初即建義塾于躍龍橋頂“文昌閣”。幾經(jīng)興廢,民國后期舊校舍容納不了就讀學生,遷至“崇德堂”,稍作改建,環(huán)境甚佳,名之“育英書院”。書院以東同時建有二座校舍,一座為50年代建造,一座為近期建造,同時保留了不同時期的三座學校,為研究我縣的教育事業(yè)的發(fā)展提供了實證。 總體布局:書院座北朝南南向前院有圍墻。東向設一門,前廳原設山門。中部和東側門墻,僅留西側門。沿中軸線由南往北依次為五鳳樓、天井、大殿?傉嫉孛娣e為539平方米。 大殿座北朝南,單檐硬山頂,陰陽合瓦![詳細]
南湖趙氏宗祠
  南湖趙氏宗祠位于平陽縣南湖鄉(xiāng)龍湖砍頭村鳳凰山麓,建筑面積500平方米,占地面積1200平方米。據(jù)趙氏宗祠卷一載:“于嘉慶十一即公元1806,建宗祠于四十五都南湖魚池,坐丙向壬”。建筑坐南朝北,由前廳、正廳、東西廂廊、門臺、旗桿石組成。南湖趙氏宗祠正廳面闊七開間,進深六柱十一檁,明間梁架抬梁式,其余間梁架穿斗抬梁混合式。帶有前廊,廊柱及明間前、后金柱采用圓柱,下帶鼓形柱礎;其余柱均為方柱,下帶礩形礎。前檐柱向外出一踩,為蓮花狀垂柱,設飛椽。明次間施藻井,其做法各有不同,形態(tài)各異,做工精致。地面分為高低二層,為三合土地面,前檐三合土地面線劃為方形斜鏝狀,局部加刻圓形圖案。階沿鋪壓條石,外設月臺。后檐設有神龕,上供奉趙氏先祖牌位。落翼式懸山屋頂,兩端飾有龍吻,蓋小青瓦,設有勾頭滴水。南湖趙氏宗祠前……[詳細]
徐時棟故居(煙嶼樓)
  徐時棟故居,坐落在寧波月湖西岸邊桂井巷口旁,古屋坐西朝東,五間二弄,上下二層,書藏樓上,他家住月湖煙嶼洲,其藏書片名,有藏書六萬卷,他不但收集名家的著作,還留心收集鄉(xiāng)幫文獻,并立有:勿卷腦,勿折角,勿唾揭,勿夾別紙,勿作枕頭,勿巧式裝潢,勿率意涂沫,勿出示俗子,勿久借他人.之約.徐時棟(1814-1873),字定宇,同叔,號柳泉,鄞縣人(現(xiàn)寧波鄞州區(qū)),是清代浙東著名的學者、方志學家和藏書家.平生酷愛讀書,更喜藏書,藏書萬余卷,在月湖煙嶼洲建煙雨樓,為其讀書,著書藏書之所.有人說他“資性通敏,委己于學”.煙嶼樓是他從小到大的讀書之地,大約先他一百年前,被后人譽為“萬寶全書”,也是徐時棟非常景仰的一代先哲謝山先生全祖望,就出生這條桂花飄香的街巷深處.煙嶼樓,初名叫做戀湖書樓.徐時棟在自己的筆記……[詳細]
方文彬故居
  距上水三弄巷口約五十米,有一條狹弄與法院街相通,兩條小弄交界,形成一個相對開闊的所在,我縣歷史上的知名公益人物方文彬故居便建于此處。方家老宅始建于清光緒年間。最早先建起后進,經(jīng)數(shù)次擴建,形成主體建筑加北側附房再加后花園的格局。主體建筑為典型的徽派風格,坐西朝東,占地約380平方米。三進三開間,平面呈縱長方形。硬山頂,馬頭墻,陰陽合瓦,穿斗式結構。墻體上部用青磚,抹白灰。下部用紅砂石質條石鋪砌。沿中軸線自東向西,依次為門廳、前天井、正廳、天井、中進、后天井、后進。前進正門門楣上方以刻有幾何紋飾的磚細圍出長方形門額,中砌青磚。門額上方施門罩,以青磚疊澀出檐。正門前筑4級紅砂石階。青石質門框、門檻、門枕石,門檻較一般民居略高。三合土地面,紅砂石天井。天井四周檐下牛腿雕刻自鳴鐘、花瓶等圖案。前廊帶卷……[詳細]
290、洞山寺 縣級重點文物保護單位
洞山寺
  洞山寺位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村,地處靈緒湖南緣的崇山峻嶺間,據(jù)《鎮(zhèn)?h志》記載,該寺始建于五代后梁開平初,北宋祥符中請額曰“幽棲洞山”,清乾隆八年僧覺性重修。另據(jù)光緒二十七年(1901年)《洞山寺田山碑》記載:“寺創(chuàng)建于三國赤烏年間。”洞山寺石塔位于寺北的崗阜上,為樓閣式六邊形仿木結構。塔原有基座,共七級,今殘存五級,殘高4米。塔身用石塊雕鑿層層砌疊,逐級收縮,每面刻淺龕,內雕菩薩或佛像,或袒胸和悅,或怒目威武,或手執(zhí)法器,或腳踏蓮花,或跏趺蓮臺,神態(tài)不一,顯示出深厚的佛教文化內涵。塔身每層壓腰檐石,腰檐的板瓦翼角雕工清楚,坡度平緩。全塔結構簡潔,輪廓清秀,出檐比例得當,充分展現(xiàn)出宋代石塔典型的藝術特色和歷史風貌。白云洞橫貫山坳,屬券頂石砌結構,與宋代石塔相距咫尺。該建筑既作山門,又關合山之……[詳細]
跨湖橋遺址
  跨湖橋遺址位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村。遺址西南約3公里為錢塘江、富春江與浦陽江三江的交匯處,在此形成曲折之形,往北再折向東流入東海。遺址南北均為低矮的山丘,往北越過山嶺可見錢塘江,南面為東西向連綿不斷的會稽山余脈?绾䴓蜻z址,是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。由于長期的湖底淤泥沉積,遺址的表土厚達3、4米,從而使遺址內的文物保存比較完整?绾䴓蜻z址原有面積數(shù)萬平方米,經(jīng)過1990年、2001年和2002年三次考古發(fā)掘,發(fā)掘面積達1030平方米左右。遺址堆積厚2-3米,文化內涵豐富,面貌獨特,碳14測年距今7000-8000年。出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物,經(jīng)碳14測定和熱釋光測定,其年代在8000-7000年之間。釜、豆、盆、缽……[詳細]
292、張璁碑亭 省級重點文物保護單位
張璁碑亭
  張璁碑亭位于鹿城區(qū)人民西路妙果寺西側。為明嘉靖皇帝朱厚熜御賜大學士張璁御碑,原是大士門張氏一品家廟中的單體建筑,1958年2月改移今址。系明代木構建筑,面闊三間,四面回廊,硬山頂并做有周廊腰檐。亭內豎立敕制漢白玉碑三座。張璁(1475-1539),字秉用,號羅峰,永強人。明世宗間為內閣首輔,太子太師、華蓋殿大學士。謚文忠。著有《禮記章句》、《大禮要略》等。1981年6月,溫州市人民政府公布張璁碑亭為第一批文物保護單位。保護級別:省級文物保護單位年代:明、清類別:古建筑保護范圍:以碑亭周邊欄桿為界。建筑控制地帶:東以保護范圍向外延伸32米至妙果寺圍墻為界;南以保護范圍向外延伸23米為界;西以保護范圍向外延伸18米為界;北以松臺山游步道為界![詳細]
紹興秋瑾故居
  坐北朝南,依山而筑。秋瑾曾經(jīng)在此習文練武,度過她的少女時代。一九○六年回鄉(xiāng)后,這里又成了她從事革命活動的重要場所。建國以后,對秋瑾故居進行了幾次整修,并把它列為省重點文物保護單位。1988年1月13日國務院批準列入第三批全國重點文物保護單位名單。秋瑾故居原來是明代大學士朱賡別墅的一部分。故居共五進,第一進是門廳,第二進為三間平房加一樓一底房屋,是秋瑾居住、生活的房間,其余三進為秋瑾母、兄等人的住處。秋瑾所居住的二進房屋有客堂、會客室、餐廳、臥室,秋瑾曾在這里接待同志,秘密商議起義事宜。臥室的后墻為夾墻,在夾墻的密室內,是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾經(jīng)多次修繕,在第三、四進設立有秋瑾史跡陳列室。故居大門上面懸掛著辛亥革命老人何香凝所題的“秋瑾故居”匾額,筆力遒勁,情意內蘊。進入故居,就是一……[詳細]
294、后山窯址 縣級重點文物保護單位
后山窯址
  后山窯址位于建德市大慈巖鎮(zhèn)陳店村窯口自然村后山南坡上,窯址所在處為一山間土丘,南側有一水塘,西北側平地現(xiàn)為耕地,東側為農(nóng)戶聚集區(qū),有溪流在村東北側自西北向東南流經(jīng),鄉(xiāng)間公路東北-西南向穿過窯址堆積。窯址堆積主要位于土丘北部及其西側凸坡。窯址面積約10000平方米,文化層堆積面積約4000平方米,堆積厚度0.5-1.2米。地表隨處可見散落堆積,根據(jù)地表瓷片、窯具殘片等分布情況看,以鄉(xiāng)間公路為界,高于鄉(xiāng)間公路的坡地上,堆積相對單一,以韓瓶和支座為主,基本不見其它器型殘件,而低于鄉(xiāng)間公路的坡地上,地表采集遺物類型相對較豐富,瓷器施釉,制作較精,窯具可見匣缽、墊圈等。后山窯址所產(chǎn)瓷器制作上有粗、細之分。韓瓶、罐類器物制作較粗,黑胎,胎質粗,施釉則多不勻,釉色多顯灰青色,或偏黃、褐,器型欠規(guī)整,裸燒而……[詳細]
295、黃皮寺
黃皮寺
  黃皮寺位于溪下鄉(xiāng)黃皮村。始建于北宋年間,現(xiàn)存建筑屬晚清,建筑面積4000平方米,由金剛殿,大雄寶殿,兩廂房36間組成合院。1992年,列為縣第三批文物保護單位。1929年11月19日,0永嘉中心縣委領導-農(nóng)民在溪下成立革命委員會和紅軍游擊隊,黃皮村貧苦農(nóng)民踴躍參軍。次年2月3日,紅軍游擊隊在黃皮革命群眾支持下,擊敗仙居十八地地方民團。3月上旬,-派胡公冕到浙南領導武裝斗爭,集合永嘉、仙居等地農(nóng)民武裝在黃皮寺整編,并成立浙南紅軍游擊總指揮部,胡任總指揮,劉蜚雄任參謀長,下分3支隊,41分隊,計400余人槍。據(jù)《光緒仙居縣志》記載,黃皮寺始建北宋咸平三年(公元1000年),清咸豐八年(公元1858年)重修。當時,寺院再度昌盛,前殿、中殿、大雄寶殿和僧房宿舍36間,共計建筑面積4200平方米,塑有……[詳細]
296、倪家窯址 縣級重點文物保護單位
倪家窯址
  倪家窯址位于建德市大洋鎮(zhèn)倪家村上蔣自然村西南面山坡上,鄰近蘭江主河道。窯址所在處為一平緩凸坡,北、東、西三側均有水塘。窯址面積約6500平方米,文化層堆積面積約2500平方米,堆積厚度0.6-1.2米不等。地表散落瓷片、窯具殘件等,局部聚集成堆,在凸坡中部及西側可見紅燒土碎塊。瓷片以帶釉粗瓷為主,多見罐、缸類廢品堆積,少見碗類產(chǎn)品,制作較粗糙,器型、釉色單一。地表可見大量支座及其殘件。釉色分灰青偏黃,窯變藍色釉,下腹及底部多施釉不及。窯口有陶泥清洗池。由采集標本判斷,器型以罐為主,另有缽、韓瓶等。以灰陶為多,胎質較粗。由器型及釉色等判斷該窯址為宋代窯址。倪家窯址是一處生產(chǎn)粗瓷器的窯址,在現(xiàn)場踏勘中未發(fā)現(xiàn)制作較精者,釉色多顯灰青黯淡,是一座普通的民窯。在杭州地區(qū)以往的城市考古工作中,經(jīng)常能夠發(fā)……[詳細]
錢肅樂故居
  錢肅樂故居 錢肅樂故居位于寧波市江東外潛龍街31號,座北朝南,東與鄞縣-相連,背靠居民區(qū),西鄰江東區(qū)人民政府,外潛龍街從故居門前東西向橫穿而過。錢肅樂故居是民族英雄錢肅樂幼時及青少年時代的宅居,是寧波現(xiàn)存最早的明代民居建筑。故居建于明嘉靖年間,原為一座三進大院,隨著歷史的變遷,有的已經(jīng)拆建和改建,F(xiàn)僅存錢氏故居之第一進,俗稱大廳。故居座北朝南,布局為橫長方形,三開間。是一座典型的明晚期民居建筑。錢肅樂故居于1983年文物普查時被發(fā)現(xiàn),時已殘破不堪,側傾嚴重,東西兩次間已被改建,僅東次間前半進依然保留了明代樓閣式建筑的部分構件,而廳堂的構件,古樸雅致,保留了明代浙東地方特色,由此可斷為寧波市區(qū)現(xiàn)存最古的明代建筑。1984年經(jīng)全面加固維修,基本恢復了三開間原貌。1992年4月7日,寧波市人民政府……[詳細]
臨海五洞橋
  臨海五洞橋位于臨海市大洋街道,年代為清。五洞橋即新橋,在臨海大洋街道新橋頭村,位于新橋頭村與曹家、山下村之間。橋始建于明景泰間(1450~1456年),為一游方僧人籌資修造。清乾隆四十九年(1784年)被大水所毀,翌年由里人章維新、張正禮等發(fā)起重建,至乾隆五十四年(1789年)落成。同治四年(1865年)又曾重修。五洞橋為臨海僅存的五孔型石拱橋,長方形塊石砌置,拱券作分節(jié)并列結構。橋的跨度南四孔基本一致,而北一孔則相對較小。橋全長75米,寬4.1米,高4.8米。橋面隨拱券略呈波浪形,兩側設望柱與護欄,望柱共36對。每根柱頭雕刻猴或蓮花等,蓮花樣式繁復,有仰蓮、覆蓮,還有蓮蓬,含苞。雕刻手法既有圓雕、浮雕,又有深刻,淺刻。造型豐富優(yōu)美,工藝精湛細膩。護欄欄板大多尚存,以中間為界,北截多刻博古、……[詳細]
299、虹明橋 省級重點文物保護單位
虹明橋
  虹明橋位于紹興市柯橋區(qū)福全鎮(zhèn),年代為清。西跨湖橋始建于南宋,明萬歷年間重建,清嘉慶元年(1796)重修。整座橋由單孔拱橋與三孔梁橋組成,全長61米。其中拱橋長30米,拱券凈跨5.5米。橋欄板處刻有捐資重建者姓名、年月等。三跨梁式平橋全長31米,均分三跨,現(xiàn)橋面已覆水泥。拱橋以北5米處有小型單孔梁橋一座,名“同堰橋”。與西跨湖橋平面呈“7”形。兩側座欄上刻清干隆、嘉慶年間重修字樣。2011年浙江省政府將西跨湖橋公布為省級文物保護單位。虹明橋位于柯橋區(qū)福全鎮(zhèn)徐山村徐山大江和徐山門前江交匯處,始建年代不詳,清嘉慶年間重建。由主橋與引橋二部分組成,主橋在北,引橋在南,均為石梁橋,平面略呈“Z”字形,全長58米。主橋分四墩五跨,南北走向,中間一跨跨徑較大,達4.91米,矢高2.8米,其與南北跨之間各有……[詳細]
小姑嶺青瓷窯址
  小姑嶺青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村,在古銀錠湖東部的小姑嶺東南麓,南與鯉魚山相望,東與象鼻山毗鄰。窯址上樹木茂盛,花草叢生,前有一池,因而俗稱“大池墩”。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn),同年5月慈溪縣人民政府將其公布為第一批文物保護單位。 窯床方向朝西南,瓷片散布面積約2,000平方米,暴露的堆積斷面厚度為1.2米,從采集的標本來看,該窯址的燒造時間為南朝。產(chǎn)品以碗、罐、壺為主,同時還燒造缽、盤、盞、盅、硯、高足杯等。器物胎骨灰白,較厚,含沙粒,有分層現(xiàn)象;釉色以淡青釉居多,也有青灰、青黃,普遍開細片紋;釉層薄,質感較差,有剝落現(xiàn)象,滿釉器制作較規(guī)整,半釉器粗糙。裝飾方法刻劃兼用,以弦紋、蓮瓣紋為主,還有水波紋等,弦紋主要飾在碗、缽、壺等器的口沿和罐的肩部,蓮瓣紋飾在器物的內底和外壁,有單瓣和重……[詳細]