書圣故里位于紹興蕺山以南大片古民居之中。東起中興路，南抵勝利路，西至解放路，北達(dá)環(huán)城北路，總規(guī)劃面積約0.8平方公里。是目前紹興市區(qū)保存比較完整的歷史街區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理、人文、歷史資源。蔡元培故居、戒珠講寺、蕺山書院、題扇橋、探花臺(tái)門、太平天國壁畫等鑲嵌在街弄間；古式臺(tái)門、里弄小巷、石橋流水、充滿了濃郁的江南氣息。2001年至2006年，市政府按照“重點(diǎn)保護(hù)、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修舊如新、風(fēng)貌協(xié)調(diào)”的原則，投資1.5億元，對書圣故里居民道路和河道設(shè)施作了修繕保護(hù)，修繕后的建筑布局為前街后河，設(shè)沿廊、埠頭、岸上蕭墻粉壁，圓洞曲徑，花叢柳影，不著一字，盡得風(fēng)流，反映了人民生活對水的依賴。沿街民居恢復(fù)了民清風(fēng)格，石板路、馬頭墻、過廊、木門木窗，粉墻黛瓦、竹絲臺(tái)門、烏黑柱廊、棕色……[詳細(xì)]

　　仙都觀，曾名趙侯祠，又叫趙侯廟、烏傷侯廟。祭祀趙炳，是縉云有文字記載的最古老祠廟建筑。趙炳字公阿，東陽人，系東漢時(shí)善醫(yī)方士。云游仙都，適遭兵亂，瘟疫橫行，遂施方術(shù)為人治病，救人無數(shù)，百姓感其恩德，建祠祭祀。當(dāng)時(shí)縉云仙都一帶屬于烏傷縣管轄，故朝廷敕封其為大將軍和烏傷侯�！兜朗肯律健贰讹w刀又見飛刀》《射雕英雄傳》等影視劇曾在此拍攝。天鵝孵卵。青龍岙口多巨石疊壘，上部巨石酷似天鵝，下部石頭小如鳥蛋，酷似天鵝正在孵化后代，組合成形象逼真的天鵝孵卵奇觀。其形成系多節(jié)理、裂隙的流紋巖山體，在風(fēng)化剝蝕、流水侵蝕特別是重力崩塌作用下，形成巖塊錯(cuò)落堆積，架空疊壘，巖塊表面又經(jīng)千萬年球狀風(fēng)化所致。青芝洞。天鵝孵卵下弧形巨石交錯(cuò)相依，似朵朵青芝壘疊成洞，故名青芝洞。曲徑迂回入洞，中空處三個(gè)洞室，左轉(zhuǎn)右彎洞洞連環(huán)，……[詳細(xì)]

　　大有橋街章宅位于桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)鳴鳳社區(qū)大有橋街40～46號(hào)，為清代末年濮院鎮(zhèn)人章輔臣所建，距今一百余年。章輔臣為清末濮院鎮(zhèn)本地商人，以經(jīng)營南貨生意及米行發(fā)家后，遂起建大宅。整座民宅占地面積約210平方米，坐西朝東，前臨大有橋街，背臨濮院西市河，三進(jìn)三開間天井院式建筑，分前后兩院落。前院有房屋建筑二進(jìn)，第一進(jìn)為披屋，依傍臨街院墻起建，第二進(jìn)為平廳，寬敞軒朗。后院正中為樓廳，兩側(cè)有廂樓，天井、院墻、廂樓保存完好。房屋整體布局保持歷史原狀，梁架結(jié)構(gòu)完整，建筑木構(gòu)件雕工精細(xì)。現(xiàn)老宅前院建筑依次為照墻、披屋、前天井、平廳和后天井，臨街照墻氣勢恢弘，中間有石庫門，右邊角處設(shè)小邊門，兩門均石質(zhì)門柱、橫梁和門檻。進(jìn)入正門經(jīng)過披屋過道后是大塊條石鋪設(shè)的石板天井。天井后面是正屋，三開間的平廳，五架梁，前后雙步，梁……[詳細(xì)]

　　圓通寺位于浙江桐廬縣城內(nèi)，面臨清清幽遠(yuǎn)的富春江，背倚林木蔥郁的舞象山，寺院青山環(huán)抱，清幽莊嚴(yán)，是兩江一湖（富春江、新安江、千島湖）風(fēng)景名勝區(qū)中規(guī)模最大的佛教勝地，素有“浙西普陀” 之稱，歷來與拉薩布達(dá)拉宮、昆明的圓通禪寺、南海的普陀山齊名，并稱為中國著名的“四大觀音道場”。歷朝以來，由于兵火災(zāi)害，圓通寺屢毀屢建。圓通寺始建于唐貞觀八年（公元634年），距今已有1370多年，初名“紫竹林”，供奉觀世音像。唐會(huì)昌年間（公元841—846年），擴(kuò)建為寺，名圣德寺，又名潮音寺。宋大中祥符七年（公元1014年），朝廷賜名“圓通禪寺”，明朝洪武八年（公元1375年），寺僧安隱法師重建�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，寺院遭日機(jī)轟炸被毀，后陸續(xù)拆除。千古名剎，千年滄桑，七經(jīng)劫火，卻屢毀屢建，實(shí)乃觀音慈悲，深入人心之顯現(xiàn)。桐……[詳細(xì)]

　　茅灣里窯址位于杭州市蕭山區(qū)南18公里的進(jìn)化鎮(zhèn)大湯塢村裘家山茅灣里。茅灣里印紋陶原始瓷窯遺址包括裘家山、獅子山、蜈蚣腿等地，面積約20000平方米。1956年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，采集有大量的印紋硬陶器及施青黃色釉的原始青瓷片、紅燒土塊、釉渣等。文化層堆積豐富，分布范圍較廣，保存完好。其附近還有大墳山、梅園、安山、后山等多處印紋陶原始瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)。茅灣里窯址以燒制印紋硬陶和原始青瓷為主�？拷�席家村方向的主要為印紋硬陶。硬陶以含鐵量較高的粘土為原料，因燒成溫度不同，胎色呈赭褐色、深黃色、深灰色。紋飾為拍印而成，主要有米字紋、網(wǎng)格紋、方格紋、云雷紋等。用泥條盤筑法，高溫焙燒，質(zhì)地堅(jiān)硬，叩之有鏗鏘聲。大湯塢方向的窯址以青黃色薄釉原始青瓷居多。胎以瓷土為原料，色灰白，質(zhì)地較堅(jiān)硬密實(shí)。制作采用輪制，器型規(guī)整，器底壁……[詳細(xì)]

　　1949年1月31日凌晨，國民黨珊溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長夏志卿和惡霸魏明岐準(zhǔn)備乘船逃往溫州。坦岐村黨總支書記朱志玉立即組織民兵將船截獲，活捉了夏志卿等人，并了解到珊溪便衣隊(duì)準(zhǔn)備逃往大峃敵情。當(dāng)日下午，坦岐黨總支立即通知飛云江兩岸各地黨組織，隨即成立解放珊溪總指揮部，發(fā)動(dòng)一萬多民兵，包圍了國民黨盤據(jù)珊溪的鯉魚山炮臺(tái)。2月2日拂曉，民兵抬來土炮“大九節(jié)”，裝上硝藥犁鐵，對準(zhǔn)炮臺(tái)連放三炮，未能奏效。解放珊溪總指揮部立即派人到泰順峰文向青景麗縣隊(duì)和平陽獨(dú)立大隊(duì)求援。中午，民兵攻打珊溪鎮(zhèn)的消息傳到大峃，國民黨文成縣自衛(wèi)總隊(duì)二中隊(duì)和便衣隊(duì)300多人前來珊溪增援，被民兵伏擊退回大峃。晚上，平陽獨(dú)立大隊(duì)40多人趕到珊溪，在作了詳細(xì)周密的作戰(zhàn)部署后，對鯉魚山國民黨炮臺(tái)實(shí)施0爆破，仍效果不大，進(jìn)攻炮臺(tái)暫時(shí)受阻。同時(shí)于當(dāng)日黃昏……[詳細(xì)]

　　多寶講寺多寶講寺位于高枧村巖峰豎尖山麓，舊名龍翔院，為東晉高僧曇猷法師所建，距今有1600年的歷史，清同治七年重建。為江南最大的一個(gè)藏傳密宗禪林，寺中供奉著藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師。及其上首弟子克主杰和賈曹杰。其中，清定大師轉(zhuǎn)贈(zèng)的高約3米、高4.5噸的緬甸玉為鎮(zhèn)寺之寶。文革期間又遭到嚴(yán)重破壞，殿宇被改為高枧中學(xué)校舍。1985年，成都昭覺寺方丈清定法師出資修繕了多寶講寺大師殿。清定法師佛學(xué)造詣高深，為全國十大上師之一。原籍三門高枧，俗名鄭全山，1903年出生，畢業(yè)于黃埔軍校一期步兵科。從一名下級軍官一直擢升為重慶大本營中央訓(xùn)練團(tuán)少將處長。抗戰(zhàn)期間，因不滿-的消極抵抗政策，在重慶獅子山慈云寺出家，后又轉(zhuǎn)到成都昭覺寺，為密宗13代祖師能海法師的得意弟子。1992年，清定法師捐資30萬元，新建……[詳細(xì)]

　　白云莊位于寧波市海曙區(qū)白云街道管江岸，始建于明代。它原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，人稱白云先生，卒后葬于此地，故名“白云莊”。清康熙七年（1668年），明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲應(yīng)萬泰等邀請，先在萬泰的廣濟(jì)街宅，后遷至延慶寺，康熙九年（1670年），遷至白云莊授徒講學(xué)，開“證人書院”。清乾隆年間，黃宗羲的私淑弟子全祖望，為了區(qū)別于黃宗羲在紹興的“證人書院”，特冠以“甬上”兩字，稱“甬上證人書院”。黃宗羲（1610-1695）字太沖，號(hào)南雷，世稱梨州先生，余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨(dú)創(chuàng)“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬……[詳細(xì)]

　　1931年下半年，紅十三軍第一團(tuán)團(tuán)長雷高升率領(lǐng)紅一團(tuán)在永（嘉）、仙（居）、青（田）邊境堅(jiān)持斗爭，國民黨政府視之為心腹之患。次年春，國民黨浙江省保安處成立了“溫州剿匪指揮部”，由一二三旅旅長李杰三兼任指揮官，糾集了國民黨浙保四、五團(tuán)和當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)共約2000人進(jìn)行“清剿”，并懸賞1000塊大洋緝拿雷高升。在國民黨瘋狂“圍剿”下，雷高升等的活動(dòng)范圍日漸縮小，最后被迫退入人煙稀少且極度貧窮的小橫坑一帶山林中，靠食野菜野果度日。國民黨多次放火燒山，情況萬分危急，雷高升英勇頑強(qiáng)，仍不放棄對敵斗爭。國民黨軍隊(duì)在多次軍事“進(jìn)剿”仍未達(dá)到目的后，便采取“剿撫兼施”的辦法，將“拔隊(duì)進(jìn)剿”改為“利誘計(jì)取、佯予收編、相機(jī)解決”的辦法。經(jīng)過精心策劃，以提供新裝備和優(yōu)惠給養(yǎng)為誘餌，誘騙紅軍下山。雷高升在處境極為艱難的情況……[詳細(xì)]

　　東陽盧宅全稱叫盧宅明清古建筑群，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，盧宅位于浙江東陽縣城東門外，建于明景泰七年（1456年）至天順六年（1462年），其后又不斷修建而成一區(qū)規(guī)模龐大的住宅群體。全宅占地約5公頃，由十余組按南北軸線布置的宅院所組成。主軸線沿照壁穿過三座石牌坊轉(zhuǎn)折至肅雍堂、樂壽堂而止于世雍堂。住宅周圍有河流環(huán)繞，通過跨河的九座橋梁而溝通宅內(nèi)外聯(lián)系。宅前大道西通東陽城東門。從門前眾多牌坊可知，這是一處世代為官的家庭聚居地�！　∶C雍堂是全宅的主廳，其布局和曲阜衍圣公府相似，前有門屋兩重，堂前兩側(cè)設(shè)東、西廂。肅雍堂平面作工字形，以穿堂將前后二堂聯(lián)結(jié)成一體。其中前廳原是歇山屋頂，后雖改為兩廈懸山頂，但室內(nèi)木構(gòu)架仍保留歇山轉(zhuǎn)角做法，斗拱式樣也很華麗。按明制規(guī)定，品官住宅不準(zhǔn)用歇山頂，因此肅雍堂前廳的屋……[詳細(xì)]

　　總臺(tái)山烽火臺(tái)總臺(tái)山烽火臺(tái)位于北侖區(qū)東南部的郭巨，西接阿育王山脈，北負(fù)穿山，南瀕東海，是浙東的重要軍事基地之一。明朝初年就在此設(shè)立了千戶所，構(gòu)筑郭巨城，建造郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋。郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋位于北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)北郊外的總臺(tái)山山頂�？偱_(tái)山又名三塔山，海拔309.2米，是穿山半島東端最高的山峰，同舟山群島的朱家尖隔海對峙，山頂上能清楚地俯瞰北侖港口碼頭雄姿，梅山港、螺頭水道和峙頭洋水面的點(diǎn)點(diǎn)航帆。烽火臺(tái)石屋始建于明朝洪武二十年（1387年）。當(dāng)時(shí)按郭巨城構(gòu)筑，稱為三塔山臺(tái)，清明沿用。升總臺(tái)，下轄高山、土澤、觀山、梅山等五個(gè)烽火臺(tái)。郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，臺(tái)基用沙土夯成，其上建石屋。臺(tái)基呈梯形，上邊長7米，下邊長8米，高3.7米。十分堅(jiān)固。石屋硬似山頂，條石蓋鋪，石柱和石梁采用榫卯結(jié)合……[詳細(xì)]

　　馬宗漢故居位于慈溪市宗漢街道，是一幢頗具三北民居特色的清代建筑，主體為磚木結(jié)構(gòu)穿斗抬梁式的高平屋，坐北朝南七開間，有前廊，整幢建筑平面呈凹字形。其中明間寬4.6米，次間寬3.7米，梢間寬4米，盡間寬3.7米，進(jìn)深10.5米，左右各有廂房兩間，其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊，鏤花磚作飾，屋檐瓦當(dāng)，飾蓮花如意，山墻檐壁，粉灰塑白，門窗木格雕花，透光通風(fēng)。宅前有青石鋪就的天井，面積約110平方米。故居一直是馬宗漢生前的棲身之地，西次間為其新婚用房。兄弟倆分家后，長房宗漢得西首，明間留作公用�！拔母铩逼陂g，明間被拆，同時(shí)，以烈士之名命名的“宗漢公社”，也一度更名為“東方紅公社”，直至1981年才得以恢復(fù)。1987年，烈士犧牲80周年時(shí)，政府出資修復(fù)明間，辟為“馬宗漢烈士紀(jì)念室”，并由書法大師沙孟海題……[詳細(xì)]

　　仙巖洞摩崖石刻位于三門縣浦壩港鎮(zhèn)，年代為明至民國。仙巖洞摩崖石刻位于浦壩港鎮(zhèn)仙巖村以北石筍山的仙巖洞內(nèi)。仙巖洞晉時(shí)稱“法云院”，宋大中祥符元年（1008）改額為“百花清洞”，據(jù)傳說此洞系仙人所鑿，故又稱“仙巖洞”，有“臺(tái)州海天勝境”之譽(yù)。洞口朝南，高25米，深50米，寬27米，四周綠樹翠竹遮天蔽日，依山有石階可達(dá)洞口平臺(tái)。平臺(tái)約200平方米，筑有石圍欄，圍欄望柱上雕有明清時(shí)期留下的獅子、白象、兔等各種瑞獸及仙桃等圖案，造型各異，栩栩如生。迎面是正門，額書“第一洞天”，兩側(cè)對聯(lián)為“忠祠崇福地正氣長存，丹室辟洞天仙蹤猶在”。洞壁留有明嘉靖四十二年（1563）建“文信國公大忠祠”時(shí)留下的“八仙”“三世尊”等石刻浮雕以及“仙境”“海天勝景”“海角仙涯”“衛(wèi)鄉(xiāng)保國”等摩崖石刻。這些浮雕及摩崖石刻形象逼……[詳細(xì)]

　　化安山不僅是一代文化巨匠黃梨洲隱居、著述之處，還是黃氏墓地所在�；⑸奖逼�，有梨洲父親黃尊素墓，旁有石獸。梨洲夫人葬于龍虎草堂之北。長子百藥葬尊素公墓左。四子壽兒和孫女阿迎、阿好也葬在化安山，故梨洲有“剡中十畝埋荒地，樹樹松林作怨聲”之句�？滴醵�十七年，梨洲79歲時(shí)，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，宮筑生壙，并作詩留存：“空谷登登相杵頻，野狐蛇鼠不相親。應(yīng)知難免高人笑，苦戀生身與死身“。梨洲還作《梨洲未命》、《葬制或問》篇告誡兒孫，他死后就用平時(shí)穿的衣服入殮，”一被一褥，安放石床，不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌，一概不用”。其用意是痛心明亡，“期于速朽，而不欲顯言其故也”。他還囑托兒孫，于墓前拜壇下水田“分作三池種荷花”，“相厚之至，以于墳上植梅五株”，再“有石條兩根，可移至……[詳細(xì)]

　　五桂樓坐落在梁弄下街洞門弄，是一幢二層三楹木結(jié)構(gòu)清建筑，系里人黃澄量為藏書而建造的。黃的的先祖頗有雅名，南宋時(shí)，五兄弟同中進(jìn)士，同朝為官，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，宋高宗贈(zèng)《送五子還鄉(xiāng)》詩中有“仙藉桂枝香”句，而取名“五名樓”。五桂樓有五馬山墻以防風(fēng)火，前后有四米高的圍墻，圍墻東西兩側(cè)有大門，西側(cè)為正門。進(jìn)門便是卵石砌成的庭院，石刻木雕，花草竹木使庭院綠蔭婆娑，花香襲人，灰塵不蒙，市聲不喧，顯得幽靜，古樸、清雅。樓下為三楹統(tǒng)間前后分隔，前廳為講學(xué)會(huì)文之所，后廳是樓梯，樓上有書櫥二十四架，藏有5萬多卷古書善本，名畫碑貼和手抄本，有木雕板近百塊，屋頂呈“眾”字形，有暗閣，明看二層，實(shí)為三層。據(jù)傳，凡遇戰(zhàn)亂，善本多藏千頂上暗閣，暗閣中至今仍保留有“柱百竿”一根，長9.8米，竹竿上記著當(dāng)時(shí)建樓的各種尺寸數(shù)據(jù)和梁架……[詳細(xì)]

　　孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境，紗帽八百頂”，形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說昔日橫河孫氏高官府第比比皆是，于是皇帝頒旨賜孫家一個(gè)“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi)，都必須文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項(xiàng)殊榮。歷代以來，孫氏家族成員居官顯赫，政績卓著。南宋淳熙進(jìn)士、燭湖先生孫應(yīng)時(shí)，弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使，別人爭相附勢，他卻超然自避，高風(fēng)亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧，矢志維護(hù)朝綱，被寧王朱宸濠所害，贈(zèng)禮部尚書，謚忠烈，并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞，嘉靖進(jìn)士，授翰林院編修，品德高尚，贈(zèng)太子少保，謚文恪。文淵閣大學(xué)士孫如游，輔光宗，贈(zèng)少保，謚文恭。東閣大學(xué)士孫嘉績，義師扶大明，贈(zèng)太保，謚忠襄。令人稱道的還有文恪繼妻楊文麗，育子個(gè)……[詳細(xì)]

　　白塔山群島位于海鹽縣秦山鎮(zhèn)東南海面，是浙北地區(qū)面積最大，島嶼最集中，離海岸最近（約1.5海里）的群島。因數(shù)百年前島上有一座白塔而名白塔山，原于陸地相連，自唐代后由于海岸變遷而分離成島，為大陸島。群島至今無人定居，自然生態(tài)保持良好，植物茂盛，古樹參天，海鳥眾多，島上有樟樹、水杉、翠竹成林，大的樟樹需合抱，已有上百年樹齡。融海島風(fēng)趣與生態(tài)野趣為一體，適合于旅游、休閑、度假。白塔山群島西南－東北走向，長約2公里，寬0.7公里，總面積0.416平方公里。由三島兩礁組成，即白塔山、馬腰島、竹筱島三島和北礁、外礁兩礁。主島為白塔山，高48米，面積約0.2平方公里，是船舶自然避風(fēng)港，現(xiàn)建0頭供游船�？俊３霎a(chǎn)白塔山云霧茶，有魯公石、夫妻樹等自然景觀。馬腰島，別號(hào)二號(hào)山，高38.04米，面積0.138平方公里……[詳細(xì)]

　　地藏寺，位于浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)航塢山，始建于宋熙寧六年（一○七三年），有高僧無能大師覓居到此，觀看寶地，結(jié)草為庵，獨(dú)來獨(dú)往苦修三年。當(dāng)時(shí)閩南佛教衰退，僧人無居修持，十方叢林高僧大德云游四海，尋覓寶地定居。明朝初年有天臺(tái)圓通大和尚及法徒寂照，來此又建茅庵供奉地藏王菩薩，取名為地藏庵。每逢七月香客頗多，當(dāng)時(shí)名播杭、紹、蕭等地，掛單僧人越來越多，香火旺盛。歷史清乾隆五年七月三十日，有天臺(tái)方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此，見茅庵清靜而定居修持當(dāng)年改為地藏寺，為正宗第二十二世、二十三世，現(xiàn)石碑存記。乾隆九年七月三十日地藏顯圣，大放慈光，進(jìn)香者達(dá)千人之多，隨即大興土木，建起天王殿、大雄寶殿、方丈室、齊堂等殿堂殿宇九十多間，使地藏寺盛極一時(shí)。同治六年為洪楊所毀，當(dāng)年復(fù)興。至民國十七年（一九二八年）毀……[詳細(xì)]

　　胡公冕（1888-1979），原名世周，永嘉縣五氵束鳥村人。1921年10月，在上海由陳望道和沈定一介紹，加入中國共產(chǎn)黨。翌年1月，參加共產(chǎn)國際在莫斯科召開的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)。1923年，經(jīng)組織同意，以個(gè)人身份加入國民黨，致力于國共合作，幫助孫中山籌備召開國民黨第一次全國代表大會(huì)。1924年1月，以浙江代表的身份出席中國國民黨第一次全國代表大會(huì)。國共合作后，參加黃埔軍�；I建工作，開學(xué)后任黃埔軍校衛(wèi)兵長。在北伐戰(zhàn)爭中，先后任總司令部宣傳大隊(duì)大隊(duì)長、副官處處長、國民革命軍677團(tuán)團(tuán)長、東路軍前敵總指揮部政治部主任等職。四一二-政變后，被蔣介石通緝，失去黨的組織關(guān)系。1930年初，受中共中央軍委委派，回永嘉組織農(nóng)民武裝，建立浙南紅軍游擊總指揮部，擔(dān)任總指揮。是年5月，中國……[詳細(xì)]

　　南雅橋。位于鹿城區(qū)藤橋鎮(zhèn)上埠頭村，始建于清晚期，1948年重修。該橋東西橫跨戌浦江，為11孔梁柱式石橋，用花崗巖建造；全長48.6米，寬1.2米。橋身平直，各孔平鋪3根橋面板。橋墩以2根方形石柱直立，向內(nèi)傾斜。2000年列為甌海區(qū)第二批文物保護(hù)單位。南雅橋東接上埠頭村，西臨藤澤公路，現(xiàn)公路面高出橋面約10米。下游約100米處為藤澤公路跨戍浦江的公路橋。橋梁處在田園郊外，沒有高大建筑物影響。東西橫跨戍浦江，為11孔梁柱式石橋，用花崗巖建造。全長48.41米，寬1.2米，橋面距正常水面約1.9米。橋身平直，橋面系直接于橋墩立柱上開卯口，各孔平鋪3根橋面板，板寬0.39米，厚約0.25米，兩端做榫頭同橋墩立柱搭接，北側(cè)橋板自西向東陽刻有銘文“民國戊子南雅橋夏姓首事”。橋各跨長度不一，中央數(shù)跨跨度較……[詳細(xì)]