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浙江省文物古跡介紹

書圣故里景區(qū)
  書圣故里位于紹興蕺山以南大片古民居之中。東起中興路,南抵勝利路,西至解放路,北達(dá)環(huán)城北路,總規(guī)劃面積約0.8平方公里。是目前紹興市區(qū)保存比較完整的歷史街區(qū),有著得天獨(dú)厚的地理、人文、歷史資源。蔡元培故居、戒珠講寺、蕺山書院、題扇橋、探花臺(tái)門、太平天國壁畫等鑲嵌在街弄間;古式臺(tái)門、里弄小巷、石橋流水、充滿了濃郁的江南氣息。2001年至2006年,市政府按照“重點(diǎn)保護(hù)、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修舊如新、風(fēng)貌協(xié)調(diào)”的原則,投資1.5億元,對書圣故里居民道路和河道設(shè)施作了修繕保護(hù),修繕后的建筑布局為前街后河,設(shè)沿廊、埠頭、岸上蕭墻粉壁,圓洞曲徑,花叢柳影,不著一字,盡得風(fēng)流,反映了人民生活對水的依賴。沿街民居恢復(fù)了民清風(fēng)格,石板路、馬頭墻、過廊、木門木窗,粉墻黛瓦、竹絲臺(tái)門、烏黑柱廊、棕色……[詳細(xì)]
262、仙都觀
仙都觀
  仙都觀,曾名趙侯祠,又叫趙侯廟、烏傷侯廟。祭祀趙炳,是縉云有文字記載的最古老祠廟建筑。趙炳字公阿,東陽人,系東漢時(shí)善醫(yī)方士。云游仙都,適遭兵亂,瘟疫橫行,遂施方術(shù)為人治病,救人無數(shù),百姓感其恩德,建祠祭祀。當(dāng)時(shí)縉云仙都一帶屬于烏傷縣管轄,故朝廷敕封其為大將軍和烏傷侯!兜朗肯律健贰讹w刀又見飛刀》《射雕英雄傳》等影視劇曾在此拍攝。天鵝孵卵。青龍岙口多巨石疊壘,上部巨石酷似天鵝,下部石頭小如鳥蛋,酷似天鵝正在孵化后代,組合成形象逼真的天鵝孵卵奇觀。其形成系多節(jié)理、裂隙的流紋巖山體,在風(fēng)化剝蝕、流水侵蝕特別是重力崩塌作用下,形成巖塊錯(cuò)落堆積,架空疊壘,巖塊表面又經(jīng)千萬年球狀風(fēng)化所致。青芝洞。天鵝孵卵下弧形巨石交錯(cuò)相依,似朵朵青芝壘疊成洞,故名青芝洞。曲徑迂回入洞,中空處三個(gè)洞室,左轉(zhuǎn)右彎洞洞連環(huán),……[詳細(xì)]
大有橋街章宅
  大有橋街章宅位于桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)鳴鳳社區(qū)大有橋街40~46號(hào),為清代末年濮院鎮(zhèn)人章輔臣所建,距今一百余年。章輔臣為清末濮院鎮(zhèn)本地商人,以經(jīng)營南貨生意及米行發(fā)家后,遂起建大宅。整座民宅占地面積約210平方米,坐西朝東,前臨大有橋街,背臨濮院西市河,三進(jìn)三開間天井院式建筑,分前后兩院落。前院有房屋建筑二進(jìn),第一進(jìn)為披屋,依傍臨街院墻起建,第二進(jìn)為平廳,寬敞軒朗。后院正中為樓廳,兩側(cè)有廂樓,天井、院墻、廂樓保存完好。房屋整體布局保持歷史原狀,梁架結(jié)構(gòu)完整,建筑木構(gòu)件雕工精細(xì)。現(xiàn)老宅前院建筑依次為照墻、披屋、前天井、平廳和后天井,臨街照墻氣勢恢弘,中間有石庫門,右邊角處設(shè)小邊門,兩門均石質(zhì)門柱、橫梁和門檻。進(jìn)入正門經(jīng)過披屋過道后是大塊條石鋪設(shè)的石板天井。天井后面是正屋,三開間的平廳,五架梁,前后雙步,梁……[詳細(xì)]
桐廬圓通寺
  圓通寺位于浙江桐廬縣城內(nèi),面臨清清幽遠(yuǎn)的富春江,背倚林木蔥郁的舞象山,寺院青山環(huán)抱,清幽莊嚴(yán),是兩江一湖(富春江、新安江、千島湖)風(fēng)景名勝區(qū)中規(guī)模最大的佛教勝地,素有“浙西普陀” 之稱,歷來與拉薩布達(dá)拉宮、昆明的圓通禪寺、南海的普陀山齊名,并稱為中國著名的“四大觀音道場”。歷朝以來,由于兵火災(zāi)害,圓通寺屢毀屢建。圓通寺始建于唐貞觀八年(公元634年),距今已有1370多年,初名“紫竹林”,供奉觀世音像。唐會(huì)昌年間(公元841—846年),擴(kuò)建為寺,名圣德寺,又名潮音寺。宋大中祥符七年(公元1014年),朝廷賜名“圓通禪寺”,明朝洪武八年(公元1375年),寺僧安隱法師重建?谷諔(zhàn)爭時(shí)期,寺院遭日機(jī)轟炸被毀,后陸續(xù)拆除。千古名剎,千年滄桑,七經(jīng)劫火,卻屢毀屢建,實(shí)乃觀音慈悲,深入人心之顯現(xiàn)。桐……[詳細(xì)]
265、茅灣里窯址 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
茅灣里窯址
  茅灣里窯址位于杭州市蕭山區(qū)南18公里的進(jìn)化鎮(zhèn)大湯塢村裘家山茅灣里。茅灣里印紋陶原始瓷窯遺址包括裘家山、獅子山、蜈蚣腿等地,面積約20000平方米。1956年調(diào)查發(fā)現(xiàn),采集有大量的印紋硬陶器及施青黃色釉的原始青瓷片、紅燒土塊、釉渣等。文化層堆積豐富,分布范圍較廣,保存完好。其附近還有大墳山、梅園、安山、后山等多處印紋陶原始瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)。茅灣里窯址以燒制印紋硬陶和原始青瓷為主?拷掖宸较虻闹饕獮橛〖y硬陶。硬陶以含鐵量較高的粘土為原料,因燒成溫度不同,胎色呈赭褐色、深黃色、深灰色。紋飾為拍印而成,主要有米字紋、網(wǎng)格紋、方格紋、云雷紋等。用泥條盤筑法,高溫焙燒,質(zhì)地堅(jiān)硬,叩之有鏗鏘聲。大湯塢方向的窯址以青黃色薄釉原始青瓷居多。胎以瓷土為原料,色灰白,質(zhì)地較堅(jiān)硬密實(shí)。制作采用輪制,器型規(guī)整,器底壁……[詳細(xì)]
解放珊溪戰(zhàn)斗遺址
  1949年1月31日凌晨,國民黨珊溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長夏志卿和惡霸魏明岐準(zhǔn)備乘船逃往溫州。坦岐村黨總支書記朱志玉立即組織民兵將船截獲,活捉了夏志卿等人,并了解到珊溪便衣隊(duì)準(zhǔn)備逃往大峃敵情。當(dāng)日下午,坦岐黨總支立即通知飛云江兩岸各地黨組織,隨即成立解放珊溪總指揮部,發(fā)動(dòng)一萬多民兵,包圍了國民黨盤據(jù)珊溪的鯉魚山炮臺(tái)。2月2日拂曉,民兵抬來土炮“大九節(jié)”,裝上硝藥犁鐵,對準(zhǔn)炮臺(tái)連放三炮,未能奏效。解放珊溪總指揮部立即派人到泰順峰文向青景麗縣隊(duì)和平陽獨(dú)立大隊(duì)求援。中午,民兵攻打珊溪鎮(zhèn)的消息傳到大峃,國民黨文成縣自衛(wèi)總隊(duì)二中隊(duì)和便衣隊(duì)300多人前來珊溪增援,被民兵伏擊退回大峃。晚上,平陽獨(dú)立大隊(duì)40多人趕到珊溪,在作了詳細(xì)周密的作戰(zhàn)部署后,對鯉魚山國民黨炮臺(tái)實(shí)施0爆破,仍效果不大,進(jìn)攻炮臺(tái)暫時(shí)受阻。同時(shí)于當(dāng)日黃昏……[詳細(xì)]
267、多寶講寺 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
多寶講寺
  多寶講寺多寶講寺位于高枧村巖峰豎尖山麓,舊名龍翔院,為東晉高僧曇猷法師所建,距今有1600年的歷史,清同治七年重建。為江南最大的一個(gè)藏傳密宗禪林,寺中供奉著藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師。及其上首弟子克主杰和賈曹杰。其中,清定大師轉(zhuǎn)贈(zèng)的高約3米、高4.5噸的緬甸玉為鎮(zhèn)寺之寶。文革期間又遭到嚴(yán)重破壞,殿宇被改為高枧中學(xué)校舍。1985年,成都昭覺寺方丈清定法師出資修繕了多寶講寺大師殿。清定法師佛學(xué)造詣高深,為全國十大上師之一。原籍三門高枧,俗名鄭全山,1903年出生,畢業(yè)于黃埔軍校一期步兵科。從一名下級軍官一直擢升為重慶大本營中央訓(xùn)練團(tuán)少將處長。抗戰(zhàn)期間,因不滿-的消極抵抗政策,在重慶獅子山慈云寺出家,后又轉(zhuǎn)到成都昭覺寺,為密宗13代祖師能海法師的得意弟子。1992年,清定法師捐資30萬元,新建……[詳細(xì)]
白云莊和黃宗羲、萬斯同、全祖望墓
  白云莊位于寧波市海曙區(qū)白云街道管江岸,始建于明代。它原為明末戶部主事萬泰的莊園,因其子萬斯選著有《白云集》,人稱白云先生,卒后葬于此地,故名“白云莊”。清康熙七年(1668年),明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲應(yīng)萬泰等邀請,先在萬泰的廣濟(jì)街宅,后遷至延慶寺,康熙九年(1670年),遷至白云莊授徒講學(xué),開“證人書院”。清乾隆年間,黃宗羲的私淑弟子全祖望,為了區(qū)別于黃宗羲在紹興的“證人書院”,特冠以“甬上”兩字,稱“甬上證人書院”。黃宗羲(1610-1695)字太沖,號(hào)南雷,世稱梨州先生,余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本,以史學(xué)為輔,獨(dú)創(chuàng)“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng),形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派,培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才,其中就包括“布衣史家”萬……[詳細(xì)]
“巖頭事件”舊址
  1931年下半年,紅十三軍第一團(tuán)團(tuán)長雷高升率領(lǐng)紅一團(tuán)在永(嘉)、仙(居)、青(田)邊境堅(jiān)持斗爭,國民黨政府視之為心腹之患。次年春,國民黨浙江省保安處成立了“溫州剿匪指揮部”,由一二三旅旅長李杰三兼任指揮官,糾集了國民黨浙保四、五團(tuán)和當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)共約2000人進(jìn)行“清剿”,并懸賞1000塊大洋緝拿雷高升。在國民黨瘋狂“圍剿”下,雷高升等的活動(dòng)范圍日漸縮小,最后被迫退入人煙稀少且極度貧窮的小橫坑一帶山林中,靠食野菜野果度日。國民黨多次放火燒山,情況萬分危急,雷高升英勇頑強(qiáng),仍不放棄對敵斗爭。國民黨軍隊(duì)在多次軍事“進(jìn)剿”仍未達(dá)到目的后,便采取“剿撫兼施”的辦法,將“拔隊(duì)進(jìn)剿”改為“利誘計(jì)取、佯予收編、相機(jī)解決”的辦法。經(jīng)過精心策劃,以提供新裝備和優(yōu)惠給養(yǎng)為誘餌,誘騙紅軍下山。雷高升在處境極為艱難的情況……[詳細(xì)]
盧宅建筑群
  東陽盧宅全稱叫盧宅明清古建筑群,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,盧宅位于浙江東陽縣城東門外,建于明景泰七年(1456年)至天順六年(1462年),其后又不斷修建而成一區(qū)規(guī)模龐大的住宅群體。全宅占地約5公頃,由十余組按南北軸線布置的宅院所組成。主軸線沿照壁穿過三座石牌坊轉(zhuǎn)折至肅雍堂、樂壽堂而止于世雍堂。住宅周圍有河流環(huán)繞,通過跨河的九座橋梁而溝通宅內(nèi)外聯(lián)系。宅前大道西通東陽城東門。從門前眾多牌坊可知,這是一處世代為官的家庭聚居地! ∶C雍堂是全宅的主廳,其布局和曲阜衍圣公府相似,前有門屋兩重,堂前兩側(cè)設(shè)東、西廂。肅雍堂平面作工字形,以穿堂將前后二堂聯(lián)結(jié)成一體。其中前廳原是歇山屋頂,后雖改為兩廈懸山頂,但室內(nèi)木構(gòu)架仍保留歇山轉(zhuǎn)角做法,斗拱式樣也很華麗。按明制規(guī)定,品官住宅不準(zhǔn)用歇山頂,因此肅雍堂前廳的屋……[詳細(xì)]
總臺(tái)山烽火臺(tái)
  總臺(tái)山烽火臺(tái)總臺(tái)山烽火臺(tái)位于北侖區(qū)東南部的郭巨,西接阿育王山脈,北負(fù)穿山,南瀕東海,是浙東的重要軍事基地之一。明朝初年就在此設(shè)立了千戶所,構(gòu)筑郭巨城,建造郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋。郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋位于北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)北郊外的總臺(tái)山山頂?偱_(tái)山又名三塔山,海拔309.2米,是穿山半島東端最高的山峰,同舟山群島的朱家尖隔海對峙,山頂上能清楚地俯瞰北侖港口碼頭雄姿,梅山港、螺頭水道和峙頭洋水面的點(diǎn)點(diǎn)航帆。烽火臺(tái)石屋始建于明朝洪武二十年(1387年)。當(dāng)時(shí)按郭巨城構(gòu)筑,稱為三塔山臺(tái),清明沿用。升總臺(tái),下轄高山、土澤、觀山、梅山等五個(gè)烽火臺(tái)。郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特,臺(tái)基用沙土夯成,其上建石屋。臺(tái)基呈梯形,上邊長7米,下邊長8米,高3.7米。十分堅(jiān)固。石屋硬似山頂,條石蓋鋪,石柱和石梁采用榫卯結(jié)合……[詳細(xì)]
馬宗漢故居
  馬宗漢故居位于慈溪市宗漢街道,是一幢頗具三北民居特色的清代建筑,主體為磚木結(jié)構(gòu)穿斗抬梁式的高平屋,坐北朝南七開間,有前廊,整幢建筑平面呈凹字形。其中明間寬4.6米,次間寬3.7米,梢間寬4米,盡間寬3.7米,進(jìn)深10.5米,左右各有廂房兩間,其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊,鏤花磚作飾,屋檐瓦當(dāng),飾蓮花如意,山墻檐壁,粉灰塑白,門窗木格雕花,透光通風(fēng)。宅前有青石鋪就的天井,面積約110平方米。故居一直是馬宗漢生前的棲身之地,西次間為其新婚用房。兄弟倆分家后,長房宗漢得西首,明間留作公用!拔母铩逼陂g,明間被拆,同時(shí),以烈士之名命名的“宗漢公社”,也一度更名為“東方紅公社”,直至1981年才得以恢復(fù)。1987年,烈士犧牲80周年時(shí),政府出資修復(fù)明間,辟為“馬宗漢烈士紀(jì)念室”,并由書法大師沙孟海題……[詳細(xì)]
仙巖洞摩崖石刻
  仙巖洞摩崖石刻位于三門縣浦壩港鎮(zhèn),年代為明至民國。仙巖洞摩崖石刻位于浦壩港鎮(zhèn)仙巖村以北石筍山的仙巖洞內(nèi)。仙巖洞晉時(shí)稱“法云院”,宋大中祥符元年(1008)改額為“百花清洞”,據(jù)傳說此洞系仙人所鑿,故又稱“仙巖洞”,有“臺(tái)州海天勝境”之譽(yù)。洞口朝南,高25米,深50米,寬27米,四周綠樹翠竹遮天蔽日,依山有石階可達(dá)洞口平臺(tái)。平臺(tái)約200平方米,筑有石圍欄,圍欄望柱上雕有明清時(shí)期留下的獅子、白象、兔等各種瑞獸及仙桃等圖案,造型各異,栩栩如生。迎面是正門,額書“第一洞天”,兩側(cè)對聯(lián)為“忠祠崇福地正氣長存,丹室辟洞天仙蹤猶在”。洞壁留有明嘉靖四十二年(1563)建“文信國公大忠祠”時(shí)留下的“八仙”“三世尊”等石刻浮雕以及“仙境”“海天勝景”“海角仙涯”“衛(wèi)鄉(xiāng)保國”等摩崖石刻。這些浮雕及摩崖石刻形象逼……[詳細(xì)]
274、黃梨洲墓
黃梨洲墓
  化安山不僅是一代文化巨匠黃梨洲隱居、著述之處,還是黃氏墓地所在;⑸奖逼,有梨洲父親黃尊素墓,旁有石獸。梨洲夫人葬于龍虎草堂之北。長子百藥葬尊素公墓左。四子壽兒和孫女阿迎、阿好也葬在化安山,故梨洲有“剡中十畝埋荒地,樹樹松林作怨聲”之句?滴醵吣,梨洲79歲時(shí),在化安山下的龍山東南麓自覓墓地,宮筑生壙,并作詩留存:“空谷登登相杵頻,野狐蛇鼠不相親。應(yīng)知難免高人笑,苦戀生身與死身“。梨洲還作《梨洲未命》、《葬制或問》篇告誡兒孫,他死后就用平時(shí)穿的衣服入殮,”一被一褥,安放石床,不用棺槨,不作佛事,不做七七,凡鼓吹、巫覡、銘旌,一概不用”。其用意是痛心明亡,“期于速朽,而不欲顯言其故也”。他還囑托兒孫,于墓前拜壇下水田“分作三池種荷花”,“相厚之至,以于墳上植梅五株”,再“有石條兩根,可移至……[詳細(xì)]
275、五桂樓 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
五桂樓
  五桂樓坐落在梁弄下街洞門弄,是一幢二層三楹木結(jié)構(gòu)清建筑,系里人黃澄量為藏書而建造的。黃的的先祖頗有雅名,南宋時(shí),五兄弟同中進(jìn)士,同朝為官,衣錦還鄉(xiāng)時(shí),宋高宗贈(zèng)《送五子還鄉(xiāng)》詩中有“仙藉桂枝香”句,而取名“五名樓”。五桂樓有五馬山墻以防風(fēng)火,前后有四米高的圍墻,圍墻東西兩側(cè)有大門,西側(cè)為正門。進(jìn)門便是卵石砌成的庭院,石刻木雕,花草竹木使庭院綠蔭婆娑,花香襲人,灰塵不蒙,市聲不喧,顯得幽靜,古樸、清雅。樓下為三楹統(tǒng)間前后分隔,前廳為講學(xué)會(huì)文之所,后廳是樓梯,樓上有書櫥二十四架,藏有5萬多卷古書善本,名畫碑貼和手抄本,有木雕板近百塊,屋頂呈“眾”字形,有暗閣,明看二層,實(shí)為三層。據(jù)傳,凡遇戰(zhàn)亂,善本多藏千頂上暗閣,暗閣中至今仍保留有“柱百竿”一根,長9.8米,竹竿上記著當(dāng)時(shí)建樓的各種尺寸數(shù)據(jù)和梁架……[詳細(xì)]
孫家境孫氏祠堂
  孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境,紗帽八百頂”,形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說昔日橫河孫氏高官府第比比皆是,于是皇帝頒旨賜孫家一個(gè)“境”字,規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi),都必須文官下轎,武官下馬,因此橫河孫家境的“境”字成了一項(xiàng)殊榮。歷代以來,孫氏家族成員居官顯赫,政績卓著。南宋淳熙進(jìn)士、燭湖先生孫應(yīng)時(shí),弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使,別人爭相附勢,他卻超然自避,高風(fēng)亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧,矢志維護(hù)朝綱,被寧王朱宸濠所害,贈(zèng)禮部尚書,謚忠烈,并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞,嘉靖進(jìn)士,授翰林院編修,品德高尚,贈(zèng)太子少保,謚文恪。文淵閣大學(xué)士孫如游,輔光宗,贈(zèng)少保,謚文恭。東閣大學(xué)士孫嘉績,義師扶大明,贈(zèng)太保,謚忠襄。令人稱道的還有文恪繼妻楊文麗,育子個(gè)……[詳細(xì)]
277、白塔山群島
白塔山群島
  白塔山群島位于海鹽縣秦山鎮(zhèn)東南海面,是浙北地區(qū)面積最大,島嶼最集中,離海岸最近(約1.5海里)的群島。因數(shù)百年前島上有一座白塔而名白塔山,原于陸地相連,自唐代后由于海岸變遷而分離成島,為大陸島。群島至今無人定居,自然生態(tài)保持良好,植物茂盛,古樹參天,海鳥眾多,島上有樟樹、水杉、翠竹成林,大的樟樹需合抱,已有上百年樹齡。融海島風(fēng)趣與生態(tài)野趣為一體,適合于旅游、休閑、度假。白塔山群島西南-東北走向,長約2公里,寬0.7公里,總面積0.416平方公里。由三島兩礁組成,即白塔山、馬腰島、竹筱島三島和北礁、外礁兩礁。主島為白塔山,高48米,面積約0.2平方公里,是船舶自然避風(fēng)港,現(xiàn)建0頭供游船?俊3霎a(chǎn)白塔山云霧茶,有魯公石、夫妻樹等自然景觀。馬腰島,別號(hào)二號(hào)山,高38.04米,面積0.138平方公里……[詳細(xì)]
蕭山地藏寺
  地藏寺,位于浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)航塢山,始建于宋熙寧六年(一○七三年),有高僧無能大師覓居到此,觀看寶地,結(jié)草為庵,獨(dú)來獨(dú)往苦修三年。當(dāng)時(shí)閩南佛教衰退,僧人無居修持,十方叢林高僧大德云游四海,尋覓寶地定居。明朝初年有天臺(tái)圓通大和尚及法徒寂照,來此又建茅庵供奉地藏王菩薩,取名為地藏庵。每逢七月香客頗多,當(dāng)時(shí)名播杭、紹、蕭等地,掛單僧人越來越多,香火旺盛。歷史清乾隆五年七月三十日,有天臺(tái)方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此,見茅庵清靜而定居修持當(dāng)年改為地藏寺,為正宗第二十二世、二十三世,現(xiàn)石碑存記。乾隆九年七月三十日地藏顯圣,大放慈光,進(jìn)香者達(dá)千人之多,隨即大興土木,建起天王殿、大雄寶殿、方丈室、齊堂等殿堂殿宇九十多間,使地藏寺盛極一時(shí)。同治六年為洪楊所毀,當(dāng)年復(fù)興。至民國十七年(一九二八年)毀……[詳細(xì)]
279、胡公冕故居
胡公冕故居
  胡公冕(1888-1979),原名世周,永嘉縣五氵束鳥村人。1921年10月,在上海由陳望道和沈定一介紹,加入中國共產(chǎn)黨。翌年1月,參加共產(chǎn)國際在莫斯科召開的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)。1923年,經(jīng)組織同意,以個(gè)人身份加入國民黨,致力于國共合作,幫助孫中山籌備召開國民黨第一次全國代表大會(huì)。1924年1月,以浙江代表的身份出席中國國民黨第一次全國代表大會(huì)。國共合作后,參加黃埔軍;I建工作,開學(xué)后任黃埔軍校衛(wèi)兵長。在北伐戰(zhàn)爭中,先后任總司令部宣傳大隊(duì)大隊(duì)長、副官處處長、國民革命軍677團(tuán)團(tuán)長、東路軍前敵總指揮部政治部主任等職。四一二-政變后,被蔣介石通緝,失去黨的組織關(guān)系。1930年初,受中共中央軍委委派,回永嘉組織農(nóng)民武裝,建立浙南紅軍游擊總指揮部,擔(dān)任總指揮。是年5月,中國……[詳細(xì)]
280、南雅橋 高級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
南雅橋
  南雅橋。位于鹿城區(qū)藤橋鎮(zhèn)上埠頭村,始建于清晚期,1948年重修。該橋東西橫跨戌浦江,為11孔梁柱式石橋,用花崗巖建造;全長48.6米,寬1.2米。橋身平直,各孔平鋪3根橋面板。橋墩以2根方形石柱直立,向內(nèi)傾斜。2000年列為甌海區(qū)第二批文物保護(hù)單位。南雅橋東接上埠頭村,西臨藤澤公路,現(xiàn)公路面高出橋面約10米。下游約100米處為藤澤公路跨戍浦江的公路橋。橋梁處在田園郊外,沒有高大建筑物影響。東西橫跨戍浦江,為11孔梁柱式石橋,用花崗巖建造。全長48.41米,寬1.2米,橋面距正常水面約1.9米。橋身平直,橋面系直接于橋墩立柱上開卯口,各孔平鋪3根橋面板,板寬0.39米,厚約0.25米,兩端做榫頭同橋墩立柱搭接,北側(cè)橋板自西向東陽刻有銘文“民國戊子南雅橋夏姓首事”。橋各跨長度不一,中央數(shù)跨跨度較……[詳細(xì)]