蒼南縣礬山，因礬得名，已探明的明礬儲量約2.4億噸，約占全國的80%、世界的60%，素有“世界礬都”之稱。礬山的采煉明礬開創(chuàng)于宋末元初，至今已有640余年歷史，目前，礬山仍保留著明礬始祖宮、登山石步道、古礬窯、礦工石頭屋、礦主老宅院、工人大禮堂、蘇式辦公樓等一大批人文歷史景觀，經(jīng)初步勘察共有5大類、100多處礦業(yè)遺址。礬礦至今仍保留沿用了半機械、半體力的采煉技術(shù)，其煉礬遺址是浙江省“文�！眴挝恢形ㄒ蝗栽谏�產(chǎn)的工業(yè)“活遺址”。明礬主礦山——雞籠山有10個采空中段、內(nèi)有天井、斜井、盲斜井等一系列設(shè)施，構(gòu)成完整的生產(chǎn)、運輸和安全系統(tǒng)，采空區(qū)面積達353萬立方米，數(shù)不清的地下礦洞環(huán)環(huán)相套、層層相疊。硐內(nèi)常年恒溫16℃，有完整的生產(chǎn)、運輸、安全系統(tǒng)，在文革時期建成的地下大型會議室，現(xiàn)仍可見硐壁上有部分……[詳細]

　　王陽明（1472年至1528年），我國明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499年）進士，官至兵部尚書，一生倡導(dǎo)“心學(xué)”，為姚江學(xué)派創(chuàng)始人。嘉靖六年（1527年），應(yīng)召西征，翌年冬因病而歸，卒于途中，歸葬蘭亭附近的洪溪。王陽明的墓背靠鮮蝦山。墓地四周，古松挺立，群山連綿，青峰欲滴。走到他的墓邊，一股清新的空氣撲面而至，心里也感到格外澄明，精神頓覺清爽。清明時節(jié)，王陽明的墓上幾抔新土綻著點點嫩綠，清風輕拂，嫩綠輕搖，令人情思悠悠。在這無聲的暮色里，王陽明的墓在一種寧靜之中與天地融成了一體。王陽明不僅是心學(xué)大師，也是一名風水大師。鮮蝦山的墓地就是他自己親手所選的，也是王陽明風水理論最好的注釋。他的墓坐北朝南，左有青龍（廟山），右有白虎（印山），前有朱雀（大崗山），后有玄武（……[詳細]

　　在海鹽沈蕩鎮(zhèn)中錢村，有一處浙北地區(qū)保存較好的祠堂之一——錢家祠堂，是錢镠二十五世孫錢陳群所建。錢氏宗祠又名永思堂，俗稱“錢家祠堂”，為沈蕩錢氏家族祠堂。錢氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作為糧庫，而保存至今。2002年，被縣政府授予縣級文物保護單位，2013年10月對其進行恢復(fù)性維修。前廳“錢氏宗祠沙盤”為“錢氏宗祠”等比縮小版模型，其根據(jù)原祠堂的功能進行布置，主要描繪的就是祭祖的熱鬧場景。前廳為“行牌廳”，東西兩邊設(shè)有木架，木架上插著肅靜，回避，官級品位硬牌。目前該廳圍繞錢氏先祖的功勛及錢氏精神內(nèi)涵進行布置。花廳花廳于每年兩次祭祖時，用作擺酒、吃飯、休息的地方而且也是族中大事的議事中心。中間“清芬世守”為乾隆皇帝對海鹽錢氏家族的御筆題詞。現(xiàn)布置為錢氏學(xué)堂，圍繞耕讀……[詳細]

　　劉兆祥（1906.09—1998.08），字友忠，文成縣南田新宅人。1929年，畢業(yè)于上海公學(xué)大學(xué)政治經(jīng)濟系，后赴日本內(nèi)務(wù)省警察講習所（現(xiàn)改為警察大學(xué)）學(xué)習，系該所第一期畢業(yè)生。歷任國民黨直屬東京總支總干事，日本東北地區(qū)（十縣市）黨務(wù)幫辦，仙臺直屬支黨部黨委兼任工商聯(lián)合總會主席。1931年“九一八”事變后，率旅日華僑180人參加抗日義勇隊，任分隊長。1932年，參加“一•二八”淞滬戰(zhàn)役，后任南京首都警察廳督察員，曾于一周內(nèi)搜獲躲藏著的日本副領(lǐng)事藏本，粉碎了日本借口藏本失蹤而擴大侵略之陰謀。后任軍事委員會特檢處南京特等所少校組長，長沙辦事處中校主任，特檢處中校股長，特檢處浙江省上校所長，第三戰(zhàn)區(qū)司令長官部上校咨議，軍事委員會郵航檢查處上海特等所上校所長，內(nèi)政部檢查總署刑事科科長，江……[詳細]

　　位于紹興市上虞百官鎮(zhèn)曹娥江西岸。東漢漢安二年(143)五月，曹娥為救父，投江而死。元嘉元年(151)，縣令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江東移至西岸。今廟為民國23年(1934)于原址重建，坐西朝東。中軸線上有門樓、大殿、后殿、重樓；北軸線上有曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓；南軸線上有山門、戲臺、土谷祠、東岳殿。殿內(nèi)枋柱雀替及門窗多為鏤空細雕，十分精美。省級文物保護單位。曹娥廟，早年又叫靈孝廟、孝女廟，是為彰揚東漢上虞孝女曹娥而建的一處紀念性建筑。幾經(jīng)遷徙、擴建、修葺，奠定了現(xiàn)有廟宇布局嚴謹、錯落有致、氣勢恢宏的建筑基調(diào)。曹娥廟坐西朝東，背依鳳凰山，面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面積達3840米，主要建筑分布在三條軸線上。北軸線為三開間，依次有：石牌坊、飲酒亭、碑廊、雙檜亭……[詳細]

　　吳錦堂名作鏌，清咸豐五年(1855年)生于今慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村。1882年經(jīng)鄉(xiāng)人介紹去上海謀業(yè)，1885年東渡日本經(jīng)商，由于恪守信用，穩(wěn)步發(fā)展，終于立足商界。1890年在日本神戶創(chuàng)立“怡生商號”，從事中日間棉花、大豆、火柴、水泥等物資貿(mào)易，數(shù)年間獲利頗豐。日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，吳錦堂通過認購日本軍事公債和運輸軍需物資而獲巨利。辛亥革命前后，吳氏已成為東亞水泥株式會社等多家公司的大股東，擁資數(shù)百萬，躍升為日本阪神“財閥”之一，并任神戶中華會館總理。吳錦堂故居是錦堂僑居日本神戶時所建，位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村，為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)六柱七檁二層樓房�？傮w為五開間布局，明間4.4米，次間3.8米，前設(shè)檐廊，梢間與面寬5.1米、進深3.3米的兩間廂房連接，形成三明二暗的建筑格局。天井石板鋪砌,面積39平方米……[詳細]

　　新中國成立后，在黨中央、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我國進入了百廢待興的社會主義建設(shè)新時期。慈溪縣岐山鄉(xiāng)五洞閘村的廣大農(nóng)民群眾積極響應(yīng)國家號召，于1952年組織了集體所有制形式的高級農(nóng)業(yè)合作社，入社農(nóng)民14戶，耕地149.91畝，社員土地除少量自留地外，全部入社，耕畜、大中型農(nóng)具折價歸社，產(chǎn)品進行統(tǒng)一生產(chǎn)分配，實行“按勞取酬”。高級社的成立，使生產(chǎn)力得到了快速發(fā)展，短短四年，皮棉畝產(chǎn)由農(nóng)民單干時的29公斤提高到60公斤，合作社集體資金積累達到6萬多元，社員增加到180戶，耕地面積由建社初期的149畝擴大到1300畝，顯示了新生事物的強大生命力。 當時的中共華東局農(nóng)委書記劉瑞龍和浙江省委、寧波地委領(lǐng)導(dǎo)對五洞閘高級社這個典型十分重視，先后來社進行檢查指導(dǎo)。是年，五洞閘合作社獲農(nóng)業(yè)部“棉花豐收獎”，社主任羅祥……[詳細]

　　伏龍山在杭州灣南緣，慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國《鎮(zhèn)�？h志》記載：“伏龍山一名箬山，其山跨東海西海之門，宛若龍頭龍尾之形，又若龍赴海之狀，因名伏龍山，內(nèi)有刺史門、石壇、乳井，有千丈巖、海眼井、自滿倉、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn)，上有伏龍禪院。”早在唐宋之際，伏龍山已是東南形勝，備受青睞，王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達官顯貴、名人雅士，在此登高望海，歌賦題詠，留下了許多不朽之作。2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護單位。石刻位于伏龍山北側(cè)半山腰。從仙人橋西行數(shù)十米，崖壁間“漸入”二字首先映入眼簾，望文思義，已漸入懸崖險境，或意曰“佛門勝境”。第二則凌空絕壁之處橫刻的“莫退”二字，好像是在告誡觀摩者，要克服艱險，不要退縮，此語頗具佛教哲理。第三則位于懸崖之上，高達8米，直……[詳細]

　　桑家大廳位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)樟東村，南至上林湖越窯遺址約2公里，古代屬上林鄉(xiāng)。從北宋慶歷七年謝景初首筑大古塘起，這一帶已由灘涂變成沃壤。南宋慶元六年岑氏先祖六二公從慈溪車廄（今屬余姚）攜其子孫到此卜宅定居，世代相延遂成望族。樟樹村因村中原有一棵數(shù)人合抱大樟樹而聞名鄉(xiāng)邑，以巨樟命名的還有樟樹廟、樟樹涼亭，至今耄耋咸集，古風猶存。岑氏家族重農(nóng)桑、讀經(jīng)詩、做學(xué)問，歷代以來人才輩出。有南宋太學(xué)博士秘書省校書郎岑全，族人敬稱“秘書公”；元延祐進士岑良卿，任紹興路同知，累官至奎章閣學(xué)士，尤令鄉(xiāng)人稱道；曾為州郡守葉恒創(chuàng)筑大塘石堤作出卓著貢獻的栲栳山人岑安卿，學(xué)識淵博，被諸儒私謚貞元先生；還有修會稽、余姚二志的岑原道，著《錦囊清事集》的明洪武翰林院典籍岑宗鶚，著《雪崖集十八卷》的岑琬，著《延祿齋詩集十二集》的岑……[詳細]

　　慈溪市革命烈士紀念館和紀念碑籌建于1990年，至1991年4月與1993年夏分別竣工，1995年清明節(jié)正式對外開放。 紀念館坐落在慈溪市滸山街道峙山公園西側(cè)脈云山北坡，建筑面積858平方米。北樓大門額鐫刻原國防部長張愛萍將軍題寫的“慈溪市革命烈士紀念館”館名，底層為瞻仰大廳，正中置陳列前言，東西兩側(cè)內(nèi)墻用浮雕，反映了各個時期的革命斗爭史實和英雄人物形象。二樓設(shè)三個展廳，主題陳列分辛亥革命、黨的創(chuàng)立和大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義革命與建設(shè)五個時期。還陳列有介紹革命先驅(qū)馬宗漢、馬克思主義教育理論家楊賢江和浙東工農(nóng)紅軍第一師師長費德昭等49位先烈生平事跡的圖文資料，以及鄭俠虎、戚乾炳、蔣子瑛等42位革命烈士在解放戰(zhàn)爭時期以及社會主義革命和建設(shè)時期的革命生涯，并陳列了記錄498位慈……[詳細]

　　吳耕民舊居坐落在慈溪市周巷鎮(zhèn)二塘村，為坐北朝南的三開間六架平屋，每間面寬3.8米，進深8米，檁、椽用材比較粗大。除東次間早年被拆外，其余保存尚好。2003年12月慈溪市人民政府將其公布為第五批文物保護單位。吳耕民（1896－1991），原名潤蒼，周巷鎮(zhèn)二塘村人。1910年春，吳考入蔡元培任總理、徐錫麟任經(jīng)學(xué)、魯迅執(zhí)教的紹興府中學(xué)堂。1915年9月又以第一名的成績考入了國立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校（此校前身為京師大學(xué)堂，是當時我國唯一的一所農(nóng)業(yè)高等院校），實現(xiàn)了學(xué)農(nóng)夙愿，并改名為耕民。1917年吳耕民抵日本選學(xué)園藝，回國后在母校任農(nóng)場實習和園藝教員，開始了他的園藝教育生涯。1921年春轉(zhuǎn)任南京高等師范學(xué)校農(nóng)科副教授，9月南京高師改為國立東南大學(xué)，在吳的倡導(dǎo)下，創(chuàng)立了我國第一個園藝系。1927年，他受聘……[詳細]

　　忠應(yīng)廟，俗稱王安石廟，位于東錢湖鎮(zhèn)下水村（東錢湖東岸），1987年被公布為縣級文物保護單位。廟建于清嘉慶年間（1796－1826），為五開間四合院，硬山式建筑。忠應(yīng)廟因年久失修，部分建筑損壞嚴重，于1986年進行全面修復(fù)，修復(fù)后的大廳正中塑有王安石泥彩坐像，兩邊廂房設(shè)有“王安石在鄞史跡陳列”�！�…[詳細]

　　葉店葉氏宗祠位于金華市婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn)，年代為清。整座建筑格局保存較完整，規(guī)模宏敞，雕刻題材豐富，體現(xiàn)了婺派精美的技藝，具有一定的歷史、文物和藝術(shù)價值。葉氏宗祠采用磨磚八字大門，兩側(cè)置青石，左右設(shè)立抱鼓石，氣派雄偉。整個建筑用材粗大，兩側(cè)都有磚雕、磨磚門墻，工藝精湛，極富地方特色。此刻，宗祠大門和左側(cè)的小門都緊閉著，右邊的小門靜靜地敞開。據(jù)悉，祠堂每天早上6點開門，下午4點鎖門，現(xiàn)在主要作為葉店村文化禮堂和白龍橋鎮(zhèn)老年活動中心。據(jù)《葉氏宗譜》記載，葉氏宗祠又名尊親堂、石林公祠，始建于明神宗丁酉年（1597年），成于神宗丁己年（1617年）。祠堂中堂頂高五丈余，氣宇軒昂，成為當時金華西鄉(xiāng)的一座名祠。葉氏宗祠屢經(jīng)重修，現(xiàn)存建筑為清代建筑。祠堂坐北朝南，通面寬35.8米，通進深44.39米，占地面積……[詳細]

　　陶店古建筑群位于義烏市廿三里街道，年代為清。包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對宗祠進行了大規(guī)模的改建和擴建�，F(xiàn)存青石門樓系道光時期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復(fù)。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠規(guī)模較大，保存完整，有準確的紀年，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。何氏宗……[詳細]

　　北山摩崖題記位于金華市婺城區(qū)羅店鎮(zhèn)，年代為唐至中華人民共和國。摩崖石刻多集中在北山三洞一帶。雙龍洞洞口雙龍洞三個繁體字，傳說是--手筆;外洞頂“三十六洞天”五個大字，系于右任書;其左“洞天”二字，則是宋代書法家吳琳手書;東邊小洞口有古體“龍耳”二字，庚辰十月蓮僧補題。內(nèi)洞口“水石奇觀”四字，蒼勁有力，未知書者;其右“雙龍洞”三字，其中龍字用古體并反書，系合肥張爾琪來觀所書；再右壁上嵌一青田石碑，上刻伍朝樞撰寫的《雙龍內(nèi)洞記游》一文。-洞口頂上陡峻之處刻有“禁山”二字，相當醒目，書者不詳。朝真洞左洞壁“三十六洞天”五字，系金華汪志洛書。此外盤前大坑口一巨石上，刻有“大云關(guān)”、“南無阿彌陀佛”大字。北山摩崖題刻多出于名家之手。有的是景點名稱，有的是風景特色，也有的是游覽題刻，不僅能裝點景色，增添……[詳細]

　　衛(wèi)山位于慈溪市觀海衛(wèi)城北一里許，縣志稱浪港山，又名西隴山。山本瀕海，船在此避風浪，遂以浪港得名。宋元之際設(shè)寨駐軍，此地已被視為要塞。明洪武二十年信國公湯和在此筑城置衛(wèi)。浪港山蜿蜒翔舞，連亙數(shù)里，自然成了衛(wèi)城之天然障庇，因此當?shù)亓暦Q衛(wèi)山。 衛(wèi)山烽火臺在衛(wèi)山之巔，是古代軍事上重要的通訊報警設(shè)施。觀海衛(wèi)下轄龍山、三山二所，明代沿海孤山峰頂多設(shè)烽火臺，衛(wèi)山烽火臺即為總臺。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》記載：“總臺衛(wèi)北一里，西至西龍尾二里，東至向頭堠三里，五所（衛(wèi)內(nèi)分前后左右中五所）發(fā)軍人十名守之�！毙l(wèi)山烽火臺四周陡峭，堆土全部采用山土夯筑，平面呈長方形，上下呈梯形，底部邊長14米、寬10米，頂部邊長7米、寬5米，墩高4米，墩頂有長3米、寬2.5米的燃煙坑，坑西側(cè)留缺口，以利人員登高或燃煙堆薪時通風之用。 198……[詳細]

　　文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓。文瀾閣始建于清乾隆四十七年（1782）。是年，《四庫全書》告成，當時先抄四部，分藏紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、奉天文溯閣、熱河文津閣“內(nèi)廷四閣”。后乾隆皇帝因“江浙人文淵數(shù)，允宜廣布，以光文昭”，又命續(xù)抄三部，分藏揚州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣，是為“江南三閣”。現(xiàn)江南三閣惟文瀾閣及所藏《四庫全書》存世，成為“東南瑰寶”。文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，改建的各項工費均由浙江商人捐辦。據(jù)時人記載：“閣在孤山之陽（南麓），左為白堤，右為西泠橋，地勢高敞，攬西湖全勝。外為垂花門，門內(nèi)為大廳，廳后為大池，池中一峰獨聳，名‘仙人峰’。東為御碑亭，西為游廊，中為文瀾閣�！毕特S十一年（公元1861年）文瀾閣焚毀，部分藏書散失。光緒六年（公元1880年）開始重建，……[詳細]

　　蕭紹海塘（杭州段）位于杭州市濱江區(qū)、蕭山區(qū)，年代為明、清。蕭紹古海塘位于錢塘江左岸，西起蕭山西興，東至上虞，唐代曾稱為防海塘。全長116.85公里，除去山體，海塘實長103公里。明、清時期根據(jù)所處位置，又以西興、瓜瀝、宋家溇為界，自西而東分稱西江塘、北海塘、后海塘、東江塘。其中，蕭紹海塘（杭州段）分為兩段，起點都是自西興的永興閘起。一條向南經(jīng)長河、浦沿、聞堰、義橋、臨浦，到進化鎮(zhèn)的麻溪壩止，為西江塘，全長31.25公里。另一條向東經(jīng)北干、新街、新塘、衙前、瓜瀝、益農(nóng)與紹興的后海塘相接，稱為北海塘，全長41.44公里。這就是保護了蕭山人千年之久的兩個“米桶扣”。古海塘歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時，已有零星海塘。最早在《越絕書》中記載了航塢山東麓石塘，可以說是北海塘的前身，當時是用來給越國修建、停泊軍船……[詳細]

　　田螺山遺址位于余姚市三七市鎮(zhèn)相岙村村口，是浙江省新近發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的又一處重要的河姆渡文化遺址。遺址總面積約30000平方米，文化堆積厚度超過3米，分為6個文化層，距今年代約為5500--7000年。田螺山遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化中地面環(huán)境保存最好、地下遺存相對完整的一處史前村落遺址，她向人們提供了極有價值的研究視角，對于充實和完善河姆渡文化內(nèi)涵，推進河姆渡文化考古研究的整體局面提供了寶貴契機。田螺山遺址的發(fā)現(xiàn)完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布“由點到面”的歷史跨越，對研究河姆渡文化的時空分布格局和社會規(guī)模具有突破性的價值。遺址發(fā)現(xiàn)的多層次的干欄式建筑以及埠頭、獨木橋等遺跡對河姆渡文化聚落研究具有關(guān)鍵的價值。田螺山遺址的地層堆積和文化內(nèi)涵，解釋了河姆渡文化早晚期遺存面貌較大差異而文……[詳細]

　　　霞嶼寺是一座有著800多年歷史的古寺，處于東錢湖心一名為“霞嶼”的小嶼之上，西、南、東側(cè)環(huán)東錢湖，北側(cè)為二靈山，并與享有“小普陀”之稱的“補陀洞天”互為鄰居。據(jù)傳南宋宰相史浩為了卻其母去普陀之心愿，在東錢湖心霞嶼島建造“補陀洞天”，并依托“小普陀”建霞嶼寺給其母念經(jīng)誦佛。 　　霞嶼寺門前為東西走向的石板路，路的南側(cè)有一石龜、一石兔，北側(cè)有兩匹石馬，建于2002年。沿著石板路向前走，便來到了霞嶼寺正門。正門牌匾上鐫永著“霞嶼禪寺”四個大字，正門上題有一副對聯(lián)：“東錢湖光水月流星環(huán)佛地，補陀山色松青柳翠蔽禪天”。從正門進入，并回頭望去，只見正門后又題有一對聯(lián)：“百步秋風十里柳松抱霞嶼，萬金春雨千重云水環(huán)補陀”。霞嶼寺內(nèi)有天王殿、圓通寶殿、伽藍殿、西方船、廂房等規(guī)模較大的建筑。圓通寶殿氣度宏偉、……[詳細]