南山寺大雄寶殿，泰州千古名剎唯一保存完好的古建筑，明代重檐廡殿建筑，為最高等級(jí)的建筑形式，是明朝設(shè)立的僧人管理機(jī)構(gòu)駐地，橫梁有明代墨書紀(jì)年，有明代彩繪遺存。今年已完成整體復(fù)建恢復(fù)原有規(guī)模。南山寺位于泰州古城東南的南城河畔，始建于唐僖宗乾符三年（公元876年），由鐵心堅(jiān)禪師所建，朝廷賜額“護(hù)國寺”。北宋治平元年（公元1064年）改為禪寺，更名為“資福禪院”。宋徽宗崇奉道教，將寺院改為道觀，政和七年（公元1117年），資福禪院改為了道觀，名“神霄玉清萬壽宮”。南宋建炎元年（公元1127年）恢復(fù)佛寺，升院為寺，名“資福禪寺”。淳熙十年（公元1183年），寺毀。紹熙年間（公元1190年-公元1194年），由僧紹信、覺妙重建。嘉定年間（公元1208年-公元1224年），僧人圖珍、惠文奏立戒臺(tái)。元至正二……[詳細(xì)]

　　位于景德路94號(hào)，1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位（包括《三橫四直圖》碑）。蘇州城隍廟宋元時(shí)在子城西南隅，元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（傳為三國東吳周瑜宅址）新建蘇州府城隍廟，即景德路今址。歷經(jīng)明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年（1860年）儀門毀，同治十二年（1873年）重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬歷二十三年（1595年）分別創(chuàng)建長洲縣城隍廟、吳縣城隍廟，左右對稱，合成一大建筑群。兩縣廟亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍廟被用作工廠，府廟若干配殿、附房以及西側(cè)吳縣廟，漸被拆除改建，后部寢宮于1983年5月失火燒毀�，F(xiàn)僅存府廟儀門、大殿及東側(cè)長洲現(xiàn)廟部分殿宇。儀門面闊三間12.7米，進(jìn)深七界7.4米，單檐歇山頂。左右壁各有……[詳細(xì)]

　　三河閘水利風(fēng)景區(qū)，位于洪澤湖東岸，主要包括三河閘、鶴鷺自然保護(hù)區(qū)、月亮湖、洪澤湖水利碑廊、洪澤湖鎮(zhèn)水鐵牛等五處自然、人文景觀。三河閘為淮河流域第一大閘，鎮(zhèn)水鐵牛為省重點(diǎn)保護(hù)文物。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后前來視察，對此處水利旅游事業(yè)的發(fā)展給予了充分的肯定。三河閘位于三河閘水利風(fēng)景區(qū)的中部，全長697.75米，共63個(gè)孔，每孔凈寬10米，于1952年10月動(dòng)工興建，1953年7月建成。三河閘建成后，經(jīng)過三次加固，泄洪能力已達(dá)到12000每秒立方，迄今已安全行洪10050億立方。有著“天湖鎖鑰”之稱的三河閘發(fā)揮了防洪保安、蓄水灌溉、便利航運(yùn)、水力發(fā)電等綜合效益，平時(shí)蓄水“固得于池掛碧空”、“煙波浩淼有無中”，汛期排洪“滔滔巨浪歸江海，滾滾狂濤走巨龍”，站在閘橋上憑欄南眺，“白蟒化龍龍戲水，吞去吐雨萬花……[詳細(xì)]

　　新四軍鹽阜區(qū)抗日陣亡將士紀(jì)念塔，座落在阜寧縣蘆蒲鄉(xiāng)蘆蒲村。紀(jì)念塔建造于硝煙彌漫的抗戰(zhàn)年代。新四軍第三師在師長兼政委黃克誠將軍的率領(lǐng)下，擊破了數(shù)萬日偽軍的層層包圍，粉碎了敵人的兩次大“掃蕩”，鹽阜大地上灑滿了烈士的鮮血。為昭彰先烈，激勵(lì)后人，鹽阜區(qū)行政公署決定建造紀(jì)念塔，以資永久祭祀。隨后組成建塔委員會(huì)，在阜寧縣五區(qū)陸莊召開第一次會(huì)議，三師副師長張愛萍主持會(huì)議，行署主任曹獲秋、八旅政委李雪山和阜寧縣抗日民主政府的領(lǐng)導(dǎo)及地方知名士紳出席，會(huì)上研究制定了建塔計(jì)劃，并經(jīng)實(shí)地勘察，決定以蘆蒲壽安寺舊址為塔址。1943年6月15日，紀(jì)念塔開工。參加建塔的義務(wù)勞動(dòng)群眾近萬人，最多的時(shí)候，一天就有近兩千人，連十四五歲的小姑娘也踴躍參加了運(yùn)磚行列。這些群眾幫助修塔工人挑水、推土、遞磚、和泥，不吃公家一粒糧，所……[詳細(xì)]

　　南京明城墻始建于元至正二十六年(1366)，完成于明洪武末年，前后歷時(shí)28年。明太祖朱元璋采納了儒生朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的建議，集中全國之力建成南京都城城墻。明初的南京城共有外郭、京城、皇城、宮城四道城墻，其中京城城墻長35.267公里，有城門13座、水關(guān)3座、垛口13616個(gè)、窩鋪200座。城墻高約14～26米，頂寬2.6～19.75米，為世界第一大城。南京城墻繼承了中國古代城垣建筑的傳統(tǒng)，吸取了中國歷代筑城技術(shù)的精華，集中國古代軍事防御工程技術(shù)之大成，堪稱中國城垣建筑史之典范。南京城墻設(shè)計(jì)獨(dú)特，它一改《周禮·考工記》所記載的“匠人營國，方九里、旁三門”、“左祖右社，面朝后市”等中國都城的傳統(tǒng)形制，放棄自秦漢以來的方形或長方形的平面布局，依據(jù)南京復(fù)雜的地形地貌及豐富的河湖水網(wǎng)，因……[詳細(xì)]

　　鼓樓位于南京市中心，建于明洪武十五年，規(guī)模宏大、氣勢雄偉，乃當(dāng)年擊鼓報(bào)時(shí)的場所，為全城百姓晝夜報(bào)時(shí)，有時(shí)也用作迎王、接詔書等大慶，堪稱明代首都之象征。到了清代，鼓樓只遺留下城闕，直到康熙皇帝南巡時(shí)，在此登臨四望，地方官才在鼓樓基座上樹碑建樓，并更名為“碑樓”，故而鼓樓有“明鼓清碑”之稱。南京鼓樓占地面積9100平方米，高聳于鼓樓崗之上，北京東路、北京西路、中山路、中山北路、中央路五條主干道在此交匯，歷來就是南京的標(biāo)志性建筑之一。鼓樓分上下兩層，下層建成城闕樣式，高達(dá)9米，紅墻巍峙，飛檐迎風(fēng)，中間有券門三道，貫通前后，上有“暢觀閣”題額。上層建筑，分為中殿和東西兩殿，滴水直落臺(tái)座之外。早在1923年，鼓樓就被辟為城市公園，成為人們登高遠(yuǎn)眺，領(lǐng)略古城風(fēng)貌的勝地。撲面而來的是清新空氣、花草幽香。徜……[詳細(xì)]

　　金陵兵工廠的前身是金陵機(jī)器制造局，始創(chuàng)于1865年。晚清時(shí)期，金陵機(jī)器制造局與同年創(chuàng)辦的上海江南機(jī)器制造局、1866年創(chuàng)辦的福州船政局以及1867年創(chuàng)辦的天津機(jī)器制造局齊名，是我國19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)辦的四大兵工企業(yè)之一。工廠經(jīng)歷了晚清、民國和中華人民共和國三個(gè)歷史時(shí)期。金陵機(jī)器制造局（今南京晨光機(jī)器制造廠的前身）誕生于同治四年（1865）。1865年（同治四年）5月，李鴻章代理兩江總督，移營南京。在南京在聚寶門（今中華門）外掃帚巷東首西天寺的廢墟上興建廠房，籌建金陵制造局，亦稱金陵機(jī)器局，簡稱寧局。1866年8月竣工，12月蘇州洋炮局移入，由劉佐禹任總辦，馬格里任督辦。設(shè)機(jī)器廠、翻砂廠、熟鐵廠和木作廠，制造開花炮彈、抬槍和銅帽等產(chǎn)品。投產(chǎn)時(shí)，有員工兵夫約400人。1888年，寧局……[詳細(xì)]

　　大江日夜東流遠(yuǎn)，晨鐘暮鼓三千界，法界眾生皆得度，寶塔朝夕法音近。經(jīng)聲佛號(hào)含虛空。同生西方極樂國。在滾滾東流的長江巨龍的龍唇上坐落著一座年輕的寺廟——法音寺，這是當(dāng)?shù)厣颇行排�和外地游人常去的處所。法音寺位于啟東市匯龍鎮(zhèn)東郊，市建路東側(cè)，原為普濟(jì)寺舊I止。1984年5月經(jīng)啟東市人民政府批準(zhǔn)，在又仔方丈主持下，新法監(jiān)院率四眾(比丘、比丘尼、男居士、女~-1-)弟子不辭辛苦，搬磚運(yùn)土，建成佛殿3間和生活用房7間，取名“匯龍念佛堂”�，F(xiàn)在寺內(nèi)殿堂和生活用房共有百禾J司，占地近10畝。1989年7月，根據(jù)全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長親筆題匾“法音宣流”之義，報(bào)經(jīng)南通市人民政府批準(zhǔn)，定名為法音寺。法音寺現(xiàn)在分南北兩部分，整座寺廟為黃墻紅瓦，融中國古建筑與現(xiàn)代建筑藝術(shù)為一體。法音寺山門為兩層樓閣建……[詳細(xì)]

　　嘉蔭堂正門位于尤家弄中段，北門為長慶橋南堍，為柳炳南住宅。柳炳南祖上在北厙有一座宅第，名“綠蔭堂”，民國8年（1919年）一場大火把“綠蔭堂”化為一片廢墟。民國11年柳炳南花白銀二萬兩，購地一畝四分，到同里建宅，為紀(jì)念“綠蔭堂”，遂將宅名取為“嘉蔭堂”。嘉蔭堂四進(jìn)三十二間，環(huán)境靜謐，建筑精巧，特別是各種雕刻，細(xì)膩精致，富麗典雅，有較高的藝術(shù)價(jià)值。嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門，墻門用水磨青磚砌成，加以灰漿勾縫，整潔光亮。門廳的屋脊中間為“松鶴長春”磚雕。第二進(jìn)即正廳，其屋脊正中，塑有福、祿、壽三星。正廳，是嘉蔭堂的主建筑，為仿明建筑，俗稱“紗帽廳”。廳上宮燈高懸，落地長窗、紅木幾椅錚錚發(fā)亮，大青方磚地面整潔光滑。桌子上方高懸“嘉蔭堂”橫匾為金石書畫家錢君匋所書，匾下一幅松柏長青圖，圖的兩側(cè)懸……[詳細(xì)]

　　凈覺寺是南京最早的一座伊斯蘭清真寺。寺始建于明洪武二十一年(1388)，當(dāng)時(shí)為“以居西域附之人”而由明太祖朱元璋下令建造。明宣德五年（1430）失火被毀。同年，鄭和第七次下西洋前奏請重建。重建后規(guī)模南臨升州路，東至中華路，西至馬巷，北至砂珠巷，占地面積約6700平方米，為我國八清真寺之一。咸豐年間全部建筑于戰(zhàn)火�，F(xiàn)有建筑為光緒三年（1877）所建，民國初年回族富商蔣秀冬夫婦又修建廳樓和南北講堂�，F(xiàn)寺占地面積3715.7平方米，總建筑面積1869.1平方米。入口門樓坐北朝南，而主體建筑則坐西朝東，（因?yàn)橐了固m教的圣地---麥加在我國的西面，大殿必須坐西朝東，以便教民向西禮拜）。現(xiàn)存望月樓、南北講堂、大廳、無像寶殿等建筑。無像寶殿（也稱禮拜殿），平面“凸”形，單檐硬山頂，小瓦屋面，穿斗式梁架結(jié)構(gòu)……[詳細(xì)]

　　崇本堂（富觀街18號(hào)）位于西宅別業(yè)西鄰，座北朝南，面水而筑。除第三進(jìn)建于清道光八年（1828）外，其余均為民國元年（1912年）重建。占地面積518平方米，共五進(jìn)二十五間。1986年7月1日【吳政發(fā)［1986］87號(hào)】列為吳江縣第二批文物保護(hù)單位。堂名出自“崇哉，崇人之德，本哉，乃根本也”之意。崇本堂原系西宅別業(yè)正廳之西的一組偏屋，為顧氏世居之地，后顧氏日趨衰落，則于清末時(shí)賣與商賈錢幼琴（三陽田錢家），錢氏則在此基址上除第三進(jìn)樓房保存原貌外，其余于民國元年重新翻建。建國后土改時(shí)沒收，1980年落實(shí)政策前三進(jìn)歸還錢氏，并由其房主買給法庭，為法庭所有，后二進(jìn)仍屬房管部門。1990年由太湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)辦公室出資購買前四進(jìn)，并于1991年至1992年進(jìn)行修復(fù)，1993年元旦作為旅游景點(diǎn)對外開放。崇本堂……[詳細(xì)]

　　舍利塔位于棲霞寺藏經(jīng)樓南側(cè)。相傳隋文帝曾遇神尼，得舍利數(shù)百顆。登基后有意重興佛法，乃兩次下詔，要天下八十三州各選一有山水之寺或清靜寺院建舍利塔。并派高僧等分道將舍利子送往各地置于塔。特詔令首先送往蔣州(隋時(shí)南京為蔣州)棲霞寺，舍利塔由此而建。隋時(shí)，原塔系一座木塔(隋文帝仁壽元年公元601年建成)，因歲月剝蝕而毀。至南唐時(shí)，佛教又興，南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修棲霞寺時(shí)興工重建，成為今日仿木結(jié)構(gòu)的石塔。高越為之寫了《舍利塔記》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。舍利塔系石塔，規(guī)模雖不大，但造工十分精致，由各種不同形狀的石灰?guī)r與大理石相結(jié)合壘砌而成。其結(jié)構(gòu)采取先制就所需石料配件，然后接榫安裝，精密穩(wěn)固，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨兵燹而依然完好。舍利塔為八面五級(jí)，連基座共七層，高18.04米，構(gòu)……[詳細(xì)]

　　國重點(diǎn)文物保護(hù)單位第二批1982年2月太平天國天王府1853年南京市太平天國天王府遺址位于江蘇省南京市長江路292號(hào)。太平天國天王府遺址一帶在明朝時(shí)曾為漢王府，清朝時(shí)為兩江總督衙門所在地。1853年3月19日，太平軍攻占南京，之后就定都于南京，改稱天京，并在兩江總督府衙舊址的基礎(chǔ)上，修建宮室，作為天王洪秀全的王府。1951年，在太平天國金田起義一百周年之際，由郭沫若題寫碑文的“太平天國起義一百周年紀(jì)念碑”，立于天王府的照壁前，供游人緬懷憑吊。太平天國天王府是太平天國的宏偉建筑，規(guī)模極大，周圍十余里，重墻兩道，每道圍墻都高達(dá)二丈多高。建筑分外城、內(nèi)城兩部分，兩城分別名為“-”和“金龍城”。-的正門是天朝門，門前邊有御溝，溝寬、深各兩丈，溝上有橋，橋前面有一塊鐫刻著“天朝”的石坊。金龍城的正門是……[詳細(xì)]

　　環(huán)秀山莊，原為唐末吳越王錢元璙的金谷園故址，宋代文學(xué)家朱長文在此設(shè)藥圃，明萬歷年間為大學(xué)士申時(shí)住宅，清代相繼為蔣楫、畢沅、孫士毅所有，辟為家宅。道光年間，改稱環(huán)秀山莊。環(huán)秀山莊今為蘇州刺繡研究所，1997年底被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這是一座以假山為主的古典園林，假山和房屋面積約占全園四分之三，水面占四分之一，園西北部為精巧的石壁，北部是臨水的“補(bǔ)秋山房”，東北部為“半潭秋水一房山亭”。疊山大師戈裕良在園中疊有的一座假山，為園中瑰寶，環(huán)繡山莊因其而名聲大增。園林大師陳從周稱：“環(huán)秀山莊假山允稱上選，疊山之法具備。造園者不見此山，正如學(xué)詩者未見李杜，誠占我國園林史上重要一頁。環(huán)秀山莊原為五代廣陵王錢氏金谷園故址，清道光末年為汪氏耕蔭義莊，亦稱頤園。園林面積不大，僅0.l公頃。全園……[詳細(xì)]

　　現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于今揚(yáng)州老城區(qū)及西北郊，為隋、唐、宋時(shí)期揚(yáng)州城池遺址，面積約16平方公里。揚(yáng)州歷代城池相互疊壓，隋、唐、宋城遺址保存相對較好。1987年以來，經(jīng)過科學(xué)、系統(tǒng)的考古勘探和發(fā)掘，基本查清了隋、唐、宋揚(yáng)州城遺址的規(guī)模、布局、建城年代及其沿革關(guān)系。隋代揚(yáng)州城位于蜀岡之上平山鄉(xiāng)，系利用漢廣陵城基礎(chǔ)修筑而成，由隋江都宮城、東城組成，另毗鄰蜀岡可能存有羅城。江都宮城平面近方形，地表以下夯土墻體保存高度達(dá)4米，周長5.1公里，面積約1.8平方公里。南城墻西起觀音山向東至董莊，西城墻由觀音山向北至堡城村西河灣，北城墻由西河灣向東經(jīng)李家莊再折向至楊家莊，東城墻界址未探明。東城平面呈不規(guī)整多邊形，由宮城向東至鐵佛寺東側(cè)，周長約4公里，面積約1平方公里。唐代揚(yáng)州城由子城和羅城兩部分組成�！�…[詳細(xì)]

　　南京南唐二陵位于祖堂山的西南麓，是南唐先主李弁的欽陵和他的兒子李憬的順陵，若從遠(yuǎn)處綜觀群山，形如一條游龍，祖堂山乃龍首，南唐二陵正位于龍口位置，顯然，這是精心選擇的皇家風(fēng)水寶地。　　南唐二陵相互毗鄰，東依紅山，北靠白山，西臨山谷，而南面是開闊的山坡地。南唐二陵二陵均系依山為陵，相距約100米。李弁及其皇后宋氏的合葬陵居?xùn)|，稱為欽陵，建于公元943年。李璟及其皇后鐘氏的合葬陵居西，稱為順陵，建于公元961年。李弁陵因建于南唐國勢強(qiáng)盛時(shí)；故規(guī)模較大，隨葬品較豐富；李璟陵則建于南唐國勢衰弱時(shí)，規(guī)模略小，隨葬品亦不豐富�！　±钲蜌J陵全長達(dá)21米余，寬10米余，包括前、中、后三間主室和十間側(cè)室。前、中兩室及其所附四間側(cè)室是磚結(jié)構(gòu)，后室及其所附六間側(cè)室是石結(jié)構(gòu)。墓門及前、中、后三個(gè)主室都仿照當(dāng)時(shí)社會(huì)上流……[詳細(xì)]

　　普哈丁墓屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國伊斯蘭教先賢古墓。俗稱“回回堂”，亦名“巴巴窯”。在今揚(yáng)州市解放橋南堍、運(yùn)河?xùn)|岸回回堂內(nèi)。據(jù)傳，普哈丁系伊斯蘭教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孫。南宋咸淳年間(公元1265年—1274年)來揚(yáng)州傳教，德祜元年(公元1275年)7月20日病逝于由天津南下的舟中。遵其囑葬于揚(yáng)州城東古運(yùn)河畔高崗。墓園原是專為安葬普哈丁的，后又陸續(xù)安葬了一些阿拉伯人。墓園是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世紀(jì)的我國南宋時(shí)期，明永樂皇帝視墓園為國寶，下詔予以保護(hù)。清政府也對墓亭進(jìn)行了多次修建，亭壁上還嵌有光緒三十四年重修墓園時(shí)建立的“先賢歷史記略碑”，碑文用漢字刻定，簡要記敘了普哈丁在我國傳教的情況。整個(gè)墓園建筑分三部分。第一部分為墓域，內(nèi)有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑……[詳細(xì)]

　　體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內(nèi)共有３２處，其中南京地區(qū)有１９處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約１５００年，１９處陵墓石刻中，帝陵共３處，另有失考墓７處。這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯(cuò)，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細(xì)致圓熟，已脫盡漢代簡樸作風(fēng)，給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡……[詳細(xì)]

　　興化寺是蘇北地區(qū)聞名遐邇的古剎，位于景色宜人的徐州云龍山東麓。該寺緣北魏大石佛修建而成，燈燃千載，歷久不衰，現(xiàn)為蘇北第一大叢林。云龍山乃中國五十大名山之一，位于徐州城南三里。山有九節(jié)，蜿蜒如龍，逶迤數(shù)里。宋代大學(xué)士蘇東坡在《放鶴亭碑記》中，對云龍山曾有這樣的描述：“春秋之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色�！痹讫埳接置�石佛山。石佛指山巔石佛像，即北魏大石佛�！败|高三丈余，左右侍衛(wèi)小佛像，皆鑿石所為�！庇嘘P(guān)云龍山石佛。據(jù)《州志》載：“正平元年(公元451年)，北魏拓跋燾率30萬大軍南下侵宋，駐扎于云龍山、戲馬臺(tái)一帶，攻彭城3月不下，其士卒閑暇，用兵器依崖而鑿，時(shí)只雕一佛頭，方面大耳，法相莊嚴(yán)，人呼佛頭巖。”清康熙三年(公元1664年)，知州王黽承為石佛續(xù)鑿兩臂及胸，成阿彌陀佛半身像，像高三丈六尺……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)五龍路口在古代，蠶神有著重要的地位，漢族勞動(dòng)人民為了向蠶神表示敬仰，并表達(dá)蠶農(nóng)對來年豐收的美好希冀，所以蠶農(nóng)們對蠶神進(jìn)行祭祀，并衍生出許多風(fēng)俗。先蠶祠是漢族古典廟堂式建筑，正面門樓飛檐斗拱，氣勢軒昂。旁側(cè)是八字形清水磚壁，樸素雅潔，再前過柵門是小廣場，原是香客集散處。三座拱門正中豎匾為祠名，兩側(cè)上方分別書寫“織云”和“繡錦”是為當(dāng)年盛澤絲綢業(yè)繁榮的寫照。過門樓不遠(yuǎn)就是戲樓，戲樓兩側(cè)與廂樓相通，戲臺(tái)朝北，下面的石板廣場延至正殿前，場地開闊，可容萬人。正殿雄偉高敞，供奉中中華民族人方始祖軒轅、神農(nóng)和嫘祖三座塑像，各位都知道軒轅就是黃帝，神農(nóng)是我國的農(nóng)業(yè)祖先，又稱炎帝，通常所說的炎黃子孫就是他們兩人的后代了。至于那位遠(yuǎn)古女子嫘祖是黃帝的妻子，是她教會(huì)百姓養(yǎng)……[詳細(xì)]