秦大士故居 　　秦大士(１７１５——１７７７年)字魯一，澗泉，是乾隆十七年南京兩名狀元中的一個(另一位黃思永)秦澗泉自幼聰明，１０歲時即能寫出八股文，少年時書學歐陽詢、柳公權，即小有名氣�！　∷�一向淡泊名利，致力于學，官至侍讀學士，景山官學總裁，書稱其“名儒碩德，望重一時”，乾隆二十八年，秦澗泉退休在家，于長樂路故居的后花園種植柏、梓、桐、椐四木，取意“百子同居”，世代書香相承。　　秦大士故居先是宰相何如寵的府邸，后是狀元府，成為南京明清兩代府第建筑的代表，世為罕見。原有九進外帶書樓，樓字高挑開間闊大，南京長樂路５９號的廳堂是南京現(xiàn)存最大的古民居廳堂，僅木柱直徑就達４０厘米，極為宏偉。因世事更替，現(xiàn)故居南京長樂路５９號只剩下兩進，南京長樂路６１號還有備道。在故居的東屋還保存著秦狀元用正、草、……[詳細]

　　文廟大成殿，位于豐縣縣城解放路西首北側，江蘇省人民政府于2006年公布為省級文物保護單位。文廟亦稱孔廟，始建于唐代，明嘉靖三十九年（1560年）遷建現(xiàn)址，占地十余畝，宮室近百間，建筑雄偉壯麗，為祭孔之地，歷代多在此興學育人，直至二十世紀五十年代。大成殿是文廟的標志性建筑，座落于文廟中心，面闊五間18.9米，進深三間12.2米，面積230平方米。單檐九脊歇山頂，黃色琉璃瓦屋面，抬梁式木結構，24根立柱支撐大殿，蓮花座鼓形石柱礎，上有斗拱，木扣連接負重屋面，透花飾件雕刻精良。大殿內(nèi)正中神龕供奉孔子塑像，兩側為四配，東位面西的是復圣顏回、述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參、亞圣孟軻。殿內(nèi)外懸兩塊匾額、三副對聯(lián)，殿內(nèi)匾額為康熙題書的“萬世師表”，殿外匾額是雍正御筆“大成殿”；殿內(nèi)兩聯(lián)分別是乾隆書：“覺世……[詳細]

　　君山寺的前身是江陰乾明廣福禪寺。據(jù)史料記載，該寺初為二院。一為唐乾貞(927-928)時建，名崇圣。宋太平興國(976—983)賜額乾明。二為北宋至和(1054-1055)時建，名華藏，為乾明子院。治平(1064-1067)中，賜名壽圣。南宋紹興(1131—1162)中，改廣福。乾道九年 (1173)始并為一寺。該寺殿閣崇嚴，規(guī)制宏敞，為邑中諸剎之冠。僧令司(即今佛教團體)設在其中。千百年來，歷經(jīng)興衰，最后毀于太平天國戰(zhàn)爭。一代諸山領袖，就此衰落。乾明廣福禪寺原址在現(xiàn)城中民運巷、中山公園、澄江福地一帶，現(xiàn)已成為繁華城區(qū)。然其址尚存有千年古膜、四眼古井、心經(jīng)碑刻等佛寶古跡，并得到妥善保護。上世紀90年代初，為了滿足信徒開展宗教活動的需要，江陰市人民政府特辟君山寶地50畝，易址重建乾明廣福禪寺(……[詳細]

　　昆山華藏寺由位于昆山馬鞍山原慧聚寺子院演變而來。慧聚寺，建于梁代天監(jiān)十年（公元511年）。吳興沙門慧向為該寺之開山。慧向，為梁武帝蕭衍之師。梁武帝賜鐵香爐、絲繡佛像，又賜田二頃、山一座、木千枝�；巯虺鮼砝ド綍r，因放錫禪坐于馬鞍山脅石室，以二虎為侍，思欲立精舍而不能。相傳當夜，風雨暴作，林木怒號，樸斫之聲聞于遠近，人皆怪之。翌日，黎明時刻，殿基成，臺階基石砌就，是山神之助。初建時，有大殿、小殿。至唐武宗會昌間（公元841—846年），詔毀天下佛宇，慧聚寺亦遭其難。北宋宣和間（公元1119—1125年），由信法師將馬鞍山東北麓之慧聚寺子院改建為十方賢者講寺，并易名為 “華藏講寺”。南宋淳祐戊申之秋（公元1248年）由僧良拱復建大佛閣，名為“神運大雄氏殿”。明洪武十三年（公元１３８０年），僧大雅將……[詳細]

　　南京周佛海公館車水馬龍的南京中山北路中段東側，斜伸著一條幽深的小巷，巷內(nèi)不遠處的民房后面，兩幢松柏掩映的西式洋樓夾雜在附近鱗次櫛比的高樓當中，顯得很是古樸，這便是過去的西流灣8號（今西流灣8號、9號的后面，正門開在中山北路150號國營東方漂染總廠內(nèi)）周佛海公館。1931年“九·一八”事變爆發(fā)后，-各派軍閥、政治集團打著“共紓國難”的旗號，展開了一場新的分權戰(zhàn)。擠過蔣介石智囊團，號稱“文膽”的周佛海因擁蔣有功，在蔣汪重組的南京合作政府中，地位陡升，不僅擔任了江蘇省政府委員兼教育廳長，還戴上了一頂-中央民眾訓練部部長的桂冠。這時，-達官貴人紛紛在京都南京刮起了一陣置地建公館之風，周佛海不甘落后，偕夫人楊淑慧東尋西找，最后覓中了西流灣。周公館于1932年4月初開始動工營造，11月底公館竣工，12月……[詳細]

　　興隆橋位于常州市鐘樓區(qū)鄒區(qū)鎮(zhèn)老鎮(zhèn)西街，興隆西街西首，東西向橫跨在鶴溪河上，是一座單孔石拱橋。興隆橋是目前鄒區(qū)鎮(zhèn)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的保存完好的唯一一座石拱橋，并且得到了很好的保護。石橋旁設置了鋼架人行便橋，用于平時的交通之用，而石橋成為當?shù)氐娜宋木坝^。興隆橋始建年代不詳，據(jù)地方志記載：“興隆橋原名平石橋。明代已建有平石橋，使東西兩街相接，清初改建為石拱橋。乾隆五十一年（1786）重修。咸豐十一年（1861），河東橋背上建橋樓后，橋的金剛碑座被壓斷。經(jīng)三鄉(xiāng)合謀估算，此橋重修，需要資金貳仟多銀元。有識人士王琴軒首解義囊，捐資較多，民眾踴躍出資成數(shù)。光緒三十一年（1905）仲冬興工，次歲丙午九月落成；民皆喜悅，同賀共慶�！爆F(xiàn)存橋梁為清光緒三十一年（1905）建，采用縱聯(lián)分節(jié)并列法砌置，橋長22米，寬4.55米，……[詳細]

　　揚州石塔寺 提到石塔寺，會隨之想起唐代王播“飯后鐘”的故事。據(jù)《唐摭言》載，王播少年孤貧，寄食于惠昭寺，每當吃飯鐘響，王播即隨僧齋粥。日久諸僧厭怠。一日，僧故意先餐，然后敲鐘，播往，飯事已了。乃于壁上題詩二句：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。”后王播離寺他去，發(fā)憤攻讀，于貞元年間中進士，出任淮南節(jié)度使，開府揚州。重訪惠昭寺，見當年壁上題詩已籠之碧紗，對世態(tài)炎涼感慨至深，又續(xù)題二句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”石塔寺也因此出名。 　　石塔寺在石塔路北側。原在揚州西門外，本晉代遺剎，名蒙因顯慶禪院。南朝劉宋元嘉十七年（440年），改為惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安國寺，乾元中（758-778年）始更名“木蘭院”，開成三年（838年），得古佛舍利于木蘭院，建石塔藏之，……[詳細]

　　葛成墓明萬歷二十九年（1601年），太監(jiān)孫隆受派到蘇州增稅，私設稅官，擅立關卡，橫征暴斂，民怨沸天；又逢水災，桑蠶無收，絲價騰貴，機戶杜門罷織，萬余機匠失業(yè)，哄聚填街塞巷，一場以手工業(yè)工人為主體的抗稅斗爭－觸即發(fā)。葛成（1568－1630），蘇州絲織工人。萬歷二十九年六月初三，他在玄妙觀手執(zhí)蕉葉扇，一呼而千人響應，千人奮挺出，萬人夾道看，若狂三晝夜，焚毀稅官居室，殺死稅官黃建節(jié)等，嚇得稅監(jiān)孫隆逃竄杭州。又將為虎作倀的地痞湯莘等打死，一時人心大快。所到之處，紀律嚴明，不取群眾一線一物，不及無辜一人。當取得-勝利，正待復工之際，官府派兵鎮(zhèn)壓，四處搜捕為首者，葛成挺身而出承擔責任，被關押13年。出獄后，吳人敬若神圣，尊稱為葛賢、葛將軍。葛成因敬仰五人之高義，自愿為其守墓，至崇禎三年（1630年）病……[詳細]

　　浦口明城墻遺址[浦口區(qū)泰山街道、頂山街道·明·市級文物保護單位]據(jù)《江浦埤乘》和明顧起元《重修浦口城記》記載，浦口在隋始建城，名晉王城，南宋改名“宣化城”。明初筑城浦子口，即浦口城，平面略呈圓形，周16公里余，東有滄波門，西有萬峰門，南為清江門，北為旸谷門，另設南便門名望京。明初江浦縣所治。明、清二代多次修葺。泰山、頂山街道境內(nèi)還斷續(xù)留城墻、城河、護城河橋等城垣遺址有：西敵臺段、附鳳門段、長安巷至浦子山段、滄波門至泰工路段、黃姚五組段、南京社會福利院至旸北門段、城墻根至浦廠綜合廠段等七段城墻遺址，金湯街至西敵臺段、滄波門外段城壕遺址，以及滄波門外橋——朱石橋遺址。 2010年文物普查結束之后，當時的城墻狀況如下：西敵臺段只有城墻西南城角，現(xiàn)存城墻為多邊形，邊長為10、9.7、7.8、……[詳細]

　　新沂河橫穿沭陽縣中部，由顏集入境，流經(jīng)灌云、灌南兩縣，東注人海。為改變沂沭洪水漫流局面，于1949年l0月開始導沂整沭工程，至1950年4月竣工。之后沿河各地又開始了規(guī)模宏大的興建閘群、筑路建橋工程。新沂河大橋是在新沂河上建橋最早，當時在我國最長的一座雙曲拱公路橋。新沂河大橋建成之前，只有沂河床上的泥結砂礓簡易路面接連淮陰與新沂交通，但歷年汛期沂河漲水期間，國道淮沭新公路南北交通受到季節(jié)性斷阻，車輛繞道行駛，整個新沂河段只能依靠船渡連通兩岸。為了更好地發(fā)揮公路為國民經(jīng)濟和鞏固國防服務的重要作用，確保國道淮沭新公路暢通無阻，國家交通部于1967年批準投資興建新沂河大橋。新沂河大橋位于沭陽城區(qū)西北，緊靠沭陽縣城，因凌駕于新沂河上，故定名為新沂河大橋。該橋于1967年5月始建，1969年6月竣工，……[詳細]

　　李宗仁公館南京李宗仁公館坐北朝南，占地面積4473平方米。位于鼓樓區(qū)傅厚崗30號（原68號）。該宅院原系國民政府軍委會辦公廳副主任、首都-廳廳長姚琮（1891-1977年）于1934年7月建造。該處現(xiàn)為江蘇省省級機關第一幼兒園。院內(nèi)，松樟楝桐，扶疏掩映，水池假山，賞心悅目。計有門房一幢，樓房一幢，平房二幢。公館主樓為西式帶0的三層樓房，磚混結構，并建有地下室。木地板，鋼門窗。一樓內(nèi)廊，氣勢不凡；二樓陽臺，軒敞明亮。青平瓦屋面，青磚清水外墻。兩幢平房建于樓后，有走廊與之相連。整個住宅四幢22間，總建筑面積227.1平方米。1937年8月9日，中央和紅軍代表應邀到南京參加國防會議，兩人就住在姚琮公館�？箲�(zhàn)期間，公館被日寇占用。1945年，抗戰(zhàn)勝利后，姚琮回到南京，接收該公館。次年，姚琮將該公館租……[詳細]

　　南京天妃宮主要有三處：一在江東門外上新河北岸，一在安德門外大勝關，這里指的是在下關儀鳳門外獅子山下的“弘仁普濟天妃之宮”，簡稱龍江天妃廟、下關天妃宮或天妃宮。據(jù)《儉陵玄觀志》記載，天妃宮依山腰而建，前至山麓，有龍江白宮前流過。宮內(nèi)有正殿后殿、雨廓廊廡、三清殿、玉皇閣等建筑，宮后還植種了婆羅樹。其中，在西側廊廡中，還繪有鄭和航海途中所見到的海中靈異。宮中的玉皇閣、寶蓋珠幢，高可見江，與遠近帆檣相映。明朝初年，因朝廷加強了與海外的聯(lián)系，遣使各國日漸頻繁。為保海上航行平安，祈求海神天妃的活動較前更為興盛。關于鄭和在出使西洋的途中，屢求天妃救助，所謂化險為夷的事也有所記載。如《皇明大政記》和《明會典》中就有“永樂五年(1407年)九月戊午，建龍江天妃廟成。命太常寺少卿朱焯祭告。太監(jiān)鄭和使古里、滿刺加……[詳細]

　　梁簡文帝蕭綱莊陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城鄉(xiāng)劉家莊附近，其南60米處為梁武帝蕭衍修陵。蕭綱系粱武帝之子，太清三年(549)五月梁武帝卒，蕭綱即位，于大寶二年為侯景所害。次年，元帝蕭繹尊為簡文帝，廟號太宗，葬于莊陵。陵向東，已平。陵前有蕭港，可通陵口鎮(zhèn)運河。陵前神道存石獸天祿一，北向，僅存前軀及左前足，身高3.16米，左前足五爪上張，足之下連接石板殘部，厚0.26米，有雙翼，伸頸昂首，翼膊上方有兩片羽翅向前翹起。有別于其他齊粱石獸�？诮沁呌腥酌�，垂胸長須及翼部紋飾與齊明帝蕭鸞興安陵前石獸相似，頗富裝飾意味。江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調整公布梁簡文帝蕭綱莊陵石刻南朝（551年）丹陽縣荊林劉家莊1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護單位梁簡文帝蕭綱莊陵石……[詳細]

　　寶應學宮位于寶應縣安宜鎮(zhèn)小新橋25號。始建于南宋嘉定年間，明、清均重建。大成殿于1992年重修。主要建筑有迎秀門、狀元橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等，依次排列在中軸線上。寶應縣城的孔廟、大成殿，歷經(jīng)宋、元、明、清四代，曾兩度毀于戰(zhàn)亂，后經(jīng)重建、增建，直至清代中葉巳成為一組完整的、規(guī)模宏大的古代建筑群。其范圍東抵朱家巷，西至縣南街，南臨迎秀門，北止學墩巷，占地共約五十多畝。其周圍城河環(huán)繞，石橋臨空，南頻秀水，北倚“高峰”。當時的迎秀門、狀元橋、泮池(即孔子的硯臺池，后又稱做養(yǎng)魚池)、欞星門、鼎甲坊、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、天魁亭等建筑，依次排列中在軸線上。東為副學署，西為射圃廳，布局對稱，各得其勢。副學署的大門為一高兩低三楹古牌樓……[詳細]

　　澄虛道院是周莊一帶有名的道觀，它是一個道教圣地，道教始創(chuàng)于東漢，由張陵創(chuàng)立，距今已有1800多年的歷史，道教奉老子為教主，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，追求修身養(yǎng)性，長生不老。澄虛道院始建于宋代元祐年間，已有900多年歷史，原名“圣堂”，是吳江澄虛人士來此捐建，故名澄虛道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破壞，1994年周莊政府出資重修，又重現(xiàn)了當年的面貌。進觀首先看到的這一位是道教的-神王，叫做王靈官，他手拿金鞭，三目怒視，好像在警告世間一切-之人不可再為禍人間，他有三只眼睛，中間一只眼睛可以分辯好人與壞人，所以他是懲惡揚善的，他手中的鞭子是天地間最長的一根鞭子，所以做了壞事的人，千萬不可有僥幸心理，無論逃到哪里，都難逃他的懲罰。走過靈官殿，我們來到一片廣場，這是道士做道場的地方，在這……[詳細]

　　揚州瘦西湖白塔：位于瘦西湖畔。始建于清朝乾隆年間，式樣與北京北海白塔相似。塔下筑長方形高臺，四周圍有欄板，前有小臺，小臺北面和兩側均筑階梯，可以登人。塔位于高臺中央，底為磚雕須彌座，上為塔肚（亦稱寶瓶），塔肚上是塔脖子，再上是十三層瘦長的圓圈，稱“十三天”，頂上蓋圓盤，最上是銅質葫蘆塔頂。此塔用磚砌成，為-塔的一種形式，因刷白色而得名。是瘦西湖著名景色之一。景點位置揚州市瘦西湖景區(qū)內(nèi)……[詳細]

　　楊泗洪生于1847年，字錫九，號茂齡，宿遷城彤華街人，自幼習武，好打抱不平，后棄學從軍。在宿遷城南項王故里東側，古老的大運河西畔，沿著東關口西田間的羊腸小道，跨水溝，過小橋，一段迂回輾轉，斗折蛇行后，便會看見，一片蒼松環(huán)抱、綠樹掩映之中，一座赭紅色的牌坊拔地而起，赫然矗立，其后靜臥著一座占地數(shù)畝，簡樸肅穆的墓地，這里，長眠著清末中日甲午戰(zhàn)爭中抗倭保臺、為國捐軀的宿城籍民族英雄楊泗洪將軍，這就是著名的省級文物保護單位——楊公墓。楊公墓從1895年楊公壯烈殉國在此埋葬后一直為土墳，新中國成立后，在黨和政府的關心支持下，多次專項撥款，重建墓地。特別是自1990年以來，修建規(guī)模不斷加大，先后改土墳為磚和水泥結構，并在墓地立造神道碑墓主生平楊泗洪曾參加中法馬尾海戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中屢立戰(zhàn)功。光緒十五年升任鎮(zhèn)標……[詳細]

　　柿園是近代著名畫家、圍棋國手陸曙輪先生故居，位于錦溪鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)德求堂內(nèi)，因園內(nèi)有兩株柿樹而得名。柿園兩字為現(xiàn)代著名書法家、中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生所題，柿園主體建筑“片石山房”始建于清同治年間，緣于主人藏有石濤，《片石山房》古印一枚，又覓得古湖石一片，遂作書齋名。柿園現(xiàn)在是已故陸曙輪先生和他的次子陸家衡先生的書畫藝術陳列館。陸曙輪（1900年——1980年）名紀，字序倫、曙輪，號陸叔子、殘道人、柿園老人，昆山錦溪人，生性淡泊，有隱士風，善工詩、書、畫并擅圍棋，30年代曾作為中國圍棋國家隊隊員迎戰(zhàn)日本棋手。繪畫師從近代著名畫家陳伽庵，又為陸廉夫再傳弟子，曾執(zhí)教于蘇州淪浪美術�？茖W校，所作山水畫有元人氣息，作品《秋山蕭寺圖》等曾入選1937年全國美術展。陸家衡，陸曙輪老先生次子，字持平，現(xiàn)為中國……[詳細]

　　徐州文廟始建于宋，位于現(xiàn)徐州市鼓樓區(qū)黃樓辦事處永康社區(qū)居委會河清路街道96 號。現(xiàn)存大成門、大成殿、月臺和尊經(jīng)閣臺基。大成門為歇山式屋頂，面闊三間15.8 米，進深7.6 米，高9 米，木直欞門窗；大成殿面闊五間寬20.25米，進深13.1 米，高11.7 米，方格門窗，檐下三層斗栱；月臺長20.75 米，寬9.6 米；皆歇山頂覆琉璃瓦。原文廟格局完整，按照朝廷對地方孔廟的要求而建，共3路5進庭院，貫穿在南北中軸線上，占地近2萬平方米。由南向北依次為影壁、欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣。大成門前為泮池，左右為配殿，東南角為奎星樓。是徐州規(guī)模最大、保存最完整的古建筑群，后因歷史原因僅存大成門、大成殿。1989年徐州市人民政府撥款對大成門、大成殿重新修建。北宋詩人陳師道曾為徐州文廟州學教……[詳細]

　　北寺塔位于北塔公園，是中國樓閣式佛塔，號稱“吳中第一古剎”，始建于三國，相傳是孫權為報母恩所建，因而得名報恩寺塔。北寺塔高76米，八角九層，雄冠江南。登高可俯瞰全城風光。塔的四周尚存部分明清時期重建的報恩寺殿堂建筑。位于塔東的不染塵觀音殿，俗呼楠木觀音殿，始建于南宋紹興二十三年，現(xiàn)存殿宇為明萬歷時重建，是蘇州保存最完整的明代建筑。殿為重檐歇山造，面闊五楹，進深五間，內(nèi)四架，前置檐廊，檐高7米，四周檐柱為抹角石柱，內(nèi)柱用楠木。觀音殿南建有一長廊，陳列著目前國內(nèi)最大的巨型漆雕“盛世滋生圖”也稱‘姑蘇繁華圖”，長32米，高昂2米.。塔后有罕見的元代石雕“張士誠紀功碑”。塔北有古銅佛殿、藏經(jīng)閣。古銅佛殿曾供銅鑄三世佛，單檐硬山造，觀音兜山墻，梁架、脊飾具有徽州建筑風格。藏經(jīng)閣為重檐歇山樓閣式，原額梵……[詳細]