清永陵位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)，座落在永陵鎮(zhèn)西北一公里之啟運山南麓。陵寢65依山面水，四周群山拱衛(wèi)，眾水朝宗，山環(huán)水抱，風景壯觀，交通方便，氣候宜人。清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。始建于明萬歷年間。初稱興京陵，順治十六年（1659年），改興京陵為永陵。至今已有400余年的歷史。這里埋葬著清太祖努爾哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福滿，祖父覺昌安、父親塔克世和伯父禮敦、叔父塔察篇古以及他們的福晉。順治五年清世祖福臨追封孟特穆為“肇祖原皇帝”，福滿為“興祖直皇帝”，覺昌安為“景祖翼皇帝”，塔克世為“顯祖宣皇帝”。并追封禮敦為武功郡王，塔察篇古為恪恭貝勒。永陵古建筑群由下馬碑、前院、方城、寶城、省牲所等部分組成。陵寢總占面積一萬一千多平方米。陵前有八百多米筆直的參拜道。參拜道的南端東西……[詳細]

　　關山遼代古墓，位于關山種畜場附近的王墳溝、馬掌洼、三道溝等地，為省級文物保護單位。關山遼墓群已發(fā)掘九座，均為遼太祖淳欽皇后宗室先塋之地。其規(guī)模、大小、繁簡不同，均為磚筑，平面作八角形，由墓道、天井、墓門、甬道、耳室、主室組成。在遼墓內(nèi)發(fā)掘的文物、壁畫是研究遼代歷史的百科全書。 蕭德溫墓：位于關山東南山麓。蕭德溫是遼代丞相陳王蕭知足(阿刺)之子，遼道宗宣懿皇后之侄，遼道宗的“左金吾衛(wèi)上將軍” ，是遼國祚興之功臣。遼大康元年三月十九日，逝于遼水西之行帳。卒45歲。據(jù)1926年出土的墓志銘記載，其兄弟五人，分別以“溫、良、恭、儉、讓”順序為名。其高祖蕭阿古只為遼太祖淳欽皇后(述律后)之弟，是輔佐耶律阿保機建立契丹大遼國的開國元勛，曾任北府宰相。曾祖父蕭和，祖父蕭穆。其家庭自高祖以下各代，先后……[詳細]

　　北鎮(zhèn)廟坐落于遼寧省北鎮(zhèn)縣城西2.5公里的山坡上。北鎮(zhèn)廟是醫(yī)巫閭山的山神廟，山下立有祠廟，始建于金代。根據(jù)碑刻記載，現(xiàn)在的北鎮(zhèn)廟基本上是明永樂十九年（1421年）和弘治八年（1495年）重修擴建的。北鎮(zhèn)廟規(guī)模宏大，東西寬109米，南北長240米，廟內(nèi)建筑從山下到山頂依山勢層層向上，排列而成。廟中的主要建筑有御香殿、正殿、更衣殿、內(nèi)香殿、寢殿五重大殿，建于一個工字形的高臺上。五重大殿之前又有石牌坊、山門、神馬門、鐘鼓樓等建筑，之后又有仙人巖、翠云屏等景致點綴。御香殿共有廳堂五間，是陳放朝廷御書和皇家祭祀用香蠟供品的地方。御香殿的后面是大殿，大殿是廟內(nèi)整體建筑的對稱中心，也是廟內(nèi)最大的建筑，殿寬23.4米，面闊七間、進深五間，是舉行祭掃大典的場所；大殿為歇山式大木架結(jié)構，殿墻以青磚圍砌而成，綠琉璃……[詳細]

　　千山無量觀為道教著名宮觀，位于遼寧省鞍山市東南十公里的千山北溝，亦名無梁觀，傳因初建時無梁而得名。清代康熙六年（1667），道教全真龍門派第八代弟子劉太琳創(chuàng)建，后屢有修繕。觀內(nèi)外主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿、南天門、八仙塔、祖師塔、葛公塔等；老君殿創(chuàng)建于清代康熙初年，嘉慶、道光及同治年間均有修葺，殿內(nèi)供奉太上老君塑像；三官殿系清代道光二十六年(1847)創(chuàng)建，因祀三官大帝而名；慈航殿，原名慈航閣，中供慈航道人圣像。觀前山腰間有一石臺，臺上置石桌石墩，四周環(huán)以短石垣欄柱及石板，相傳昔日常有仙人羽客棲集于此，故人稱“聚仙臺”；臺東有八仙、祖師、葛公三塔。沿山門拾級而上至西峰，峰頂石臺，名振衣崗，崗北山峰，古稱拜斗臺，昔為觀內(nèi)道士朝拜北斗之處。觀之周圍峰巒疊嶂，松海環(huán)繞，有南天門、鐘樓、萬年松……[詳細]

　　朝陽雙塔朝陽雙塔分別位于朝陽老城區(qū)雙塔街的南北兩端，相距300米.北塔是東北地區(qū)最古老的佛塔，從初建至今已有1500多年的歷史了。東晉時期，朝陽是十六國當中的前燕、后燕、北燕三國的都城，名曰龍城。北魏滅掉北燕后，燕王馮弘的孫女入侍北魏皇宮，后被尊為皇后、皇太后。馮太后于孝文帝太和年間（477-490年）在龍城立了一座思燕佛圖（也就是佛塔）。這座佛塔的舊址就在北塔.北塔下面8米多高的夯土臺基和東晉風格的龍鳳紋方形大礎石就是它的遺跡.隋代奉文帝之命營造的舍利塔也在北塔，馮太后的思燕佛圖和隋代重修的塔均為木塔。到了唐朝初年，又在木塔的基礎上建起一座磚塔，經(jīng)過后世的幾次整修，形成了具有獨特風格的北塔。唐代的北塔是十三層密檐空心磚塔,塔體呈正方形，造型與西安小雁塔相似。塔身有券門，可以進入塔內(nèi)。各層密……[詳細]

　　熊岳古城位于鲅魚圈區(qū)熊岳鎮(zhèn)光華社區(qū)，古城現(xiàn)在基本保留了明清時期城的布局，城址輪廓尚可辨，局部城墻遺跡仍存。此城為正南正北走向，南北略長，東西稍窄，設南北兩座城門，北城門名“綏德”，南城門名“迎熏”。城門外原均有翁圈。城墻為大條石基礎，上砌筑青磚，為內(nèi)外青磚中間夯土的標準明代砌法。城墻寬約8.5米，殘存最高處約2.5米。白灰口抹縫，灰口厚約2厘米。青磚的規(guī)格為長40厘米、寬19厘米、厚10厘米。城南北長566米、東西寬440米，分布面積約249040平方米。北城門于2001年重新維修，現(xiàn)在保存較好，為市級文物保護單位。南城門在文革時期被毀，僅能見殘石條遺跡。城整體雖呈方形，但城的四角略成弧形內(nèi)收。西城墻北端殘存城墻長約8米，殘高約2米，被當?shù)鼐用衿鲇诜繅��?nèi)；東城墻殘存約有100米，可見青磚構筑……[詳細]

　　三江會館位于蓋州市鼓樓街道辦事處前進社區(qū)，坐落于鐘鼓樓東的鼓樓辦事處院內(nèi)，與福建會館、山西會館、山東會館合稱蓋州四大會館，因其建有天后宮，又稱海神廟。三江會館是江浙客商組成的商業(yè)團體聚會議事的館舍。 三江會館現(xiàn)僅存正殿，坐北朝南，面闊三間，進深五間，為復式建筑，東西長11.9米，南北寬15.9米，建筑面積約150平方米。正房結(jié)構為大木架式結(jié)構前有劵棚廳堂，檐欄設裝飾性斗拱，廳堂檐欄間無隔斷。建筑內(nèi)的磚雕精美絕倫，梁脊上的彩繪五彩斑斕、色彩鮮艷，保存完好，這種敞口廳不用門窗裝修的作法應是南方作法。正房與廳堂建筑精美，木雕纖細，是南方建筑在北方的再現(xiàn)與結(jié)合，該建筑的風格與蓋州財神廟極為相似。 自清康熙二十三年開放“海禁”以來，三江人士便乘船渡海來到遼東經(jīng)商貿(mào)易。當時的蓋平（蓋州）是遼南地區(qū)主要的……[詳細]

　　田莊臺抽水站舊址位于盤錦市大洼縣田莊臺鎮(zhèn)一面街東北，大遼河下游西岸，北50米為田莊臺抽水站新址，西200米為二沙公路。 日偽“開拓總局”于1939年在田莊臺鎮(zhèn)修建抽水站（日偽稱揚水場），1942竣工受益，至今已有72年的歷史，廠房長53.2米，寬11.7米，實體鋼筋混凝土塊基框架結(jié)構，上部為木衍架磚混結(jié)構，主體廠房建筑面積約622平方米，總的占地面積約為10000平方米，總裝130公分口徑臥式離心泵8臺，總?cè)萘?800千瓦，提水量25立方米／秒，引水渠長度僅50米，具有引水便利的優(yōu)點，機房前池直通大遼河，壓力池直接引水總干渠，出水口混凝土護底、護坡，底寬40米。 田莊臺抽水站南進水道緊連大遼河，北靠田莊臺上水總干，西30米為居民區(qū)。每年可灌溉面積大約15萬畝，糧食單產(chǎn)750公……[詳細]

　　赫甸城城址位于寬甸縣青椅山鄉(xiāng)赫甸村。赫甸城為寬甸六堡之一，六堡又被稱為六奠。明朝中后期，建州女真不斷侵犯邊境，明朝為了加強對建州女真的控制和防御，除繼續(xù)修筑遼東邊墻外，還采納了李成梁的建議，于萬歷元年，開始修筑寬甸六堡。經(jīng)略遼東的熊廷弼稱之為“八百里新疆”。一堡經(jīng)管一段遼東長城，迫近女真根據(jù)地，扼守了女真拓展的出口。六堡位于鴨綠江以西，毗連建州女真，是防御女真的前哨，戰(zhàn)略地位十分重要。六堡建成后，李成梁又以此開市，和少數(shù)民族做生意，緩和了當時明朝與少數(shù)民族的矛盾，另一方面，開市帶來的可觀收入也給遼東士兵帶來了很大幫助。赫甸城城址是寬甸六堡中保存最為完整的一座，位于青椅山鎮(zhèn)赫甸城村的平坦臺地上。坐北朝南，平面呈正方形，每邊長300余米，占地9萬多平方米。城墻為磚石結(jié)構，底部為經(jīng)過加工的大型塊石……[詳細]

　　正明寺，相傳始建于唐代貞觀六年（公元632年），原址位于今天的大李家街道正明寺村王屯與石槽村和尚屯交界處的“西北山”的山腳下，寺廟的規(guī)模不大，為佛教寺廟，每年的農(nóng)歷三月初十是正明寺的廟會，可惜在“文革”初期的“破四舊”運動中慘遭破壞，沒有留下一點蹤跡，只能夠從“正明寺村”這個地名可以得知這里曾經(jīng)有一座寺廟。進入新世紀后，在當?shù)卣�府和老百姓的支持下，�?005年在正明寺村老虎溝屯北邊的扁擔山下重新修建了正明寺，2006年農(nóng)歷八月初十舉行了開光大典，被稱為“正明禪寺”，同時在這里還修建了大連天后宮，這樣占地5萬余平方米的正明寺成了佛教、道教共存的寺院，這里的主持是一位道長。整個寺院坐北朝南，依山勢而建，面對著黃海，背靠著風光秀麗的扁擔山。寺院由山門（天王殿）、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、聚財神殿、地藏……[詳細]

　　遼海衛(wèi)位于何處？明初以來的有關史籍中，既有置昌圖牛家莊之說，也有海城牛家莊之說，而各有其據(jù)�，F(xiàn)就遼海衛(wèi)遺址如下考證：經(jīng)查證，明初實行軍政合一的衛(wèi)所制。遼海衛(wèi)初治，確置三萬衛(wèi)（開原）之北的昌圖牛家莊（今昌圖十八家子鄉(xiāng)牛莊窩堡村），距昌圖境內(nèi)的東遼河同江口（今通江口）碼頭十華里，昔昌圖之水路樞紐。其依據(jù)：《奉天通志（二）》在遼海衛(wèi)條目中載：“清史稿地理志：昌圖府東北二百四十里（有誤），明初置遼海衛(wèi)于此，地名牛家莊�！睂崬榫嗖龍D府西南九十里的牛家莊。又謂，“遼東志：遼海衛(wèi)洪武十一年置，初治牛家莊，二十六年徙開原城，領千戶所九�！薄懊鲗嶄洠汉槲涠�十三年二月，置遼海衛(wèi)指揮使司于三萬衛(wèi)即開原之北城……”遼東志、明實錄，兩者都說明，遼海衛(wèi)置于開原北鄰昌圖的牛家莊。那么牛家莊的分歧從何而來呢？《奉天通志（二……[詳細]

　　將軍墓位于桓仁雅河鄉(xiāng)米倉溝村北約500米的山崗上，距今已有1500多年的歷史。將軍墓是一座大型的封土石室墓，原呈截尖方錐形，像一只覆扣的斗，天長日久，雨沖水涮，楞角圓鈍了，形狀漸漸近似了圓丘，封土高8米，周長150米，直徑45米，由甬道、耳室、墓室構成，方向西偏北15度。甬道兩側(cè)分別筑有南耳室和北耳室，甬道東端是墓門，上有門楣、下有門檻，兩扇石雕的門扉，早已倒地，進門后便是寬敞的墓室。墓室平面呈方形，邊長3.5米，舉高亦為3.5米，藻井為四層平形疊澀以上覆斗狀。地面平平整整的鋪著巨石。南北平例兩具石棺床，是整塊花崗巖。墓室四壁、平行疊澀梁、藻井及耳室內(nèi)全部繪有壁畫。壁畫繪在墓壁一層薄薄的白灰面上。墓室四壁繪有蓮花圖案，每朵蓮花都為側(cè)視，為9個花瓣，有5瓣用紅色線條勾勒而成，另4瓣用墨線在每兩……[詳細]

　　阜新“萬人坑”死難礦工紀念館，是國家重點文物保護單位、省國防及愛國主義教育基地，省、市紅色旅游景區(qū)。位于阜新市太平區(qū)孫家灣南山，始建于1968年，占地20.4萬平方米，建筑面積1505平方米，有死難礦工遺骨館11座、大型圖片展覽館和紀念碑各1座，是全國唯一一座保存最完整、規(guī)模最大、最形象的大型死難礦工群葬遺址。阜新“萬人坑”形成于1936年至1945年間，日本侵略者為了掠奪阜新煤炭資源，殘酷奴役、破孩煤礦工人，造成13萬名礦工死亡，主要分葬在4處“萬人坑”，被史學家稱為“南有-，北有阜新‘萬人坑’”。只有這座“萬人坑”保存下來，約埋葬死難礦工4萬，是日本侵略者侵略、殘害中國人民的歷史罪證。……[詳細]

　　張三豐故居據(jù)明史記載：一代道教大師、武當宗師張三豐，是遼東懿州人，即阜新蒙古族自治縣塔營子鄉(xiāng)，距阜新縣城55公里，距阜新市區(qū)70公里。為紀念這位充滿傳奇色彩、獨創(chuàng)武當太極神功的道教大師，家鄉(xiāng)人在他的故鄉(xiāng)修建了張三豐仙居。張三豐的祖父自稱是道教祖師之一張陵的后人，于宋代末年攜家眷來到遼東。其父在元太宗時曾經(jīng)入仕，后來歸隱。其母就是在懿州城生活時生下了張三豐。在20世紀90年代的電視劇《少年張三豐》里，張三豐也自報家門，說自己生于遼東懿州城。懿州城是元朝的北方重鎮(zhèn)，它的歷史可以追溯到遼代。歷史上著名的契丹蕭太后曾將此城作為陪嫁送給她的三孫女，此城也因此祥興。在元代，懿州城曾長期作為遼陽行省的行署存在。元代統(tǒng)治者主張儒、道、佛三教并興，該城內(nèi)的三清宮就是當時北方最大的道觀。懿州城是我國目前現(xiàn)存最好……[詳細]

　　普覺寺座落在遼北名城開原市勝利街“普覺寺”生活小區(qū)內(nèi)。開原“普覺寺”由來已久，據(jù)說清末民初，開原一帶兵荒馬亂，匪盜橫生，當時大九社的一位姓柴的財主、小孫臺村的一位姓郝的財主和二寨子一位姓楊的財主變賣家產(chǎn)，在現(xiàn)在的普覺寺一帶購置了土地，然后這三位老者去了洛陽的白馬寺出家修行，修行歸來后于1930年在現(xiàn)在的普覺寺位置開始建寺�！熬�、一八”事變后，成立偽滿州國，開原歸偽奉天省管轄，當時偽奉天省佛教會在開原設立分會，分會設在普覺寺。普覺寺初期由和尚住持。在普覺寺南側(cè)現(xiàn)在的計量局位置，偽滿時期建一寺廟，為尼姑住持。新中國成立后，普覺寺僅剩一名和尚，有關部門將這位和尚遷走，將尼姑住持的廟宇扒掉，僅有的2名尼姑遷入普覺寺，這就尼姑住持的普覺寺的開始。1953年得寶師父召回，從此開原普覺寺興旺起來。六十年代……[詳細]

　　蓋州古城位于蓋州市鼓樓街道辦事處境內(nèi)，為明洪武年間指揮吳玉創(chuàng)建。《奉天通志卷八十七·建置一·城堡》載：“蓋平縣縣城，《全遼志》：蓋州衛(wèi)城，遼辰州舊址。洪武五年，指揮吳玉創(chuàng)建。九年靖邊侯開廣南面，砌磚。方五里八十八步，高一丈五尺，池深一丈五尺，闊一丈八尺，周圍五里一百二十七步，門三：東順清，南廣恩，西寧海，俱有樓。嘉靖甲子，管屯指揮盧沛，筑敵臺于城垣之四角�！妒⒕┩ㄖ尽份d：“蓋平縣城即明蓋州衛(wèi)城。乾隆四十三年重修。”《蓋平縣志》載：“治城分東街、南街、東關、西關。”此城現(xiàn)在基本保留了明清時期城的布局，城址輪廓尚可辨，局部城墻遺跡仍存。此城基本為正南正北走向，原城開三門，東城門名“順清”，西城門名“寧海”，南城門名“廣恩”，闕北門。城上原有雉堞，奎星樓、門樓、馬道、甕城皆已不存。城墻為大條石基礎……[詳細]

　　甲午末戰(zhàn)戰(zhàn)場遺址是我市一處重要的愛國主義教育基地，于2003年被遼寧省政府確定為省級文物保護單位，如今已申報國家級文物保護單位，正在等待批復。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。1895年3月，這里爆發(fā)了悲壯慘烈的甲午陸戰(zhàn)的最后一役——田莊臺戰(zhàn)役，史稱“甲午末戰(zhàn)”。這場戰(zhàn)爭異常激烈，愛國將領馬玉昆率領2300多名清軍將士，面對萬名日寇的入侵，浴血奮戰(zhàn)、頑強斗爭，終因寡不敵眾而全部陣亡。清軍將士的鮮血染紅了大遼河，古鎮(zhèn)田莊臺遭遇了一場浩劫，熊熊大火燃燒了三天三夜，繁華古鎮(zhèn)變成一片火海。甲午末戰(zhàn)清軍戰(zhàn)敗后，清政府與日本簽訂了喪權辱國的馬關條約。這場戰(zhàn)爭雖然失敗了，但愛國將士的精神國人不會忘記。為紀念這場戰(zhàn)爭，讓國人勿忘國恥，特在戰(zhàn)場遺址修建了甲午末戰(zhàn)遺址公園。公園南北長1000米，東西寬300米，建有……[詳細]

　　金州北偏西方向大約5公里處有一座山叫北屏山，海拔319.9米。在山的西南坡接近山頂?shù)牡胤�，有一個石灰?guī)r溶洞，叫古佛洞，也叫夢真窟、神仙洞，是市級文物保護單位。早就聽說此洞，2006年曾去探訪，當時走的是金州龍王廟陸軍學院右側(cè)的道路，問了幾個路人，都不知道。最后有一個人說，在西面的山上，因車不能過去，就放棄了。最近，了解到北屏山下新建了北屏山農(nóng)業(yè)生態(tài)園，可從那里前往古佛洞，所以再次前往探尋。經(jīng)金州龍王廟便道進入濱海公路，在濱海公路與大金線的分叉路口右轉(zhuǎn)進入大金線大魏家方向。前行到達前石村，右轉(zhuǎn)沿路前行到達北屏山農(nóng)業(yè)生態(tài)園。入園需買門票。入園后，先欣賞生態(tài)園的景觀，然后沿著水泥路前往古佛洞。接近山頂?shù)囊欢温肥峭谅�，車輛勉強通行，開到洞口附近。在洞口處，新建了樓閣，還有師傅和居士在那里。巖洞洞口上……[詳細]

　　營口俄國領事館舊址位于站前區(qū)八田地街道辦事處五大門社區(qū)，在營口市高級中學院內(nèi)的西北角，現(xiàn)為該校校史館。甲午戰(zhàn)爭以中國戰(zhàn)敗而告終，清王朝腐敗無能徹底暴露無遺。戰(zhàn)后，帝國主義列強紛紛到中國“租界”港灣，劃分“勢力范圍”，辦廠開礦，大量輸入資本和貨物，營口同樣也在他們的“目標”之中。1900年轟轟烈烈的義和團運動是反瓜分斗爭的最高峰，義和團運動在東北地區(qū)開展較普遍，給帝國主義以沉重打擊。義和團堅持抗俄反對清朝投降，使清朝統(tǒng)治者十分頭疼，更使沙俄恐慌，于是，沙俄借助剿滅義和團之機，于1900年占領營口，設立民政廳，用道臺衙門的建筑材料和拆毀西炮臺兵營200多間的建筑材料修造民政廳，建筑面積近700平方米，高9.5米，為“人”字架鐵瓦頂。整體建筑為磚石木架結(jié)構，典型的歐式單層建筑風格，在建筑的北端建有……[詳細]

　　普安寺位于阜新蒙古族自治縣南部大板鄉(xiāng)境內(nèi)的海棠山東南山坳中，三面環(huán)山，暖河繞寺前平原而過。據(jù)阜新縣志記載，普安寺是康熙二十二年(1683年)由章嘉-率其徒始建，歷經(jīng)六世-，于光緒九年(1883年)建成，占地面積4．7萬多平方米。它是黃教藏式的古建筑群體。其主要建筑有26項，1 500多間樓臺殿閣，包括措欽大殿（即大雄寶殿）、法相僧院、密乘僧院、時輪僧院、瑪尼廟、-宮、龍王廟、舍利廟、關帝廟及白塔等。該寺廟曾是蒙古族群眾景仰的地方，但令人遺憾的是寺廟均遭破壞，僅剩下遺址可供后人觀賞。 黨的宗教政策恢復后，寺廟得到了修建，僧人也回到寺廟。2006年10月2日至4日，普安寺舉行了盛大的措欽大殿開光法會。在海棠山花崗巖石的崖壁上，雕刻著200多尊石造浮雕，集中分布在2平方公里的裸露巖石上。其雕刻時間……[詳細]