固陽石刻(銀號石刻、大仙山石刻)位于包頭市固陽縣，年代為清，類別為石窟寺及石刻。固陽石刻(銀號石刻、大仙山石刻)為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位。……[詳細]

　　架子山遺址群位于內(nèi)蒙古自治區(qū)喀喇沁旗西北，是由架子山、大山前、城子頂?shù)冉M成的大型聚落遺址群。分布在興隆山、尖山、王勃脊山、東架子山、西架子山、張鳳嶺等山上。在30平方公里范同內(nèi)分布有33個典型遺址，其內(nèi)涵主體是繁榮發(fā)展時期的夏家店下層文化。年代距今約為4000—3500年。2001年，國務(wù)院正式把架子山遺址群公布為全國（第5批）重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　北梁三官廟傳統(tǒng)街區(qū)位于包頭市東河區(qū)，年代為清、民國，類別為近現(xiàn)代。北梁三官廟傳統(tǒng)街區(qū)為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位。……[詳細]

　　姑子廟摩崖石刻位于呼和浩特市回民區(qū)，年代為清，類別為石窟寺及石刻。姑子廟摩崖石刻為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位。……[詳細]

　　三龍山石窟寺位于赤峰市阿魯科爾沁旗，年代為遼，類別為石窟寺及石刻。三龍山石窟寺為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　索博日嘎磚瓦窯址位于赤峰市巴林右旗，年代為遼，類別為古遺址。索博日嘎磚瓦窯址為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　廟塔石窟寺位于鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗，年代為清，類別為石窟寺及石刻。廟塔石窟寺為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　妙法寺（呂祖殿）位于包頭市東河區(qū)，年代為清，類別為古建筑。妙法寺（呂祖殿）為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位。……[詳細]

　　小南溝窯址位于赤峰市阿魯科爾沁旗，年代為遼，類別為古遺址。小南溝窯址為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　黑礬溝窯址群位于呼和浩特市清水河縣，年代為清，類別為古建筑。黑礬溝窯址群為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　河清真大寺位于包頭市東河區(qū)，年代為清，類別為古建筑。河清真大寺為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　“浩沁德”蒙古語譯為“古老的”。浩其德王廟落成于清康熙39年公元1700年，距今已有300年的歷史了。據(jù)說此廟是由東浩其德部落第三代君王阿來松的長子特爾木臺建立的，在鼎勝時期，廟里最多有100多個-誦經(jīng)，民國17年公元1928年九世班禪曾來此訪問過。浩其德王廟位于我國五個“五臺”山之一著名的“紅五臺”山下，居大吉林河?xùn)|岸，小吉林河西岸。距西烏旗巴彥烏拉鎮(zhèn)西南45公里。該廟由大小不等的七個小廟組成，總占地面積3026.4平方米，主廟占地面積363平方米。浩其德王廟在1996年（文革時）部分廟宇曾遭到破壞，但是經(jīng)過修繕，該廟至今保存比較完整，是一處有著鮮明地區(qū)特點和民族風(fēng)格的名勝古跡，極具保護價值，是西烏旗重點文物保護單位。……[詳細]

　　象教寺位于興源寺東側(cè)，與興源寺僅一墻之隔。始建于康熙九年（公元1670年），通稱“上倉”（“倉”意為公寓、寓所），是札薩克達-居住的地方和辦公的場所。象教寺的建筑格局與興源寺不同，山門在圍墻內(nèi)，為一進院落，是-跳布扎的場所，山門為三間歇山頂式建筑，辟三個門，中間為大，兩側(cè)為小。進山門便是跳布扎的廣場，廣場前靠近圍墻處有一面硬山式八字影壁，高一丈余，東西長約十余丈，猶如一扇高大的屏風(fēng)與山門遙相呼應(yīng)。二進院落的迎面便是象教寺正殿，三間單檐歇山頂建筑，殿內(nèi)主供一人高的彌勒佛像，故又稱彌勒佛殿。正殿后面為一堵花墻，正中為一座垂花門，步入垂花門便是第三院落，迎面為五間硬山式建筑，即無量壽佛殿，是札薩克達-供佛的場所。兩側(cè)各有六間圓山頂廂房，與第二進院落內(nèi)的廂房相連，是-印務(wù)處（辦公處）的辦公地方。象教……[詳細]

　　缸瓦窯遺址位于中國北部內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市，是中國遼代（公元916～1125年）的著名窯場之一。缸瓦窯創(chuàng)燒于遼代早期。窯址總面積約3～5平方公里，文化堆積厚達1～4米。該窯以出產(chǎn)品種多樣、并具有典型契丹游牧民族特點的瓷器而著稱。缸瓦窯遺址的發(fā)現(xiàn)，對于研究契丹社會、文化、經(jīng)濟以及制瓷工藝水平等方面，具有重要意義。（國家文物局）……[詳細]

　　哈音海爾瓦廟錫林郭勒盟鑲黃旗境內(nèi)最有影響的大型寺廟，它距今鑲黃旗政府所在地約9公里，現(xiàn)為鑲黃旗藏傳佛教——喇嘛教唯一的一處宗教活動場所。始建于清康熙五年（1666年）。據(jù)記載，當(dāng)時有一個從西藏來傳教的喇嘛，在鑲黃旗建一座廟，稱馬王廟。建廟時和建廟后，藏族喇嘛得到王公富牧們大力資助，一些牧民也不斷送子弟到廟里當(dāng)喇嘛。十幾年后，該廟僧眾已有五六十名。清康熙四十八年（1709年），商都馬群總管云東將該廟的建造、發(fā)展情況上奏朝廷，清圣祖十分贊賞，給該廟取名廣益寺，賜給1尊50兩重的哈音海爾瓦銀佛。此后，該廟又叫哈音海爾瓦廟。西藏喇嘛圓寂時，從廟內(nèi)選定19歲的小喇嘛斯琴為轉(zhuǎn)世喇嘛。清乾隆元年（1736年），斯琴喇嘛25歲時赴西藏，朝覲七世喇嘛嘎拉桑扎木蘇，喇嘛授予斯琴卻日學(xué)位，賜給佛教法規(guī)《扎雅格》經(jīng)……[詳細]

　　巴彥烏拉城址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗駐地巴彥托海鎮(zhèn)西南約110公里輝蘇木巴彥烏拉嘎查西,古城東墻緊靠一條已干涸的河岔,為蒙古汗國古城之一。古城平面呈長方形，面積約20萬平方米。城墻由土夯筑而成，殘高約1.5米。四面正中各有一城門,寬約18米,無甕城，城墻外護城壕不明顯。東門內(nèi)磚鋪路長200余米，寬6米。四角有角樓址，殘高2.5米。城內(nèi)建筑布局，從南門到北門呈一條中軸線，主要建筑均貫穿在這條中軸線上。最大建筑在中央，略呈長方形，南北長約32米，東西寬約40米，高約3米，其前方有長約10米、寬約20米的臺階。中間的建筑址正對中央的最大建筑，與其同在中軸線上，其間有青磚鋪砌的甬道，中央建筑至東門之間有一條甬道。城內(nèi)遺物主要為磚瓦等。磚為青灰色，個別帶有繩紋，長34～35厘米，寬17……[詳細]

　　位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)。建于清康熙五十八年，為藏漢混合式藏傳佛教寺廟，面積7000余平方米。分東西兩院，東院為-住所，現(xiàn)已不存；西院為寺廟，有山門、大殿、天王廟、羅漢廟等建筑。大殿為漢藏混合式建筑，面闊、進深各9間，殿內(nèi)有64根朱漆瀝金龍大柱，梁、枋、斗拱、門、窗均為木雕并彩繪，雕梁畫棟，圖案絢麗多彩。殿前有鐘樓，鼓樓已毀。庫倫旗于清順治三年（1646年）正式確定為政教合一的特別旗，稱為錫埒圖庫倫扎薩克-旗，興源寺就是最高的政教權(quán)力機構(gòu)，錫埒圖扎薩克-在此坐床。現(xiàn)已修復(fù)為宗教博物館。旅游時間:可選擇正月或七月去當(dāng)?shù)芈糜�。因興源寺每年會舉行盛大的法會4次，屆時全旗大小-全部參加。正月和六月的十四、十五兩天為跳鬼會，每隔三年即逢牛、蛇、雞年舉行一次‘-‘法會。這是規(guī)模尤為盛大的法會。法會從七月初五至初……[詳細]

　　大甸子遺址位于敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)大甸子村東1公里的二級臺地上。面積為7萬平方米，屬于4000年夏家店下層文化城址，城內(nèi)有居住房址和宮殿遺址，墻外有圍壕，圍壕北側(cè)外為墓葬區(qū)。1974年至1983年社科院、考古所進行4次考古發(fā)掘，清理墓葬804座，出土1200余件精彩無比的陶器、玉器、漆器、骨器、銅器、金器等，倒影出這座城址昔日的繁榮。專家們說大甸子城址是夏家店下層文化的樞紐和中心地區(qū)之一，就赤峰乃至東北地區(qū)的范圍內(nèi)的同類文化遺存，尚未有超過大甸子者，這里既有生居的城址，又有死葬的營區(qū)，被稱為“海內(nèi)外孤篇”。死人的墓地反映了活人的社會，大甸子所發(fā)掘的各類人物墓葬，給我們復(fù)原了三、四千年間的這座城內(nèi)所住居民的生活情景和他們的社會地位。13座隨葬有爵墓的主人便是不同階段的首領(lǐng)，他們的墓規(guī)模大，隨葬的器物……[詳細]

　　世界遺產(chǎn)秦長城在固陽縣城正北8公里處，一條宛若游龍的長城橫亙在群山之中，這就是世界優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)之一、國家級重點文物保護單位——秦長城。秦長城始建于秦始皇三十三年(公元前214年)，是秦大將蒙恬率軍30萬北抗匈奴而筑。后來漢武帝又派衛(wèi)青進行過修復(fù)，故又稱秦漢長城，距今已有2200余年。登城而望，群山巍峨，城障壯觀，遙想始皇當(dāng)年，狼煙四起，號角連天，一統(tǒng)天下，真是氣度非凡。秦長城西自狼山西端，東至呼和浩特北郊。經(jīng)武川縣出大青山，在呼和浩特北郊紅山口東側(cè)根底村與戰(zhàn)國趙長城相接。固陽境內(nèi)秦長城橫穿固陽中部3個鎮(zhèn)，蜿蜒于色爾騰山北坡上，自西向東走向，長度約為85公里。秦長城建筑就地取材，在石料豐富的山地一般為石筑，在低山、坡勢較緩地帶采用石土混筑方法，兩側(cè)壘砌石頭，中間填以土石。山隘谷口及平川地帶……[詳細]

　　福緣寺位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)。建于清乾隆七年（1742年），廟建成后乾隆皇帝賜名福緣寺。福緣寺一連四重殿宇，由山門寺、誦經(jīng)殿、佛殿和老爺廟組成。錫勒圖庫倫歷史上雖然以-旗著稱，但是原來沒有-教的學(xué)塾（喇倉）。1926年始設(shè)卻伊喇倉（哲學(xué)學(xué)塾），并在山門殿前整修一處進行出題辯論的場所。最初聘請壽困寺邁達里呼圖克到庫倫做伊喇倉的主持大-。1929年從土默特聘請一位-做主持大-。后由修學(xué)于西藏哲蚌寺的畢力根繼任主持大-職務(wù)。福緣寺在主持大-之下設(shè)德木齊-一名輔佐管理寺廟事務(wù)。此外還有尼日巴、包伊達等執(zhí)事-。卻伊喇倉設(shè)立初期與福緣寺沒有隸屬關(guān)系。1928年福緣寺與卻伊喇倉合并到一起，共有-121名。福緣寺與卻伊喇倉合并后，除舉辦例行法會外，時間最長，最獨具特色的是卻伊喇法會。卻伊喇法會一年四季都舉行，而且……[詳細]