察汗不浪古城，古城規(guī)模較大，四面城墻都保存很好，平面呈長方形，方向為1550，南北長666米，東西寬636米，墻體基寬約20米，頂寬約6米，高約3米。東、南、西三面各有一座城門，無甕城。2006年9月6日被內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府公布為“是內(nèi)蒙古自治區(qū)級（第四批）重點文物保護單位”�！�…[詳細]

　　是由石構(gòu)居址、石構(gòu)墓葬結(jié)合的聚落遺址，分布在阿左旗巴潤別立鎮(zhèn)上海嘎查轄境。為配合基本建設，對該遺址巴潤別立1號墓進行了發(fā)掘，即亞腰形墓，規(guī)模較大，結(jié)構(gòu)完整，屬特布希文化遺存，也是目前中國范圍內(nèi)已知該文化分布的最南界。此外還發(fā)現(xiàn)有石構(gòu)居址、圓形和方形石構(gòu)墓葬等遺存，周邊分布有漢代烽火臺�！�…[詳細]

　　白音高洛窯址位于巴林左旗東白音高洛屯，為遼代上京地區(qū)著名的窯址之一。面積東西長約300米，南北寬約500米。地表散布大量的瓷片，品類以黑釉、茶綠釉器為主。窯室平面多呈馬蹄形，窯壁為土坯所筑。窯址中除窯室外，尚發(fā)現(xiàn)有選料場，堆積有10公分厚的紫色碎石料。窯具中有匣缽、支、釘、墊等�！�…[詳細]

　　草原巖畫草原巖畫是達爾罕草原先民的圖騰崇拜、祭祀的寫照，同時也是勞動的詩歌。被鑿刻在大漠深處、山巒之間。巖畫訴說著遠古游牧民族的文化、藝術(shù)與神秘簡易的信息。據(jù)史學家研究考證，最早的創(chuàng)作始于一萬年以前，最近的也有幾百年的歷史。草原巖畫富集于查干敖包、都榮敖包蘇木的推-廟文物保護區(qū)�！�…[詳細]

　　岔河口遺址位于黃河、渾河交匯點北岸的高臺上，今王桂窯岔河口村，距縣城25公里，1998年內(nèi)蒙古考古工作者發(fā)掘。經(jīng)考古專家認定，此遺址是一處新石器時代的環(huán)壕聚落遺址，是當時內(nèi)蒙古中南部沿黃河兩岸一個重要的酋邦部落中心。2019年，岔河口遺址入列第八批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　達日蓋溝巖畫群位于巴彥淖爾市烏拉特前旗額爾登布拉格蘇木巴音溫都日嘎查，年代為青銅時代，類別為石窟寺及巖畫。為內(nèi)蒙古自治區(qū)公布第六批自治區(qū)文物保護單位。達日蓋溝巖畫群位于烏拉特前旗，有160余幅巖畫，石頭上刻有牛、羊、鹿等圖案。作畫風格以青銅時期風格居多，保存狀況良好�！�…[詳細]

　　陰山巖畫陰山巖畫位于磴口縣沙金蘇木境內(nèi)。大都是由原始部落和匈奴、敕勒、突厥、黨項、蒙古等各族獵人和游牧人刻磨在山巖上的石巖畫。最早產(chǎn)于舊石器時代晚期，據(jù)專家考證，此處共發(fā)現(xiàn)一萬余幅，是世界上最大的藝術(shù)畫廊之一。東西綿延千里的陰山山脈，橫亙在內(nèi)蒙古自治區(qū)的中南部，它的南北草原廣闊，氣候條件宜人，是一個“風吹草低見牛羊”的地方。我國北方許多游牧民族，諸如：北狄、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻（紇）、敕勒、黨項、契丹、鬼方、山戎、蒙古等都有相繼在這里生活過，并創(chuàng)造了燦爛的古代文化。近年來，在陰山山脈西段狼山地區(qū)。發(fā)現(xiàn)了我國北方游牧民族燦爛古文化中的一朵奇葩——巖畫。巖畫，顧名思義就是雕鑿或繪畫在巖石上的圖像。它以古樸、粗獷、凝煉的畫風和豐富而獨特的文化內(nèi)涵，引起了國內(nèi)外學術(shù)界的普遍關(guān)注。關(guān)于陰山巖畫，早在……[詳細]

　　時代：舊石器蘑菇山北遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市滿洲里市，是舊石器時代的文化遺址，1980年6月，考古發(fā)現(xiàn)有砍砸器、尖狀器、刮削器等石器，是研究大窯文化傳播和發(fā)展的重要依據(jù)。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　大佘太巖畫是中國歷史上生活于此的北方民族用原始的石器或金屬工具作于巖壁之上，以人像、動物、狩獵、符號等為題材，用圖解的形式真實地記錄了青銅器時代的人們在經(jīng)濟生活、宗教信仰和意識形態(tài)等方面的游牧文明，共有9幅巖畫，是陰山巖畫的重要組成部分�！�…[詳細]

　　畢魯圖廟位于錫林郭勒盟蘇尼特右旗朱日和鎮(zhèn)以南15公里處。創(chuàng)建于清朝康熙四十七年底（約1708年），是蘇尼特右翼旗第一座廟宇。根據(jù)2010年的調(diào)查，該廟是蘇尼特右旗原有25處召廟中現(xiàn)存的唯一1處，現(xiàn)存大殿為原有建筑，尺度不大，特別是在垂直方向上尺度不大；該大殿的現(xiàn)代使用者，因不滿足舊式窗戶的昏暗光線，而將天井內(nèi)的窗改成了鋼窗，并安裝玻璃。2010年的調(diào)查還發(fā)現(xiàn)該廟特殊的平面形式——“有耳房的經(jīng)堂平面”，耳房在入口左右兩側(cè)各有1個，東面的耳房為樓梯間和儲物間，西面的耳房僅為儲物間。畢魯圖廟如今仍為宗教活動場所，并經(jīng)常舉辦佛事活動。2009年8月3日，由蘇尼特右旗民族宗教事務局主辦、蘇尼特右旗畢魯圖廟管理委員會承辦的“畢魯圖廟敖包祭祀暨千盞燈會”舉行。2006年，畢魯圖廟被列為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護……[詳細]

　　沙金套海古墓群沙金套海古墓群位于蹬口縣沙金套海蘇木西南1～5公里處，以漢代窳渾古城為中心，分為北、中、南三個區(qū)，其中以南區(qū)面積最大，東西寬2．25公里，南北長近2公里。已暴露的墓葬近千座，1985年，被列為自治區(qū)重點保護文物�！�…[詳細]

　　召廟石窟在巴林左旗林東鎮(zhèn)一帶，自古佛舍古跡頗多，除上京臨潢城遺址外，城西的深山古寺又以“東蒙佛教”圣地著稱，召廟石窟即是其中較古老的一個，也是全國現(xiàn)存唯一一座遼代石窟古跡。召廟分為前召和后召，這里說的是后召。名為“真寂之寺”。前清時巴林王擴建后，清帝御賜“善福寺”匾額�，F(xiàn)在石窟部分及其唇連的七間大殿保存尚好，屬契丹文化珍跡。召廟，距林東鎮(zhèn)四十里。桃石山遠遠望去象刀劈一般的懸崖上托起一顆桃石。蒙語將它叫做金-山。與桃石山南北并行相對的一段，叫阿拉申敖拉，即圣水山，山下正對著后召處，有一眼清泉，甜極、涼極。據(jù)說當初盛逢廟會，每天萬數(shù)多人全用此水。召廟石窟鑿于桃石山東側(cè)的懸崖上，召北有一石澗，可攀登至峰頂，從山的西側(cè)上山，有一條S形的石洞，僅容得一身，出口有很窄的一條石縫，名曰“紅門”。出口后又臨……[詳細]

　　時代：新石器時代、夏、商、周馬架子遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市喀喇沁旗錫伯河北岸牛家營子鎮(zhèn)，為新石器時代至周朝的文化遺址，是研究興隆洼文化的重要遺址之一。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　乃春廟位于呼和浩特至包頭公路中段的美岱召城內(nèi)，據(jù)說是麥達力-居住的地方。乃春廟始建于明朝萬歷十四年（公元1586年），殿內(nèi)供奉三世佛及密宗0，殿內(nèi)罕見完整逼真的壁畫是研究藏傳佛教極其寶貴的資料�！�…[詳細]

　　公元1115年，金滅遼后，為穩(wěn)固邊城，防止異族進擾，筑建了長達3000余里的邊墻、界壕、邊堡。經(jīng)林西的邊墻有兩道，邊堡有九座，在統(tǒng)部鎮(zhèn)邊墻梁、老房身鄉(xiāng)西南溝、西邊墻，金邊堡遺跡清晰可見。……[詳細]

　　城子山山城位于敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)哈拉溝村東南4公里的東山上,與瑪尼罕鄉(xiāng)交界處。因山之頂部有石砌圍墻如城，故名“城子山”，山城之西北3公里處是薩仁諾爾月芽湖旅游區(qū)，東北10公里是遼代降圣州佛塔，南與旗政府所在地——新惠鎮(zhèn)僅30公里。山城所在的主峰是松遼平原南緣海拔最高的山峰，其鄰近山頭環(huán)繞錯落有致，如眾星拱月般的遺址，以城子山為中心，形成了一個15平方公里的人文和山水風光旅游區(qū)。城子山山城為橢圓長方形，平面呈不規(guī)則的“亞”字形。城北、東、西三面略呈圓形，南側(cè)略呈長方形，城頂?shù)貏葺^平，西北略高，東南略低，主梁總長2.2公里，呈西北至東南走向，西側(cè)有7道山梁，東側(cè)有3道山梁均與主梁相接，最寬約3公里，山頂主峰的中心城址總面積達15萬平方米，山城的四周砌筑著石圍墻，并有石砌護坡，全城設有9門，石墻周長1……[詳細]

　　小河沿文化遺址其年代晚于紅山文化，早于夏家店下層文化，是介于新石器時代與青銅時代文化之間的重要類型。距今約4500年，考古學上命名為“小河沿文化”。代表性遺址有三道灣子、南臺地、四棱山等……[詳細]

　　時代：夏至商尹家店山城遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)，是夏朝至商朝的文化遺址，是研究夏家店下層文化的重要遺址之一。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　井爾溝烈士陵園位于大青山鄉(xiāng)井爾溝村委會前柜村西梁。占地總面積約2000平方米，陵園坐向南，四周群山懷抱，搶盤河沿山腳西側(cè)流過，置身園內(nèi)環(huán)顧四周,所見景色各具神韻�！�…[詳細]

　　巴彥塔拉草原旅游區(qū)位于巴彥塔拉蘇木駐地東3公里，距大板鎮(zhèn)25公里。現(xiàn)有大型蒙古包三座，傳統(tǒng)蒙古包9座。具備各種草原特色旅游項目。年接待5萬多人次，創(chuàng)收120余萬元�！�…[詳細]