真寂之寺石窟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)查干哈達(dá)鄉(xiāng)，原稱(chēng)“后召?gòu)R石窟寺”，始鑿于遼。1974年修繕石窟前-廟屋頂時(shí)，在中窟門(mén)楣上發(fā)現(xiàn)陰刻“真寂之寺”四字，知遼代稱(chēng)為真寂寺。石窟開(kāi)鑿在一座俗稱(chēng)“桃石山”的峭壁上，有南、中、北3個(gè)洞窟，坐西朝東，窟前是清代-教寺院善福寺，善福寺大殿南北長(zhǎng)23米，寬6米，直接依附石窟而建。中窟規(guī)模較大，窟門(mén)內(nèi)側(cè)雕金剛力士像，窟內(nèi)有主尊為釋迦涅架像，兩側(cè)立有舉哀菩薩及弟子17尊。南窟窟門(mén)兩側(cè)各雕金剛力士像，窟內(nèi)坐佛1尊，佛像前左右側(cè)分別為普賢菩薩騎象和文殊菩薩騎獅像。北窟分內(nèi)、外二室�？邇�(nèi)浮雕坐佛、弟子、菩薩、供養(yǎng)人及天王像。桃石山南側(cè)山谷巖壁有金剛力士浮雕。南側(cè)和西側(cè)山谷還有遼代弘福寺遺址和契丹早期祭山、祭天遺址。真寂之寺石窟是一處保護(hù)較好、造像較為完整的遼代中……[詳細(xì)]

　　妙法禪寺為寺廟觀堂性質(zhì)，為該地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動(dòng)中心，著名景區(qū)，市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，妙法禪寺又俗稱(chēng)“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區(qū)北梁，是內(nèi)蒙古西部地區(qū)最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米。主要建筑依中心線為山門(mén)、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側(cè)為玉皇殿、南側(cè)為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現(xiàn)。這座寺院很獨(dú)特的一個(gè)地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬(wàn)人。妙法寺現(xiàn)有山門(mén)（天王殿）、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功德堂、地藏殿、祖師殿、禪堂，除了呂祖殿是清朝遺物以外，其他建筑均成就于1992年以后，五百羅漢堂于1……[詳細(xì)]

　　-故居位于土默特左旗塔布賽村，距察素齊鎮(zhèn)24公里，東距呼和浩特市70公里，西距包頭市110公里，現(xiàn)占地1530平方米，建筑面積560平方米。-故居，是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-同志的出生地�，F(xiàn)存正房、東房、西房二十六間，共560平方米。正房?jī)?nèi)陳列著-同志青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)用具和參加革命后的部分遺物，反映了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的成長(zhǎng)經(jīng)歷和豐功偉績(jī)，以及他的偉大人格、崇高精神和革命事跡。故居已是全國(guó)100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一。2007年，旗政府委托內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院專(zhuān)家，完成了-故居紅色旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制并通過(guò)了專(zhuān)家的評(píng)審。按照規(guī)劃要求，2007年投入5143萬(wàn)元，完成了衛(wèi)生院、柏油路、民小教學(xué)樓、獸醫(yī)站、農(nóng)家樂(lè)大院、劇場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)。整個(gè)景區(qū)由紅色旅游區(qū)、民俗村、農(nóng)家樂(lè)接待區(qū)、香瓜采摘基……[詳細(xì)]

　　浩特的綠原之上有３０多頂大小不一的蒙古包，疏密聚散，裝點(diǎn)其中。高大的包，神圣的瑪尼宏，簡(jiǎn)而不俗的跑馬場(chǎng)、射箭場(chǎng)、摔跤場(chǎng)，火臺(tái)，及相鄰相伴的牛、馬、駱駝、羊、鹿，放牧場(chǎng)，構(gòu)成了一個(gè)返樸歸真，極具草特色的景觀。賽汗塔拉浩特，蘊(yùn)含著極其濃厚的蒙古族餐飲、服飾、游樂(lè)、民族歌舞、草原婚禮，禮儀接待等風(fēng)情文化內(nèi)涵。交通四通八達(dá)。這里確實(shí)是都市草原的一方旅游勝地。賽汗塔拉旅游娛樂(lè)園度假村建有蒙古包３６座，床位９０張，周?chē)鷺?shù)林和草地中備有５０多個(gè)不同規(guī)格的活動(dòng)包，供游人臨時(shí)休息和娛樂(lè)。位于包頭市東河區(qū)和青山區(qū)之間。是集餐飲、住宿、娛樂(lè)、購(gòu)物為一體的獨(dú)具蒙古族風(fēng)情格調(diào)的現(xiàn)代化草原旅游點(diǎn)，此處綠草如茵，野花爛漫，一派草原風(fēng)光。開(kāi)展有祭敖包、乘勒勒車(chē)、騎駱駝、射箭、摔跤、篝火晚會(huì)、民族歌舞演出等活動(dòng)項(xiàng)目；有跑馬場(chǎng)……[詳細(xì)]

　　五塔寺位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫(xiě)的金剛經(jīng)-，上層則為數(shù)以千計(jì)的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗是一座磚石結(jié)構(gòu)的-教塔，和首都北京大真覺(jué)寺五塔相比，也毫不遜色。塔后嵌有三副石刻畫(huà)，分別為“須紗山分布圖”、“六道輪回圖”、蒙語(yǔ)“天文圖”。塔座是一個(gè)長(zhǎng)方形高臺(tái)，上有五個(gè)方形小塔，塔為磚石結(jié)構(gòu)，塔身下半部鑲嵌著蒙、藏、梵三種文字書(shū)寫(xiě)的金剛--；塔身上半部為千佛龕，千佛龕中有1119個(gè)鎏金小佛像。塔身南面正中開(kāi)券門(mén)，門(mén)上方有滿(mǎn)、漢、藏三種文字所寫(xiě)的塔名匾額。五塔寺“金剛座舍利寶塔”后照壁上的蒙古文石刻天文圖，是現(xiàn)存的世界上最完好的用蒙古文標(biāo)注的天象資料，已將外國(guó)天文……[詳細(xì)]

　　歷史的遺跡記載著一個(gè)時(shí)代的平凡故事、一個(gè)時(shí)代的偉大傳奇。在科右前旗索倫、在七烈士紀(jì)念碑前，1946年一幅為爭(zhēng)取自由、解放、和平、幸福而浴血奮戰(zhàn)的英雄畫(huà)卷翩然展開(kāi)，松濤陣陣唱出的是英雄的贊歌。1945年8月，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在蘇聯(lián)紅軍的幫助下，內(nèi)蒙古從日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨政府的統(tǒng)治下獲得解放后，蒙古族人民的第一個(gè)迫切要求是，盡早實(shí)現(xiàn)期望已久的民族自治。在這種形勢(shì)下，-同志按照黨中央的指示，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)內(nèi)蒙古蒙古族、各族有識(shí)之士和人民群眾，開(kāi)展內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)，于1947年5月1日在烏蘭浩特成立了中國(guó)第一個(gè)民族自治政府。然而，歷史上蒙古族主要聚居的地域還沒(méi)有統(tǒng)一為一個(gè)自治區(qū)，民眾期望內(nèi)蒙古的完全解放和恢復(fù)統(tǒng)一的行政區(qū)劃的心愿與日俱增。1945年8月14日，喜扎嘎?tīng)柶烊嗣駨娜毡镜蹏?guó)主義的奴役下獲……[詳細(xì)]

　　阿善遺址是黃河流域最北端的一處新石器時(shí)代原始聚居遺址。位于包頭市東郊阿善溝門(mén)村東圪膝蓋溝兩側(cè)的臺(tái)地上。北依大青山，南臨黃河，圪膝蓋溝終年泉流不絕，“阿善”就是蒙古語(yǔ)甘泉的意思。阿善遺址是于1979年發(fā)現(xiàn)的，1980年和1981，包頭市文物管理所與內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院歷史研究所;共同對(duì)遺址進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘。在1070平方米范圍內(nèi);共發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的房址24座、窖穴240個(gè)，出土了各類(lèi)文物1600余件。還發(fā)現(xiàn)了圍繞原始村落砌筑的石砌圍墻2200米。1983年又發(fā)現(xiàn)了大型祭壇一處。其中部分實(shí)物保存于包頭市博物館內(nèi)。阿善遺址出土的大量文物證實(shí)，包頭地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)的歷史至少可以上溯到距今6000多年的新石器時(shí)代�，F(xiàn)在我們可以看到的阿善遺址現(xiàn)存面積5萬(wàn)平方米，文化層堆積厚度在一到兩米之間。共發(fā)現(xiàn)四個(gè)時(shí)期文化……[詳細(xì)]

　　吉祥�；鬯录�祥福慧寺AA級(jí)景區(qū)。位于伊旗札薩克鎮(zhèn)門(mén)克慶嘎查，建于1736年，是第九世烏蘭葛根在家鄉(xiāng)鄂爾多斯建的家廟，三世班禪大師進(jìn)京謁見(jiàn)乾隆皇帝，途經(jīng)鄂爾多斯時(shí)，賜名“吉祥福慧寺”，1966年在0中拆除，1990年到1998年，本寺由十一世烏蘭葛根（現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古政協(xié)副主席、內(nèi)蒙古佛教協(xié)作會(huì)長(zhǎng)烏蘭嘎拉僧圖布丹赤列尼瑪）籌資200萬(wàn)元進(jìn)行重建恢復(fù)，于1998年5月18日舉行隆重的重建落成開(kāi)光大典，在原址廟建葛根商一院，正殿5間，兩邊各建３間小殿，總占地4000平方米，建筑面積2000多平方米�，F(xiàn)有-40名。該建筑規(guī)模宏大，游人來(lái)此觀光，可了解和欣賞到鄂爾多斯淵源的佛教文化和別具特色的建筑風(fēng)格�！�…[詳細(xì)]

　　紅山文化是距今五、六千年間一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化。因最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市郊的紅山后遺址而得名�！〖t山， 遼寧省凌源市牛河梁遺址出土玉豬龍-意為“紅色的山峰”，它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市東北郊的英金河畔。傳說(shuō)內(nèi)蒙赤峰的紅山，原名叫“九女山”。遠(yuǎn)古時(shí)，有九個(gè)仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂灑在了山上，因而出現(xiàn)了九個(gè)紅色的山峰。蒙元時(shí)代，蒙古族人叫它為烏蘭哈達(dá)，漢語(yǔ)譯為“紅色的山峰”。所以，后來(lái)都叫它“紅山”。公元20世紀(jì)初，中國(guó)處于軍閥割據(jù)的年代，當(dāng)?shù)乜�喇沁蒙古王公聘�?qǐng)了一位叫鳥(niǎo)居龍藏的日本學(xué)者來(lái)講學(xué)。據(jù)日本人回憶，當(dāng)年他越過(guò)遼上京（今巴林左旗）來(lái)到了紅山，在附近地面上發(fā)現(xiàn)了一些陶片。1919年，來(lái)了一位法國(guó)人……[詳細(xì)]

　　達(dá)拉特旗白塔公園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市達(dá)拉特旗樹(shù)林召鎮(zhèn)西南部，北國(guó)購(gòu)物中心西，北與達(dá)拉特旗廣場(chǎng)相隔樹(shù)林召大街，是樹(shù)林召鎮(zhèn)內(nèi)的中心公園之一。達(dá)拉特旗白塔公園占地面積47公傾，公園中的白塔是達(dá)拉特旗的地標(biāo)性建筑，公園三季有花，四季有景，是市民休閑、運(yùn)動(dòng)、乘涼、賞景的好去處。交通方式：距離達(dá)拉特旗汽車(chē)西站約600米，出汽車(chē)西站后向東步行即可；門(mén)市票價(jià)：免票�！�…[詳細(xì)]

　　公主陵是清康熙皇帝第五女兒和碩端靜公主的陵墓，坐落在十家滿(mǎn)族鄉(xiāng)境內(nèi)。十家鄉(xiāng)位于喀喇沁旗政府所在地東35公里處，因公主去世后，隨公主下嫁的十戶(hù)陪嫁人（滿(mǎn)族）也隨同來(lái)此守陵故得名十家滿(mǎn)族鄉(xiāng)。清朝一貫采用和親聯(lián)姻方式來(lái)鞏固邊防，康熙年間康熙為了北方少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定。于康熙三十一年，將自己的第五女兒下嫁給喀喇沁王扎什次子噶勒藏，以此來(lái)安定邊塞。公主下嫁那天，熱鬧非凡。從長(zhǎng)城口一直到錫伯河川的公爺府，近千里路上，清水潑道，黃土鋪路，旌旗蔽日，鼓樂(lè)動(dòng)天。由數(shù)千名迎親人士組成的龐大隊(duì)伍，逶迤行進(jìn)在金秋十月的漠南荒原上。中間引人注目的一頂彩輿上，端坐著鳳冠霞帔、戴金掛銀的美麗女子。她手捧金冊(cè)，面無(wú)表情。彩輿前面有手提紅燈、香爐的宮娥彩女和手持金瓜、朝天鐙的武士組成的儀仗隊(duì)，后面是運(yùn)輸大隊(duì)，運(yùn)載的貨物有公主……[詳細(xì)]

　　阿貴廟，是一個(gè)值得去的地方。阿貴，蒙語(yǔ)的意思是洞穴。這里有一百零八級(jí)臺(tái)階，呈現(xiàn)接近九十度角的陡峭坡度，高路入云端，凌空蹈虛。站在其處，讓人有奇幻之感，此感有溫懷之意，有仰望之情，是美，是向上，是向善，有云水禪心之境。阿貴廟，位于烏蘭察布市察哈爾右翼后旗白音察干鎮(zhèn)東南10公里處，又名善福寺，是一座黃教喇嘛廟，始建于康熙八年(公元1669年)。在之后300多年時(shí)間的沉積與空間經(jīng)緯的勾連中，經(jīng)過(guò)人們曠日持久地陸續(xù)修建，形成了如今氣勢(shì)宏偉的建筑群落。阿貴廟，是善福寺的俗稱(chēng)，坐落于阿貴山上。地處高山之巔，盡有些高高在上、舍我其誰(shuí)甚至高處不勝寒的況味。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，寺院整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比。山上山下錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分壯觀。每當(dāng)夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。植被繁茂，綠草如茵，……[詳細(xì)]

　　在阿拉善高原上有一座形狀奇特的山脈，山上黑石嶙峋，巖脈蜿蜒，周?chē)�巨大的巖石皆成圓形，酷似隕石分布，一條崎嶇小路不見(jiàn)盡頭，這便是曼德拉山。蒙語(yǔ)曼德拉是漢語(yǔ)“升起來(lái)”的意思。專(zhuān)家考證，早在新石器仰韶文化時(shí)期，阿拉善大地上便有了人類(lèi)活動(dòng)的足跡。曼德拉山位于內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善右旗孟根蘇木境內(nèi)，距離蘇木所在地西南14公里。曼德拉系蒙古語(yǔ)，意為升起、興旺、騰飛，在這里具有山勢(shì)高峻之意。曼德拉最著名的是巖畫(huà)。東西3公里、南北6公里的山地上，發(fā)現(xiàn)了4234幅巖畫(huà)。這些巖畫(huà)以其歷史久遠(yuǎn)、雕刻精湛、圖案逼真、古樸粗獷的特點(diǎn)被譽(yù)為“美術(shù)世界的活化石”，亞洲第一，世界第二。這些巖畫(huà)是遠(yuǎn)古時(shí)期游牧民族生活、精神的寫(xiě)照。巖畫(huà)6000多幅，面積約18平方公里，屬羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、黨項(xiàng)、蒙古等北方少數(shù)民族制作。……[詳細(xì)]

　　嘎仙洞位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北方向９公里處，是鮮卑族人的發(fā)祥地�！案孪伞笔嵌鮽惔赫Z(yǔ)，“獵民之仙”的意思。鮮卑族是中國(guó)古代東北的少數(shù)民族之一，世居中國(guó)北方。就是居住在嘎仙洞的拓跋鮮卑部落創(chuàng)建了北魏王朝，成為中華民族歷史上第一個(gè)入主中原的少數(shù)民族。大興安嶺北段頂巔，峭壁嶙峋，草木滿(mǎn)山，溪水盈盈，嘎仙洞就坐落在這里一座高百米、長(zhǎng)約千米的花崗巖峭壁上。沿人造梯而上，登高約25米就到了洞口。洞口高12米，寬19米，洞內(nèi)南北長(zhǎng)92米，東西寬27-28米，穹頂高20余米，猶如大廳，可容數(shù)千人。洞內(nèi)正中有一塊被稱(chēng)為“石桌”的天然石板，用來(lái)祭祖的。洞府是部落成員聚會(huì)的地方，洞內(nèi)地面雜陳著碎石獸胄，有明顯的火燒痕跡。洞內(nèi)西壁上有北魏太平真君拓跋燾派遣中書(shū)侍郎李敞來(lái)祭祖時(shí)刻的銘文。嘎仙洞為天然大型山……[詳細(xì)]

　　百靈廟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達(dá)爾罕貝勒廟的轉(zhuǎn)音，亦稱(chēng)烏力吉套海(吉祥灣)召?gòu)R群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫(huà)棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經(jīng)里的人物故事，造型生動(dòng)，構(gòu)圖細(xì)膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門(mén)上方。據(jù)記載，廟內(nèi)香火最盛時(shí)-達(dá)1200多名。百靈廟自建設(shè)以來(lái)，一直是達(dá)爾罕草原商旅云集和物資的集散地，素有草原碼頭之稱(chēng)。是內(nèi)蒙古北部政治、經(jīng)濟(jì)、佛教-活動(dòng)的中心，也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道，為兵家必爭(zhēng)之地。1936年2月和同年11月，先后爆發(fā)的百靈廟武裝抗日-和百靈廟戰(zhàn)役，曾經(jīng)震撼中外。百靈廟城周共有9個(gè)隘口，俗稱(chēng)為九龍口。出西口……[詳細(xì)]

　　紅山遺址群位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市城東北3公里紅山北麓。為我國(guó)北方新石器時(shí)代重要遺存，距今約五千年。“紅山文化”由此得名。包括聚落古遺址和古墓葬等。出土新石器和青銅器時(shí)代陶器、石器、骨器。以細(xì)泥彩陶和石耜最重要，在北方農(nóng)業(yè)發(fā)展史的研究中占有重要地位。近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì)與紅山區(qū)文化局、區(qū)文物管理所聯(lián)合對(duì)紅山史前遺址群進(jìn)行考古調(diào)查，除實(shí)地考察了日本人1935年發(fā)掘的紅山后第一、二地點(diǎn)的保存現(xiàn)狀后，新發(fā)現(xiàn)了紅山文化中期聚落遺址、夏家店下層文化祭祀遺址、小型城址、夏家店上層文化墓地各一處，為全面認(rèn)識(shí)紅山史前遺址群的重要學(xué)術(shù)價(jià)值提供了科學(xué)依據(jù)。新發(fā)現(xiàn)的紅山文化聚落遺址位于英金河?xùn)|岸的一級(jí)階地上(編號(hào)為第三地點(diǎn))，遺址地勢(shì)平坦，現(xiàn)為耕地，總面積約5萬(wàn)平方米。春耕過(guò)后，地表清晰……[詳細(xì)]

　　1970年，在烏拉特中旗杭蓋戈壁蘇木西南4公里處的后契勒陶力蓋（漢語(yǔ)意為火石梁），發(fā)現(xiàn)石器時(shí)代的石器打制場(chǎng)，發(fā)掘出石核、刮削器和人工打制的石片等文物。達(dá)日蓋遺址位于烏拉特后旗達(dá)日蓋山口，總面積達(dá)1000多平方米，遺址不遠(yuǎn)處有排列有序的石棺墓群。此為新石器時(shí)代狩獵民族的遺址和墓群。呼魯斯太遺址位于烏拉特中旗呼魯斯太蘇木，屬青銅器時(shí)代遺址。在這里發(fā)現(xiàn)典型的連珠狀匈奴牌飾。旁有春秋時(shí)代的匈奴墓群。雞鹿塞遺址位于瞪口縣沙金套海蘇木巴音烏拉嘎查以北哈日格乃山口西的臺(tái)地上。此城全用片麻巖牙和卵石砌成，筑于距溝底高約19米的山坡平臺(tái)上。城呈正方形，邊長(zhǎng)約68．5米。墻上端殘存厚度約3．7米，下端厚約5.3--5.5米，殘墻高一般約7米，最高8米，西北缺口處只有兩米高，平均高度為7.2米。古城只在南墻開(kāi)一城……[詳細(xì)]

　　　二子湖是一條界河，其西北部水面深入到俄羅斯境內(nèi)。界河兩側(cè)，中俄兩國(guó)的數(shù)座界碑遙相對(duì)應(yīng)，它們像是忠誠(chéng)的哨兵守衛(wèi)著自己國(guó)家的領(lǐng)土。中俄陸地國(guó)界早在1727年10月簽訂的《阿巴哈依圖界的》中已經(jīng)劃定。從恰克圖至額爾古納河上游共設(shè)63處鄂博（蒙古語(yǔ)，即界堆），其中63號(hào)鄂博的地點(diǎn)就在今東湖區(qū)轄境內(nèi)，設(shè)在阿巴該圖山西南側(cè)方向的沼澤地里。界標(biāo)高16公尺，直徑3.8公尺，山丘形狀。 　達(dá)蘭鄂羅木河北段是中俄邊界的水路界河。在魚(yú)翔淺底水清清，荻港如屏草如茵的界河上泛舟，兩岸山色的空靈，兩國(guó)隔河相望的神秘，會(huì)使游人百感交集。同在一片藍(lán)天下，同在一條河水里，兩岸兩種不同的標(biāo)志，顯示出兩個(gè)不同的國(guó)度。紅綠相間的俄國(guó)界樁，孤零零的豎立著。在中國(guó)一側(cè)的漢白玉界碑上，鑲嵌著中華人民共和國(guó)國(guó)徽，顯得莊重、威嚴(yán)。6……[詳細(xì)]

　　一、建寺緣啟甘露寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市臨河區(qū)新華鎮(zhèn)哈達(dá)淖爾村，距市區(qū)49公里,新華鎮(zhèn)9公里。西靠哈達(dá)淖爾五社,東臨哈達(dá)淖爾六社、南臨銀新公路、北靠田間渠。寺廟現(xiàn)占地東西163.5米、南北217米、總面積35479.5平方米,合53.27畝,是內(nèi)蒙古西部較大的漢傳寺廟。原名觀音茅蓬寺，俗稱(chēng)常素廟。民國(guó)十五年，由（1926年）本地馮家圪旦農(nóng)民裴三之子裴金錐所建。裴金錐生于光緒二十八年,1902年,從小受祖?zhèn)鞯挠绊懴?隨父母親信奉佛教，一懂事后就不樂(lè)世好,甘愿布衣素食,走路眼不斜視，經(jīng)常端坐念佛，老年人都說(shuō)裴金錐是記前世的人。在他十九歲時(shí)，父母就包辦給他娶妻成親，但他不染塵世，立志超凡脫俗,就在成親前一天的夜晚，悄然離家出走，到山西省河曲縣海潮庵寺出家為僧，法名寂成、因俗家姓裴人稱(chēng)裴和尚。民……[詳細(xì)]

　　青龍寺，原名慈云寺，位于奈曼旗青龍山境內(nèi)，始建于清朝光緒年間，是清代奈曼旗二十四座廟宇之一，曾以險(xiǎn)要的地勢(shì)，優(yōu)美的自然環(huán)境，精湛的建筑藝術(shù)，精深的佛學(xué)，豐富的佛事活動(dòng)及神奇的故事傳說(shuō)，聞名于關(guān)東各地，引來(lái)四面八方佛教信徒，譜寫(xiě)過(guò)輝煌的歷史。相傳慈云寺是由龍尾溝一姓魏的人家主持修建的，因觀世音菩薩看中了這里景色秀美、意境肅穆，是天成的修道場(chǎng)所，于是就化身一女孩被龍尾溝姓魏的人家撿回家中，不久滿(mǎn)身生瘡，久治不愈。于是魏家就讓姓王的小牛館背著送到青龍山洼遺棄。過(guò)幾天魏家人來(lái)到山里，正趕上下大霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)鐘鼓齊鳴，走到近前看見(jiàn)半山腰上有一座廟，廟里有一個(gè)山洞，0坐在山洞里，王牛館站在一旁，方知菩薩顯靈，叩頭便拜。有一天魏家人夢(mèng)見(jiàn)0點(diǎn)化他建廟。眼前是大錠黃金，再看遠(yuǎn)處，有一群羊正在駝著磚往山上爬，如……[詳細(xì)]