永祚寺，民間俗稱“雙塔寺”，位于山西省太原市區(qū)東南約3公里的郝莊村南山崗上。始建于明萬歷二十七年(1599年)，初名“永明寺”，萬歷三十六年(1608年)，五臺(tái)山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續(xù)建，易名“永祚寺”。清初又續(xù)建了山門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規(guī)模的寺院。但在戰(zhàn)亂歲月，古寺飽經(jīng)滄桑，到民國(guó)末期，已是滿目瘡痍、遍體鱗傷了。新中國(guó)成立之后，曾多次維修。新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。永祚寺總占地面積12萬平方米，依山而建，坐南向北，三進(jìn)院落。自北面山門而入，第一進(jìn)院是20世紀(jì)80年代仿明代形制擴(kuò)建而成，兩廂為配殿，辟為展室，稱陳列院。第二進(jìn)院為“祗園勝景”，稱牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方園林的韻味；向東伸展建成的展室，陳列著從市內(nèi)搜集來的碑刻、造像等。第三進(jìn)院為“永祚……[詳細(xì)]

　　塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南隅。五臺(tái)山五大禪處之一。據(jù)載，魏唐時(shí)期，此為大孚靈鴛寺(顯通寺)塔院，明永樂五年(1407年)，太監(jiān)楊升奉敕重修，遂獨(dú)立為寺。嘉靖、萬歷年間重葺寶塔，清代又增殿堂，始成今日規(guī)模。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑多為明、清遺構(gòu)。寺坐北朝南，建筑高低錯(cuò)落，主從有致，中軸線上以影壁牌坊為前哨，拾級(jí)而上，有山門、天王殿、大慈延壽寶殿、大白塔及藏經(jīng)閣。殿之兩側(cè)有鐘鼓二樓、伽藍(lán)殿、祖師殿及廊廡等建筑。方丈院、文殊發(fā)塔、青龍樓位于其左，占地面積1.55萬平方米。白塔又稱佛舍利塔，本名慈壽塔。據(jù)明萬歷十七年(1589年)《敕建五臺(tái)山大塔院寺碑記》載，白塔為明萬歷九年(1581年)所修，次年(1582年)竣工。塔為覆缽式喇嘛塔，總高56·3米。塔基正方形，高1·7米，周設(shè)勾欄，基上設(shè)束腰須彌座，須彌……[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時(shí)代：明、清地址：大同市城內(nèi)東南隅據(jù)《大同府志》記載：“舊學(xué)府在府治東，即元魏中學(xué)書，遼西京國(guó)子監(jiān)，金時(shí)之太學(xué)，元之大同縣學(xué)也。明洪武八年(公元1375年)建為府學(xué)，二十九年(公元1396年)以府學(xué)為代藩府學(xué)，改云中驛為府學(xué)，即今學(xué)也�！边@里所謂府學(xué)即今日之文廟。文廟原是一座規(guī)模宏大的建筑群，現(xiàn)大多已塌毀，僅存大成殿、過殿、東配殿和西配殿。大成殿是文廟主要建筑，坐北朝南，為明代所建。建筑置于月臺(tái)上，呈“凸”字形，面闊五間，進(jìn)深三間。單檐歇山頂，斗栱六鋪?zhàn)�，每間兩朵。轉(zhuǎn)角斗栱繁縟復(fù)雜，柱網(wǎng)排列為減柱做法。大殿前的月臺(tái)四周有石欄圍繞，欄桿中間嵌有宣武巖石刻。欄桿中的石刻上雕刻著我國(guó)古代的一些神話傳說和歷史典故。欄桿上的柱頭圓雕石獅，千姿百態(tài)，意趣橫生�！�…[詳細(xì)]

　　城墻是中國(guó)古代重要的軍事防御工事，平遙城墻歷史悠久、保存完整。相傳始建于西周宣王姬靜時(shí)期，據(jù)今已有2700多年的歷史。當(dāng)時(shí)是特別低矮的城垣，為了軍事防御的需要，在明洪武三年（1370年）擴(kuò)建，改筑為今日所見到的磚石城墻，而在明清兩代500余年間，先后有26次修繕補(bǔ)建，所以至今保持著明清兩代的城墻風(fēng)貌�，F(xiàn)存的平遙城墻，是我國(guó)現(xiàn)存完整的三座縣城城墻之一，而其規(guī)模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全長(zhǎng)12.8華里。墻高10米左右，環(huán)城六道城門，南北各一，東西各二，并且六座城門外均筑有甕城，城墻外每隔40－60米建有一座突出于墻外的馬面，也叫敵臺(tái)窩鋪，從建筑的角度講，馬面既加固了墻體，使整座古城堅(jiān)固墩實(shí)，更重要的是出于軍事防御的需要，敵人如果攻城的話，處于馬面間的守兵可以從一個(gè)正面及兩個(gè)側(cè)面來攻擊敵……[詳細(xì)]

　　晉冀魯豫邊區(qū)臨時(shí)參議會(huì)舊址位于晉中市左權(quán)縣桐峪鎮(zhèn)桐峪村。1941年7周7日至8月15日，晉冀魯豫邊區(qū)臨時(shí)參議會(huì)在遼縣（今左權(quán)縣）桐峪村隆重召開，歷時(shí)40天。這次盛會(huì)確定成立晉冀魯豫邊區(qū)政府，并選舉出以楊秀峰為主席的邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)人員。晉冀魯豫邊區(qū)政府正式成立。晉冀魯豫邊區(qū)臨時(shí)參議會(huì)的召開，適應(yīng)了華北抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展和鞏同抗日根據(jù)地的要求，正式建立了邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。這次會(huì)議結(jié)束后，邊區(qū)政府抓緊在各級(jí)政權(quán)中貫徹落實(shí)“三三制”建政原則，參議員返回各縣并大力宣傳“三三制”，動(dòng)員了廣大群眾積極參加基層政權(quán)民主建設(shè)。各地經(jīng)過村選，建立了真正符合“三三制”原則的村級(jí)抗日政權(quán)。這種普遍“三三制”政權(quán)，從政治上調(diào)整各階級(jí)的關(guān)系，使根據(jù)地的民主政權(quán)具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。該舊址為清代遺構(gòu)，坐北朝南，二進(jìn)院落，建筑面……[詳細(xì)]

　　位于昔陽縣西南15公里處的石馬村。這里，原是一處規(guī)模不大，以石刻為主體的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿閣，遂成為佛寺布局。宋代時(shí)，名為壽圣寺，因寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。石馬寺中，現(xiàn)存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約占70％，其余均為隋唐作品。石馬寺時(shí)代：北魏至唐地址：昔陽縣西南12公里處的石馬村是一座石刻造像與廟堂建筑相結(jié)合的佛教寺宇。原稱石佛寺，后因寺前雕造石馬一對(duì)，故改名石馬寺。據(jù)題記和碑文所載，該石刻造像鑿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北傳的早期石窟造像。隋唐時(shí)期，繼續(xù)鐫造。宋代即像造殿，此后歷代均有修葺。魏、齊造像約占百分之七十，余為隋唐時(shí)作品。寺內(nèi)現(xiàn)存石刻造像大小一千三百余尊，大者高五米，小者五厘米，雕……[詳細(xì)]

　　明代監(jiān)獄位于山西省臨汾市洪洞縣城內(nèi)古槐南路066號(hào)。1965年被列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年3月被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。監(jiān)獄總面積為1090.3平方米，牢房區(qū)面積726.9平方米，有普通牢房、獄神廟、死囚洞、虎頭牢、丈八墻、蘇三井等組成。整座監(jiān)獄結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，是研究封建社會(huì)縣衙監(jiān)獄規(guī)制和刑律的寶貴實(shí)物資料。監(jiān)獄始建于明洪武二年（公元1369年，也就是明朝開國(guó)皇帝朱元璋登基的第二年）距今已有六百多年的歷史。明朝正德年間（公元1506-1521年）京城名伎-蘇三蒙冤落難，曾囚禁在這里。明末，小說家、戲劇家馮夢(mèng)龍的話本《警世通言》第24卷“王堂春落難逢夫”流傳于世，后又被改編成鼓詞、戲劇，各劇種、各流派廣泛傳誦，京劇大師梅蘭芳的一曲《蘇三起解》就唱紅了華夏大地，許多人都……[詳細(xì)]

　　大佛寺位于縣城東北1公里的高崖上，又名“清涼院”，“佛閣寺”，因寺內(nèi)有一依崖雕塑的巨佛，故俗稱“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晉政發(fā)（1996）7號(hào)]文件公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)清同治《稷山縣志》及寺內(nèi)所存在碑碣記載，該寺始建于金代皇統(tǒng)二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或擴(kuò)建。寺院坐北向南，南北長(zhǎng)233米，東西寬150米，總面積4000佘平方米。原寺規(guī)模較大，拾級(jí)而上下班，坡道兩旁殿宇棋布有序，塑像極多。因兵亂大部分建筑遭毀。現(xiàn)僅存下殿，垛殿及十王洞，十六羅漢洞等。正殿，系樓閣式建筑，依崖建成造。前的抱廈三間。面闊三部，進(jìn)深三部懸山頂。其一樓斗拱系典型的金代構(gòu)件。單昂五鋪?zhàn)�。該殿原為重樓三層，道光三十年�?850年）樓閣傾圯，至咸豐九年（1859年）建翅墻，“自……[詳細(xì)]

　　渾州署即渾源州衙，位于縣城永安西大街，始建于金代，現(xiàn)存建筑是明朝太祖洪武七年州判張溥主持營(yíng)造，距今已有645年的歷史，占地49畝約32500平方米，有房舍310余間。渾源州衙建筑群是目前我國(guó)北方現(xiàn)存的古官署衙門中獨(dú)具特色的明清風(fēng)格州衙建筑，歷經(jīng)各朝代修建擴(kuò)建，到清朝乾隆時(shí)，逐步形成布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)制齊全、規(guī)模宏大、深邃森嚴(yán)的一處高品位、全功能的官署衙門�！�…[詳細(xì)]

　　趙杲觀，位于代縣新高鄉(xiāng)洪寺村北約3000米的天臺(tái)山溝。相傳春秋末，趙襄子滅代，代君夫人自殺，其余姬妾由丞相趙杲引護(hù)外逃，隱居天臺(tái)山，后人紀(jì)念其功德，建祠祀奉，稱此為趙杲觀。據(jù)觀內(nèi)碑載，創(chuàng)建于北魏，明成化年間(1465—1487)、萬歷年間(1573—1620)曾予重修，清康熙年間(1662—1722)增修。觀分南北兩洞，占地面積2220平方米。現(xiàn)存北洞正殿為明代遺構(gòu)，余皆為清代建筑。南洞名“自在庵”，內(nèi)為天然石洞，外壁設(shè)木構(gòu)窟檐。北洞依山勢(shì)而建，共有三進(jìn)院落，院落朝向各不相同。第三進(jìn)院落坐北向南，中軸線上建有韋馱殿和正殿，兩側(cè)為東西配殿、耳殿和朝元洞。正殿石砌臺(tái)基，基寬9米、深6.9米、高0.65米。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂，五檁前廊式構(gòu)架，前檐明、次間施有四扇六抹格扇門。觀外北洞北及……[詳細(xì)]

　　高君宇故居時(shí)代：清末高君宇為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的56名黨員之一。參加過五四運(yùn)動(dòng)、北京共產(chǎn)主義小組、京漢鐵路工人大-，發(fā)起成立了北京社會(huì)主義青年團(tuán)。是山西共產(chǎn)主義啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。生于1896年農(nóng)歷九月十六日，卒于1925年農(nóng)歷三月五日。他用29個(gè)春秋，譜寫了一曲燦爛的人生篇章，為中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。高君宇故居，位于太原市婁煩縣峰嶺底村。依山而建，坐北朝南，以房窯為主，皆為青磚灰瓦，清末同治年間開始修建，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“高家大院”。整個(gè)大院分為東上院、東下院、中院、南院、西院和花園共6座院落，占地面積約4500平方米，建筑面積約1200平方米。紀(jì)念館主要為原“高家大院”的中院。占地面積約1300平方米，建筑面積約500平方米。上院窯洞從西往東分別為高……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游:風(fēng)陵渡，古稱風(fēng)陵關(guān)，唐圣歷元年（689），于風(fēng)陵堆南置關(guān)，叫風(fēng)陵津。明清時(shí)在此設(shè)巡檢司和船政司，管理防守和運(yùn)輸事宜。這處“雞鳴一聲聽三省”的渡口，歷史上一直以擺船渡河，來連接陜?cè)ザ�省。而今，一座鐵路大橋?qū)⒛贤�蒲路和隴海路連接在一起，把黃河天塹變?yōu)橥ㄍ尽?500米長(zhǎng)的黃河大橋飛跨南北兩岸，連接三省人民。風(fēng)陵渡位于芮城縣西南30公里處，這里是山西、陜西、河南三省的交界地，歷來是兵家必爭(zhēng)之地。相傳，人類始祖女媧的墳?zāi)咕徒ㄓ诖说亍Ｅ畫z為風(fēng)姓，所以有“風(fēng)陵”之稱。地址：山西省運(yùn)城市芮城縣西南端類型：古跡游玩時(shí)間：建議2小時(shí)電話：0359-3351668開放時(shí)間：全天開放門票信息：無需門票�！�…[詳細(xì)]

　　龍華寺位于太原市南屯村內(nèi)，創(chuàng)建于北齊時(shí)期的龍華寺，歷經(jīng)1500余年的歷史，是一座千年古剎，曾是晉陽歷史上著名的佛教寺廟，也是北朝彌勒信仰在太原地區(qū)傳播的重要道場(chǎng)。龍華寺在歷史上幾度更名，屢廢屢興，據(jù)《永樂大典》所收永樂《太原志.寺觀》“太原縣”條下記載：“龍華寺，在縣北南屯村，古磚塔在焉，有宋碑文已剝落，今廢”。明嘉靖、清道光等歷史文獻(xiàn)內(nèi)對(duì)龍華寺均有記載�，F(xiàn)今的龍華寺占地面積約13000平方米，建筑面積約5400平方米。坐北朝南，規(guī)模宏敞，飛檐流丹，金碧輝煌，中軸線建筑依次為彌勒殿（山門），左右鐘鼓縷；第一進(jìn)院為寺中主殿大雄寶殿，殿闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，殿周為漢白玉雕欄月臺(tái)；第二進(jìn)院正中為彌勒殿，殿闊五間，進(jìn)深四間，廡殿頂，周匝漢白玉雕欄月臺(tái)；東西兩側(cè)偏殿分別為文昌殿、臺(tái)駘廟、伽藍(lán)殿……[詳細(xì)]

　　白云寺俗稱南十方院，在太原城區(qū)東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中，以規(guī)模宏大、布局別致、環(huán)境幽雅而著稱，列為十方院第一。它是全太原市有名的景點(diǎn)之一。此寺利用土溝高低地勢(shì)鑿修磴道，拾級(jí)而上是山門殿，殿額高懸“白云寺”三個(gè)貼金大字，左右門的門楣上 書“真境”和“光寐”。寺前置石獅一對(duì)，給人一種幽深肅穆之感。殿內(nèi)四角塑四大天王，大肚彌勒佛端坐殿中央，彌勒佛背后是韋馱。韋馱身穿鎧甲，手執(zhí)金剛杵。韋馱的塑像通常有兩種:一種是雙手合十，橫寶杵于兩腕上；另一種是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韋馱手執(zhí)金剛杵的姿勢(shì)很有講究，據(jù)佛門規(guī)定，凡是雙手合十，橫寶杵于兩腕上的寺院，是接待寺。反之韋馱杵拄地、右手叉腰的寺院，即為不是接待寺，游方僧尼一望便知。此寺的韋馱雙手合十，橫寶杵于兩腕上，顯然是接待寺，所謂接待寺，……[詳細(xì)]

　　明樂莊園位于榆次區(qū)修文鎮(zhèn)西白村村東，莊園有8000平米珍禽動(dòng)物園、養(yǎng)魚館和露天養(yǎng)魚池。莊園是山西馬術(shù)代表隊(duì)的訓(xùn)練基地。馬場(chǎng)現(xiàn)有“汗血寶馬”、德國(guó)溫血馬、英國(guó)純血馬、荷蘭皇家御馬等各種名貴馬匹。都市的莊園、古老的馬文化、時(shí)尚休閑美味的農(nóng)家飯、茶座、自由的采摘、悠哉的垂釣、至尊會(huì)員會(huì)所、百鳥園的觀賞、高爾夫的練習(xí)讓您與自然零距離，盡享浪漫與快樂，實(shí)現(xiàn)天人合一的美好境界。榆次愛馬、愛鳥人士家喻戶曉的地標(biāo)性場(chǎng)所景點(diǎn)位置山西省晉中市榆次區(qū)修文鎮(zhèn)西白村……[詳細(xì)]