北社西林寺創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存碑文記載，清順治四年（1647）、雍正四年（1726）、乾隆五十五年（1790）均有修葺。院落坐北朝南，階梯式三進院落布局，占地面積約470.97平方米。二、三進院建于高臺之上。中軸線上建筑由南向北依次有戲臺、門樓、過殿、正殿，門樓東側(cè)為鼓樓，西側(cè)鼓樓已損毀，僅存基址。戲 臺：坐南朝北，建于高約1.7米石砌臺基之上，前檐以壓沿石收邊，兩側(cè)立埋頭石。面闊三間，進深五椽，單檐卷棚懸山頂，筒板瓦屋面。梁架結(jié)構(gòu)為六架梁通前后柱，前檐梁頭直接搭置于大額枋之上呈麻葉頭，后檐梁頭搭于后檐墻上。梁架共設(shè)四縫，均置于柱頭上，兩山柱頭各設(shè)單栱交麻葉斗栱一攢，明間大額枋上設(shè)斗栱五攢，兩次間補間各一攢。兩次間雀替在明間出龍頭裝飾。門 樓：是二進院院門，建于七級臺階之上。兩柱一間式樣……[詳細]

　　大云院大云院(第三批國保)時代：五代至清地址：平順縣城西北23公里石會村北龍耳山中院創(chuàng)建于五代后晉天福三年(938年)。原名仙巖院，亦稱大云寺，后周顯德元年(954年)建寺外寶塔，至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余間。太平興國八年(983年)奉敕改名大云禪院。后逐漸荒廢。現(xiàn)存建筑除大佛殿與七寶塔為五代遺構(gòu)外，余皆為清代所建。寺址坐北朝南，主要建筑有山門(即天王殿)、中殿(彌陀殿，亦稱大佛殿)、后殿及兩廡。彌陀殿是大云院的正殿，始建于五代后晉天福五年(940年)，是中國僅存的三座五代木構(gòu)建筑之一。大殿臺基正面高1.3米，青石壘砌，其余三面臺基隨地勢漸高而筑。殿之前檐辟門和窗，后檐亦有門道通行。殿身面寬三間，進深六椽，平面近方形。柱頭卷殺圓和，柱礎(chǔ)為覆盆寶裝覆蓮式，檐柱以上闌額普柏枋疊交成……[詳細]

　　城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀，經(jīng)道教演衍為地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍�！奔漓氤勤蛏竦睦�規(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主持。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆、領(lǐng)治亡魂等。城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹�指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百……[詳細]

　　五龍廟五龍廟(第四批省保)時代：明地址：襄垣縣城北關(guān)襄垣五龍廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)城北關(guān)。廟宇南北長33米，東西寬22米，占地面積約726平方米。五龍廟創(chuàng)建年代不詳，據(jù)《襄垣縣志》和廟內(nèi)碑碣載，五龍廟大殿重修于元至正十年(1350年)。廟宇內(nèi)現(xiàn)存建筑有大殿、山門、東西廂房以及戲臺遺址。其中，大殿為元代遺構(gòu)，山門和西廂房為明代遺構(gòu)，東廂房為近代改建。大殿面闊五間，進深六椽，懸山式屋頂。梁架采用四椽前壓乳用三柱，斗栱六鋪作三下昂，重栱計心造，只設(shè)于前檐，補間各施斜栱一朵。山門是明代建筑，位于院落南端東側(cè)，面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。東廂房是近代改建。西廂房是清代建筑。2013年5月，襄垣五龍廟被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　孝義北川烏雞嶺，逶迤百里至下堡，兀突一峰，狀似雛鳳，名為鳳山，那里翠柏蒼松，山青水秀，勝景如畫，寶剎普照寺就座落在此山中段。普照寺創(chuàng)建于何年代，傳說不一。寺內(nèi)鐘鼓樓的鐵鐘上有“金大定年號”，又據(jù)原寺院碑刻記載，創(chuàng)建于金元，并經(jīng)明萬歷，清順治、康熙、道光四次維修。民國四十一年曾大興土木，建僧舍禪房，復(fù)修彩繪山門碑坊。當(dāng)時，寺院的全貌，見清道光十二年重修碑記云：“下堡普照寺有佛院一所，上建大雄寶殿，下對催輔庭，左右兩廊，藥師、地藏王也。中起五佛臺樓，而四通八達。北面鐘鼓樓，驚聾醒目，臨於乾位者，吳圣殿也。位于震方看真君閣也，東有僧舍，西筑場園…。”這就是普照寺從金元到民國十五年歷程了八百余載的建筑概貌。但時經(jīng)一九三八年戰(zhàn)亂，一九五九年-“拆廟建�！被顒樱�普照寺歷經(jīng)滄桑近千年，寺院建筑皆被拆除，湮……[詳細]

　　青龍鎮(zhèn)文昌宮，位于陽曲縣侯村鄉(xiāng)青龍鎮(zhèn)村北高坡上。創(chuàng)建于明萬歷四十二年（1614），清乾隆三十六年（1771）重修。文昌宮建于一高坡之上。坐北朝南，二進院落布局，中軸線上建筑由南向北依次為入寺牌樓(新建)、山門（新建）、獻殿、寢宮（新建），山門兩側(cè)為入寺偏門；東西兩側(cè)一進院東廂房、西廂房（新建），二進院東西廂房，寢宮兩側(cè)為東西耳房（新建）。現(xiàn)存建筑中，獻殿為明代遺構(gòu)，二進院東西廂房、一進院東廂房為清代遺構(gòu)，其余建筑全部為近年在原址復(fù)建。獻殿：明代。面闊三間，進深七椽，四周圍廊歇山式建筑，灰陶筒瓦屋面，灰陶脊飾。脊檁上有“明萬歷四十二年（1614）”題記。裝修為六抹隔扇門，隔扇心為龜背錦式樣。山尖部有明代水墨山水畫約6平方米。一進院東廂房：清代。面闊三間，五檁前出廊式結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，筒瓦屋面，……[詳細]

　　西冊田遺址（第五批省保）時代：北魏地址：大同市云州區(qū)許堡鄉(xiāng)西冊田村西北約2500米處西冊田遺址，地處大同縣東部，許堡鄉(xiāng)中南部，桑干河段之冊田水庫南岸，遺址正南10000米處為六棱山脈，正北百米處即大同縣冊田水庫。該遺址處在一個位置稍高的平坦緩坡上，遺址內(nèi)及周邊地貌以植被為主。本地村民稱“法門寺”遺址，該遺址東西約287米，南北約229米，分布面積約6.5萬平方米，應(yīng)是一個北魏時以燒制磚瓦為主，兼有大量房屋建筑群的綜合體北魏遺址。遺址范圍內(nèi)的田埂多由殘瓦碎磚集成，堆積多者形成堆丘，此種狀態(tài)當(dāng)是耕作者多年耕種挑揀所致。斷崖處發(fā)現(xiàn)兩處文化層，長約10米，厚約0.7米，由磚、瓦、罐殘片和木炭灰燼組成。地面和斷崖溝底收集的遺物有：三種不同形式的獸面紋灰陶半瓦當(dāng)殘片;含有“代”“歲”“萬”字的灰陶圓瓦當(dāng)……[詳細]

　　看點:大佛殿殿內(nèi)保存有五代壁畫21平方米，東壁繪“維摩變相”佛教故事。扇面墻正面繪觀音、大勢至二菩薩。拱眼壁和闡額上保存有五代彩繪11平方米。殿內(nèi)還保存有五代石香爐、宋代石經(jīng)幢和石羅漢。:大云寺在平順縣城西北23公里的實會鄉(xiāng)實會村北龍耳山中，創(chuàng)建于五代晉天福三年（938），初名“仙巖院”。東、西、北三面環(huán)山，南臨漳水，林木交蔭，僻靜幽深。大云寺座北向南，共為兩進院落，占地面積4000平方米�，F(xiàn)存山門、天王殿、三佛殿（后殿）及前院東西廂房，均為明清兩代的建筑風(fēng)格，大佛殿為五代遺構(gòu)，現(xiàn)存殿堂共計24間。天王殿廣深各三間，懸山式屋頂，四椽伏直通前后檐，用二柱，前后檐用大額枋，柱頭科明次間補間科五踩斗拱雙下昂。大佛殿，面闊三間，進深三間，四椽伏對后乳伏，通檐用三柱，單檐歇山頂，柱頭斗拱與明次問補間斗……[詳細]

　　炎帝廟炎帝廟(第三批省保)時代：元地址：長治縣北呈鄉(xiāng)北和村原名北禾村，傳說為炎帝嘗白谷得嘉禾之地。因北和村位居炎帝建神農(nóng)城的羊頭山之地，故得名。廟創(chuàng)建代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑碣記載，明、清兩代曾多次修葺。坐北朝南，四合院布局，現(xiàn)僅存正殿、西耳殿。占地面積700平方米。正殿，亦稱五谷神殿，廣深三間，六架椽屋，硬山頂形制。殿身較短，斗栱為柱高的三分之一。柱頭斗栱五鋪作出雙昂，并出45度斜昂。昂形呈琴面式，斗栱肥碩，用材粗壯。殿內(nèi)使用減柱造，梁架使用原始材料，元代特征顯著。檐下懸掛著清順治年間立“炎帝真君”牌匾一塊，黑底金字。北和村，原名北禾村，相傳因位于炎帝嘗百谷得嘉禾之地——羊頭山之北得名。炎帝廟四周田園廣闊，農(nóng)舍毗鄰。該廟創(chuàng)建年代不詳。相傳始建于唐代，元代重建。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑碣記載，明清兩代曾多次……[詳細]

　　霍泉水神廟亦稱明應(yīng)王殿，在-縣城東北１７公里霍泉源頭。左傍霍山，面臨泉源，坐北朝南，與廣勝下寺一墻之隔。沿中軸線往北有山門（上筑舞臺）、儀門、明應(yīng)王殿。據(jù)廟寺記載，始建于唐貞觀年間，因元時大地震毀壞，又于元延佑六年（１３１９年）重建，明清兩代重修了山門和儀門�！　∷�神廟東西寬深各五間，四周有圍廊，重檐歇山頂。檐下元塑二門神峙立，威嚴(yán)肅穆。殿內(nèi)大小塑像九尊，中央為水神明應(yīng)王，兩側(cè)四個童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態(tài)嫻靜，形象逼真。臺下水神的四個-面目各異，細膩而恰如其分地表現(xiàn)了人物地內(nèi)心活動，為建殿時作品�！　〉顑�(nèi)四壁墻上繪滿了壁畫，內(nèi)容為祈雨降雨圖及歷史故事。畫面由南壁西面起，有一身材魁梧的朱衣-，手執(zhí) 板，仰天朝拜，前有一簇人馬高擎“大唐”旗開路，一白馬馱著“神龕”、“木龕”，龕內(nèi)放……[詳細]

　　水神山也稱烈女山，位于盂縣縣城東北5公里處，海拔1200米，三山環(huán)抱，山勢迤邐，松柏疊翠，在山腰處，建有一廟宇———烈女祠，亦名“圣母祠”，當(dāng)?shù)厝朔Q“奶奶廟”。相傳，趙匡胤陳橋兵變后，后周世宗柴榮之女柴花公主為避戰(zhàn)亂，攜宮女潛入此山，面對國破家亡，回天無力，悲憤之極，自縊于山上的一棵棗樹之下，后人為紀(jì)念其忠貞節(jié)烈，立廟祀之。關(guān)于這段傳說，光緒七年版《盂縣志》中藝文志《水神辨疑》記載：“水神山即烈女山，廟祀柴花圣母，俗稱周世宗女，秉性貞烈，不欲適人，經(jīng)于此山為神。舊志言之謂貞烈，為神似也”。烈女祠始建年代難考，但從文獻記載有金代盂州知州《游烈女祠詩》可以推斷，該廟至遲建于金代，以后元、明、清三代歷加修繕，才有今天的規(guī)模。水神山灌木叢生，一到春夏，山花爭艷，碧草如茵；而到了秋天，則是漫山紅葉，層……[詳細]

　　長子縣小張碧云寺大殿為宋代建筑，是“三普”中新發(fā)現(xiàn)的珍貴文物，被國務(wù)院直接列為了第七批全國重點文物保護單位。該寺位于長子縣城西北約5公里的小張村中，廟宇坐北向南，現(xiàn)存大殿、東西配殿和廂房等殿堂15間，其他建筑已無存。碧者，綠也；云者，指廟宇建筑結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)，手法蒼古，從遠處看整個廟宇呈繁體的“云”字，碧云寺因此而得名。碧云寺分上院、中院和下院三部分。以“碧”觀之：下院有古槐1株，高五丈多，其粗14人方可合抱，從春到秋，遮天蔽日，滿樹碧綠；中院有巨柏5株，挺拔蒼翠，終年碧綠。以繁體“云”字觀之：碧云寺正殿為“云”之頭上一橫，引路及石階為“雨”之一豎，地藏殿與西廂房為“雨”左邊之一豎；上院矮墻與東邊關(guān)圣殿與西廂房為“雨”之橫折豎，引路兩邊之四株巨柏為“雨”之四點；中院南邊石階東側(cè)的巨柏為云之一點……[詳細]

　　介紹:北齊朔州古城與元末明初朔州城，位于現(xiàn)朔州市朔城區(qū)，是山西省現(xiàn)存較早、殘垣保存較完整的古城之一。它雄踞雁門關(guān)外內(nèi)外長城之間，北連內(nèi)蒙，南控雁門、偏關(guān)、寧武三關(guān)，有通達忻、代、原平諸縣之道，古為邊陲之要塞，既可應(yīng)援大同，又能拒防全晉，是歷代兵家必爭之地。歷史上，匈奴、突厥、回紇、鮮卑、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族統(tǒng)治者南犯取晉，多先圍守朔州，而后入雁門，直取晉陽。西漢韓信于馬邑叛漢降匈奴，大將周勃血洗馬邑城；漢朝誘滅匈奴的“馬邑之謀”；隋末劉武周于馬邑起事斬太守；唐武德年間唐軍與突厥的馬邑爭奪戰(zhàn)；宋楊業(yè)在寰朔二州與契丹的激戰(zhàn)取勝，在陳家谷的失利被俘；明代俺答族的不時襲掠朔州；清代的農(nóng)民熊六起義等，均發(fā)生在朔州之地。古城城垣的確切建筑年代，據(jù)《朔州志》記載，創(chuàng)建于北齊天保八年（557），其周長……[詳細]

　　開化寺開化寺(第五批國保)時代：北宋至清地址：高平市東北20公里陳塸鎮(zhèn)王村舍利山腰據(jù)寺內(nèi)后唐同光三年(925年)《大唐舍利山禪師塔銘記》，寺創(chuàng)建于唐末天祐年間(904-907年)，初名清涼寺，宋改為開化禪院，后易名開化寺。宋、金、元、明、清歷代屢有修葺�，F(xiàn)存主要建筑，前有大悲閣為明代建筑、中為大雄寶殿宋代建筑、東隅觀音閣為金代遺構(gòu)，后院東配殿及東西角樓為元代建筑，余皆明、清建筑。寺坐北朝南，中軸線上有大悲閣、大雄寶殿、演法堂，縱向進深兩院，前院設(shè)東西廊廡各10間，后院設(shè)東西配殿、文昌帝君閣、圣賢殿，演法堂兩側(cè)東為觀音閣，西為維摩凈室。觀音閣為金代建筑，面闊三間，單檐懸山頂。大悲閣為二層樓閣，面闊進深各三間，平面方形，重檐歇山頂。大雄寶殿，宋熙寧六年(1073年)建，立于石砌臺基之上，三間見方……[詳細]

　　丁村民宅位于山西省襄汾縣縣城南4公里的丁村。丁村，以丁姓聚居而得名。丁村民宅內(nèi)有明、清兩代的民居院落20多座，時代較早的是明萬歷二十一年（1593年）到四十年（1612年）建造的，較晚的是清朝康熙、咸豐年間所建，至今還基本上保留明著清時的布局。民居分為北院（明末）、中院（清初）、南院（清末）三個建筑群，有正廳、廂房、觀景樓、門樓、繡樓、倒座、牌樓、牌坊等各種建筑共計282間。所有的院落都是坐北朝南的四合院部局。明代的院門位置大多在東南角，清代的院門則較為靈活多變，位置不同，造型也風(fēng)格各異，但其整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，平面布局勻稱美觀。民宅的建筑構(gòu)件上多有人物、花卉、飛禽走獸、古典戲曲、歷史故事等題材的木雕和磚雕，“岳母刺字”、“龍鳳呈祥”、“喜鵲鬧梅”、“八仙圖”、“和合二仙”等圖案，樸實縝密，造……[詳細]