霍州鼓樓時(shí)代：明、清地址：霍州市城內(nèi)市中心鼓樓，又稱文昌閣，明萬(wàn)歷十一年(1583年)建，歷代屢有修茸。三重檐十字歇山頂0，通高27米，建筑面積225平方米。底層高7米，磚砌十字券拱式通道，貫穿東西南北四條大街。每面門洞正上方嵌砌一青石碑，東曰:“對(duì)霍”，南曰:“迎熏”，西曰“鎮(zhèn)汾”，北曰“拱辰”。臺(tái)基高峙，用青石、青磚混合砌成十字券拱形通道，四向貫通。上筑木構(gòu)樓閣兩層，面寬進(jìn)深各五間，二層三滴水，十字歇山式屋頂。四周圍廊雕刻有花卉、禽獸等圖案。瓦頂安裝有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊獸。鼓樓總高29米，登樓眺望，山川風(fēng)光，霍縣城景，盡收眼簾。2019年10月7日，霍州鼓樓入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�…[詳細(xì)]

　　陶寺北墓地時(shí)代：兩周之際——戰(zhàn)國(guó)地址：臨汾市襄汾縣陶寺鄉(xiāng)陶寺村北約50米東高西低的臺(tái)地上陶寺村位于山西省襄汾縣城東北約7公里處，隸屬于陶寺鎮(zhèn)，在塔兒山以西。陶寺北兩周墓地位于陶寺村北約800米處，因近年盜墓被發(fā)現(xiàn)。目前已大體厘清陶寺北墓地的范圍和墓葬分布狀況。陶寺北墓地位于塔兒山西麓山前向汾河谷地(即臨汾盆地)過(guò)渡的黃土塬上，黃土塬早已被改造為平整的梯田，由東向西階梯狀漸次降低。墓地總面積在24萬(wàn)平方米左右，地勢(shì)開(kāi)闊，墓區(qū)隨地勢(shì)大體沿西北—東南方向排列，東西長(zhǎng)約600米，南北寬約400米。目前已在陶寺北墓地探出墓葬1283座、車馬坑1座。從墓葬分布情況來(lái)看，陶寺北墓地應(yīng)該有統(tǒng)一的規(guī)劃，墓葬因等級(jí)的不同存在小的分區(qū)：大型墓葬通常沿西北—東南主線排列，中小型墓葬集中散布于大墓周圍，并與大型墓葬小……[詳細(xì)]

　　沙嶺壁畫(huà)墓群（第五批省保）時(shí)代：北魏地址：大同市城區(qū)水泊寺鄉(xiāng)沙嶺村東北1千米處沙嶺壁畫(huà)墓群已發(fā)掘的壁畫(huà)墓坐東朝西，為長(zhǎng)斜坡墓道磚構(gòu)單室墓，由墓道、甬道、墓室三部分組成�，F(xiàn)存墓葬總長(zhǎng)8.5米，寬3.4米，其中墓道長(zhǎng)3米。出土文物27件。木質(zhì)葬具殘破嚴(yán)重，未見(jiàn)人骨架。拼對(duì)墓葬中殘存的漆片，上有彩色繪畫(huà)和文字銘記。壁畫(huà)布滿了墓室四壁和甬道的頂、側(cè)部，保存面積達(dá)24平方米。其表現(xiàn)手法是用紅線起稿大體定位，再以黑線勾畫(huà)整體輪廓后定稿，然后進(jìn)行涂色。壁畫(huà)主要有紅、藍(lán)、黑、三種色彩。內(nèi)容主要有車馬出行圖、男女主人端坐圖、宴飲圖、武士圖和伏羲女?huà)z神話圖以及造型各異的神獸圖，使用的是分層和獨(dú)立兩種圖象配置法，線條簡(jiǎn)潔流暢，風(fēng)格雄勁奔放。壁畫(huà)墓發(fā)掘成果已在《文物》、《文物與收藏》等刊物公布，現(xiàn)已得到妥善保護(hù)。該……[詳細(xì)]

　　東山底崔府君廟位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)東山底村西。坐北朝南，二進(jìn)院落布局，東西寬22.75米，南北長(zhǎng)39.15米，占地面積約為890.7平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。中軸線上從南到北依次有山門（戲樓）、正殿各三間；兩側(cè)對(duì)稱有東、西妝樓各三間，東、西配房各三間，東、西配樓各六間，東、西耳殿各三間。正殿建在高0.6米青石臺(tái)基上，面寬三間，進(jìn)深五椽，五架梁前對(duì)單步梁，六檁前廊式構(gòu)架，前檐木雕已毀，前檐墻為近年新砌，遮蔽斗拱。山門由上、下兩部分組成，一層青磚砌筑，中設(shè)廟門；二層倒座戲臺(tái)，面寬三間，進(jìn)深四椽，五檁構(gòu)架，單檐硬山頂，柱頭科三踩單翹，裝修不存，立欄圖案雕刻精美。廟內(nèi)存清道光元年（1821年）重修碑一通。廟內(nèi)供奉崔府君神像。崔府君，姓崔名玨，字子玉，唐樂(lè)平人。其父崔讓，樂(lè)善好施，年近五十，膝……[詳細(xì)]

　　云崗石窟第20窟是云崗最著名的露天大佛，據(jù)說(shuō)以北魏開(kāi)國(guó)皇帝道武帝的形象為原型雕刻而成。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，在云崗石窟中部西隅，編號(hào)第二十窟，造像露天，主像是釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質(zhì)堅(jiān)硬，保存完好，兩肩寬厚，面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆。身軀微微前傾、嘴角棱角分明，仿佛在向眾生宣講著佛教的真話，細(xì)細(xì)的彎眉和微啟的雙目，使人感到慈祥為懷的氣度。背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得雄渾大氣露天大佛背光外緣西壁的殘飛天是云岡石窟最有代表性的飛天，可以稱之為“菩薩型飛天”。飛天頭戴花冠，頸佩珠環(huán)，通體長(zhǎng)裙，手捧鮮花，身段微屈，狀己凌空，但姿態(tài)卻端莊沉穩(wěn)，面相虔敬有別于一般的飛天。這尊露天雕像大佛全身比例適稱，造型手法簡(jiǎn)練概括，身軀寬闊給人以穩(wěn)健之感，據(jù)有佛的“三十……[詳細(xì)]

　　段王村羅漢寺（第五批省保）時(shí)代：元、明、清地址：晉中市壽陽(yáng)縣平舒鄉(xiāng)段王村中段王村羅漢寺創(chuàng)建年代不詳，據(jù)清光緒八年(1882)版《壽陽(yáng)縣志》記載“羅漢寺，在縣西五十里段王鎮(zhèn)”。據(jù)廟碑記載，清雍正八年至十一年(1730～1733)重修。寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落布局，中軸線由南向北依次有山門、過(guò)殿和正殿，兩側(cè)僅存一進(jìn)院東側(cè)鐘樓、東西廂房，二進(jìn)院東配殿，其余建筑均已不存。現(xiàn)存建筑中正殿、過(guò)殿為元代建筑，山門為明代建筑，余為清代建筑。正殿為元代建筑，石砌臺(tái)基，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，屋頂坡度平緩。殿內(nèi)梁架為四椽栿通達(dá)前后檐用二柱，四椽上設(shè)駝峰承平梁，平梁之上設(shè)叉手、合沓、侏儒柱承脊榑，叉手下端插于平梁與下平榑、襻間枋相交，整個(gè)梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，構(gòu)架穩(wěn)定，梁栿均為自然原木稍加砍削而成。檐下柱間設(shè)闌額、……[詳細(xì)]

　　離相寺時(shí)代：宋、清地址：晉中市昔陽(yáng)縣趙壁鄉(xiāng)川口村離相寺創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑載，明正統(tǒng)、萬(wàn)歷，清康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒和民國(guó)均有修繕，占地面積約500平方米。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線由南向北建有天王殿、正殿，兩側(cè)有東西配殿、鐘樓、鼓樓，除軸線建筑為原寺物外，兩側(cè)建筑均為后人新建�，F(xiàn)存建筑中正殿為宋代遺構(gòu)，天王殿為清代建筑。廟內(nèi)現(xiàn)存重修碑、碣共計(jì)9通(方)，院內(nèi)存殘幢1座。正殿石砌臺(tái)基，平面方形，面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，屋頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，前檐當(dāng)心間寬敞，兩次間略窄，殿內(nèi)當(dāng)心間兩縫梁架為六椽栿通達(dá)前后檐，通檐用兩柱，六椽栿上施駝峰承四椽栿，四椽栿上施駝峰承平梁，平梁正中施蜀柱、大叉手、大斗、丁華抹亥栱承脊槫，平梁及四椽栿兩端均設(shè)托腳，梁架制作規(guī)整，平梁、四椽栿、六……[詳細(xì)]

　　大云院大云院(第三批國(guó)保)時(shí)代：五代至清地址：平順縣城西北23公里石會(huì)村北龍耳山中院創(chuàng)建于五代后晉天福三年(938年)。原名仙巖院，亦稱大云寺，后周顯德元年(954年)建寺外寶塔，至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余間。太平興國(guó)八年(983年)奉敕改名大云禪院。后逐漸荒廢�，F(xiàn)存建筑除大佛殿與七寶塔為五代遺構(gòu)外，余皆為清代所建。寺址坐北朝南，主要建筑有山門(即天王殿)、中殿(彌陀殿，亦稱大佛殿)、后殿及兩廡。彌陀殿是大云院的正殿，始建于五代后晉天福五年(940年)，是中國(guó)僅存的三座五代木構(gòu)建筑之一。大殿臺(tái)基正面高1.3米，青石壘砌，其余三面臺(tái)基隨地勢(shì)漸高而筑。殿之前檐辟門和窗，后檐亦有門道通行。殿身面寬三間，進(jìn)深六椽，平面近方形。柱頭卷殺圓和，柱礎(chǔ)為覆盆寶裝覆蓮式，檐柱以上闌額普柏枋疊交成……[詳細(xì)]

　　北社西林寺創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存碑文記載，清順治四年（1647）、雍正四年（1726）、乾隆五十五年（1790）均有修葺。院落坐北朝南，階梯式三進(jìn)院落布局，占地面積約470.97平方米。二、三進(jìn)院建于高臺(tái)之上。中軸線上建筑由南向北依次有戲臺(tái)、門樓、過(guò)殿、正殿，門樓東側(cè)為鼓樓，西側(cè)鼓樓已損毀，僅存基址。戲 臺(tái)：坐南朝北，建于高約1.7米石砌臺(tái)基之上，前檐以壓沿石收邊，兩側(cè)立埋頭石。面闊三間，進(jìn)深五椽，單檐卷棚懸山頂，筒板瓦屋面。梁架結(jié)構(gòu)為六架梁通前后柱，前檐梁頭直接搭置于大額枋之上呈麻葉頭，后檐梁頭搭于后檐墻上。梁架共設(shè)四縫，均置于柱頭上，兩山柱頭各設(shè)單栱交麻葉斗栱一攢，明間大額枋上設(shè)斗栱五攢，兩次間補(bǔ)間各一攢。兩次間雀替在明間出龍頭裝飾。門 樓：是二進(jìn)院院門，建于七級(jí)臺(tái)階之上。兩柱一間式樣……[詳細(xì)]

　　城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀，經(jīng)道教演衍為地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍�！奔漓氤勤蛏竦睦�規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主持。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護(hù)衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆、領(lǐng)治亡魂等。城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹�指挖土筑的高墻，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百……[詳細(xì)]

　　五龍廟五龍廟(第四批省保)時(shí)代：明地址：襄垣縣城北關(guān)襄垣五龍廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)城北關(guān)。廟宇南北長(zhǎng)33米，東西寬22米，占地面積約726平方米。五龍廟創(chuàng)建年代不詳，據(jù)《襄垣縣志》和廟內(nèi)碑碣載，五龍廟大殿重修于元至正十年(1350年)。廟宇內(nèi)現(xiàn)存建筑有大殿、山門、東西廂房以及戲臺(tái)遺址。其中，大殿為元代遺構(gòu)，山門和西廂房為明代遺構(gòu)，東廂房為近代改建。大殿面闊五間，進(jìn)深六椽，懸山式屋頂。梁架采用四椽前壓乳用三柱，斗栱六鋪?zhàn)魅�下昂，重栱�?jì)心造，只設(shè)于前檐，補(bǔ)間各施斜栱一朵。山門是明代建筑，位于院落南端東側(cè)，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。東廂房是近代改建。西廂房是清代建筑。2013年5月，襄垣五龍廟被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　孝義北川烏雞嶺，逶迤百里至下堡，兀突一峰，狀似雛鳳，名為鳳山，那里翠柏蒼松，山青水秀，勝景如畫(huà)，寶剎普照寺就座落在此山中段。普照寺創(chuàng)建于何年代，傳說(shuō)不一。寺內(nèi)鐘鼓樓的鐵鐘上有“金大定年號(hào)”，又據(jù)原寺院碑刻記載，創(chuàng)建于金元，并經(jīng)明萬(wàn)歷，清順治、康熙、道光四次維修。民國(guó)四十一年曾大興土木，建僧舍禪房，復(fù)修彩繪山門碑坊。當(dāng)時(shí)，寺院的全貌，見(jiàn)清道光十二年重修碑記云：“下堡普照寺有佛院一所，上建大雄寶殿，下對(duì)催輔庭，左右兩廊，藥師、地藏王也。中起五佛臺(tái)樓，而四通八達(dá)。北面鐘鼓樓，驚聾醒目，臨於乾位者，吳圣殿也。位于震方看真君閣也，東有僧舍，西筑場(chǎng)園…�！边@就是普照寺從金元到民國(guó)十五年歷程了八百余載的建筑概貌。但時(shí)經(jīng)一九三八年戰(zhàn)亂，一九五九年-“拆廟建�！被顒�(dòng)，普照寺歷經(jīng)滄桑近千年，寺院建筑皆被拆除，湮……[詳細(xì)]

　　青龍鎮(zhèn)文昌宮，位于陽(yáng)曲縣侯村鄉(xiāng)青龍鎮(zhèn)村北高坡上。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷四十二年（1614），清乾隆三十六年（1771）重修。文昌宮建于一高坡之上。坐北朝南，二進(jìn)院落布局，中軸線上建筑由南向北依次為入寺牌樓(新建)、山門（新建）、獻(xiàn)殿、寢宮（新建），山門兩側(cè)為入寺偏門；東西兩側(cè)一進(jìn)院東廂房、西廂房（新建），二進(jìn)院東西廂房，寢宮兩側(cè)為東西耳房（新建）�，F(xiàn)存建筑中，獻(xiàn)殿為明代遺構(gòu)，二進(jìn)院東西廂房、一進(jìn)院東廂房為清代遺構(gòu)，其余建筑全部為近年在原址復(fù)建。獻(xiàn)殿：明代。面闊三間，進(jìn)深七椽，四周圍廊歇山式建筑，灰陶筒瓦屋面，灰陶脊飾。脊檁上有“明萬(wàn)歷四十二年（1614）”題記。裝修為六抹隔扇門，隔扇心為龜背錦式樣。山尖部有明代水墨山水畫(huà)約6平方米。一進(jìn)院東廂房：清代。面闊三間，五檁前出廊式結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，筒瓦屋面，……[詳細(xì)]

　　堯臺(tái)三廟包括一道廟玉皇大帝廟、二道廟祖師廟和三道廟堯舜禹的三元廟。玉皇大帝廟，相傳堯的祭天禮便于此舉行，據(jù)說(shuō)堯傳舜、舜傳禹的禪讓儀式的舉行也在此處。堯臺(tái)三廟中這座廟最高，有三層，現(xiàn)僅存一層，廟頂厚厚的土層與荒草無(wú)言地訴說(shuō)著歲月的久遠(yuǎn)。佇立遐想，眼前仿佛出現(xiàn)了宏大的禪讓場(chǎng)景，三位古王仙風(fēng)道骨、衣袂飄飄，在眾人的簇?fù)碇械巧细吲_(tái)，帝堯祭祖后鄭重地把象征權(quán)力的權(quán)杖和玄圭交給虞舜，空中驟然響起天籟之音……二道廟是祖師廟。祖師廟的規(guī)模是三座廟中最大的，入口門樓依然保留著大部分主體。據(jù)專家考證，此廟應(yīng)有過(guò)廊、穹頂、前殿等建筑，其中過(guò)廊的鑿口和前殿的基石依然存在，里面供奉的是玄武大帝，玄武大帝是道教北極四圣之一，民間傳說(shuō)他是盤古之子。祖師廟背后有個(gè)殘留的遺址，專家認(rèn)為這個(gè)應(yīng)是祖師廟偏殿，同時(shí)也是住廟方士、道……[詳細(xì)]

　　西冊(cè)田遺址（第五批省保）時(shí)代：北魏地址：大同市云州區(qū)許堡鄉(xiāng)西冊(cè)田村西北約2500米處西冊(cè)田遺址，地處大同縣東部，許堡鄉(xiāng)中南部，桑干河段之冊(cè)田水庫(kù)南岸，遺址正南10000米處為六棱山脈，正北百米處即大同縣冊(cè)田水庫(kù)。該遺址處在一個(gè)位置稍高的平坦緩坡上，遺址內(nèi)及周邊地貌以植被為主。本地村民稱“法門寺”遺址，該遺址東西約287米，南北約229米，分布面積約6.5萬(wàn)平方米，應(yīng)是一個(gè)北魏時(shí)以燒制磚瓦為主，兼有大量房屋建筑群的綜合體北魏遺址。遺址范圍內(nèi)的田埂多由殘瓦碎磚集成，堆積多者形成堆丘，此種狀態(tài)當(dāng)是耕作者多年耕種挑揀所致。斷崖處發(fā)現(xiàn)兩處文化層，長(zhǎng)約10米，厚約0.7米，由磚、瓦、罐殘片和木炭灰燼組成。地面和斷崖溝底收集的遺物有：三種不同形式的獸面紋灰陶半瓦當(dāng)殘片;含有“代”“歲”“萬(wàn)”字的灰陶?qǐng)A瓦當(dāng)……[詳細(xì)]

　　炎帝廟炎帝廟(第三批省保)時(shí)代：元地址：長(zhǎng)治縣北呈鄉(xiāng)北和村原名北禾村，傳說(shuō)為炎帝嘗白谷得嘉禾之地。因北和村位居炎帝建神農(nóng)城的羊頭山之地，故得名。廟創(chuàng)建代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑碣記載，明、清兩代曾多次修葺。坐北朝南，四合院布局，現(xiàn)僅存正殿、西耳殿。占地面積700平方米。正殿，亦稱五谷神殿，廣深三間，六架椽屋，硬山頂形制。殿身較短，斗栱為柱高的三分之一。柱頭斗栱五鋪?zhàn)鞒鲭p昂，并出45度斜昂。昂形呈琴面式，斗栱肥碩，用材粗壯。殿內(nèi)使用減柱造，梁架使用原始材料，元代特征顯著。檐下懸掛著清順治年間立“炎帝真君”牌匾一塊，黑底金字。北和村，原名北禾村，相傳因位于炎帝嘗百谷得嘉禾之地——羊頭山之北得名。炎帝廟四周田園廣闊，農(nóng)舍毗鄰。該廟創(chuàng)建年代不詳。相傳始建于唐代，元代重建。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑碣記載，明清兩代曾多次……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn):大佛殿殿內(nèi)保存有五代壁畫(huà)21平方米，東壁繪“維摩變相”佛教故事。扇面墻正面繪觀音、大勢(shì)至二菩薩。拱眼壁和闡額上保存有五代彩繪11平方米。殿內(nèi)還保存有五代石香爐、宋代石經(jīng)幢和石羅漢。:大云寺在平順縣城西北23公里的實(shí)會(huì)鄉(xiāng)實(shí)會(huì)村北龍耳山中，創(chuàng)建于五代晉天福三年（938），初名“仙巖院”。東、西、北三面環(huán)山，南臨漳水，林木交蔭，僻靜幽深。大云寺座北向南，共為兩進(jìn)院落，占地面積4000平方米�，F(xiàn)存山門、天王殿、三佛殿（后殿）及前院東西廂房，均為明清兩代的建筑風(fēng)格，大佛殿為五代遺構(gòu)，現(xiàn)存殿堂共計(jì)24間。天王殿廣深各三間，懸山式屋頂，四椽伏直通前后檐，用二柱，前后檐用大額枋，柱頭科明次間補(bǔ)間科五踩斗拱雙下昂。大佛殿，面闊三間，進(jìn)深三間，四椽伏對(duì)后乳伏，通檐用三柱，單檐歇山頂，柱頭斗拱與明次問(wèn)補(bǔ)間斗……[詳細(xì)]

　　霍泉水神廟亦稱明應(yīng)王殿，在-縣城東北１７公里霍泉源頭。左傍霍山，面臨泉源，坐北朝南，與廣勝下寺一墻之隔。沿中軸線往北有山門（上筑舞臺(tái)）、儀門、明應(yīng)王殿。據(jù)廟寺記載，始建于唐貞觀年間，因元時(shí)大地震毀壞，又于元延佑六年（１３１９年）重建，明清兩代重修了山門和儀門�！　∷�神廟東西寬深各五間，四周有圍廊，重檐歇山頂。檐下元塑二門神峙立，威嚴(yán)肅穆。殿內(nèi)大小塑像九尊，中央為水神明應(yīng)王，兩側(cè)四個(gè)童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態(tài)嫻靜，形象逼真。臺(tái)下水神的四個(gè)-面目各異，細(xì)膩而恰如其分地表現(xiàn)了人物地內(nèi)心活動(dòng)，為建殿時(shí)作品�！　〉顑�(nèi)四壁墻上繪滿了壁畫(huà)，內(nèi)容為祈雨降雨圖及歷史故事。畫(huà)面由南壁西面起，有一身材魁梧的朱衣-，手執(zhí) 板，仰天朝拜，前有一簇人馬高擎“大唐”旗開(kāi)路，一白馬馱著“神龕”、“木龕”，龕內(nèi)放……[詳細(xì)]

　　水神山也稱烈女山，位于盂縣縣城東北5公里處，海拔1200米，三山環(huán)抱，山勢(shì)迤邐，松柏疊翠，在山腰處，建有一廟宇———烈女祠，亦名“圣母祠”，當(dāng)?shù)厝朔Q“奶奶廟”。相傳，趙匡胤陳橋兵變后，后周世宗柴榮之女柴花公主為避戰(zhàn)亂，攜宮女潛入此山，面對(duì)國(guó)破家亡，回天無(wú)力，悲憤之極，自縊于山上的一棵棗樹(shù)之下，后人為紀(jì)念其忠貞節(jié)烈，立廟祀之。關(guān)于這段傳說(shuō)，光緒七年版《盂縣志》中藝文志《水神辨疑》記載：“水神山即烈女山，廟祀柴花圣母，俗稱周世宗女，秉性貞烈，不欲適人，經(jīng)于此山為神。舊志言之謂貞烈，為神似也”。烈女祠始建年代難考，但從文獻(xiàn)記載有金代盂州知州《游烈女祠詩(shī)》可以推斷，該廟至遲建于金代，以后元、明、清三代歷加修繕，才有今天的規(guī)模。水神山灌木叢生，一到春夏，山花爭(zhēng)艷，碧草如茵；而到了秋天，則是漫山紅葉，層……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)子縣小張碧云寺大殿為宋代建筑，是“三普”中新發(fā)現(xiàn)的珍貴文物，被國(guó)務(wù)院直接列為了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于長(zhǎng)子縣城西北約5公里的小張村中，廟宇坐北向南，現(xiàn)存大殿、東西配殿和廂房等殿堂15間，其他建筑已無(wú)存。碧者，綠也；云者，指廟宇建筑結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)，手法蒼古，從遠(yuǎn)處看整個(gè)廟宇呈繁體的“云”字，碧云寺因此而得名。碧云寺分上院、中院和下院三部分。以“碧”觀之：下院有古槐1株，高五丈多，其粗14人方可合抱，從春到秋，遮天蔽日，滿樹(shù)碧綠；中院有巨柏5株，挺拔蒼翠，終年碧綠。以繁體“云”字觀之：碧云寺正殿為“云”之頭上一橫，引路及石階為“雨”之一豎，地藏殿與西廂房為“雨”左邊之一豎；上院矮墻與東邊關(guān)圣殿與西廂房為“雨”之橫折豎，引路兩邊之四株巨柏為“雨”之四點(diǎn)；中院南邊石階東側(cè)的巨柏為云之一點(diǎn)……[詳細(xì)]