華陰關帝廟始建于明萬歷年間，后經(jīng)清朝康熙、乾隆、道光年間多次籌資修葺，至民國時形成規(guī)模，歷來受當?shù)匕傩諓鄞�。它的格局以山門、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿幾大部分組成，工藝精巧、構筑獨特，顯示著自己的卓爾不凡。走到山門前，關帝廟匾額很是醒目，立柱書有于右任所題的“忠義二字團結了中華兒女”“春秋一書代表著民族精神”楹聯(lián)一副。順著臺階下來，就是忠義牌坊，旁邊有兩棵枝繁葉茂的大樹守護著。忠義牌坊兩側是東西配殿，里邊陳列著關羽的生平圖。到了正殿，不由得腳步聲都變輕了，連呼吸也放慢了，殿內(nèi)塑有關羽的正身坐像，左側是關公義子關平執(zhí)印站像，右側是大將軍周倉持刀站像。正殿東西墻壁繪有桃園三結義、三英戰(zhàn)呂布、攻占襄陽郡、白馬解圍、華容道義釋曹操、單刀赴會、千里走單騎、斬顏良誅文丑等故事。東西偏殿、后……[詳細]

　　玉泉院位于華山腳下，在華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是游客從華山峪游覽華山的必經(jīng)之地。傳說玉泉院是五代時陳摶老祖所建。在當?shù)剡�流傳著幾句俗諺：“山是道家山，樹是皇王樹，華山不納糧，不得亂砍樹�！痹瓉懋斈觋悡焕献媾c趙匡胤對弈華山，趙匡胤將華山輸給陳摶，又免其賦稅，自此有許多方術道士來此修行。華山上72個半懸空洞就是當年道士們的修行之所。道教教義講究施法自然，以云氣為糧，白云為屋，清風為馭，日月為燈，如今華山上的道士也是以此來修行的。玉泉院為園林建筑，背依華山，四周古木參天，院內(nèi)有一泉，泉水甘甜清冽。相傳唐朝金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中。返回玉泉院后，用泉水洗手時無意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相同，于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。玉泉院內(nèi)有希夷祠……[詳細]

　　校書堂又名草堂、三鱧堂，其遺址在今河南省靈寶市西南豫靈鎮(zhèn)董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古稱皇天塬、龍望塬。其地南依秦嶺余脈，北瞰滔滔黃河，四周環(huán)塬，中凹如盆，古時常積水成湖，故稱湖地�！逗鬂h書。楊震傳》載：關西夫子楊伯起�？途佑诤�，不答州郡禮命數(shù)十年即指此地。傳說秦始皇焚書坑儒時，有人曾藏書于龍望塬，后失其所。至東漢時，楊震父、漢靖節(jié)先生楊寶不應朝廷征召，在華陰隱居授徒，致力于經(jīng)學的研究。一天晚上，他夢見先祖楊伯橋對他說：所藏書為某處，今爾子為名儒，啟而行之，此其時也。天明，楊寶就命楊震依夢中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏經(jīng)書皆蝌蚪文字，且磨滅難認。于是，楊震就在此地構一草堂，�？苯�(jīng)書，堂也就命名為校書堂。伴隨千年間星移斗轉，春秋交遞，校書堂旋興旋廢，多次被移為寺廟，至明代時還留……[詳細]

　　華倉，又稱西漢糧倉，為西漢時的京師糧倉。其遺址在今華陰市東9公里處的磯峪鄉(xiāng)西泉店村南瓦渣梁上。倉所處的地理位置東臨潼關古渡，北望黃渭波濤，一面依山，三面崖，位置高敞，形勢險要，是古代一處難攻易守的地方。據(jù)省考古所研究資料考證，華倉的建筑年代當在西漢武帝時。那時，首都長安的陵邑各縣人口驟增，關中叫自古以來有“天府”的美譽，但所產(chǎn)的糧食已經(jīng)遠遠不能滿足需用。所以，西漢王朝不得不考慮從關東調(diào)運一批糧食供養(yǎng)首都長安。《漢書＊溝洫志》言，這元光年間大司農(nóng)鄭某曾上言“時關東？粟從渭上，度六月罷。至河三百余里，徑易？，度可三月罷......”。武帝認為鄭的上言很有道理，便令著名水工徐拍“率數(shù)萬人，穿？渠，三歲而通”。渠成后，流經(jīng)今臨潼、渭南、華縣、直到潼關附近注入黃河，長達一百多公里，使渭河回去時間縮短一……[詳細]

　　文廟又稱孔廟，其遺址即今華陰市委院所在地。明洪武初年（1368－1370）華陰縣丞黃文明為祭祀孔子先賢和興辦教育而建。清康熙、雍正、嘉慶年間多有修葺。光緒三十一年（1905）知縣崔肇琳重修，大部分建筑今已毀廢，僅余其主體建筑大成殿。雖外觀保存完整，但內(nèi)部已改造為模式，成為市內(nèi)各界人士研究和商振興華陰政治、經(jīng)濟、文化大計的主要場所。大成殿坐落在高大的方形臺基上，殿寬五楹，進深三楹，為歇山式單檐結構。其建筑雕梁畫棟，宏偉壯麗。昔日殿內(nèi)正位供奉至圣先師孔子石刻圣像一座，像鑲嵌在暖閣壁上。相傳畫像出于畫家吳道子之手。像兩邊正位配以孔夫子弟子復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子、述圣子思子、亞圣孟子的木主牌位。正位兩側，立有促由、冉耕、冉求七十二弟子及朱熹等牌位。殿東兩院各立有歷代先賢、先儒的牌位計146個……[詳細]

　　四知書院遺址在華陰市碾峪鄉(xiāng)雙泉村。書院始建于東漢永元初年（公元89-100），是漢太尉、關西夫子楊震出仕前教授生徒的地方。楊震書館原在華山牛心峪楊震家居附近，震母謝世后，為了方便教育，震把學館從牛心峪遷往古驛道旁的雙泉村。書堂銘兩泉交流，雙橋結彩，晚霞永朝，文輝萬載是其學館所處環(huán)境及教學宗旨的真實寫照。當時人們習慣將學館稱為楊震講學處.此后楊震又應邀客居于弘農(nóng)郡閿鄉(xiāng)縣（今靈寶境內(nèi)）講學。楊震出仕任朝廷命官，曾因拒絕王密的饋贈，暮夜卻金被世人稱為四知先生。后又因廉潔耿介、疾惡如仇遭0佞陷害罷官飲鴆而亡。昭雪平反改葬潼亭后，為了紀念楊震的治學精神和高尚品質，漢順帝頒詔命將楊震講學處重新修復并改名為育賢宮.宮占地數(shù)畝，建筑宏偉，主要建筑明道堂莊嚴肅穆，風格古樸。堂后筑有望河亭，亭側有牌坊，坊額有順……[詳細]

　　楊公祠又名關西夫子祠，遺址在今華陰市教育局院內(nèi)，是華陰楊氏后裔祭奠關西夫子楊震的地方。史志記載，此祠能建在孔廟的對面，其等級之高是獲得朝廷恩準、并頒發(fā)了準建證書的。祠建于清初，占地約3畝，建筑分上、中、下三殿，為磚木結構的仿古建筑。上殿供奉楊震畫像，前殿臨街處有碑樓一座，內(nèi)有清道光八年（公元l828）果勇侯楊芳所樹的關西夫子石碑一通。（碑今移西岳廟）前殿門兩側有楹聯(lián)題日：槐市遺風留善政，潼亭遺跡尚堪書。楊公祠由東宮楊氏長門孫執(zhí)掌，每歲冬至和清明節(jié)日，楊氏長門就召集華陰楊氏后裔舉行隆重的祭掃儀式。儀式開始先由祠堂執(zhí)事人和族中長輩到吊橋楊震墓地祭掃，然后再率領楊姓子孫到五方、長敖、廟前等楊氏先祖陵墓祭掃，最后到祠堂舉行祭奠儀式。祭禮有一套完整的程序，有專人端盤奠酒，有專人唱禮，兒孫們則遵照唱禮的……[詳細]

　　西岳廟位于陜西省華陰縣東約1.5公里的岳鎮(zhèn)東端。華山古稱“西岳”，是中國著名的五岳之一，矗立于陜西省華陰縣城南，北面黃河、渭河，南接秦嶺，海拔2100米。著名的地理著作《水經(jīng)注》記載“遠而望之若花狀”，故名“華山”。華山自古就負有盛名，以其挺拔險峻名聞天下，曾有詩云“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天上來”，把華山的氣勢、特征，通過與黃河的對比，體現(xiàn)得淋漓盡致。山間的廟宇樓閣，天然奇景，名勝古跡，處處可見，各處的建筑都依山就勢巧妙地構筑，各具特色，其中最為著名的是年代悠久的西岳廟。西岳廟在華山下約5公里處，始建于西漢武帝時期，以后成為歷代的帝王祭祀華山的祠廟�，F(xiàn)存的建筑都是明清時增修擴建的，主要的建筑有灝靈門、五門樓、欞星門、灝靈殿等。灝靈門即山門，其后為五門樓，二者均建于高高的臺基之上，是城樓式的……[詳細]

　　楊修墓在今華陰市河灣村南的戰(zhàn)國魏長城遺址側。楊修，字德祖，弘農(nóng)華陰人，漢太尉楊震五世孫。東漢建安年問舉為孝廉，任郎中，后為漢相曹操主簿。因才華過人，又是袁術外甥，曹操慮為后患，遂遭殺害。歷史及民間傳說有關楊修的軼聞趣事較多，大部分都和他的聰明才智有關。華陰楊氏較大的塋地有三處，即五方楊氏先塋、吊橋楊震墓地、鳳凰嶺觀王墓地等。楊修死時，楊氏先塋和楊震墓地已經(jīng)存在，可楊修為什么要葬在魏長城側呢？我們猜測，一是楊修是被曹操羅織罪名而殺害的，在當時來講，叛逆罪臣是不能進入家族墓地的。二是楊修作為曹魏的臣子，盡管魏長城早了曹魏時代500年，但長眠在魏長城之下，對楊修來說也許是最大的安慰了。然而無論是那種原因，楊修的墓地也堪稱風水寶地，南望華山主峰，北瞰黃渭東去，有古長城遮風避雨，聽長澗河水波如琴，楊修……[詳細]

　　京師倉遺址位于陜西省華陰市磯峪鄉(xiāng)西泉店村南。京師倉，又名華倉，修建于漢武帝時期（公元前140－前88年），是為首都長安貯存、轉運糧食的國家大型糧倉。京師倉遺址，規(guī)模宏大，保存較好，是目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的西漢糧倉建筑遺址，對研究漢代建筑史、經(jīng)濟史、漕渠航運史等具有重要價值。遺址依自然地勢構筑，平面長方形，東西長1120、南北700米。發(fā)現(xiàn)糧倉6座，平面為長方形，一號分三室，余均兩室。其中一號倉東西長62．5、南北26．6米，總面積1662．5平方米，分三室，中室大，東西49.3米，南北7.1米，據(jù)測算，該倉容量上萬立方米。 ……[詳細]

　　華陰故城遺址 時代：漢 地址：渭南市華陰市五方管區(qū)楊家城村 保護范圍：南至通村路，東至柳葉河，北距王家寨村300米，西距楊家城村約400米。 建設控制地帶：南、北、西三面A區(qū)外延50米，東面同A區(qū)。2014年，華陰故城遺址被陜西省人民政府公布為第六批省文物保護單位�！�…[詳細]

　　華陰東岳廟 時代：明 地址：渭南市華陰市東岳路 保護范圍：東至華陰黨校院墻，北至農(nóng)機站圍墻，西至農(nóng)機站圍墻，南至黨校圍墻。 建設控制地帶：A區(qū)東、西、北各外延20米，南至東岳路。2014年，華陰東岳廟被陜西省人民政府公布為第六批省文物保護單位�！�…[詳細]

　　興樂坊關帝廟 時代：明 地址：渭南市華陰市桃下管區(qū)興樂坊村 保護范圍：興樂坊中心學校圍墻內(nèi)。 建設控制地帶：A區(qū)東向外延伸20米，西、北、南同A區(qū)。2014年，興樂坊關帝廟被陜西省人民政府公布為第六批省文物保護單位�！�…[詳細]

　　華陰火車站舊址 時代：民國 地址：渭南市華陰市太華街道辦事處八一村 保護范圍：建筑主體四周各向外延伸15米。 建設控制地帶：A區(qū)外延10米。2014年，華陰火車站舊址被陜西省人民政府公布為第六批省文物保護單位�！�…[詳細]

　　司家村寨墻 時代：清 地址：渭南市華陰市孟塬鎮(zhèn)司家村 保護范圍：城墻墻基四周各延伸5米。 建設控制地帶：A區(qū)南、北各外延10米，東、西各外延5米。2014年，司家村寨墻被陜西省人民政府公布為第六批省文物保護單位�！�…[詳細]

　　衛(wèi)定一故居時代：民國地址：華陰市華山鎮(zhèn)永定村保護范圍：東、西、北至故居院落圍墻，南至村巷道南側。建設控制地帶：A區(qū)四周外擴20米。2018年，衛(wèi)定一故居被陜西省人民政府公布為第七批省文物保護單位。……[詳細]

　　橫陣遺址在陜西省華陰市敷水鎮(zhèn)橫上村西。遺址面積約12萬平方米，經(jīng)考古隊三次發(fā)掘，確認為仰韶文化與龍山文化時期疊壓并存的古文化遺址。陶器遺址0土仰韶文化時期的各類陶器280件。其中有飲食器缽、碗、盆、盤、杯等；有汲水用具小口尖底瓶；有盛儲器陶罐等。這些器皿造型美觀，有的表面還描繪有彩色的幾何圖案，色彩和諧，古樸優(yōu)美，充分顯示了仰韶文化時期彩陶的工藝特點。遺址0土龍山文化時期的陶器783件。有炊具鬲、簞，飲食器壺、單耳罐、雙耳罐等。并出土有骨器、蚌器、石器。器物明顯分為早期和晚期兩個時期。早期的雙刃石刀在出土的石器中屬罕見之物，反映出龍山文化時期石器制作的技術已逐步提高，也表明當時生產(chǎn)力水平較仰韶文化時期有了較大程度的發(fā)展，骨器、蚌器已經(jīng)被普遍使用。遺址中龍山文化早期的文物與廟底溝二期文化近似，……[詳細]

　　胡景翼墓時代：民國地址：渭南市華陰市玉泉路北段保護范圍：華山烈士陵園內(nèi)。2014年，胡景翼墓被陜西省人民政府公布為第六批省文物保護單位�！�…[詳細]

　　陰晉，在今華陰縣城東北2公里處，西南距明清西岳廟越1.5公里。地本屬魏，后屬秦，秦始置縣。魏文侯36年（前410年）秦侵陰晉。秦惠王前元6年（前332年）“魏以陰晉為和，命曰寧秦”。漢高帝八年又更名華陰。陰晉故城現(xiàn)存有城之西北角段城墻，呈矩形，長約400米，底寬約6、高5米。史念海先生曾經(jīng)誤以為，這是秦簡公“塹洛”長城的起首段的一部分，長城是從華陰縣東南的小張村而來，經(jīng)過此處東北行，穿越渭河至于大荔縣南的長城村，再西北行，穿過沙苑至蒲城縣東南重泉故城一帶。呼林貴先生經(jīng)過踏查以為，史念海先生是把陰晉——寧秦故城與西漢京師倉的城墻誤以為長城了，秦長城根本就沒有經(jīng)過華陰縣城東，而就是今天華陰縣城西的魏長城的南端，是魏長城沿用了秦長城的起首處的。時代：北朝地址：渭南市華陰市岳廟街道辦事處岳東村A區(qū)：……[詳細]

　　瓦渣梁遺址時代：新石器時代、東周、漢地址：華陰市碨峪鄉(xiāng)岳廟街道辦保護范圍：以遺址南端（北緯34°36′09.2″，東經(jīng)110°09′48.7″）為基點，向東、西延伸250米，向北延伸200米。建設控制地帶：A區(qū)四周外擴50米。2018年，瓦渣梁遺址被陜西省人民政府公布為第七批省文物保護單位。……[詳細]