項王故里坐落于江蘇省宿遷市宿城區(qū)梧桐巷、古黃河與大運河之間，徐淮路東側，又稱為“梧桐巷”，是楚國貴族、秦末農民起義軍的領袖，“拔山蓋世”的英雄、西楚霸王項羽的出生地。項王故里是中國首家以項羽和項家文化為主題的項家宗祠等，為國家AAAA級旅游景區(qū)、江蘇省重點文物保護單位。項王故里以楚地-為主，兼具宮廷建筑和園林建筑建筑風格。康熙四十年立碑以為紀念。家鄉(xiāng)人民為了紀念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地-下相梧桐巷立碑、建坊。目前，項王故里總建筑面積35萬平方米，包括項王故里核心區(qū)、梧桐巷傳統(tǒng)街區(qū)、西楚大街商業(yè)休閑區(qū)、濱水文化休閑區(qū)、商業(yè)文化休閑區(qū)和濱河商業(yè)休閑區(qū)，其中核心景區(qū)占地面積260畝，建筑面積7.6萬平方米。地址：江蘇省宿遷市黃河南路288號郵編：223800公交線路：游1路、游2路、80……[詳細]

　　宿豫區(qū)宿北大戰(zhàn)烈士陵園位于宿豫區(qū)來龍鎮(zhèn)陵園村，年代為1946年。為宿遷市第四批市級文物保護單位。宿北大戰(zhàn)烈士陵園，原名小蔡集烈士陵園。陵園位于老宿沭公路北側，地處宿豫區(qū)來龍鎮(zhèn)政府西約6公里處白鹿湖社區(qū)（原陵園村），距宿遷城區(qū)15公里。陵園占地面積68畝。宿北大戰(zhàn)是解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略防御階段的首次大規(guī)模運動殲滅戰(zhàn)，開創(chuàng)了全殲國民黨一個整編師的輝煌戰(zhàn)績。該戰(zhàn)役勝利后，參戰(zhàn)部隊2191名將士遺體安葬于現(xiàn)宿北大戰(zhàn)烈士陵園。1950年原宿遷縣政府為紀念1946年12月在宿北大戰(zhàn)中犧牲的烈士而建，1962年—1964年陵園進行了擴建。因其臨近原宿北大戰(zhàn)主戰(zhàn)場的小蔡集附近而命名為小蔡集烈士陵園。2019年，宿豫區(qū)人民政府對小蔡集烈士陵園再次進行擴建和整體提升改造，新的陵園占地擴大至230畝。南區(qū)（一期工程）于2……[詳細]

　　國家AAA級旅游景區(qū)，地處宿遷市區(qū)幸福路，位于馬陵公園內。1978年建成，建筑面積1920平方米。館廳展覽內容共分兩大部分，分別是宿北大戰(zhàn)資料陳列，共有10個展廳，展出圖片、畫面、實物和革命文物計930余件；宿遷地區(qū)革命斗爭史料陳列及擁軍支前資料陳列，占兩個展廳，陳列展品305件，是集瞻仰先烈、學習革命歷史與旅游休憩為一體的旅游勝地。地址：江蘇省宿遷市城區(qū)幸福路185號中心廣場北端郵編：223800公交線路：1路、106路營業(yè)時間：周一至周五9:00-16:00票價：免費咨詢電話：0527-81002776投訴電話：0527-81002776……[詳細]

　　愛園烈士陵園（國家級抗戰(zhàn)紀念遺址）愛園公園，又稱愛園烈士陵園，位于泗陽縣眾興鎮(zhèn)愛園路南首、大運河泗陽大橋北首，建于抗戰(zhàn)時期，是淮海區(qū)最早的烈士陵園。為悼念在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的革命烈士，激勵民眾奮勇抗敵，淮海區(qū)黨委、行政公署和泗沭縣政府決定建立烈士公墓地，由行政公署主任李一氓親自籌劃組建，并經他提議，命名為愛園。該墓地原是北裴圩東的地主唐廣達的園林，占地64畝，園內有大片松林，并有多種樹木花草，風景秀麗。為便利各界人士瞻仰先烈，1953年，愛園遷至泗陽縣治所在地，李一氓重新為愛園題寫園名�，F(xiàn)在的愛園，占地126市畝，其中水面17畝。園林主體建筑昭忠祠，規(guī)模宏闊，建筑面積為650平方米。祠內陳列，莊嚴肅穆，四壁懸掛各界名人在抗戰(zhàn)后期建陵時題贈的悼念烈士的匾額、對聯(lián)32件，以及建國后縣委、縣政府……[詳細]

　　新沂河橫穿沭陽縣中部，由顏集入境，流經灌云、灌南兩縣，東注人海。為改變沂沭洪水漫流局面，于1949年l0月開始導沂整沭工程，至1950年4月竣工。之后沿河各地又開始了規(guī)模宏大的興建閘群、筑路建橋工程。新沂河大橋是在新沂河上建橋最早，當時在我國最長的一座雙曲拱公路橋。新沂河大橋建成之前，只有沂河床上的泥結砂礓簡易路面接連淮陰與新沂交通，但歷年汛期沂河漲水期間，國道淮沭新公路南北交通受到季節(jié)性斷阻，車輛繞道行駛，整個新沂河段只能依靠船渡連通兩岸。為了更好地發(fā)揮公路為國民經濟和鞏固國防服務的重要作用，確保國道淮沭新公路暢通無阻，國家交通部于1967年批準投資興建新沂河大橋。新沂河大橋位于沭陽城區(qū)西北，緊靠沭陽縣城，因凌駕于新沂河上，故定名為新沂河大橋。該橋于1967年5月始建，1969年6月竣工，……[詳細]

　　天后宮整體建筑原前后兩幢，臨街面（騾馬街）的叫前廟。前廟東壁磚雕“河清”，西壁磚雕“海晏”；“河清”、“海晏”，乃預�！疤煜绿�平”之意。主體建筑稱后殿，規(guī)模宏敞，殿宇輝煌。建造時，設計、用料、施工一應皆為外地人，特別是建筑藝術，雕梁畫棟，磚雕石刻，小瓦飛檐，都融合了閩南文化的因素。傳說大廟落成，人們膜拜三天，可謂盛極一時。天后宮又稱天妃宮，祭祀的神像，相傳為宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航運的海神，好善樂施，常只身搶救海難漁民，援助漁業(yè)，功德無量，是沿海地區(qū)人民心目中的保護神。清康熙十九年（公元1690年）統(tǒng)一臺灣時，據(jù)說，因此神顯圣助陣，神號便由天妃晉封天后，閩商把他們會館建成天后宮，反映了他們的尊祟信仰和爭奪市場的鄉(xiāng)土凝聚力量，同時也寄托了他們牽車服賈、遠客他鄉(xiāng)、祈求神佑、經……[詳細]

　　關壩臺俗稱“宿關”，實為“宿遷三關”之“東關”�，F(xiàn)位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)關口居委會。“宿關”明代始設，“坐落宿遷縣西黃河堤岸之上”。清康熙年間中河開通，黃運分立后，宿遷設“三關”，即“上關”、“西關”和“東關”。上關位于宿遷城南門外，東關即現(xiàn)在的關壩臺，西關即原設于黃河大堤之上的宿關。三關之“上關”居兩關之中，距兩關各二里。東西二關過往貨船“經丁役扦量見數(shù)，核明應征契稅錢糧，發(fā)給印簽�！必浿鲬{印簽赴上關繳納錢糧，并發(fā)給票據(jù)。而后貨主反關憑據(jù)驗放。應征稅銀不足一兩者，東西二關可直接收取，但必須每日匯繳上關。宿關原屬淮徐道兼管，雍正五年“奉旨交與年希堯兼管。”年希堯時任淮關的總管，從此宿關歸淮關所管，屬淮關的分支機構。明代中國有八大鈔關，其中有七關設在運河之上，淮關是八大鈔關之一，組織機構龐大，……[詳細]

　　沭陽閘，位于江蘇省宿遷市沭陽縣沭城鎮(zhèn)城南居委會西南淮沭河上。新中國成立后，導沂整沭工程從1949年10月21日動工，至1951年初步竣工。沭陽閘自1958年8月16日動工興建，1959年10月竣工。它的構造為雙層交叉式。上層為調節(jié)淮沂水位服務于灌溉、航行、供水等功能的節(jié)制閘，下層為解決淮沭新河以西大片土地排澇問題的并列式的地下涵洞。這種灌、排、航、供相結合的多功能的特殊形式的大型水利建筑，當時在全國是獨一無二的。上層節(jié)制閘共25孔，每孔凈寬10米，總長288.15米，最西邊一孔為通航孔，可通1000噸船隊。閘底板高程5米，底板13塊，胸墻底高程12.5米，閘頂高程15米，閘孔凈高7.5米。上層閘頂設公路橋，橋面高程15米，凈寬6米。工作橋橋面高程24米，寬2.5米。沭宿、沭泗公路即經該閘閘頂……[詳細]

　　陳家大院，清代，市級文物保護單位，位于皂河鎮(zhèn)北端的大遠河西岸，北側為民宅，西側為民宅及財神廟，東側為京杭大運河，南為居民區(qū)。南側約600米處為合善堂和龍王廟行宮，南側約1.5公里處為宿皂路（宿遷通往皂河），南約4公里處為宿邳路（宿遷通往邳州）。該建筑群建于清嘉慶年間，距今200多年的歷史，屬市級文物保護單位。該建筑群原為皂河鎮(zhèn)商人陳永茂的私人住宅，北方回廊式的建筑結構，共有房屋90間，有堂房、配房、前門房，院內并筑有防盜賊用的三層炮樓一座，總占地面積約4500平方米。相傳，該居處所原為駱馬湖馬老太爺莊園。因馬老太爺常年在外做官，莊園長期閑置，轉賣于山東省武城縣陳莊商人陳永茂之手，百姓們稱之陳家大院。三十年代末，日本侵略中國，占領陳家大院，做憲兵總部使用，解放后政府部門進--改。此處交于當?shù)丶Z……[詳細]

　　宿預故城遺址位于洋河新區(qū)鄭樓鎮(zhèn)古城村，這里俗稱古城山，面積約650萬平方米，市級文物保護單位。據(jù)《宿遷市志》載，這里曾是泗水沿岸的歷史重鎮(zhèn)，春秋戰(zhàn)國時犰猶國建都于此；秦時的犰猶縣，東晉時的宿預縣、宿預郡；南北朝時期的南徐州、東徐州、泗州；隋代的下邳郡，以及唐初下邳郡所改的泗州，其治所均在宿預故城。后因黃河奪泗，城池被黃水沖圮，縣城北遷至現(xiàn)在的宿城。現(xiàn)在的古城大概是由于黃河泛濫的原因，形成了南高北低的地形地貌，以并無明顯標志的古城山北坡，向東西延展的黃河大堤為界形成了明顯的高差，大堤以北為大面積農田，大堤以南為古城村的村莊，村南為黃河故道（原泗水）。全國第三次不可移動文物普查過程中，普查組把這里作為重點普查的區(qū)域，在走訪調查的基礎上，首先對古城山北坡長期積水的地方進行了局部解剖，解剖0土了大量……[詳細]

　　沭陽縣，由于歷史上在商貿流通方面與國家西部數(shù)省聯(lián)系密切，自古便有一部分回民落戶定居。但在封建時代，回民不受重視，沭陽并無弘揚伊斯蘭教教義和回民族風俗的公共場所。清末民初，沭城一位張姓紳士，感于回民恪守清真教義的德行，主動獻出家中部分房屋，并加以修整，成為清真寺，供伊斯蘭教徒和回民禮拜、齋戒之用。該寺位于沭陽縣城馬巷北首（現(xiàn)沭城馬巷43號），占地120平方米。古樹掩映，地處幽靜。坐西面東，院門北向，磚木結構，灰瓦蓋頂，明清式建筑。匾額上 書-“清真寺”三個行書大字，清秀飄逸，觀之不俗。三間大殿，四間廊房，整個院落設計古樸典雅，具有東方古老民族庭院式樣之美。首任阿訇馬振才，后，其子馬文山繼任。1950年，泗陽籍回民沙雨亭，從青海伊斯蘭學校畢業(yè)，來沭主持清真寺，弘揚伊斯蘭教義。1952年，沙雨亭調……[詳細]

　　洋河胡家古民居位于江蘇省宿遷市洋河鎮(zhèn)東圩居委會，南距中大街約20米。洋河鎮(zhèn)位于泗陽縣、泗洪縣和宿城區(qū)的交匯處。溯其洋河之名，概因濱白洋河而居，故名。白洋河上接濉水的小河口，經洋河鎮(zhèn)南流入淮。其水素有水清魚肥、入口甘甜之美譽，是釀酒的最好水源，因此，聚集了全國各地的釀酒商，據(jù)地方志記載，當時有九個省的客商在此設立會館，七十多位外省商人客籍于此，使這里的釀酒業(yè)興隆繁盛。雍正年間，洋河大曲已形成品牌效應，洋河成為宿遷、泗陽、泗洪三縣最繁榮的的歷史重鎮(zhèn)，街道縱橫，商鋪林立。建國后雖然遭到了破壞，但仍然留下來一批代表性的建筑，胡氏古民居便是其中之一。據(jù)居住在這座房子內的老者回憶，這座房子建于1936年左右，主人姓胡，是洋河大商人之一，當年以經銷洋河酒為主，兼營其它農產品�，F(xiàn)存的兩層小樓長8.6米，寬5……[詳細]

　　汪西廟墩遺址位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)屠園鄉(xiāng)周力村汪西組，南距苗鄭河約500米，西距屠園鄉(xiāng)政府約1.1公里。遺址呈長方形，南北約300米，東西約250米。南部和東部遺址的邊緣有一條沖溝，且相連繞遺址半周，初步判斷，這個沖溝和遺址是同時期的，是這個聚落的防御設施，當初具有壕溝的功能。遺址的南部和東部因土壤流失呈緩坡狀。遺址中部略高，汪西組約有幾十戶村民居住在遺址之上。第三次不可移動文物普查時發(fā)現(xiàn)路邊的溝坡上，水池旁，村莊的屋前屋后，村民的菜園內，都有零星陶瓷片和碎磚塊。村民還介紹在旱改水（旱作物改為水作物）之前，這里的村民以種山芋為主，這里因地勢較高，村民都選擇在這里挖坑儲藏山芋，稱山芋窖，山芋窖深度一般都在1.5米左右，但挖出的土仍然是黑褐色，且有陶瓷片，估計文化層的厚度在2米以上。根據(jù)村民的介……[詳細]

　　通匯橋現(xiàn)位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)項里街道關口居委會。橋長約12.5米、橋寬約4.6米，橋高約3.5米。磚石混筑結構，橋孔為磚筑拱形，寬約2米，高約2.5米；迎水雁翅全部是方形長條石砌筑，背水雁翅全部是磚筑。兩側橋欄磚筑后用青石壓面，橋欄外立面分別鑲嵌兩塊刻有“通匯橋”字樣的標志，一塊為石刻，一塊為磚刻。據(jù)考證，當年的通匯橋是連接東關口和宿遷城的重要通道。東關是清政府設在運河上的重要關口之一。宿遷那時設有三關，即上關、東關和西關。其中的上關設在宿遷城南門外，距東西二關各二里。東西二關貨船經查驗后必須將稅款交至上關后才可放關。而運河西堤有一條與運河同一流向的水系影響通行，因此，就在東關口建了一座橋。由于這里每天都要停泊很多船只，岸邊漸成集市，成為南北物資的集散地，因此就把這座通向東關口的橋取名通匯……[詳細]

　　為宿遷境內現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的碑刻。該碑座落在真如禪寺山門前廣場西側。三皇廟創(chuàng)建兩廡碑1985年7月出土。石碑總高3.84米，額正背面皆為二蟠龍搶珠造型，刻工精致，呼之欲出。碑額正中篆印一方，文曰：“創(chuàng)建兩廡”。碑座為赑屃，昂首左視，神態(tài)逼真，背紋清晰。正面楷書碑文完整清楚，而碑陰題名大部漫滅難識，碑身斷為兩截，出土后經粘合，已筑亭護之。碑文乃1337年(元惠宗至元三年)夏歷七月鄉(xiāng)貢進士濟寧路鄆城縣晏逢真撰，淞江府官醫(yī)提領宿邑朱應仙書丹并篆額，下邳劉云孫鐫。內容稱頌邑宰王仲寬捐己俸為三皇廟創(chuàng)建兩廡并塑十代名醫(yī)像之功績。三皇廟創(chuàng)建記碑此碑立于元延佑五年（1318年），。碑體高2.30米，寬1.02米，厚0.22米。出土時不見碑帽，碑體上沿部份破裂，少數(shù)文字模糊不清。碑文字體行楷，內容為頌揚軒轅等三皇及……[詳細]

　　劉世勛，桃源崔鎮(zhèn)人（今眾興鎮(zhèn)程道村），為人耿直無私，仗義疏財，組織團練，聚義-，頗得鄉(xiāng)鄰擁護。岳飛得知便寫信鼓勵劉世勛，鼓勵他練武抗金。劉世勛得到岳飛的支持，愛國熱情高漲。他傾其家財，招兵-，日夜操練，并得到岳飛的賞識，劉世勛的團練被編入“岳家軍”。在朱仙鎮(zhèn)決定性戰(zhàn)役中，劉世勛親自上陣，打破金兀術的“拐子馬”。金兀術嘆道：“自海上起兵，皆以此取勝，今已矣！”，岳飛元帥-行賞，申報朝廷，劉世勛官封太尉。岳飛被0臣秦薈所害，劉世勛心灰意冷，告老還鄉(xiāng)，每日焚香于東岳廟，以寄哀思。宋紹興十七年五月二十九日劉世勛逝世，葬于縣城西側小桃洲上。宋高宗為了表劉世勛精乩，敕封“真君”之號。清乾隆皇帝沿運河南巡至桃源陳家莊聞知此事，親筆寫下：“大宋敕封通天徹地劉真君之墓”。地方-精選巨石，篆刻成碑，立于墓前。文……[詳細]

　　下草灣文化遺址位于泗洪縣雙溝鎮(zhèn)東南8公里處的下草灣引河東岸，南臨淮河，北濱洪澤湖，是江-蘇省發(fā)現(xiàn)最早的古人類遺址。遺址現(xiàn)狀為普通河坡，2002年被市政府確定為市級重點文物保護單位。1954年6月，中國科學院院士、地質學家、古生物學家楊鐘健教授在下草灣考察時，采集到一段長15.27cm的猿人股骨化石，是新世晚期人類化石，距今約4—5萬年，屬晚期智能人，命名為“下草灣新人”。近年來，專家多次對下草灣地區(qū)進行考古調查和科學發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)更新世和中新世古脊椎哺乳動物化石近百種，很多為新種新屬，被稱為下草灣動物群，特別是出土的雙溝醉猿、½-淮寬齒猿，對研究從猿到人的演變過程，具有重要價值。地質學家在考察下草灣遺址時發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)的土層結構為湖相沉積區(qū)，被稱為“下草灣高嶺土地層”，與此同類地層統(tǒng)一命……[詳細]

　　市級文物保護單位，全稱敕封顯佑伯行宮，位于通靈街（今財神廟東街）北端，始建于清代乾隆年間。顯佑伯行宮的建筑布局，前為山門，面闊3間10米，進深5檁5.5米，脊高6米。磚木結構，硬山頂。山門分上、下兩層，上為戲臺，下為出入大門。門正面上方嵌石匾一塊，上 書--端楷大字：“敕封顯佑伯行宮”。這種門樓上面帶戲臺的建筑，今已罕見，因此文物專家稱：宿遷的敕封顯佑伯行宮，對研究古廟宇和戲臺建筑有一定價值。進山門，迎面的便是行宮的主體建筑正殿。正殿為3間，磚木結構，石階高1米。殿內塑有供奉的主神城隍像和判官、皂隸像。殿前設有平臺，供看戲用。正殿東側有附樓3間，西側有附樓6間，供接待地方長官和看管人員寢食之用。解放后，由于封建思想被破除，顯佑伯行宮隨之空置并長年失修。2004年秋，按照省文物專家的建議，市政……[詳細]

　　泗陽縣按照“生態(tài)型、園林式、可持續(xù)發(fā)展”的城市目標定位，著力打造以水和森林為主題的生態(tài)式環(huán)保型環(huán)城森林公園。生態(tài)公園位于該縣政府辦公區(qū)北側，與縣政府辦公大樓隔鞍山路相望，西靠繁榮路，東側和北側與北外環(huán)路接壤形成弧形斷面。公園占地404畝，其中水面130畝，綠地面積200余畝，總投資約2000余萬元。公園設計主要以“自然型、森林式”為主導意向，以高大喬木、鄉(xiāng)土樹種、古樹名木作為森林濕地公園的植物框架，配以園路、建筑小品、休閑座椅為點綴，建成一個以植物造景為主的，以園路、小品為烘托的自然空間，充分體現(xiàn)以人為本的景觀與休閑相結合的生態(tài)理念。目前，人工湖體、7座鞏形景觀橋、4座觀水平臺、駁岸砌筑、景觀大道、游路、景觀綠化工作已全部完成，并正式對外開放，供市民游玩、休閑�！�…[詳細]

　　江上青（1911－1939），江蘇揚州人，1929 年加入中國共產黨，長期從事黨的地下工作和武裝斗爭。在皖東北積極開展抗日宣傳，推動創(chuàng)辦皖東北軍隊干校，培養(yǎng)了一大批抗日干部。1939年3月，中共皖東北特委成立，楊純任特委書記，江上青為特委委員，進一步推動了皖東北國共合作團結抗戰(zhàn)局面的形成。1939 年8 月29 日，在開辟新四軍皖東北抗日根據(jù)地，同敵頑斗爭中犧牲，時任中共皖東北特支書記。原葬孫園鎮(zhèn)，1982 年遷入今址泗洪縣烈士陵園，并樹碑立傳，右張愛萍同志撰寫碑文。墓坐西向東，水泥、磚結構，呈柱形，半圓頂，高3 米，直徑8 米，-為矮花墻，門前立有紀念碑。現(xiàn)為市級文保單位�！�…[詳細]