杭州萬松書院位于西湖南線景區(qū)萬松嶺。萬松書院充分挖掘杭州歷史文化內(nèi)涵，集中展現(xiàn)明代書院文化和科舉制度場景，演繹中國四大明間傳說之一“梁山伯與祝英臺(tái)”在杭同窗三年的絕美愛情故事，完整凸現(xiàn)孔家山石林自然秀逸風(fēng)貌，打造西湖歷史文化景觀廊道。梁祝書房大門——正面展現(xiàn)梁祝同窗三載的場景，左邊“拜師”體現(xiàn)了尊師重教的中國傳統(tǒng)美德，右邊“日課”是教者誨人不倦、學(xué)者孜孜以求的寫照。品字型石牌樓——中間石牌坊正面書“萬松書院”，背面書“太和元?dú)狻�；左牌坊正面書“敷文書院”，背面書“道冠古今”；右牌坊正面書“太和書院”，背面書“德侔天地”。萬松書院、太和書院、敷文書院代表了書院的三個(gè)時(shí)期。書院三座石牌坊呈品字排列意為：做人要有品，為官要有官品。牌樓上祥云環(huán)繞，正面雕著雙龍戲珠和梅蘭竹菊，背面雕刻福祿壽圖案。當(dāng)時(shí)……[詳細(xì)]

　　杭州民間傳說，岳飛愛將張憲遇害后，尸體被秦檜切成72塊，分別丟在杭州72個(gè)不同的地方。當(dāng)時(shí)百姓念著岳家軍和張憲的好，自發(fā)籌資分別在這72個(gè)地方建起了72座廟宇。因?yàn)椴桓夜�開紀(jì)念張憲，大家把這些廟叫做資福廟，一時(shí)形成了“十里八鄉(xiāng)拜張憲，求福祉、保平安”的風(fēng)潮。以前在眾安橋、祖廟巷、東山弄等地方，都曾有過資福廟，不過時(shí)至今日，杭州留存下來的資福廟只剩下玉皇山南這一座了。2010年，在南宋皇城大遺址綜合保護(hù)工程實(shí)施的大背景下，大資福廟修繕一新。目前我們所看到的大資福廟由中國美院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)。在原有大資福廟的基礎(chǔ)上，配置了東西廂房、兩廊及天井。恢復(fù)后的大資福廟總建筑面積1000余㎡，其中主殿360㎡，其余近690㎡。修繕部分盡可能保留舊有建筑的原始風(fēng)貌，輔之以落地門、花格窗，凸顯南宋民風(fēng)南……[詳細(xì)]

　　石佛院造像又稱仁王寺造像，位于杭州石佛山，現(xiàn)有五代錢越王時(shí)期所造石像五軀，造像最大者為位于石壁中間的阿彌陀佛站立像，其兩旁分別為觀世音菩薩和大勢至菩薩站立像。在三尊立像的兩側(cè)，又分別有釋迦牟尼以及天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師坐像。石像毀壞嚴(yán)重，惟有智者大師造像保存相對(duì)完整，結(jié)跏趺座持禪定印。建炎初年，在金人的追擊下，高宗皇帝一行狼狽南逃。原東京開寶寺僧慧照大師法曄領(lǐng)徒從高宗南渡。至杭州后，奏疏行闕，請(qǐng)即錢塘七寶山改建仁王院，主大內(nèi)祈禳事如故。在南宋潛說友撰修的《咸淳臨安志》中，便有七寶山開寶仁王寺中古石佛像的記載，石佛像開鑿于仁王寺創(chuàng)建之前，也即五代吳越國時(shí)期當(dāng)為確信。石佛院從錢越王時(shí)期營窟造像開始，到了紹興年間仁王寺的創(chuàng)建，寺院規(guī)模而至鼎盛，彼時(shí)觀音臺(tái)殿宏麗，與三門鼎立相望，蔚為壯觀。南宋一代，仁……[詳細(xì)]

　　天龍寺，位于玉皇山南麓，八卦田的上方。天龍寺造像是五代吳越國佛教造像中的杰出代表。2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天龍寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）時(shí)焚于火，之后重建，并在南宋郊?jí)�初建時(shí)，作為郊祭時(shí)百官隨從的臨時(shí)住所。元、明、清歷代屢有毀建，但建寺之初的東、中、西三龕佛像共11尊一直保存較為完好。附近的善男信女還是常常來這里燒香拜佛，還自發(fā)地為這些佛像油漆。天龍寺內(nèi)的東、中、西三龕佛像，分別是水月觀音、彌勒佛和阿彌陀佛，是五代吳越國佛教造像中的杰出代表，在我國石窟造像藝術(shù)史中也有著獨(dú)特的地位。天龍寺造像與慈云嶺造像、天龍寺造像、煙霞洞造像、并稱為國保--西湖南山造像.五代時(shí)期，中原兵火彌漫，社會(huì)動(dòng)蕩，北方石窟造像藝術(shù)失去發(fā)展的條件，逐漸衰落。而南……[詳細(xì)]

　　建于北宋的東岳廟歷史上幾經(jīng)滄桑，但它始終是杭州人節(jié)俗文化的匯集點(diǎn)�，F(xiàn)存東岳廟占地面積2470平方米，分“山門”、“中庭”、“主殿”、“后殿”與“廂房”5個(gè)片區(qū)。對(duì)外開放后，游客在山門口將首先看到一塊寬約5米的屏匾，匾上“善惡昭彰”4個(gè)大字為清代布政司方某所書。山門內(nèi)左右兩壁前，重鑄了4尊太尉鐵像。這4尊鐵像分別稱“靈應(yīng)”、“福佑”、“忠正”、“順佑”侯，杭州人俗稱“鐵哥”，鐵像始鑄北宋末年，元末重鑄。正殿為東岳廟主大殿，殿正上方“東岳之殿”為南宋理宗字跡。進(jìn)入主殿，便見東岳大帝木雕彩色坐像，東岳大帝左右兩側(cè)，增設(shè)了炳靈公、火神和碧霞元君。為豐富文化內(nèi)涵，有關(guān)部門還在東岳廟的中庭兩側(cè)，建了一組文化藝術(shù)長廊，今后展出的作品，主要描繪吳山一帶的各色廟戲及民俗裝扮。保護(hù)范圍：東、南、北至文物本體外擴(kuò)……[詳細(xì)]

　　過溪亭亦稱二老亭，正是這座過溪亭記錄了九百年前蘇東坡和辯才和尚之間一段友情佳話，至今為人津津樂道道。為什么一個(gè)亭子會(huì)有兩個(gè)名字，這里說的二老又是指誰呢？其實(shí)指的就是北宋時(shí)期的高僧辯才和大文豪蘇軾。蘇軾非常喜歡結(jié)交僧友，在眾多的高僧當(dāng)中，他尤其欽佩辯才。辯才是上天竺法喜寺第3代方丈，俗姓徐，名元凈，他十八歲時(shí)來到杭州上天竺，學(xué)習(xí)天臺(tái)教義,因善說法義而聞名吳越。宋神宗特地恩賜紫衣袈裟，并賜法號(hào)“辯才”。蘇軾第一次來到杭州時(shí)就曾去上天竺拜訪辯才，辯才也非常欣賞蘇軾的為人和文采，兩人成了莫逆之交。當(dāng)蘇軾因?yàn)槌�廷黨爭遭受排擠，辯才因與蘇軾交往，受到牽連，一度被迫離開上天竺。辯才依然平心應(yīng)對(duì)，泰然處之，并沒有因此而疏遠(yuǎn)蘇軾。后來因時(shí)局改變，辯才重新回到上天竺寺，擔(dān)任住持。元豐二年（1079），辯才已年屆……[詳細(xì)]

　　蓋叫天故居位于杭州金沙港26號(hào)，又名燕南寄廬，系著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天于二十世紀(jì)二三十年代置地構(gòu)筑。故居由門廳、正廳、后廳、左右?guī)�房、佛堂等建筑組成，保持著青瓦白墻的典型江南民居建筑風(fēng)格。故居內(nèi)陳列著蓋老生前遺物達(dá)200余件，展示了蓋老的從藝經(jīng)歷及藝術(shù)成就。2003年，蓋叫天故居按原貌修復(fù)，陳列蓋叫天生前遺物和圖文資料。故居外觀白墻青瓦，為典型的江南民居建筑風(fēng)格，內(nèi)部由門廳、正廳(百忍堂)、后廳(藝人之家)、左右?guī)��?蓋叫天紀(jì)念館)、佛堂等建筑組成，是一獨(dú)特、完整的私家宅園。蓋叫天一生大多數(shù)時(shí)間生活于此，平日不僅在院內(nèi)勤于練功、唱戲，而且還在此接待過梅蘭芳、周信芳等著名同行藝人。周恩來、陳毅等老一輩革命家也曾來此拜訪。故居不僅見證了蓋叫天本人的生活經(jīng)歷，而且見證了近代戲劇發(fā)展的一些片斷以及……[詳細(xì)]

　　林風(fēng)眠故居位于仁壽山公園里，是林風(fēng)眠先生于1934年親自設(shè)計(jì)和建造的法式宅院。1999年修整后，開放供瞻仰，故居內(nèi)展出林風(fēng)眠先生不同時(shí)期的作品，并按原樣保留了畫室等陳設(shè)。林風(fēng)眠是中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人之一，1900年出生在廣東梅縣，6歲學(xué)畫，中學(xué)畢業(yè)赴法留學(xué)。1928年創(chuàng)立國立藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美院前身）�？箲�(zhàn)時(shí)期-內(nèi)地，勝利后回到杭州，1991年逝世。故居內(nèi)展出林風(fēng)眠先生不同時(shí)期的作品，并按原樣保留了畫室等陳設(shè)。地址：靈隱路3號(hào)保護(hù)范圍：東至文物本體外擴(kuò)約15米，南至南側(cè)綠化帶南界，西至文物本體外擴(kuò)約10米，北至文物本體外擴(kuò)約15米，總面積為1879平方米。建設(shè)控制地帶：東至東側(cè)木構(gòu)建筑東側(cè)小道西界，南至現(xiàn)狀道路北側(cè)路緣石，西至10米等高線，北至15米等高線，總面積為7713平方米�！�…[詳細(xì)]

　　牛皋墓地牛皋原墓于1955年清理孤山墓葬時(shí)廢，1983年重建，1987年重修�，F(xiàn)墓位于杭州西湖棲霞嶺劍門關(guān)紫云洞口，坐西朝東，成圓形拱頂，下條石圍砌，上封土植草。直徑3.5米，高1.8米。-圈式短墻，依山傍道。墓前立“宋輔文侯牛皋之墓”碑，墓道前構(gòu)筑兩柱一間石坊。墓碑及石坊為重修之物�！段骱�新志》卷九記載：“宋輔文侯牛皋墓，在劍門嶺紫云洞南，新修�！北Ｗo(hù)范圍：現(xiàn)存墓區(qū)，東、西至游步道，總面積為640平方米。建設(shè)控制地帶：東至保護(hù)范圍外擴(kuò)約30米、至80米等高線處，南至保護(hù)范圍外擴(kuò)約60米，西至保護(hù)范圍外擴(kuò)約70米、至西側(cè)山道，北至保護(hù)范圍外擴(kuò)約80米、至北側(cè)山道，總面積為20792平方米�！�…[詳細(xì)]

　　陳文龍墓,南宋,葛嶺南坡智果寺兩側(cè).陳文龍（公元1232-1277年）原名子龍，字君賁、德剛，福州興化（今福建莆田）人，宋咸淳五年（1269）戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。1277年，元軍占領(lǐng)廣州后，泉州、福州守將紛紛投降。招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其嚴(yán)辭拒絕、焚書斬殺，并傾盡家財(cái)募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅(jiān)守興化城。但終因寡不敵眾，叛將開城投降，城破自刎不遂和家人被俘。被俘后即押往杭州，在離開莆田時(shí)他開始--，途中，他賦詩明志：“一門百指淪胥盡，惟有丹衷天地知”。經(jīng)杭州拜謁岳飛廟時(shí)在廟內(nèi)吞香灰自盡，葬于杭州西湖智果寺旁，后人將陳文龍與岳飛、于謙并稱為西湖三忠肅，傳說在下葬的第二天，墓后即長出了帶刺的竹子，人一般都不能攀登。百姓們紛紛傳言“岳王墓前松柏枝皆不向北生長，只向南生……[詳細(xì)]

　　龍井泉位于浙江杭州市西湖西面風(fēng)篁嶺上，是一個(gè)裸露型巖溶泉。龍井泉本名龍泓，又名龍湫，是以泉名井，又以井名村。龍井村是世界上著名的西湖龍井茶的五大產(chǎn)地之一。而龍泓泉，歷史悠久。龍井泉由于大旱不涸，古人以為與大海相通，有神龍潛居，所以名其為龍井。又被人們譽(yù)為“天下第三泉”。龍井泉水出自山巖中，水味甘甜，四季不干，清如明鏡。龍井泉的水由地下水與地面水兩部分組成。地下水比重較大，因此地下水在下，地面水在上，如果用棒攪動(dòng)井內(nèi)泉水，下面的泉水會(huì)翻到水面，形成一圈分水線，當(dāng)?shù)叵氯�水重新沉下去時(shí)，分水線漸漸縮小，最終消失，非常有趣。據(jù)說這是泉池中已有的泉水與與新涌入的泉水間的比重和流速有差異之故，但也有人認(rèn)為，是龍泉水表面張力較大所致�！�…[詳細(xì)]

　　夏朋烈士墓位于西湖區(qū)玉皇山麓，年代為民國，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。2019年7月24日，夏朋烈士墓被公布為杭州市第六批市級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　玉皇山古跡群保護(hù)范圍：山頂部分：東至山道東側(cè)及玉皇飛云東側(cè)駁坎，南至文物本體外擴(kuò)約15米、至230米等高線處，西、北至山道內(nèi)側(cè)。紫來洞部分：東至七星亭外擴(kuò)約60米、至150米等高線處，南至茶室，西至七星亭外擴(kuò)約15米、至175米等高線處，北至七星亭外擴(kuò)約15米，總面積為16960平方米。建設(shè)控制地帶：東至“玉皇飛云”碑亭下的停車場駁坎和紫來洞停車場駁坎，南至玉皇山紫來洞-山公路（接吳越郊?jí)�遺址建設(shè)控制地帶），西至玉皇山福星觀后小停車場駁坎，北至保護(hù)范圍外擴(kuò)約30米，總面積為44887平方米�！�…[詳細(xì)]

　　大諸橋位于轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)大諸橋村百子山前，現(xiàn)村委會(huì)附近，南北向跨大諸河口�！断檀九R安志》卷二十一：“朱橋在徐范村”，明萬歷二十四年（1596）移建至現(xiàn)址�，F(xiàn)橋?yàn)榍寮螒c二十一年（1816）重建。橋?yàn)閱慰资�拱橋。橋通長28米，寬6米。券拱用縱聯(lián)分節(jié)并列法砌筑，拱腹有精美的“二龍戲珠”圖案。橋面中間為平臺(tái)，兩側(cè)有低矮欄板，上面刻有紋飾，無望柱，兩邊各有多級(jí)踏步。大諸橋歷史上名稱眾多，各有說法。因橋旁原為朱氏聚居，故名朱橋、大朱橋。相傳元初朱清以海運(yùn)功官轉(zhuǎn)運(yùn)所萬戶，其微時(shí)擔(dān)柴為業(yè)，出入于此，故有貴人擔(dān)柴路之名。為和鳳山門外的諸橋（南星橋）區(qū)別，又名上諸橋。明萬歷十六年（1588）橋被潮水沖毀，太守余良樞組織重建，有個(gè)敝衣道人到工地乞食，吃完后即說此橋?yàn)槿f年橋也，言罷忽然不見，于是橋重建后就起名為萬年橋。而該……[詳細(xì)]

　　排衙石詩刻位于將臺(tái)山的排衙石上。鳳凰山右極頂上有石筍數(shù)支，兩佾排列，如同衛(wèi)士拱立，吳越錢鏐命名為“排衙石”，并刻詩文于石上。時(shí)代為五代吳越，地址在將臺(tái)山頂。保護(hù)范圍：山頂至192米等高線，總面積約為6783平方米�！�…[詳細(xì)]

　　俞曲園墓年代為清代，位于三臺(tái)山。俞曲園(1821～1907)，名樾，字蔭甫，號(hào)曲園，浙江德清人。清末著名學(xué)者，官翰林院編修、河南學(xué)政。曾主講杭州詁經(jīng)精舍三十余年，博通經(jīng)學(xué)、易學(xué)、文學(xué)，平生著述頗豐，有經(jīng)學(xué)大師之譽(yù)�，F(xiàn)墓于1992年重修。又：墓附近原有右臺(tái)仙館，為俞曲園所建。俞曲園夫人姚氏死后葬于三臺(tái)山之右臺(tái)山，俞曲園于墓旁置地筑屋，取名“右臺(tái)仙館”。規(guī)劃在原址附近重建，與俞曲園墓相呼應(yīng)。保護(hù)范圍：東至小路東路緣石線，南至小路北路緣石線，西至約5米等高線，北至文物本體外擴(kuò)約5米，總面積為880平方米。建設(shè)控制地帶：東至于謙墓二級(jí)建設(shè)控制地帶，南至山脊線及高麗寺圍墻和小路南邊界，西至約30米等高線，北至道路南路緣石線，總面積為12900平方米�！�…[詳細(xì)]

　　柏廬位于杭州鳳起路622號(hào)，民國時(shí)建筑。柏廬左側(cè)是護(hù)城河，右側(cè)是昭慶寺，曾先后做過浙贛鐵路局局長杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)、浙江省政府主席黃紹竑的官邸，其院子格局和主體建筑歷經(jīng)六十多年風(fēng)雨而舊觀依然。1937年，“西安事變”后不久，周恩來、葉劍英、蔣介石等在這里秘密會(huì)談，為第二次國共合作打下基礎(chǔ)。該樓為杭州鐵路柏廬招待所�！耙豢v三橫”工程中，柏廬的主體建筑、院落格局保持不變，而院內(nèi)植物被重新調(diào)整，同時(shí)也整治建筑立面。保護(hù)范圍：現(xiàn)有圍墻范圍內(nèi)，南接昭慶寺舊址建設(shè)控制地帶及鳳起路南側(cè)門樓外擴(kuò)約3米，總面積為3332平方米。建設(shè)控制地帶：東至桃花河，南至鳳起路北側(cè)道路紅線，西起城河下路，北與保護(hù)范圍重疊，總面積為9975平方米。……[詳細(xì)]

　　杭州西線景區(qū)楊公堤邊的山坡上，聳立著一座亭子，額枋上“學(xué)到老”四個(gè)大字栩栩生輝，柱子上的對(duì)聯(lián)是“英名蓋世三叉口，杰作驚天十字坡。”亭后是墓葬。這就是一代京劇名大師蓋叫天的自造墓，60年代后期被毀，1985年重修。蓋叫天原名張英杰，河北保定人，我國杰出的京劇表演藝術(shù)家。他繼承了我國戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，數(shù)十年孜孜不倦地致力于藝術(shù)實(shí)踐，勤學(xué)苦練，積極探索，終于開創(chuàng)了獨(dú)具一格的“蓋派”表演藝術(shù)。1971年1月15日，蓋叫天因受文革破孩-，在杭州含恨逝世。其墓址座落于丁家山麓，西山路邊。1986年，浙江省人民政府重修蓋叫天墓，并將蓋叫天的骨灰移葬此處。墓前門樓和石牌坊題有匾額“學(xué)到老”（黃賓虹書），楹聯(lián)“英名蓋世三岔口，杰作驚天十字坡�！保▍呛�帆撰書）和楹聯(lián)“燕北真好漢，江南活武松。”（陳毅撰、沙孟�！�…[詳細(xì)]

　　吳越錢氏海塘位于市區(qū)六和塔至艮山門老塘內(nèi)。是后梁開平四年(910年)，吳越國王錢镠調(diào)動(dòng)軍民在候潮門、通江門外修筑的海塘。史書記載，杭州早在秦漢時(shí)就受到錢江潮的嚴(yán)重危害。唐代時(shí)，崔彥為杭州太守，因杭城向東南擴(kuò)展，雖在城東南修筑了五里多長的沙塘，但潮患依然，“光化二年九月，浙江溢，壞民居甚眾”。錢镠建國之初的一次潮害，“自秦望山東南至十八堡，數(shù)千畝田地悉成江面，民不堪命”。錢氏海塘的修筑先在離岸29尺處取羅山大木打樁六層，每層中間用裝滿石頭的竹籠和泥土充實(shí)，稱為泥塘。泥塘之外又植樁木十余行以折水勢。泥塘之內(nèi)，再疊石為堤，使之堅(jiān)固。海塘自六和塔至艮山門堤長338593丈，用錢109440緡。錢氏海塘工程浩大，采用了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的方法，從而基本上遏止了江潮倒灌，使杭州居民擺脫潮水的為害，土地淡化，提……[詳細(xì)]

　　蓋叫天遺跡位于浙江省杭州市西湖區(qū)楊公堤與龍井支路交叉口的東南約60米處。這里是一個(gè)充滿歷史文化底蘊(yùn)的地方，不僅有著美麗的自然風(fēng)光，更承載著中國京劇藝術(shù)大師蓋叫天的傳奇人生。蓋叫天，原名張英杰，是中國京劇界的著名表演藝術(shù)家，以精湛的表演技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣泛的贊譽(yù)。他的一生充滿了傳奇色彩，不僅在京劇舞臺(tái)上留下了無數(shù)經(jīng)典的角色形象，還在生活中展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神風(fēng)貌。蓋叫天遺跡是為了紀(jì)念這位偉大的藝術(shù)家而設(shè)立的。在這里，游客可以欣賞到蓋叫天的生平事跡展覽，了解他的藝術(shù)成就和人生經(jīng)歷。同時(shí)，這里還有著一座蓋叫天的塑像，栩栩如生地展現(xiàn)了他在舞臺(tái)上的風(fēng)采。此外，蓋叫天遺跡周圍的環(huán)境也十分優(yōu)美，楊公堤與龍井支路交叉口處的綠化景觀和龍井茶園的清新氣息都為游客提供了一個(gè)寧靜舒適的休閑場所……[詳細(xì)]