陳文龍紀念館位于臺江區(qū)下杭路，總占地1200平方米，恢復了“海神”陳文龍尚書廟原有的親水性特點，保持明清建筑形制和風格；有康熙、嘉慶、道光皇帝的三方御碑和9方總督、巡撫等褒揚陳文龍的牌匾；有乾隆到民國時期的14方石碑刻；有41斤重的乾隆年間鑄制的鎮(zhèn)廟獅鈕鐵印等，形成了集民俗、宗教、旅游活動為一體的新景觀。陳文龍（公元1232-1277年）原名子龍，字君賁、德剛，福州興化（今福建莆田）人，宋咸淳五年（1269）戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。因丞相賈似道愛其文，對其極為賞識器重，但陳文龍并不以為然。后由于陳文龍剛直不阿、為官清正廉潔、處處以社稷為重、正直敢言。（1260年）忽心烈被擁立為大汗，此后元軍開始攻宋，從（1267年）元軍主帥阿術(shù)開始進攻襄陽直至（1273年）襄陽失守后，陳文龍上 書痛責賈……[詳細]

　　閩王廟在今福州市區(qū)中心的慶城路，歷史上曾經(jīng)甲第連云，規(guī)模很大，但在歲月流逝中廟產(chǎn)漸被侵蝕，到二十世紀五十年代，只剩下兩路四進建筑。祠前東西有牌樓式跨街宮墻（俗稱東西轅門），紅墻青瓦；墻檐下有彩繪花邊紋飾，均毀于“文革-”期間。祠占地面積1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠廳、后院。門墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫博古花邊，紅墻青瓦。辟三門。中門前有1對抱鼓石，是以前的門面裝飾，象征房子的主人有較高的身份和地位。旁有石獅，門上嵌豎碑“奉旨祀典”，黃碑“忠懿閩王祠”。左右邊門石額分別為“崇德”、“報國”。大殿木構(gòu)，面闊三間，進深二間，穿斗式構(gòu)架，歇山頂尾脊，祠廳額掛一塊木匾“功垂閩嶠”，“嶠”指的是山大而高，以此贊譽王審知治閩的功勞。中供閩王塑像。陳列王審知墓志一合及其妻任內(nèi)明墓志1通。殿……[詳細]

　　西禪寺，全國重點寺廟之一，名列福州五大禪寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相傳南北朝時煉丹士王霸居此“煉丹成藥,點石為丹”。每逢饑歲，便靠賣藥賣金換米救濟窮苦百姓。后來王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐咸通八年重建，定名為“清禪寺”,后改為*延壽寺”、“怡山西禪長慶寺”俗稱“西禪寺”。該古剎十分巍峨壯觀，門坊名冠全國最大。寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿法堂、藏經(jīng)閣、玉佛樓及客堂、禪堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公頃，還有唐七星井《唐福州延壽禪院故延圣大師塔內(nèi)真身記》碑、五代慧棱禪師舍利塔、清康熙御筆《藥師經(jīng)》、清代壁畫等。西禪寺在海外久負盛名，海外廨院有新加坡的雙林寺、馬來西亞檳城的雙慶寺、越南的普陀寺等，至今與西禪寺仍有密切的聯(lián)系。西禪寺又以盛產(chǎn)良種……[詳細]

　　林陽寺是福州五大禪寺之一，位于晉安區(qū)嶺頭石牌村瑞峰之麓，故又稱“瑞峰林陽寺”、林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。宋梁克家纂《三山志》載：“懷安縣遵化里瑞峰林洋院，長興二年置”。“長興二年”即公元931年，距今已有1000多年。后幾經(jīng)興廢，明萬歷四十年（1612年）重建時改稱“林洋寺”。清光緒年間，鼓山涌泉寺高僧古月禪師來寺為方丈，發(fā)愿興復此寺，分遣徒弟四出募化5年，足跡達于南洋，后按涌泉寺格局重建殿宇，將寺名改為“瑞峰林陽寺”。1930年，圓瑛法師曾擔任住持。“文革”中，寺遭破壞，后逐漸修復。林陽寺主要建筑有鐘鼓樓、天王殿、大雄殿、法堂、伽藍殿、地藏殿、大悲殿、祖師殿、報恩堂、古月塔院、客堂、禪堂、齋堂及僧寮等。1981年，林陽寺作為佛教活動場所重新開放。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教……[詳細]

　　鼓山涌泉寺為“閩剎之冠”，又是全國重點寺廟之一，為福州五大禪寺之一。寺建在鼓山半山腰的白云峰之下，海拔455米處，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進山不見寺，進寺不見山”的奇特建筑格局。涌泉寺的故地原為“華嚴寺”。唐五代后梁開平二年（公元908年），閩王王審知延請國師神晏主持修建新寺，寺成立后賜名“國師館”。因在天王殿前有羅漢泉，后梁乾化五年（公元915年），改名為鼓山白云峰涌泉禪院。明永樂五年（公元1407年）稱涌泉寺。永樂六年（公元1408年）和嘉靖二十一年（公元1542年），寺兩次毀于火。萬歷、天啟間相繼修復。清順治初僧元賢又主持重修。清康熙三十八年（公元1699年），康熙皇帝頒賜的御書“涌泉寺”泥金匾額至今仍高懸于天王殿寺門之上。涌泉寺占地約1.7公頃，仍保持著明清的建筑風格�，F(xiàn)存的主要……[詳細]

　　福州定光寺俗稱白塔寺，是于山景區(qū)的重要組成部分。始建于唐天佑二年(905年)，是由閩王王審知創(chuàng)建，為宮殿式建筑。兩年后，為祝賀朱溫即位，改名為“萬歲寺”（俗名塔寺），是當時福州最輝煌的名寺之一�！�…[詳細]

　　魏杰故居原位于福州鼓樓區(qū)東門塔頭街，坐北朝南，三面圍墻，共四進，第四進早己倒坍，只留一片空地�！苞Q山草廬”面積1000多平方米，坐北朝南，四面圍墻。主座建筑祠廳辟左、中、右三門，大門六扇。入門，三面環(huán)廊，廊下天井，廳堂面闊三間，進深二間，穿斗式木構(gòu)架，雙坡屋頂，斗拱、掛洛、檐、楣雕畫精美，是奉祀魏杰生父富友之祠廳，帝建靜修書屋、壽泉廳、泉石居(花亭)等，分別作為祭祀、課讀、書畫及住宿之所；泉石居是魏杰長住的宅院園林。魏杰故居現(xiàn)移建于金雞山頂，只剩兩進。前圍墻中為石框門，上有多跳偷心式雨蓬，下懸“魏杰故居”匾，下為三步石臺階。門內(nèi)為天井回廊，插屏門額曰“詩農(nóng)債”，對聯(lián)“布衣名士煙霞傲批好，農(nóng)家詩人山水知音”。首進廳堂穿斗式木構(gòu)架，雙坡屋頂，面闊三間，進深二間，中間有插屏門隔為前后廳，前廳正中陳……[詳細]

　　涌泉寺天王殿位于晉安區(qū)鼓山的涌泉寺內(nèi)，為涌泉寺的核心建筑之一。殿始建于五代后梁開平二年，歷代都有重修，今構(gòu)基本保持了清代風貌，立面有改動。天王殿門額懸掛清康熙三十八年（公元1699年）御書“涌泉寺”匾額，門前庭院兩側(cè)聳立1972年由福州市郊龍瑞寺遷來的宋元豐五年（公元1082年）制作的七層八角千佛陶塔（陶塔為全國重點文物保護單位）一對。據(jù)《鼓山志》載，天王殿五代后梁開平二年（908年）始建。宋紹興七年（1137年）僧士珪重建，上為羅漢閣，下為金剛殿，當時天王殿結(jié)構(gòu)可參考宋代福州知州程邁《重修涌泉寺碑》記載：“僧士珪修五百羅漢閣，下辟三門，傍通兩廊，翼以隨閣，儼然有飛走之狀�！�1542年涌泉寺毀于火，數(shù)十年間處于有山無寺的狀態(tài)。1619年郡人曹學佺與僧道東智諦重建大雄寶殿，1629年林宏衍與僧……[詳細]

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現(xiàn)存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎(chǔ)創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結(jié)構(gòu)的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現(xiàn)存的建筑均建于不同時期。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內(nèi)已有天主教活動。當時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且多為天主教徒，法籍和英籍員工在洋匠房之左各建規(guī)模很小的教堂。同治五年（1866年），西班牙神甫創(chuàng)辦小……[詳細]

　　鼓嶺萬國公益社位于晉安區(qū)鼓嶺，是一個西式俱樂部，建于1914-1915年，由鼓嶺避暑地的外國人籌資建造，1924-1925年翻新重建。建筑最初的平面由傳教士建筑師程奮鵬（F.H.Trimble）設(shè)計，內(nèi)部包括一座有240個座位的禮堂、3個“委員會”房間、更衣室、男女衛(wèi)生間、浴室、廚房以及一間食品儲存室。原建筑為石木結(jié)構(gòu)，面闊七間，中央五開間凹入為外廊，端部開間封閉。整座建筑均用平整毛石砌筑，墻厚約50cm左右；廊柱亦為毛石砌筑，正方形，邊長約45cm。屋頂為三坡頂，木三角桁架，小青瓦屋面，上有磚壓頂；建筑左側(cè)山墻做階梯狀封火山墻。建筑后臨下坡，原建有擋風墻，墻身高過屋頂。1995年4月，公布為第三批晉安區(qū)文物保護單位。萬國公益社為石木結(jié)構(gòu)單層廳堂式建筑，面闊七間，中央五開間凹入為外廊，端部開……[詳細]

　　王仁堪故居為王仁堪祖父王慶云（原清工部尚書）舊居，舊稱“尚書第”，清乾隆年間（1736-1795年）建，清道光、同治年間重修。王仁堪出生于此，王仁堪中狀元后，人們稱此處為“狀元府”。故居占地面積2000多平方米，坐北朝南，呈曲尺形，周以封火墻。故居東面為王氏祠堂，坐北朝南，單進，穿斗式木構(gòu)架，面闊三間，進深七柱腳，雙坡屋頂，四面封火墻。原為王氏先世“西清王”的“荊花館”。清道光9年，王慶云中進士后，將“荊花館”改為祠堂。1991年市人民政府掛牌保護。祖居前門坐北朝南，后門位于孝義巷坐西朝東，成曲尺形。主體建筑共三進，一進廳堂面闊三間，進深七柱，穿斗式木構(gòu)架，雙坡項;有花廳、客房、廚房等。二進面闊三間，深五柱。從二進后天并向東入石框門為三進，面闊三間，進深七柱，有插屏門隔為前后廳。前廳右?guī)�房為…�?a href=/landscape/98/wangrenkanguju.html class=blue >[詳細]

　　胡也頻故居位于福州市烏山道山觀路弄4—5號。胡也頻（1903～1931年），乳名培基，學名崇軒，侯官(今福州市區(qū))人。少進崇德小學、烏山師范學校學習，家貧輟學到祥慎金鋪當學徒。民國9年(1920年)，考入上海浦東中學，后往天津大沽口海軍預備學校學習輪機。又到北京投考大學，未被錄取，住在公寓里，開始創(chuàng)作詩和小說。民國13年，發(fā)表短篇小說《雨中》。不久，為《京報》副刊《民眾文藝周刊》。翌年，發(fā)表《雷峰塔倒掉的原因》。民國14年夏，結(jié)識丁玲，結(jié)為情侶，蟄居西山碧云寺附近。這時期，他寫了不少充滿傷感的詩作，后收入《也頻詩選》。民國16年，出版短篇小說集《--》。同年冬，認識馮雪峰，接受馬克思主義。翌年，重到上海，進入中央日報社《紅與黑》副刊，出版短篇小說集《活珠子》《往何處去》，以及詩集《詩稿》和戲……[詳細]

　　懷安五帝廟位于倉山區(qū)建新鎮(zhèn)的懷安半島，為供奉福州民間傳統(tǒng)信仰的五帝（張元伯、鐘仕秀、劉元達、史文業(yè)、趙公明）的祠廟。建筑坐西朝東，占地面積約為608平方米，內(nèi)有戲臺、天井、鐘鼓樓（龕樓）、正堂、后殿、側(cè)院等。大門為牌樓式，上有卷書；戲臺歇山頂；正座封火墻二坡頂抬梁穿斗混合式木構(gòu)架，部分構(gòu)件為明代遺跡，面闊三間，進深五柱。游廊兩側(cè)瓦面擋水墻上有泥塑人物浮雕，雕刻精美。2015年公布為第六批市級文物保護單位。懷安五帝廟供奉的是福州民間傳統(tǒng)信仰的五帝，即張元伯、鐘仕秀、劉元達、史文業(yè)、趙公明五人。廟始建年代不詳，現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為清代建筑，具福州地區(qū)傳統(tǒng)古建筑風格。清代，該五帝廟曾經(jīng)改供奉關(guān)帝以躲避滿清官府對于民間“淫祀”的毀禁。1949年后，在“破四舊”、“反封建迷信”等運動中，五帝廟正常的祭祀活動……[詳細]

　　馬尾潮江樓位于馬尾鎮(zhèn)舊客運碼頭邊，現(xiàn)為馬尾舊街177號。潮江樓始建于清末，原為2層磚木結(jié)構(gòu)建筑，面闊14米，進深28米，老板周用梁，初時開茗樓，后兼辦旅社、菜館。民國19年，潮江樓毀于大火，重建后改為3層。2017年對潮江樓進行修繕及開展王荷波事跡展陳工作。潮江樓為中共中央特派員王荷波在馬尾造船所組織-時期的居所，也是國民黨、共產(chǎn)黨、海軍三方“馬江會議”的會址，為市級革命歷史紀念地。2020年1月公布為第九批區(qū)級文物保護單位�！�…[詳細]

　　高湖南湖鄭氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村高湖市場旁，始建于明正德年間，由吏部驗封司鄭善夫捐資倡建，清道光十七年（1837）重修。占地854平方米，南偏東85度，由門樓、前廳、廳堂、廂房、天井等組成。門樓為牌樓形式，檐下如意斗拱出跳，重檐懸山頂，大門處有一對石抱鼓。進門處有龍鳳藻井，兩邊游廊，第一進面闊三間，進深五柱；二進廳堂面闊三間，進深五柱，均穿斗式構(gòu)架，雙坡頂。原先戲臺已倒塌，照壁已被更改。原有林則徐書的《南湖鄭氏祭田記》碑一通，現(xiàn)立于福州于山碑廊。1992年11月被確定為市級文物保護單位。是明代祠廟建筑的重要實例之南湖鄭氏以鄭露、鄭莊、鄭淑為宗。露、莊、淑，世稱“南湖三先生”，鄭昭于晉時為泉建刺史，過莆口，愛其風土，乃遷祖墳于南山，當時并未安家于此。唐天寶二年（743），三先生為避李承昭……[詳細]

　　宦貴巷黃家宅院位于福州市鼓樓區(qū)宦貴巷，建于清代道光年間，為著名中醫(yī)黃庭翼的住宅。大門坐東向西，門后小庭院。院東有三間小屋。主建筑前后二進，坐南向北，四面圍墻，雙坡頂。一進石框大門，三面環(huán)廊，兩廊旁有披榭，中為整齊石條天井。廳堂面闊三間，進深五柱，穿斗式木構(gòu)架，所有駝峰、斗、拱、托等，都經(jīng)精雕細刻。大廳中間是六扇推光漆、紅地、貼金插屏門，窗檻漏花采用縷空精雕博古圖案。八扇門扇，皆用紅柴精制，門上花檻用黃楊木樹根，相形雕刻。二進前有天井，后有披榭。中間為深五柱三間排廳堂。首進、二進左側(cè)有小門通往東邊小花廳，花廳由花園、客廳、假山魚池等構(gòu)成。進入花廳，北面有直徑2米的園月門，門外兩側(cè)有一座六角半亭、一座四角半亭。園邊三面長廊，上有雨蓋，旁有美人靠。園中種黃皮果、龜背竹、仙人掌、臘梅、桂花。園南為三……[詳細]

　　光祿吟臺光祿吟臺又稱“玉尺山”，福州名勝，位于鼓樓區(qū)光祿坊8號光祿坊東北口，宋代法祥院遺址。宋熙寧三年，光祿卿、福州太守程師孟常游此，篆“光祿吟臺”。清時，林則徐在此放鶴，“同光派”福建代表人物陳衍、鄭孝胥、林紓等也常在此聚會作詩。光祿坊內(nèi)的名勝以光祿吟臺最為有名，它集池、臺、亭、石、花、木之勝，保留有清代曲池、石橋、小亭等景觀，并有宋至民國十余段摩崖題刻，為游客觀覽之地，文人雅士集聚之所，具有深厚的歷史底蘊和文物價值。光祿吟臺原為宋代發(fā)祥院舊址，宋熙寧三年（1070）程師孟以光祿大夫知福州，公余到寺院中游覽、吟詩。寺僧為此鐫刻“光祿吟臺”于巖壁上�，F(xiàn)存摩崖石刻：（1）曾仰豐詩刻；（2）程師孟屬記；（3）侯蔭培題名；（4）光祿吟臺榜書；（5）閩山榜書；（6）吳弦榜書；（7）胡□□榜書；（8）……[詳細]

　　獅山林尚書家廟位于倉山區(qū)城門鎮(zhèn)林浦獅山村，又名宮保祠，系明代南京兵部尚書林瀚建造的家族祠堂，為閩中望族林氏家族“三代五尚書”、“七科八進士”的紀念物。建于明正德十三年（1518年），民國二十九年（1940年）重修，1987年再次重修。廟為木結(jié)構(gòu)，坐東北向西南，由門樓、廂房、戲臺、回廊、大廳、天井組成，占地669平方米。門樓為牌樓式，檐下用如意斗拱出跳，重檐四坡頂。額匾書:“世宮保尚書林公家廟”。門墻上嵌一碑石，上刻：“宮保祠，民國廿九年重修�！遍T樓內(nèi)側(cè)至天并設(shè)戲臺，上覆以木構(gòu)四角亭。大廳面闊五間，進深用七往，穿斗式木結(jié)構(gòu)，兩邊設(shè)封火墻，門樓右墻嵌立一塊高1.4米、寬1.2米的《林尚書家廟記》石碑，碑文記載：“南京兵部尚書、贈太子太保林文安公歸且十稔，積有余祿，遂建祠堂于祖居之東。維正德十三年……[詳細]

　　琉球墓園琉球墓園在福州市倉山白泉庵。1986年，在清代安葬琉球來華亡故人員的墓區(qū)范圍內(nèi)建造，墓園占地面積3120平方米，內(nèi)有8座琉球墓。明洪武五年(1372年)，中國和琉球便開始往來，福州被指定為中琉交通港口。凡琉球貢船及謝恩使、慶賀使、進香使和留學生等所乘船只，均須在福州登陸。據(jù)載，在此亡故的琉球人前后有578人，大多數(shù)就地埋葬�，F(xiàn)福州地區(qū)的琉球墓除墓園內(nèi)8座外，還有白泉庵周圍4座、高蓋山2座、福建建筑學校和上渡塔仔村、連江鎮(zhèn)海鎮(zhèn)各1座，還征集得出土琉球墓墓碑10多方。琉球墓多為單人葬，靠背椅形式，由供案、碑牌、側(cè)屏、寶頂(龜甲形)、山墻等5部分組成，形制簡樸。碑牌書漢文，內(nèi)容包括國籍、姓名、職務(wù)、住址、生卒年月及墓地尺寸等，是反映中琉歷史交往的珍貴實物資料。在福州市區(qū)第二開關(guān)廠旁有琉球館……[詳細]

　　涌泉寺回龍閣位于晉安區(qū)鼓山涌泉寺東南側(cè)，原為“澄心亭”，始建于清乾隆二十七年（1762年），光緒年間改建為“回龍閣”，民國二十三年（1934年）失火焚毀，1935年重建，由林天民設(shè)計，改建為三層磚混結(jié)構(gòu)的仿古式建筑�，F(xiàn)為涌泉寺素菜館。市級文物保護單位。清乾隆二十七年壬午年（1762年）仲春至乾隆二十九年（1764年）季夏，興隆遍照禪師募請郡人盧氏兄弟在放生池前建澄心亭，前后二座，并在其旁建成客寮三間，三方建有圍墻以補巽方之缺；還在駐錫橋上建駐錫亭，與山門一道，用以截氣。清末光緒年間涌泉寺住持妙蓮禪師將澄心亭改建為迴龍閣，祀關(guān)羽，并建“萬福來朝”牌坊，以強化青龍山對寺院的環(huán)抱。民國二十三年（1934年）九月，回龍閣失火，連同一邊的亭、寮全部被焚。民國二十四年（1935年）涌泉寺住持虛云和尚向陳……[詳細]