三天門(mén)位于江蘇省句容市茅山風(fēng)景區(qū)元符萬(wàn)寧宮，在靈宮殿后、老子神像前的萬(wàn)壽臺(tái)上。創(chuàng)建于南宋孝宗乾道年間（公元1165年—1173年），原為“金箓道場(chǎng)”拜章上表之圣地，明清兩代多有修葺。三天門(mén)高6米，寬2米，門(mén)頭以上共有四層石雕，一層為二龍戲珠浮雕，二層為石刻三天門(mén)橫額，三層為五只姿態(tài)各異的仙鶴浮雕，四層為梁、檐、脊俱全的石雕門(mén)頂。兩旁石柱高達(dá)6.5米，共分五級(jí)，一級(jí)方形門(mén)柱，邊長(zhǎng)0.48米，高3.4米；二級(jí)立體盤(pán)龍柱，高1.5米；三級(jí)立體太極石墩，高0.4米；四級(jí)蓮花石座，高0.4米；五級(jí)為兩石柱頂巔一對(duì)高0.8米、左右相對(duì)而視的雄雌坐獅。門(mén)之正面橫額上刻“三天門(mén)”三字，為明嘉靖年間所刻，兩側(cè)石柱石刻對(duì)聯(lián)“仙樂(lè)撤九霄，祝一人之有慶；天香招五鶴，祈四海之同春�！遍T(mén)之背面橫額上刻“萬(wàn)壽臺(tái)”三字，左……[詳細(xì)]

　　七星堆古墓區(qū)位于西環(huán)路和北環(huán)路交匯點(diǎn)的西南部，占地3萬(wàn)余平方米，東吳至南朝的墓葬群，現(xiàn)規(guī)劃為七星堆遺址公園。七星為日、月、金、木、水、火、土，墓按七星排列，有著濃厚的道教色彩，它的形成絕不是偶然的，有其特定歷史背景，具有典型的句容古文化特色，現(xiàn)僅存六個(gè)封土堆�！翱瑫�(shū)鼻祖”吳《葛府君碑額》在此出土，現(xiàn)珍藏于南京博物院�！稘撗刑媒鹗�文跋尾》云“吳故衡陽(yáng)郡太守葛君之碑�！痹摫�高一尺八寸五分，廣一尺二寸五分，三行，行四字，正書(shū)，在句容城西門(mén)外五里梅家邊，是孫吳時(shí)期留下的一塊聲名顯赫的碑額，是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的用楷書(shū)體書(shū)寫(xiě)的碑，被尊為“楷書(shū)鼻祖”。它的發(fā)現(xiàn)和存在，解決了中國(guó)古代文字學(xué)、書(shū)法史上一樁“公案”，所起的作用是不可低估的，即證明晉代有了楷書(shū)，進(jìn)一步證明《蘭亭序帖》存在的真實(shí)性�！�…[詳細(xì)]

　　位于姚橋鎮(zhèn)爵家村二元莊，為古建筑的宅第民居，年代是近現(xiàn)代，使用人為個(gè)人。由前清進(jìn)士之后代1912年修建,前后三進(jìn),五間開(kāi),中為廳堂（懷德堂），后為樓房，依正房西另有9間包廂，每進(jìn)之間有暗室，且有廂房相連,天井相隔，廳堂方磚鋪地，天井青石鋪面，門(mén)窗皆有雕刻，粉磚黛瓦，是江南典型的徽派建筑。房屋整體結(jié)構(gòu)完整，格柵屏門(mén)基本不缺,木雕為“二十四孝”圖；兩個(gè)天井中間石雕圖案分別為一幅龍門(mén)圖案、一幅鯉魚(yú)圖案，前后天井石雕喻意為“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”；室內(nèi)油漆墻壁圖案很有特點(diǎn)。房屋基本設(shè)施齊全，排水系統(tǒng)完好，下水流暢。但因年代較久，部分油漆斑駁, 格柵上部分木雕在文革中受損。該處也是革命活動(dòng)場(chǎng)所，新四軍住所之一。房屋主人祖輩朱子祥孟河馬派名中醫(yī)，行醫(yī)積德，儒里中學(xué)創(chuàng)始人之一，曾任新四軍儒里地區(qū)聯(lián)絡(luò)員，為革命做了許……[詳細(xì)]

　　位于大路鎮(zhèn)宗張村王巷里，為古建筑的壇廟祠堂。目前，王巷祠堂作為宗張村委會(huì)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用房。王巷祠堂由崇賢里王氏六世孫元美于南宋紹興八年（1137年）始創(chuàng)宗祠，明朝末年遭兵災(zāi)焚毀，二十世孫瀹、二十一世孫守榮于崇禎庚午年（1630年）重建王氏宗祠，距今已逾380年。王氏宗祠具明末清初建筑風(fēng)格，全木結(jié)構(gòu)，三雕（磚、木、石雕）工藝精湛，有深厚的文化底蘊(yùn)。宗祠坐西朝東，計(jì)前、中、后三進(jìn)，每進(jìn)五開(kāi)間，后又在兩側(cè)接廂房、偏房二十余間，與主體建筑渾然一體，總建筑面積1581平方米。宗祠原有大門(mén)門(mén)樓，并有“王氏宗祠”四字匾額，兩側(cè)安放石獅，在民國(guó)年間建學(xué)校時(shí)全部拆除。進(jìn)入中進(jìn)，門(mén)樓上方原雕有“崇賢里”三個(gè)石刻大字，門(mén)樓內(nèi)側(cè)傳說(shuō)有一匾額，上 書(shū)-“代天覺(jué)世”四字，為清末所制。邁過(guò)閱臺(tái)，便是三開(kāi)間中廳，前檐中央原懸……[詳細(xì)]

　　座落在南郊磨笄山西，黃鶴山東北，原名竹林寺，現(xiàn)水泥廠區(qū)內(nèi)。它始建于東晉元帝大興四年（321），據(jù)《太平寰宇記》載：“南朝劉宋武帝劉裕游息竹林寺，黃鶴飛舞其上”。劉裕當(dāng)皇帝后于永初年間改名為鶴林寺。后屢有興廢現(xiàn)大雄寶殿為清同治年間復(fù)建，面闊五間，硬山式。1991年始市文管會(huì)進(jìn)行了整修。鶴林寺唐時(shí)最盛，后逐漸衰落，此處山明水秀，風(fēng)景迷人，歷代文人雅士來(lái)此吟詩(shī)作畫(huà)，留下了許多佳作。唐代詩(shī)人許渾的《鶴林寺中秋夜玩月》是當(dāng)時(shí)情景的寫(xiě)照：待月東林月正圓，廣庭無(wú)樹(shù)草無(wú)煙。中秋云盡出滄海，半夜露寒當(dāng)碧天。輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前。莫辭達(dá)曙殷勤望，一墮西巖又隔年。該殿于1982年由市政府公布為市級(jí)文保單位。……[詳細(xì)]

　　火星廟戲臺(tái)在山巷位于今穆源小學(xué)內(nèi)。戲臺(tái)座北朝南，東西兩側(cè)有形有狀相同的看廊，中間為天井場(chǎng)地，占地近900平方米。前臺(tái)長(zhǎng)4.3、寬3.75米，東、西、南、三面檐櫞、交疊伸出1米，東、西兩角高翹，上有如意云紋綬帶纏蝙蝠、銀錠及“文王求賢”、琴、棋、書(shū)、畫(huà)，福祿壽三星及雙童子掌大扇，招財(cái)進(jìn)寶等七仙像圖案、浮雕，栩栩如生，后臺(tái)與前臺(tái)相連。后臺(tái)與前臺(tái)相連，后臺(tái)房屋三間，面闊19.4，高7.6米，進(jìn)深5.4米，兩側(cè)與看臺(tái)相通，有“壽”字和牡丹流水紋飾浮雕磚。兩側(cè)看廊各為五架梁房屋，面闊9間，長(zhǎng)24.8，進(jìn)深五檀4.57，高6.20米。看廊為雅座包相，空地為普通觀眾席。戲臺(tái)及看廊為清代建筑。當(dāng)時(shí)，每年農(nóng)歷6月23日舉行廟會(huì)，演戲、致祭，十分熱鬧。平時(shí)于此聚會(huì)者甚多，演戲經(jīng)常不斷�；鹦菑R供奉祆神，出自西域，……[詳細(xì)]

　　在新馬路市第一人民醫(yī)院內(nèi)。原面積16畝多，房屋占地面積近7畝，主建筑為病房和門(mén)診部、另四幢小樓分別為職工宿舍和院長(zhǎng)室。主建筑病房座南朝北，為四層樓，中間和兩側(cè)向前突出，平面呈“山”字形。樓的基層為半地下室，在走道的兩旁，左設(shè)階梯，右為滑坡和狹窄的級(jí)梯，便于病員輸送�；�督教醫(yī)院由美耶穌教長(zhǎng)老會(huì)于1922年創(chuàng)建，現(xiàn)市第一人民醫(yī)院就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。部分原建筑建了新的外科大樓。該醫(yī)院于1982年由市政府公布為市級(jí)文保單位�！�…[詳細(xì)]

　　節(jié)孝祠堂牌坊碑刻位于寶蓋路244號(hào)，牌坊今砌在學(xué)校西北墻上。另校園內(nèi)還有碑石八十多塊。節(jié)孝祠，清雍正元年（1743）始建于銀山之麓。乾隆、嘉慶、道光年間增建石坊、樓宇、咸豐年間毀。后建于山巷后今址，同治9年（1870）落成。在宣統(tǒng)間統(tǒng)計(jì)，獲旌表的為920余氏，每一碑上刻一節(jié)孝婦，記載孝女姓氏及旌表的時(shí)間，字多楷書(shū)、陰刻。此處于1993年由市政府公布為市級(jí)文保單位�！�…[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)江地處長(zhǎng)江與京杭的交匯點(diǎn)，水陸交通要沖，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，軍事要塞，近代以來(lái)，鎮(zhèn)江戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，留下不少江防工事�，F(xiàn)留存4處：其中金山公園兩處，今魚(yú)池之側(cè)有碉堡一座，長(zhǎng)江路水廠北側(cè)碉堡一座。這些遺址反映了鎮(zhèn)江在近代史上的軍事地位，故列為市保單位，予以就地保護(hù)�！�…[詳細(xì)]

　　大碼頭遺址位于潤(rùn)州區(qū)新河路兩側(cè)，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)。遺址包含兩個(gè)部分，一部分是位于新河路北、和平路東的大碼頭遺跡，另一部分為位于新河路南、云臺(tái)路西的歷代江岸與建筑遺跡。大碼頭為清代緩坡石砌長(zhǎng)堤式碼頭，保存完好。歷代江岸與建筑遺址分為唐、宋、元、明、清四個(gè)時(shí)期遺跡，其走勢(shì)大致西向偏北，時(shí)代清晰。西津渡是鎮(zhèn)江段沿江最重要的一個(gè)渡口。文獻(xiàn)記載：“西津渡乃南北沖要之地，江浙閩海物資悉由此以達(dá)京師，使命客旅絡(luò)繹往回，日不暇接”。唐代，百姓經(jīng)西津渡過(guò)江到亳州求“圣水”，所以有了時(shí)任浙西觀察使李德裕“西津禁邏”。宋徽宗趙佶到潤(rùn)州就是在西津渡登岸。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷二十五云：“今城西北三里曰西津渡，為南北渡口，古謂之西渚，唐時(shí)亦曰蒜山渡，宋置西津寨于此，俗謂之西碼頭，即江口也�！� 至清代由于江岸淤積，大碼頭廢……[詳細(xì)]

　　真道堂舊址位于寶蓋路127號(hào)，占地約150平方米。建筑系磚木結(jié)構(gòu)，形成為“歇山式”。屋面復(fù)小瓦，四面飛檐，門(mén)窗為尖拱形制。大門(mén)右墻腳嵌有石碑，刻有“1831年”、“真道堂”、“基督教會(huì)立”等字。該建筑是江蘇省唯一保存至今的一座中西結(jié)合的小教堂，為美國(guó)傳教士五茂真等于1831年興建。該舊址于1992年由市政府公布為市級(jí)文保單位�！�…[詳細(xì)]

　　1938年6月，陳毅率新四軍一支隊(duì)挺進(jìn)江南茅山地區(qū)，司令部設(shè)于此。該屋原為祠堂，三間平方，面闊4米，進(jìn)深9米。1988年撥款維修。部分屋面漏雨，保存完好。是重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)新四軍抗敵史的研究有著重要的史料價(jià)值，于1999年被鎮(zhèn)江市人民政府公布為第五批市級(jí)文保單位�！�…[詳細(xì)]

　　葛洪煉丹井，位于句容市華陽(yáng)南路延伸段與建設(shè)路延伸段交匯點(diǎn)的西南側(cè)，東晉。據(jù)《弘治句容縣志》記載：“青元乃邑之道院，內(nèi)有石井、泉水清冽。相傳葛稚川（葛洪）于此煉丹飲之，可以益壽，故曰青元丹井�！痹�一度被譽(yù)為容山八井之一，唐代任蕃《葛仙井》詩(shī)云：“古井碧沉沉，分明見(jiàn)百味。味甘傳邑內(nèi)，脈冷應(yīng)山心。園入月輪凈，直涵峰影深�！泵鞔�王韶《青元丹井》詩(shī)曰：“洞天迥寂無(wú)塵埃，仙翁鑿井連瑤臺(tái)。碧梧葉蓉秋屢易，紅桃花發(fā)春幾回。金丹煉就光射日，玉液瀉來(lái)香滿懷。何當(dāng)一服生羽翰，遨游八極登蓬萊。”該井含礦物質(zhì)較多，將該井水注入杯中，水高出杯子有一銅錢(qián)厚而不溢。1953年衛(wèi)生部派人來(lái)句容調(diào)查葛洪事跡時(shí)，將此井拍照，作為資料帶走。井上有石井圈，呈六角形，高0.4米，直徑0.48米，上刻“丹井”、“靈雨仙泉”、“道光乙未”……[詳細(xì)]