老君洞道觀位于南山街道黃桷埡附近的老君山上，為市級文物保護(hù)單位。道觀依山而建，氣勢雄偉。道觀原名涂山古洞，又名太極宮，是我國重要的道觀之一，有“川東第一道觀”的美稱。據(jù)史料記載，老君洞道觀創(chuàng)建于隋末唐初，明代成化十六年(公元1480年)重建，萬歷九年(1574年)冬月拓建山門與三清大殿，山門上刻有“上清仙界”四字，繪太極圖，更名“太極宮”，亦名“老君洞”。清乾隆四年(1739年)進(jìn)行過大規(guī)模整修。道觀占地223畝，觀中古樹參天，曲徑通幽，觀在林中，樹在觀中，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，拾級而上，有如登天攬?jiān)�。道觀中的明代石刻，雕刻精細(xì)，所刻人物惟妙惟肖，堪與大足石刻媲美。在山崖峭壁上鐫刻的碑題詞句，猷勁有力，為石刻中之精品。九十年代以來道觀先后對殿堂房屋、亭臺樓榭、神像雕塑、道觀環(huán)境進(jìn)行了修繕。道觀……[詳細(xì)]

　　何氏百歲坊位于璧山縣青杠鄉(xiāng)，時(shí)代為清。何氏百歲坊座落在重慶市璧山區(qū)來鳳街道安樂村，原成渝古道上，座東北朝西南。是一座有168年歷史的精美石牌坊，建于道光二十五年（公元1845年）間，系紀(jì)念奉直大夫周紹熙之妻何氏百歲而建，保存完整。對于研究清代石刻藝術(shù)及民風(fēng)民俗提供了重要依據(jù)，被譽(yù)為“重慶市清代石質(zhì)建筑的代表作”，是重慶市1992年首批確定的市級重點(diǎn)保護(hù)文物，2002年璧山區(qū)立文物保護(hù)碑。何氏百歲坊由三層堅(jiān)硬的青沙石料壘砌而成，高11.7米，寬6.35米，四角八翹巧奪天空。醒目的4根石柱構(gòu)成了牌坊的3道門，正中是大門，兩邊是小門，門之間塑有栩栩如生的青獅、白象、麒麟等吉祥動物，似忠實(shí)的守護(hù)神。牌坊頂部正面和背面刻有“旌表例贈奉直大夫周紹熙之妻何氏百歲坊”，正面刻有川渝高官恭賀名錄及“升平人瑞”……[詳細(xì)]

　　鄒容烈士紀(jì)念碑，坐落在今重慶市渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi)。該碑是國民黨重慶市黨部根據(jù)1941年召開的國民黨第五屆中央執(zhí)行委員會第八次會議決定建立的。碑由漢鴻順營造廠承建，于1946年1月26日動工，同年6月29日落成。碑為八角形塔式，石碑通高5.5米，碑身高3.52米，碑的東、南、西、北四面，均鐫有“鄒容烈士紀(jì)念碑”七個(gè)鎏金大字隸書，八面皆鐫刻碑文。碑文是根據(jù)章太炎民國十一年（1922年）為營建上海鄒容墓所撰寫的《贈大將軍鄒君墓表》一文略加修改而成的，主要敘述了烈士生平。碑文為隸書，落款：“重慶市市長張篤倫敬立。中華民國三十五年�！苯▏�后。鄒容烈士紀(jì)念碑曾數(shù)次遭到破壞。1982年為紀(jì)念辛亥革命七十周年，重慶市人大常委會決定對鄒容烈士紀(jì)念碑進(jìn)行維修，“鄒容烈士紀(jì)念碑”重新煥發(fā)了新光。1983年12月1日……[詳細(xì)]

　　紅三軍大壩場戰(zhàn)斗遺址位于酉陽自治縣南腰界鄉(xiāng)大壩村。遺址主體是偽團(tuán)總?cè)饺鹜⒌睦险�——冉家祠堂。冉家祠堂始建�?371年，總占地面積738.2平方米，坐北朝南，四合院布局，通高約6米，東南角設(shè)有碉樓，可以瞭望和射擊。冉家祠堂-四周用條石砌成高3米，厚70厘米，長約110米的石墻。石墻外為一片開闊地。1934年8月9日，一直躲在深山老林中的南腰界偽團(tuán)總?cè)饺鹜ゼ捌渥尤匠绾畛眉t軍主力不在，偷襲南腰界，殘殺紅軍留守人員、傷病員和游擊隊(duì)員。賀龍聞訊，即派鐘子廷率部星夜返回南腰界，包圍了冉瑞廷的老窩大壩場。冉瑞廷見勢不妙，逃得無影無蹤，其子冉崇侯挾持100多名群眾退入大壩場冉家祠堂內(nèi)負(fù)隅頑抗。紅軍包圍冉家祠堂后，審時(shí)度勢，決定采取“長期圍困，爭取群眾，時(shí)機(jī)成熟，全殲頑敵”的方針。9月12日晚，當(dāng)被挾持群眾沖……[詳細(xì)]

　　重慶徐悲鴻舊居位于江北區(qū)大石壩98號，時(shí)代為1942－1946年。石家花園（徐悲鴻舊居陳列館）位于重慶市江北區(qū)大石壩街道石門社區(qū)渝江村1號。1931年，前重慶商會會長、川東慈善會主席石榮廷在石門地區(qū)買下了江家堰(即現(xiàn)在盤溪河)及周圍的田土，開始修建一幢中西合璧的樓房和庭院，取名“培園”或“磐石書屋”，但當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣稱之為石家別墅。該花園是集書法、石刻、園林藝術(shù)和建筑藝術(shù)于一體的中西式結(jié)合的建筑，坐東南向西北，占地面積2000平方米，分為正屋、院壩、傭人房、地下石屋四部分，總建筑面積1912平方米。徐悲鴻先生在戰(zhàn)亂中旅居重慶后，喜愛文人墨客的石榮廷將緊鄰其小院的二層小樓提供給徐悲鴻居住�？箲�(zhàn)期間，徐悲鴻和夫人廖靜文在此地工作生活4年多，1946年才離開，期間他籌建了研究性質(zhì)的“中國美術(shù)學(xué)院”，……[詳細(xì)]

　　國立第二中學(xué)舊址位于重慶合川城北重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院內(nèi)，一座高大雄偉的牌坊式大門，大門正上方鐫刻著“定林寺”三字，走進(jìn)大門便是一個(gè)老式四合院。這里原本是一座明代廟宇，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是“合川國立二中”的辦學(xué)地。1938年春，國民政府為收容蘇滬浙等淪陷區(qū)中學(xué)流亡師生，在大后方相繼設(shè)立一批國立中學(xué)。3月初，國民政府教育委員會組建以許逢熙任主席的四川臨時(shí)中學(xué)校務(wù)委員會，在北碚、合川兩地成立國立四川中學(xué)，周厚樞任校長。1939年，按照建校的先后順序，國立四川中學(xué)更名為“國立第二中學(xué)”，學(xué)校含高中部、師范部、初中部及水產(chǎn)部。其中，高中部、水產(chǎn)部在合川，稱“合川國立二中”;師范部、初中部在北碚。1940年，初中部由北碚遷入合川縣城蟠龍山，師范部留在北碚獨(dú)立成校，命名為重慶師范學(xué)校;1941年，水產(chǎn)部也獨(dú)立成……[詳細(xì)]

　　聚奎書院，位于重慶江津區(qū)白沙鎮(zhèn)黑石山，是重慶市保存最完整的的書院園林建筑，始建于光緒六年（1880）。正中為講學(xué)廳，后為孔子堂，兩側(cè)為學(xué)生自習(xí)室，周圍為教師住所。教學(xué)除授“四書”、“五經(jīng)”、《春秋三傳》、《孝經(jīng)》外，還課以《漢四史》、《方輿紀(jì)要》、《文獻(xiàn)通考》等。白屋詩人吳芳吉曾就讀于此，辛亥革命烈士卞鼐曾為學(xué)生。光緒三十一年(1905)改為聚奎學(xué)堂。民國后相繼建立小學(xué)、初級中學(xué)、高級中學(xué)�？箲�(zhàn)后，舉行建院60周年紀(jì)念，臺靜農(nóng)教授贊道：“聚奎能屹然一隅，延續(xù)至六十年之久者，誠我國近代教育史所罕見。”陳獨(dú)秀、吳玉章、馮玉祥、黃炎培等均到院參觀，無不交口稱贊。至今原院規(guī)模及碑刻等，均保存完好。院內(nèi)參天古木簇繞四周，幽靜典雅。大門石刻聯(lián)：“知國家大事尚可為也；得天下英才而教育之。”院門石刻聯(lián)：“德……[詳細(xì)]

　　位于南岸區(qū)玄壇廟獅子山麓，瀕臨長江。寺門左側(cè)臥一石刻青獅，與長江對岸的白象街遙遙相望，素來有“青獅白象鎖大江”之說。寺始建于唐代，重修于清乾隆年間，原為觀音廟。1927年云巖法師募資擴(kuò)建，更名慈云寺，是當(dāng)時(shí)全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。慈云寺建筑具有中西風(fēng)格，在中國佛教寺院中獨(dú)樹一幟。寺內(nèi)的主要建筑有大雄寶殿、普賢殿、三圣殿、韋馱殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓等。慈云寺所藏文物玉佛、金剛幢、千佛衣、藏經(jīng)、菩提樹等并稱五絕。藏經(jīng)樓藏有稀珍本的影印宋版《磧砂大藏經(jīng)》一部計(jì)6362冊，以及佛教經(jīng)典、金繡佛掛像、千佛衣、古代指書指畫和日本早年出版的全套佛像影畫等。還有一棵國內(nèi)罕見的菩提樹，系60年前自印度移植，如今已是枝繁葉茂。樹下池內(nèi)有雕塑蓮花一朵，上立釋迦太子像，四周塑有九條龍，口噴清泉，曰“九龍?jiān)√�子”。大…�?a href=/landscape/39/zhongqingciyunsi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　草圭堂位于黔江區(qū)阿蓬江鎮(zhèn)犁灣村阿蓬江畔，距黔江城區(qū)約50千米。該建筑具有土家族吊腳樓特色，共有房屋50間、地下室18間，院壩和院墻全部由數(shù)百上千斤重巨大條石壘成，占地面積達(dá)3.33公頃。此處曾是國民黨將領(lǐng)李永端故居�？箲�(zhàn)時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟感召下，李永端積極投身抗戰(zhàn)，在他所著“極目家何在，烽火四處侵”的詩句中展現(xiàn)了他憂國憂民的愛國情懷。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，李永端任四十三軍副軍長，調(diào)往上海吳淞口駐防。同年8月13日，日軍入侵上海，李永端率部與日軍激戰(zhàn)七天七夜，給敵以重創(chuàng)，后奉命退至江西上饒休整。1943年，李永端在江西上饒與日軍作戰(zhàn)中壯烈犧牲，享年43歲。2015年9月2日，中共中央、國務(wù)院、中央軍委為李永端等約21萬名抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士老同志、抗戰(zhàn)將領(lǐng)、為中國抗戰(zhàn)勝利……[詳細(xì)]

　　1936年，庫里申科受前蘇聯(lián)政府的派遣，來華援助抗日。1939年10月14日，他率領(lǐng)神鷹大隊(duì)從成都出發(fā)襲擊日軍占領(lǐng)的武漢，轟炸了敵機(jī)場、軍用碼頭，空戰(zhàn)中又擊落６架日機(jī)，在返航時(shí)由于他本人和駕駛的飛機(jī)均在空戰(zhàn)中受傷，最后落入萬州紅砂磧段的長江中。他用鮮血和生命為中國人民換來打擊空中日寇的巨大勝利，而自己卻長眠在萬州的土地上。1958年為了紀(jì)念這位偉大的國際主義戰(zhàn)士，國家撥�？钤谖魃焦珗@內(nèi)修建了庫里申科烈士墓園。墓園占地1600平方米，由影壁、花臺、烈士銅像、墓碑和墓室?guī)撞糠纸M成。1987年被四川省人民政府公布為四川省革命紀(jì)念建筑物；2000年9月被重慶市人民政府公布為重慶市文物保護(hù)單位；2009年3月被命名為第五批全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。是萬州區(qū)進(jìn)行愛國主義教育的重要場地之一。每年清明……[詳細(xì)]

　　尹子祠位于南川區(qū)西域東方紅村三組，年代為清。尹子祠位于重慶市南川區(qū)，始建于清光緒五年（1879年），南川縣令黃際飛和舉人徐大昌為紀(jì)念漢儒尹珍在南川設(shè)館講學(xué)而倡修。清光緒三十六年（1904年），在此開辦民立崇實(shí)小學(xué)。辛亥革命后，南川的有志青年外出求學(xué)，紛紛到日本、北京、上海、天津等地接受新文化的洗禮。1917年，在天津北洋大學(xué)讀書的周佩難回到南川故鄉(xiāng)，在上海同濟(jì)大學(xué)讀書的劉文簡也回到南川，他們相約創(chuàng)辦新學(xué)，革新社會風(fēng)氣、倡導(dǎo)科學(xué)民主。在多方努力下，1918年，私立南川道南校就成立了，并于1921年遷到尹子祠。辦學(xué)幾十年間，培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀的人才，開創(chuàng)了南川現(xiàn)代教育的先河�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，是中共地下黨組織秘密活動地點(diǎn)，是川東文化的發(fā)祥地和革命紀(jì)念地，具有歷史教育意義。在相關(guān)部門多次修繕保護(hù)下，基本�！�…[詳細(xì)]

　　打槍壩水廠紀(jì)念塔位于渝中區(qū)金湯街81號渝中區(qū)自來水廠內(nèi)凈水池南側(cè)。紀(jì)念塔原為自來水廠水塔，1931年建成，整體建筑材料以磚石為主，塔身表體由水泥砂漿以及水磨石組成，總高28米，建筑面積120平方米，占地面積50平方米。21世紀(jì)初，水塔功能逐步弱化，成為重慶建市時(shí)期自來水設(shè)施的紀(jì)念塔。1927年，重慶商埠督辦公署為解市民用水及防火所需，決定籌辦重慶第一座自來水廠，廠址選在渝城高點(diǎn)打槍壩。九三學(xué)社重要創(chuàng)始人之一的稅西恒任總工程師，負(fù)責(zé)水廠建筑設(shè)計(jì)及自來水公司建設(shè)工作。1932年工程建成并供水，結(jié)束了重慶無自來水的歷史，被譽(yù)為“重慶市政第一偉績”�？箲�(zhàn)勝利前后，九三學(xué)社前輩先賢經(jīng)常在這里召開座談會，討論時(shí)局，推動團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、和平建國。1980年稅西恒去世后，骨灰安葬在紀(jì)念塔旁，立有墓碑。碑文：“稅西……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：漢-清類型：古遺址地區(qū)：重慶市巫山縣批次：第二批 巫山古城遺址位于巫山縣巫峽鎮(zhèn)神女居委，位于長江北岸，1997年、2000年、2003年、2006年該遺址由中科院考古研究所、重慶市考古所、武漢市文物考古所對其進(jìn)行了全面發(fā)掘，遺址分布面積20000平方米，發(fā)掘面積共10015平方米。該遺址文化層深度0.5-8.5米。發(fā)掘城墻墻體及漢、宋、元、明時(shí)期的磚室墓和土坑墓等遺跡多處。出土器物1328件及大量東周時(shí)期陶片，包括玉、石、骨、象牙、陶、金、銅、鎏金、瓷器等。該遺址共包含了四個(gè)大的區(qū)域：人民醫(yī)院舊址區(qū)域、城南門點(diǎn)、城關(guān)糧站舊址區(qū)域、巫山師范區(qū)域。其中人民醫(yī)院舊址以大溪文化為主，出土了1千多件文物和魚骨坑等遺跡，巫師區(qū)域發(fā)現(xiàn)了較完整的西漢時(shí)期巫山古城墻。從眾多漢代文物標(biāo)本和文化遺存表明……[詳細(xì)]

　　六店子劉伯承舊居位于九龍坡區(qū)石橋鋪煙燈山公園。原六店子劉伯承舊居位于九龍坡區(qū)渝州路街道，1995年因發(fā)生火災(zāi)，其建筑大部分被毀，后按1:1比例異地復(fù)建于現(xiàn)址，2012年6月建成開館。舊居紀(jì)念館分3個(gè)展區(qū)、8個(gè)展廳、1間臥室、1間馬房，陳列文物40余套（復(fù)制品），真實(shí)反映了劉伯承在舊居戰(zhàn)斗、工作、生活的歷史場景。1924年，劉伯承來到重慶，在石橋鋪購置了一棟晚清時(shí)期所建的木結(jié)構(gòu)民居，在此居住了3年多，秘密展開革命工作。當(dāng)時(shí)，此地設(shè)有食、宿、茶、煙、藥、油臘6個(gè)小店，故名六店子。1926年5月，經(jīng)楊闇公、吳玉章介紹，劉伯承正式加入中國共產(chǎn)黨。同年11月，根據(jù)中共中央指示，楊闇公、朱德、劉伯承等人在六店舊居召開中共重慶地委軍事委員會會議，確定了瀘順起義的方案、策略和作戰(zhàn)計(jì)劃。瀘順起義失敗后，劉伯承……[詳細(xì)]

　　四知堂位于雙江古鎮(zhèn)西800米，為四合院式木結(jié)構(gòu)懸山頂建筑，建于清同治初年，距今已有140多年的歷史。僅前廳采用了抬樑式，其余皆為穿斗式，通面闊55.4米，通進(jìn)深35.5米，總建筑面積1966.7平方米，占地面積達(dá)2600平方米。該建筑座西南面東北，背依“半邊山”，面臨“猴溪”。平面布局以“四知”作為設(shè)計(jì)建造的指導(dǎo)思想，院落橫向排列，平面呈長方形“四”字，名為“四知堂”。因房前“猴溪”岸邊是一灣長長的河灘地，地名“長灘”，該房又稱“長灘四知堂”，民間稱其為“長灘子大院”。大院以前廳和正屋及兩側(cè)東、西廂房為中心，組成大型四合院。其兩側(cè)再建“東軒”和“西軒”，距“兩軒”屋檐4米建有磚砌圍墻，分別形成面積約150平方米的院壩。大院的內(nèi)廂房與外廂房之間建有天井和卷棚頂廊道，一旦進(jìn)入“長灘子大院”，就可……[詳細(xì)]

　　楊滄白故居及墓位于巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)(故居)、東泉鎮(zhèn)東泉村(墓)，時(shí)代為清(故居)、1984(墓)。楊滄白故居位于重慶巴南木洞鎮(zhèn)，1946年為紀(jì)念楊滄白先生，木洞鎮(zhèn)易名滄白鎮(zhèn)。解放后改稱木洞鎮(zhèn)。楊滄白（1881—1942），名庶堪，號邠齋、天隱閣，原四川巴縣木洞鎮(zhèn)人，現(xiàn)重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)人。1903年創(chuàng)立四川第一個(gè)舊民主革命組織“公強(qiáng)會”，1906年該會改組為“同盟會重慶支部”，楊滄白任主盟。1911年，楊滄白率眾推翻清朝川東政權(quán)，成立“重慶蜀軍政府”，先生謙任高等顧問。先后曾任四川省長、財(cái)政部長、廣州政府大元帥府秘書長、國民黨中央執(zhí)委和候補(bǔ)監(jiān)委、廣東省長、北京政府司法總長等要職。1942年8月6日，楊滄白先生在重慶病逝，1944年12月25日，國民政府將位于洪崖洞的建國路（炮臺街）改名為滄白路�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：舊石器時(shí)代類型：古遺址地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第一批煙墩堡遺址位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)商業(yè)二路，分布于長江右岸的二、三級臺地后緣，四級臺地前緣，分布面積1萬平方米，文化層厚0.8-2.3米。1994年發(fā)現(xiàn)，1995、1996、1998年由中科院雙古所發(fā)掘，3次發(fā)掘面積共980平方米，出土各類標(biāo)本11309件，其中石器品1382件，有石核、石片、人工碎石，石器分為刮削器、凹缺器、端刮器、砍砸器、尖狀器等，由于原料均為礫石，為南方礫石的特點(diǎn)，同時(shí)該遺址石片和斷點(diǎn)絕大多數(shù)為北方石片特點(diǎn)，該遺址的地理位置又處于南北方工業(yè)分布區(qū)之間的區(qū)域，煙墩堡遺址具有南北方兩個(gè)工業(yè)區(qū)的特色，屬舊石器時(shí)代遺址。該遺址以分布面積大、標(biāo)本豐富、石制品含量大、種類多，研究價(jià)值高等碑評為“96年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。2……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：舊石器類型：古遺址地區(qū)：重慶市大渡口區(qū)批次：第一批 馬王場遺址位于大渡口區(qū)躍進(jìn)村街道馬王場及桃花溪流域。該遺址于1987年在桃花溪動物園地段整治工程中被發(fā)現(xiàn)，隨后進(jìn)行地層剖面調(diào)查，確定為舊石器遺址。該遺址從上到下可分為六層。遺址采集石器共69件，其中48件采自地層，余21件原整治河床工程中發(fā)現(xiàn)，無地層承載。出土石制品有錘擊石核、刮削器、砍砸器等。石制品粗大、加工粗糙，其打擊方法為錘擊為主，偶用碰撞法和砸擊法。根據(jù)其石制品及地層分析，該遺址時(shí)代當(dāng)在舊石器時(shí)代偏晚段。馬王場舊石器遺址地處大渡口區(qū)半島后緣，南有長江，是一處非常適宜人類生活的地帶，作為主城區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一舊石器時(shí)代遺址。為了解主城遠(yuǎn)古原始文化打開了一扇窗戶，為主城及重慶地區(qū)早期文化的發(fā)展序列提供了基礎(chǔ)實(shí)物資料，對認(rèn)識主城遠(yuǎn)古地……[詳細(xì)]

　　中國共產(chǎn)黨重慶地方執(zhí)行委員會舊址位于重慶市渝中區(qū)二府衙街70號，是一幢中西式磚木結(jié)構(gòu)建筑，坐西向東，二樓一底，總建筑面積165.6平方米。1925年，根據(jù)中共中央“要在四川建立黨的正式領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”的決議，由楊闇公、吳玉章負(fù)責(zé)籌備建立黨組織的工作。1926年2月底，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中共重慶地方執(zhí)行委員會（簡稱“中共重慶地委”）成立。之后，楊闇公、吳玉章、童庸生等領(lǐng)導(dǎo)中共重慶地委勇敢地承擔(dān)起歷史賦予的光榮使命，順應(yīng)大革命時(shí)期國共合作的大趨勢，與國民黨左派密切合作，廣泛開展反帝反封建群眾運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)了黨對四川革命運(yùn)動的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，從而使重慶成為四川革命運(yùn)動的中心。中共重慶地委發(fā)起領(lǐng)導(dǎo)的“瀘順起義”，不僅有力配合了北伐，更是我黨獨(dú)立掌握革命武裝舉行起義的一次勇敢嘗試。該舊址同時(shí)也是楊闇公舊居。中國共產(chǎn)黨重慶……[詳細(xì)]

　　紅樓位于北碚區(qū)朝陽街道公園村26號。該建筑為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂，3層加閣樓，高14.2米，建筑面積為1498.5平方米。因紅墻黛瓦，飛檐翹角，故稱紅樓。紅樓是由我國著名愛國實(shí)業(yè)家，北碚的開拓者盧作孚先生于1932年主持修建，建設(shè)之初為中國西部科學(xué)院辦公樓。1932年至1939年，兼善中學(xué)在此辦學(xué)。在此期間，外籍教師戴大衛(wèi)、留美教授徐桂英、留美著名學(xué)者劉若雨和劉世民、國內(nèi)大學(xué)教授周光舞等都曾在紅樓任教，梁漱溟、晏陽初、陶行知、沈鈞儒、黃炎培等也曾在這棟樓中演講。1946年由原峽區(qū)圖書館、西部科學(xué)院圖書館、民生公司圖書館合并組建的“北碚圖書館”搬遷至此，后為北碚圖書館歷史資料部。2001年，北碚圖書館新館成立后，古籍藏書陸續(xù)遷往新館特藏書庫。2013年，北碚美術(shù)館在紅樓掛牌成立。至此，紅樓成為北碚……[詳細(xì)]