老君洞道觀位于南山街道黃桷埡附近的老君山上，為市級文物保護單位。道觀依山而建，氣勢雄偉。道觀原名涂山古洞，又名太極宮，是我國重要的道觀之一，有“川東第一道觀”的美稱。據史料記載，老君洞道觀創(chuàng)建于隋末唐初，明代成化十六年(公元1480年)重建，萬歷九年(1574年)冬月拓建山門與三清大殿，山門上刻有“上清仙界”四字，繪太極圖，更名“太極宮”，亦名“老君洞”。清乾隆四年(1739年)進行過大規(guī)模整修。道觀占地223畝，觀中古樹參天，曲徑通幽，觀在林中，樹在觀中，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，拾級而上，有如登天攬月。道觀中的明代石刻，雕刻精細，所刻人物惟妙惟肖，堪與大足石刻媲美。在山崖峭壁上鐫刻的碑題詞句，猷勁有力，為石刻中之精品。九十年代以來道觀先后對殿堂房屋、亭臺樓榭、神像雕塑、道觀環(huán)境進行了修繕。道觀……[詳細]

　　何氏百歲坊位于璧山縣青杠鄉(xiāng)，時代為清。何氏百歲坊座落在重慶市璧山區(qū)來鳳街道安樂村，原成渝古道上，座東北朝西南。是一座有168年歷史的精美石牌坊，建于道光二十五年（公元1845年）間，系紀念奉直大夫周紹熙之妻何氏百歲而建，保存完整。對于研究清代石刻藝術及民風民俗提供了重要依據，被譽為“重慶市清代石質建筑的代表作”，是重慶市1992年首批確定的市級重點保護文物，2002年璧山區(qū)立文物保護碑。何氏百歲坊由三層堅硬的青沙石料壘砌而成，高11.7米，寬6.35米，四角八翹巧奪天空。醒目的4根石柱構成了牌坊的3道門，正中是大門，兩邊是小門，門之間塑有栩栩如生的青獅、白象、麒麟等吉祥動物，似忠實的守護神。牌坊頂部正面和背面刻有“旌表例贈奉直大夫周紹熙之妻何氏百歲坊”，正面刻有川渝高官恭賀名錄及“升平人瑞”……[詳細]

　　鄒容烈士紀念碑，坐落在今重慶市渝中區(qū)南區(qū)公園內。該碑是國民黨重慶市黨部根據1941年召開的國民黨第五屆中央執(zhí)行委員會第八次會議決定建立的。碑由漢鴻順營造廠承建，于1946年1月26日動工，同年6月29日落成。碑為八角形塔式，石碑通高5.5米，碑身高3.52米，碑的東、南、西、北四面，均鐫有“鄒容烈士紀念碑”七個鎏金大字隸書，八面皆鐫刻碑文。碑文是根據章太炎民國十一年（1922年）為營建上海鄒容墓所撰寫的《贈大將軍鄒君墓表》一文略加修改而成的，主要敘述了烈士生平。碑文為隸書，落款：“重慶市市長張篤倫敬立。中華民國三十五年�！苯▏�后。鄒容烈士紀念碑曾數次遭到破壞。1982年為紀念辛亥革命七十周年，重慶市人大常委會決定對鄒容烈士紀念碑進行維修，“鄒容烈士紀念碑”重新煥發(fā)了新光。1983年12月1日……[詳細]

　　紅三軍大壩場戰(zhàn)斗遺址位于酉陽自治縣南腰界鄉(xiāng)大壩村。遺址主體是偽團總冉瑞廷的老宅——冉家祠堂。冉家祠堂始建于1371年，總占地面積738.2平方米，坐北朝南，四合院布局，通高約6米，東南角設有碉樓，可以瞭望和射擊。冉家祠堂-四周用條石砌成高3米，厚70厘米，長約110米的石墻。石墻外為一片開闊地。1934年8月9日，一直躲在深山老林中的南腰界偽團總冉瑞庭及其子冉崇侯趁紅軍主力不在，偷襲南腰界，殘殺紅軍留守人員、傷病員和游擊隊員。賀龍聞訊，即派鐘子廷率部星夜返回南腰界，包圍了冉瑞廷的老窩大壩場。冉瑞廷見勢不妙，逃得無影無蹤，其子冉崇侯挾持100多名群眾退入大壩場冉家祠堂內負隅頑抗。紅軍包圍冉家祠堂后，審時度勢，決定采取“長期圍困，爭取群眾，時機成熟，全殲頑敵”的方針。9月12日晚，當被挾持群眾沖……[詳細]

　　重慶徐悲鴻舊居位于江北區(qū)大石壩98號，時代為1942－1946年。石家花園（徐悲鴻舊居陳列館）位于重慶市江北區(qū)大石壩街道石門社區(qū)渝江村1號。1931年，前重慶商會會長、川東慈善會主席石榮廷在石門地區(qū)買下了江家堰(即現(xiàn)在盤溪河)及周圍的田土，開始修建一幢中西合璧的樓房和庭院，取名“培園”或“磐石書屋”，但當地人都習慣稱之為石家別墅。該花園是集書法、石刻、園林藝術和建筑藝術于一體的中西式結合的建筑，坐東南向西北，占地面積2000平方米，分為正屋、院壩、傭人房、地下石屋四部分，總建筑面積1912平方米。徐悲鴻先生在戰(zhàn)亂中旅居重慶后，喜愛文人墨客的石榮廷將緊鄰其小院的二層小樓提供給徐悲鴻居住�？箲�(zhàn)期間，徐悲鴻和夫人廖靜文在此地工作生活4年多，1946年才離開，期間他籌建了研究性質的“中國美術學院”，……[詳細]

　　國立第二中學舊址位于重慶合川城北重慶工商大學派斯學院內，一座高大雄偉的牌坊式大門，大門正上方鐫刻著“定林寺”三字，走進大門便是一個老式四合院。這里原本是一座明代廟宇，抗日戰(zhàn)爭時期是“合川國立二中”的辦學地。1938年春，國民政府為收容蘇滬浙等淪陷區(qū)中學流亡師生，在大后方相繼設立一批國立中學。3月初，國民政府教育委員會組建以許逢熙任主席的四川臨時中學校務委員會，在北碚、合川兩地成立國立四川中學，周厚樞任校長。1939年，按照建校的先后順序，國立四川中學更名為“國立第二中學”，學校含高中部、師范部、初中部及水產部。其中，高中部、水產部在合川，稱“合川國立二中”;師范部、初中部在北碚。1940年，初中部由北碚遷入合川縣城蟠龍山，師范部留在北碚獨立成校，命名為重慶師范學校;1941年，水產部也獨立成……[詳細]

　　聚奎書院，位于重慶江津區(qū)白沙鎮(zhèn)黑石山，是重慶市保存最完整的的書院園林建筑，始建于光緒六年（1880）。正中為講學廳，后為孔子堂，兩側為學生自習室，周圍為教師住所。教學除授“四書”、“五經”、《春秋三傳》、《孝經》外，還課以《漢四史》、《方輿紀要》、《文獻通考》等。白屋詩人吳芳吉曾就讀于此，辛亥革命烈士卞鼐曾為學生。光緒三十一年(1905)改為聚奎學堂。民國后相繼建立小學、初級中學、高級中學。抗戰(zhàn)后，舉行建院60周年紀念，臺靜農教授贊道：“聚奎能屹然一隅，延續(xù)至六十年之久者，誠我國近代教育史所罕見。”陳獨秀、吳玉章、馮玉祥、黃炎培等均到院參觀，無不交口稱贊。至今原院規(guī)模及碑刻等，均保存完好。院內參天古木簇繞四周，幽靜典雅。大門石刻聯(lián)：“知國家大事尚可為也；得天下英才而教育之�！痹洪T石刻聯(lián)：“德……[詳細]

　　位于南岸區(qū)玄壇廟獅子山麓，瀕臨長江。寺門左側臥一石刻青獅，與長江對岸的白象街遙遙相望，素來有“青獅白象鎖大江”之說。寺始建于唐代，重修于清乾隆年間，原為觀音廟。1927年云巖法師募資擴建，更名慈云寺，是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。慈云寺建筑具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟。寺內的主要建筑有大雄寶殿、普賢殿、三圣殿、韋馱殿、藏經樓、鐘鼓樓等。慈云寺所藏文物玉佛、金剛幢、千佛衣、藏經、菩提樹等并稱五絕。藏經樓藏有稀珍本的影印宋版《磧砂大藏經》一部計6362冊，以及佛教經典、金繡佛掛像、千佛衣、古代指書指畫和日本早年出版的全套佛像影畫等。還有一棵國內罕見的菩提樹，系60年前自印度移植，如今已是枝繁葉茂。樹下池內有雕塑蓮花一朵，上立釋迦太子像，四周塑有九條龍，口噴清泉，曰“九龍浴太子”。大……[詳細]

　　草圭堂位于黔江區(qū)阿蓬江鎮(zhèn)犁灣村阿蓬江畔，距黔江城區(qū)約50千米。該建筑具有土家族吊腳樓特色，共有房屋50間、地下室18間，院壩和院墻全部由數百上千斤重巨大條石壘成，占地面積達3.33公頃。此處曾是國民黨將領李永端故居�？箲�(zhàn)時期，在中國共產黨倡導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟感召下，李永端積極投身抗戰(zhàn)，在他所著“極目家何在，烽火四處侵”的詩句中展現(xiàn)了他憂國憂民的愛國情懷。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，李永端任四十三軍副軍長，調往上海吳淞口駐防。同年8月13日，日軍入侵上海，李永端率部與日軍激戰(zhàn)七天七夜，給敵以重創(chuàng)，后奉命退至江西上饒休整。1943年，李永端在江西上饒與日軍作戰(zhàn)中壯烈犧牲，享年43歲。2015年9月2日，中共中央、國務院、中央軍委為李永端等約21萬名抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士老同志、抗戰(zhàn)將領、為中國抗戰(zhàn)勝利……[詳細]

　　1936年，庫里申科受前蘇聯(lián)政府的派遣，來華援助抗日。1939年10月14日，他率領神鷹大隊從成都出發(fā)襲擊日軍占領的武漢，轟炸了敵機場、軍用碼頭，空戰(zhàn)中又擊落６架日機，在返航時由于他本人和駕駛的飛機均在空戰(zhàn)中受傷，最后落入萬州紅砂磧段的長江中。他用鮮血和生命為中國人民換來打擊空中日寇的巨大勝利，而自己卻長眠在萬州的土地上。1958年為了紀念這位偉大的國際主義戰(zhàn)士，國家撥�？钤谖魃焦珗@內修建了庫里申科烈士墓園。墓園占地1600平方米，由影壁、花臺、烈士銅像、墓碑和墓室?guī)撞糠纸M成。1987年被四川省人民政府公布為四川省革命紀念建筑物；2000年9月被重慶市人民政府公布為重慶市文物保護單位；2009年3月被命名為第五批全國重點烈士紀念建筑物保護單位。是萬州區(qū)進行愛國主義教育的重要場地之一。每年清明……[詳細]

　　尹子祠位于南川區(qū)西域東方紅村三組，年代為清。尹子祠位于重慶市南川區(qū)，始建于清光緒五年（1879年），南川縣令黃際飛和舉人徐大昌為紀念漢儒尹珍在南川設館講學而倡修。清光緒三十六年（1904年），在此開辦民立崇實小學。辛亥革命后，南川的有志青年外出求學，紛紛到日本、北京、上海、天津等地接受新文化的洗禮。1917年，在天津北洋大學讀書的周佩難回到南川故鄉(xiāng)，在上海同濟大學讀書的劉文簡也回到南川，他們相約創(chuàng)辦新學，革新社會風氣、倡導科學民主。在多方努力下，1918年，私立南川道南校就成立了，并于1921年遷到尹子祠。辦學幾十年間，培養(yǎng)了無數優(yōu)秀的人才，開創(chuàng)了南川現(xiàn)代教育的先河�？谷諔�(zhàn)爭時期，是中共地下黨組織秘密活動地點，是川東文化的發(fā)祥地和革命紀念地，具有歷史教育意義。在相關部門多次修繕保護下，基本�！�…[詳細]

　　打槍壩水廠紀念塔位于渝中區(qū)金湯街81號渝中區(qū)自來水廠內凈水池南側。紀念塔原為自來水廠水塔，1931年建成，整體建筑材料以磚石為主，塔身表體由水泥砂漿以及水磨石組成，總高28米，建筑面積120平方米，占地面積50平方米。21世紀初，水塔功能逐步弱化，成為重慶建市時期自來水設施的紀念塔。1927年，重慶商埠督辦公署為解市民用水及防火所需，決定籌辦重慶第一座自來水廠，廠址選在渝城高點打槍壩。九三學社重要創(chuàng)始人之一的稅西恒任總工程師，負責水廠建筑設計及自來水公司建設工作。1932年工程建成并供水，結束了重慶無自來水的歷史，被譽為“重慶市政第一偉績”�？箲�(zhàn)勝利前后，九三學社前輩先賢經常在這里召開座談會，討論時局，推動團結抗戰(zhàn)、和平建國。1980年稅西恒去世后，骨灰安葬在紀念塔旁，立有墓碑。碑文：“稅西……[詳細]

　　時代：漢-清類型：古遺址地區(qū)：重慶市巫山縣批次：第二批 巫山古城遺址位于巫山縣巫峽鎮(zhèn)神女居委，位于長江北岸，1997年、2000年、2003年、2006年該遺址由中科院考古研究所、重慶市考古所、武漢市文物考古所對其進行了全面發(fā)掘，遺址分布面積20000平方米，發(fā)掘面積共10015平方米。該遺址文化層深度0.5-8.5米。發(fā)掘城墻墻體及漢、宋、元、明時期的磚室墓和土坑墓等遺跡多處。出土器物1328件及大量東周時期陶片，包括玉、石、骨、象牙、陶、金、銅、鎏金、瓷器等。該遺址共包含了四個大的區(qū)域：人民醫(yī)院舊址區(qū)域、城南門點、城關糧站舊址區(qū)域、巫山師范區(qū)域。其中人民醫(yī)院舊址以大溪文化為主，出土了1千多件文物和魚骨坑等遺跡，巫師區(qū)域發(fā)現(xiàn)了較完整的西漢時期巫山古城墻。從眾多漢代文物標本和文化遺存表明……[詳細]

　　六店子劉伯承舊居位于九龍坡區(qū)石橋鋪煙燈山公園。原六店子劉伯承舊居位于九龍坡區(qū)渝州路街道，1995年因發(fā)生火災，其建筑大部分被毀，后按1:1比例異地復建于現(xiàn)址，2012年6月建成開館。舊居紀念館分3個展區(qū)、8個展廳、1間臥室、1間馬房，陳列文物40余套（復制品），真實反映了劉伯承在舊居戰(zhàn)斗、工作、生活的歷史場景。1924年，劉伯承來到重慶，在石橋鋪購置了一棟晚清時期所建的木結構民居，在此居住了3年多，秘密展開革命工作。當時，此地設有食、宿、茶、煙、藥、油臘6個小店，故名六店子。1926年5月，經楊闇公、吳玉章介紹，劉伯承正式加入中國共產黨。同年11月，根據中共中央指示，楊闇公、朱德、劉伯承等人在六店舊居召開中共重慶地委軍事委員會會議，確定了瀘順起義的方案、策略和作戰(zhàn)計劃。瀘順起義失敗后，劉伯承……[詳細]

　　四知堂位于雙江古鎮(zhèn)西800米，為四合院式木結構懸山頂建筑，建于清同治初年，距今已有140多年的歷史。僅前廳采用了抬樑式，其余皆為穿斗式，通面闊55.4米，通進深35.5米，總建筑面積1966.7平方米，占地面積達2600平方米。該建筑座西南面東北，背依“半邊山”，面臨“猴溪”。平面布局以“四知”作為設計建造的指導思想，院落橫向排列，平面呈長方形“四”字，名為“四知堂”。因房前“猴溪”岸邊是一灣長長的河灘地，地名“長灘”，該房又稱“長灘四知堂”，民間稱其為“長灘子大院”。大院以前廳和正屋及兩側東、西廂房為中心，組成大型四合院。其兩側再建“東軒”和“西軒”，距“兩軒”屋檐4米建有磚砌圍墻，分別形成面積約150平方米的院壩。大院的內廂房與外廂房之間建有天井和卷棚頂廊道，一旦進入“長灘子大院”，就可……[詳細]

　　楊滄白故居及墓位于巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)(故居)、東泉鎮(zhèn)東泉村(墓)，時代為清(故居)、1984(墓)。楊滄白故居位于重慶巴南木洞鎮(zhèn)，1946年為紀念楊滄白先生，木洞鎮(zhèn)易名滄白鎮(zhèn)。解放后改稱木洞鎮(zhèn)。楊滄白（1881—1942），名庶堪，號邠齋、天隱閣，原四川巴縣木洞鎮(zhèn)人，現(xiàn)重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)人。1903年創(chuàng)立四川第一個舊民主革命組織“公強會”，1906年該會改組為“同盟會重慶支部”，楊滄白任主盟。1911年，楊滄白率眾推翻清朝川東政權，成立“重慶蜀軍政府”，先生謙任高等顧問。先后曾任四川省長、財政部長、廣州政府大元帥府秘書長、國民黨中央執(zhí)委和候補監(jiān)委、廣東省長、北京政府司法總長等要職。1942年8月6日，楊滄白先生在重慶病逝，1944年12月25日，國民政府將位于洪崖洞的建國路（炮臺街）改名為滄白路。……[詳細]

　　時代：舊石器時代類型：古遺址地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第一批煙墩堡遺址位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)商業(yè)二路，分布于長江右岸的二、三級臺地后緣，四級臺地前緣，分布面積1萬平方米，文化層厚0.8-2.3米。1994年發(fā)現(xiàn)，1995、1996、1998年由中科院雙古所發(fā)掘，3次發(fā)掘面積共980平方米，出土各類標本11309件，其中石器品1382件，有石核、石片、人工碎石，石器分為刮削器、凹缺器、端刮器、砍砸器、尖狀器等，由于原料均為礫石，為南方礫石的特點，同時該遺址石片和斷點絕大多數為北方石片特點，該遺址的地理位置又處于南北方工業(yè)分布區(qū)之間的區(qū)域，煙墩堡遺址具有南北方兩個工業(yè)區(qū)的特色，屬舊石器時代遺址。該遺址以分布面積大、標本豐富、石制品含量大、種類多，研究價值高等碑評為“96年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。2……[詳細]

　　時代：舊石器類型：古遺址地區(qū)：重慶市大渡口區(qū)批次：第一批 馬王場遺址位于大渡口區(qū)躍進村街道馬王場及桃花溪流域。該遺址于1987年在桃花溪動物園地段整治工程中被發(fā)現(xiàn)，隨后進行地層剖面調查，確定為舊石器遺址。該遺址從上到下可分為六層。遺址采集石器共69件，其中48件采自地層，余21件原整治河床工程中發(fā)現(xiàn)，無地層承載。出土石制品有錘擊石核、刮削器、砍砸器等。石制品粗大、加工粗糙，其打擊方法為錘擊為主，偶用碰撞法和砸擊法。根據其石制品及地層分析，該遺址時代當在舊石器時代偏晚段。馬王場舊石器遺址地處大渡口區(qū)半島后緣，南有長江，是一處非常適宜人類生活的地帶，作為主城區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一舊石器時代遺址。為了解主城遠古原始文化打開了一扇窗戶，為主城及重慶地區(qū)早期文化的發(fā)展序列提供了基礎實物資料，對認識主城遠古地……[詳細]

　　中國共產黨重慶地方執(zhí)行委員會舊址位于重慶市渝中區(qū)二府衙街70號，是一幢中西式磚木結構建筑，坐西向東，二樓一底，總建筑面積165.6平方米。1925年，根據中共中央“要在四川建立黨的正式領導機構”的決議，由楊闇公、吳玉章負責籌備建立黨組織的工作。1926年2月底，經黨中央批準，中共重慶地方執(zhí)行委員會（簡稱“中共重慶地委”）成立。之后，楊闇公、吳玉章、童庸生等領導中共重慶地委勇敢地承擔起歷史賦予的光榮使命，順應大革命時期國共合作的大趨勢，與國民黨左派密切合作，廣泛開展反帝反封建群眾運動，實現(xiàn)了黨對四川革命運動的統(tǒng)一領導，從而使重慶成為四川革命運動的中心。中共重慶地委發(fā)起領導的“瀘順起義”，不僅有力配合了北伐，更是我黨獨立掌握革命武裝舉行起義的一次勇敢嘗試。該舊址同時也是楊闇公舊居。中國共產黨重慶……[詳細]

　　紅樓位于北碚區(qū)朝陽街道公園村26號。該建筑為磚木結構，歇山頂，3層加閣樓，高14.2米，建筑面積為1498.5平方米。因紅墻黛瓦，飛檐翹角，故稱紅樓。紅樓是由我國著名愛國實業(yè)家，北碚的開拓者盧作孚先生于1932年主持修建，建設之初為中國西部科學院辦公樓。1932年至1939年，兼善中學在此辦學。在此期間，外籍教師戴大衛(wèi)、留美教授徐桂英、留美著名學者劉若雨和劉世民、國內大學教授周光舞等都曾在紅樓任教，梁漱溟、晏陽初、陶行知、沈鈞儒、黃炎培等也曾在這棟樓中演講。1946年由原峽區(qū)圖書館、西部科學院圖書館、民生公司圖書館合并組建的“北碚圖書館”搬遷至此，后為北碚圖書館歷史資料部。2001年，北碚圖書館新館成立后，古籍藏書陸續(xù)遷往新館特藏書庫。2013年，北碚美術館在紅樓掛牌成立。至此，紅樓成為北碚……[詳細]