申家莊鐘樓位于濟南市槐蔭區(qū)吳家堡鎮(zhèn)申家莊舊莊址的西北。此處原有申家莊土地廟，坐東面西，后土地廟傾圮，現(xiàn)僅存鐘樓一處。該鐘樓為石質建筑，整個形制為四柱歇山頂亭形，保護較好。其平面為正方形，基址被埋于地下。臺基上立有四根四邊形立柱，柱均高1.8米，方柱抹角，寬0.33米。兩柱外邊線為1.8米，臺明占地面積約7.64平方米。四柱頂部有石制橫枋，南向額枋上刻有“聲大遠聞”四字，同面的兩柱刻有楹聯(lián)，其聯(lián)曰：“音傳精舍，喚醒夢迷人；響鎮(zhèn)梵宮，驚醒名利客”。鐘樓頂以若干塊青石刻制、壘砌而成，單檐歇山頂，正脊兩端各置一龍吻，四面屋檐刻有瓦垅，檐口刻有瓦當、滴水。據(jù)當?shù)卮迕窠榻B在鐘樓下有埋有一石獅。該鐘樓是槐蔭區(qū)保存較好的一處近代石制小品建筑，歷經(jīng)百余年風雨滄桑，至今仍保存于原處，是研究當?shù)孛袼鬃诮膛c地方史的……[詳細]

　　寨村遺址位于廣饒縣樂安街道寨村西南約100米處。遺址南北長約300米，東西寬約200米，總面積約6萬平方米。該遺址是一處以原始社會新石器時代大汶口文化至漢代文化為主要文化內(nèi)涵的古文化遺址。1976年全國文物普查時發(fā)現(xiàn)并確定。該遺址文化堆積比較豐富，遺跡、遺物也比較多。遺跡有墓葬、灰坑及建筑遺跡等;遺物有大汶口文化時期的陶鼎、石環(huán)、石斧，龍山文化時期的石錘、石斧、陶環(huán)、陶鼎、陶缸。另外還有戰(zhàn)國至漢代的陶缸、陶盆、陶簋等。從調查情況和采集的文物標本看，大汶口文化時期的遺物比較少，這也可能與文化堆積較深，不容易暴露有關，而龍山文化時期的遺物相對較多，商周至漢代的遺物相對較少。該遺址從大汶口文化到漢代，前后延續(xù)較長，文化堆積也比較厚(約2米)，地方特點也比較突出，并且保存很好，沒有遭受到任何破壞，具……[詳細]

　　位于張秋鎮(zhèn)南街，東距古運河約70米，由山東、陜西兩省商人集資合建�，F(xiàn)存建筑主要有正殿、配殿、戲樓、山門等，整體為歇山式斗拱建筑。會館現(xiàn)南北長32米，東西寬40米，占地總面積約1280平方米。山門為三開間，后與戲樓連為一體。在山門門洞上嵌有一石質匾額，長2.0米，寬0.6米，邊飾線雕飛龍花卉，中書“乾坤正氣”四個大字，落款為“康熙癸酉（1693年）孟秋榖旦，山東陜西商人同創(chuàng)建”。戲樓也為三開間，座南面北，右有磚砌樓梯可拾級而上。戲樓東西長9.8米，進深八米，由前臺和后臺組成。臺高1.9米，下有甬道與山門相通直達院內(nèi)。甬道寬2.45米，高1.8米。會館正殿原為關帝殿，前為獻殿，后為復殿，并供有關帝塑像在里面，三開間，東西寬10.3米，進深10.5米。配殿位于正殿兩側，均為三間，東西寬7.35米，……[詳細]

　　張秋運河古鎮(zhèn)位于陽谷縣城東20公里，現(xiàn)為聊城市重點文物保護單位。。張秋運河古鎮(zhèn)，五代時稱張秋口，金元曾一度改稱景德鎮(zhèn)。元代開會通河穿鎮(zhèn)而過，并在鎮(zhèn)內(nèi)設立都水分監(jiān)衙門，張秋于是成為運河上一重鎮(zhèn)。明代劉大夏治河張秋，又一度改稱安平鎮(zhèn)。明末清初的顧炎武曾將張秋鎮(zhèn)和顏神鎮(zhèn)（今博山）、景芝鎮(zhèn)并稱山東三鎮(zhèn)。張秋鎮(zhèn)城幾經(jīng)修建，頗具規(guī)模。由于運河從中通過，分為東西二城，有城墻環(huán)繞，環(huán)城有護城河。至清代鎮(zhèn)城有九門，鎮(zhèn)內(nèi)有七十二條街八十二胡同，街道多以經(jīng)營貨物命名，如米市街、柴市街等，也有以建筑物得名的，如城隍廟街、文廟街等。由此可見張秋昔日繁華之一斑。鎮(zhèn)內(nèi)建有文廟及書院、書局，有寺廟觀祠數(shù)十處，并有戊己山、掛劍臺、黑龍?zhí)�、任風子墓等名勝古跡。張秋有著豐富的旅游資源，因此論及運河沿岸風光，流傳著“南有蘇杭，北有……[詳細]

　　陽谷坡里天主教堂是位于山東省陽谷縣城北17公里定水鎮(zhèn)坡里莊的大型天主教堂，是天主教陽谷教區(qū)(1933年成立)的主教座堂，山東省西部最大的一座天主教堂，管理陽谷、莘縣、范縣等六縣教務�，F(xiàn)為市級重點文物保護單位。教堂始建于1882年，二層樓房圍建四周，樓頂平臺再建圍墻，可通四周，宛如圍墻。內(nèi)有可容千人的大圣堂、禮拜堂、神鼓樓、修道院等主體建筑，另外還有老人院、男女孤兒院、修女院等建筑，規(guī)模很大。1928年1月14日，在此爆發(fā)了中國共產(chǎn)黨領導的山東省最早的一次農(nóng)民革命暴-動，起義失敗，但作為“燎原烈火”的火種，從此埋藏在人民心中，為后來魯西北地區(qū)的革命事業(yè)起到了播種的作用。聊城市和陽谷縣人民政府在此樹立了“東臨地區(qū)革命委員會紀念地”碑刻，以志紀念�！�…[詳細]

　　【左家院遺址】屬大汶口文化遺址，兼有岳石文化、商周文化遺存。位于萊西市唐家莊鎮(zhèn)左家院村西北130米處的高臺地上，群眾稱為“圩子里”。大沽河自北而南繞過遺址，南部有一條東西向沙石公路。遺址南北長160米，東西寬100米，總面積約1.6萬平方米。1987年文物普查時發(fā)現(xiàn)。遺址大體分為兩個區(qū)域。臺地高處為大汶口文化遺存，地表暴露有灰坑等文化遺跡及陶片、紅燒土塊等文化遺物，文化層厚約1~2米。山崗下有岳石文化和商周時期的遺跡和遺物，文化層堆積較薄。遺址中采集到的人工遺物主要是石器和陶葉。石器有大汶口文化的石磨盤、石斧、石鏟等。陶葉大多為大汶口文化時期。以紅陶和灰陶居多。另有少量的褐陶。以夾砂陶為主，泥貢陶較少。多為素面，紋飾有弦紋、附加堆紋等�？杀嫫餍斡卸�、罐、缽、壺、盆等。另有少量岳石文化時期的蘑……[詳細]

　　原名西由天主教堂，第三次全國文物普查后改稱“西由天主堂”。西由天主堂位于萊州市三山島街道龍泉村（原屬西由鎮(zhèn)），今萊州市第三職業(yè)中專南院。該教堂建于1916年，由德國籍的梁神甫主持修建。其中，教堂鐘樓高三層，西側有二層的洗禮室，建筑面積320多平方米。建筑風格中西合璧，磚木結構，是膠東地區(qū)規(guī)模較大的教堂之一。最后一任神甫是西班牙籍的艾生瑞，1952年被驅除出境，西由的天主教活動停止。1958年，于此處設立西由紅專學校，部分建筑物被改建。1963年，洗禮室屋頂遭雷擊。1965年，學校將洗禮室上層修繕，下落約三分之一�！拔母铩逼陂g，教堂遭到嚴重破壞，鐘樓的上層、中層被拆除，鐘被賣掉，只有建筑物整體框架大致保持原樣。目前，教堂和洗禮室年久失修，周圍雜草叢生。1996年公布為煙臺市重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　申盟亭古墓群位于廣饒縣樂安街道申盟亭村北約200米處，2009年3月廣饒縣開展第三次全國不可移動文物普查時復查。經(jīng)調查勘探發(fā)現(xiàn)，申盟亭古墓群共5座，其中3座存有封土。其中1號墓位于保護標志碑正東約120米處，封土高約2米，占地面積約100平方米;2號墓位于1號墓西北約20米處，封土高約1米，占地面積約60平方米;3號墓位于2號墓東北約20米處，封土高約1.5米，占地面積約90平方米;4號墓位于保護標志碑正西約20米處，無封土，經(jīng)鉆探發(fā)現(xiàn)灰陶磚出土;5號墓位于4號墓正南約20米處，無封土。經(jīng)鉆探有灰陶磚出土。墓群位于申盟亭遺址內(nèi)，總占地面積約2000平方米。根據(jù)墓群周圍散落的磚塊等情況分析，該墓群年代為漢代。此墓群的存在為研究漢代該地區(qū)的墓葬形制以及喪葬制度提供了重要實物資料。2017年被公布……[詳細]

　　朱漢墓群位于萊州市驛道鎮(zhèn)朱漢村東北約1.5公里丘陵高地上，面積約有30萬平方米。地面可見大墓冢6個，周圍散見花紋磚、瓦、陶片等遺物。發(fā)現(xiàn)墓葬數(shù)百個，共清理漢代墓葬280余座，俑坑9座；墓地東南發(fā)現(xiàn)商周遺址1處。出土文物近千件（套）。墓多中小型，多土坑豎穴墓和土坑磚槨墓兩種。另有甕棺。隨葬品陶器有：鼎、盒、壺、罐、盤、鈁、樽、匜、勺、耳杯、薰爐、燈倉、馬、俑等。銅器有：鏡、帶鉤、鈴、錢幣等。另有少量鐵、石器。較典型器物有：陶鸮尊，曲頸龜座燈、馬。俑坑出土數(shù)套成組合的車（木質已朽）、馬（陶）、俑（陶）等，商周遺址發(fā)現(xiàn)有灰坑2座、房址8個，出土陶片以素面、紅色為多，可見器形有：鬲、甑、簋、碗、罐等，石器有紡輪、磨石等。朱漢墓地是膠東地區(qū)目前發(fā)掘規(guī)模最大的一個漢代墓地。2004年4月，公布為煙臺市重……[詳細]

　　東關遺址位于廣饒縣樂安街道東關村北。遺址中間高，四周漸低，整體地勢平坦。遺址東西長300米，南北寬250米，總面積約75000平方米，為一處龍山文化——漢代時期的古文化遺址。該遺址文化內(nèi)涵豐富，文化層厚約3米，從地表到地下約3米皆是碎磚瓦塊之類的東西，土質呈黑灰色。廣饒縣博物館曾多次對東關遺址進行實地普查，采集到大量文物標本，有龍山文化時期的陶鬶、陶鬲;有戰(zhàn)國時期的銅劍;有漢代的泥質灰陶豆盤、灰陶板瓦等。另外，在該遺址于1978年還出土了92枚齊國刀幣。東關遺址是一處面積較大，文化內(nèi)涵較豐富的古文化遺址，具有較大的考古研究價值。它的發(fā)現(xiàn)對于研究早期人類在小清河周圍的生產(chǎn)、生活以及分布情況具有極其重要的意義。目前，東關遺址保存基本完好，沒有受到較大的破壞，值得重點保護。2005年被公布為第二批……[詳細]

　　又名酅城、石槽城。位于臨淄區(qū)皇城鄉(xiāng)皇城村東南部。遺址南北２０００米，東西１８００米，面積３．６平方公里，基本呈長方形，唯東南角向內(nèi)凹進。�ゴ呵镌缙冢�安平城為紀國的酅邑，《史記·齊太公世家》載：“哀公時紀侯譖之周，周烹哀公”。襄公時，“伐紀，紀遷去其邑”，紀季以酅入于齊，齊改酅邑為安平。戰(zhàn)國時，田單封安平君，即此。秦滅齊后，改為東安平縣，屬齊郡。�ィ保梗罚衬�、１９８１年兩次全省文物普查發(fā)現(xiàn)，城垣大部夷為平地，僅東北角稍有殘存，高出地面２米，長５０米。系夯土建筑，夯層厚２０厘米，夯窩直徑５．５厘米。當?shù)厝罕娫�在遺址東部挖出石基；在田單墓東南挖出漢瓦，上有花紋，長約１米，發(fā)現(xiàn)漏孔陶井圈，直徑１米，高０．６米，還曾出土過青銅器。今地表多漢代遺跡。１９８４年定為市級重點文物保護單位。山東萊蕪市……[詳細]

　　叢柏庵重建于明朝嘉靖39年，以側柏密集而得名，是臨沂市唯一的一處尼姑庵。庵門牌匾上的題字出自全國四大名僧之一、山東佛教協(xié)會會長沙門能闡手筆。庵內(nèi)有千年銀杏、響水泉、連理柏與古藤、碑廊、三圣殿等景點。銀杏樹是隋唐時期的，距今1300多年了，樹高45米，周長8米，需要5個成年人摟抱過來，更奇的是這棵樹上有一株古藤，叫“古樹生藤”。樹下有一處山泉叫“響水泉”，因泉水叮咚作響而得名，水質清冽，冬暖夏涼。“連理柏”，顧名思義，連理就是夫妻的意思，原名姐妹柏或夫妻柏，后有文人雅士改名為連理柏。此樹已有1600多年，最大特點是樹又長出一根藤，人稱“愛情藤”，此藤長57.9米，有“連理柏下情長在，愛情藤上不老情”之說�！叭�圣殿”是叢柏庵的主殿，殿門上的牌匾，由中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生手書�！�…[詳細]

　　【東演堤遺址】東演堤遺址屬大汶口文化遺址，典型的貝丘遺址。位于即墨市金口鎮(zhèn)東演堤村西偏北約120米處的較平整的臺地上，海拔10米以上。在遺址的東、北、西部分別有三條機耕路通過，遺址的南北兩側還各有一個池塘。1979年文物普查時發(fā)現(xiàn)。遺址剛發(fā)現(xiàn)時面積有4萬平方米，由于各種人為的原因，現(xiàn)面積明顯減少，東西長240米，南北寬70米，總面積約16800平方米。土質松軟，呈灰褐色。文化層厚僅0.5米左右。地表散布有許多陶片、石器、紅燒土塊、貝殼等。遺址中采集的遺物主要是陶片和石器。在各類陶片中以紅陶為最多，另有少量的紅褐陶和橙紅陶，灰褐陶極少。其陶質絕大部分為夾砂陶，僅有少量的泥質陶。陶器以素面為主，紋飾較簡單，有乳釘紋等。均為手制。可辨器形有鼎、筒形罐、缽、支腳等。石器有石斧、磨盤等�！�…[詳細]

　　廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領鄧世昌的御碑及屬清代出土文物的第一代修廟人、第一位老道長徐復昌羽化的坐棺。始皇廟坐落在成山峰下陽坡上，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時修建的行宮。后來當?shù)鼐用駷榱思o念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。山東威海市……[詳細]

　　【長青遺址】屬大汶口文化遺址，兼有商周文化遺存。位于萊西市沽河街道辦事處長青村東北約20米處的高臺地上。遺址北部為一座小型揚水站，南邊為斷崖，長廣河自北向南環(huán)繞流人大沽河。1987年文物普查時發(fā)現(xiàn)。遺址東西長200米。南北寬100米，總面積約2萬平方米。土貢松軟.呈灰褐色，文化層厚1米左右。地表散布有陶片、獸骨、紅燒土塊等，采集到的人工遺物主要是陶器。其中商周時期的陶器以夾砂灰陶為主，器表多飾繩紋，可辨器形有鬲、簋、豆、罐等。大汶口文化的陶器以夾砂紅褐陶為主，其次為夾砂灰陶，另有少量的泥質灰陶；器表多為素面，紋飾有劃紋、附加堆紋、錐刺紋等；制法多為手制，部分器物底部有慢輪修整痕跡；可辨器形有鼎、鬻、罐、缽、盆等。根據(jù)器物特征分析，應為大汶口文化早期。遺址現(xiàn)為農(nóng)田，保存較好。……[詳細]

　　袞龍橋即高城護城河北門橋。傳說趙匡脫曾在此處濟水橋上滾鞍落馬，故名袞龍橋。橋原為土筑，明代邑人王寧破產(chǎn)將此橋改為全部石建筑。單孔、卷拱系鑲邊縱聯(lián)砌石，卷拱跨度2.2米，拱頂至橋面1.45米，橋面南北長5.8米，東西寬6.2米，四角有圓形石基�，F(xiàn)橋主體仍為明時所建，風化嚴重，橋東側石刻“袞龍橋”三字已模糊不清。袞龍橋的得名與宋太祖趙匡胤有關。相傳宋太祖趙匡胤在平定天下的一次戰(zhàn)斗中來到高苑縣，縣城北的濟水河上有一座橋，趙匡胤催馬準備過橋北行，不料馬失前蹄，趙匡胤滾鞍落馬，跌入橋下河灘，河灘內(nèi)布滿荊棘，因趙匡胤是真龍?zhí)熳�，棘神便讓棘針倒立朝下，以免傷害天子。因此，后人將這座橋叫做袞龍橋。地址：淄博市高青縣高城鎮(zhèn)北關村門票：免費開放開放時間：全天……[詳細]

　　門田氏祠堂位于大王鎮(zhèn)田門村，東面約20米是陽河，西臨南北街道，東西約18米、南北約30米，總面積約540平方米。祠堂由北屋和南門樓組成一個完整的院落。北屋三間，灰瓦蓋頂，硬山式，磚石木結構，面闊11.5米，進深7.7米，四梁八柱，硬山脊，浮雕金彩雙龍戲珠，山脊上有動物雕塑。月臺東西長6.6米，南北長4.5米，高0.6米。從大門到正殿有石砌走道，大殿后面有一個后花園，種植著花草樹木。南大門為二重門，上橫掛“田氏先祠”匾，大門進深4.55米，面闊3.85米。據(jù)傳，田門田氏祠堂建于清朝道光年間，距今已有160多年的歷史。該祠堂曾被維修過多次，最后一次維修是解放初期，現(xiàn)仍保持原貌。院落建筑古樸典雅，具有典型的清代建筑風格和特點。2017年被公布為第三批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　【王吉墓群】為漢代墓葬群。位于即墨市溫泉鎮(zhèn)西皋虞村西北處的山坡上。墓群南北長約1000米，東西寬約500米，總面積50萬平方米。墓地中央曾建有一座王公廟，內(nèi)祀漢代王吉、王駿、王崇的牌位，如今廟已廢棄，但基址尚存。據(jù)《漢書》記載：王吉，字子陽，皋虞人，漢昭帝時曾為昌邑王中尉，漢宣帝時被征為諫大夫。其子王駿，官至御史大夫。其孫王崇，官至大司空撫平侯。祖孫三代死后葬于此地。從墓群的分布情況看，整個墓群共有大墓27座，封土高約5米，直徑20余米。1982年，文物部門曾對墓群內(nèi)的一座墓葬進行了搶救性清理。該墓東西長5米，南北寬3米，墓室用花紋磚砌成，墓底用方磚鋪地，出土文物有銅鐘、銅益、釉陶壺、五銖錢等，為研究青島地區(qū)漢代歷史提供了重要的實物資料�！�…[詳細]

　　張夢庚烈士墓位于冠縣梁堂鄉(xiāng)張里村，現(xiàn)為聊城市重點文物保護單位。張夢庚(1909～1926)，字效白。15歲離鄉(xiāng)到北平大同中學讀書，曾任校學生會主席。在校期間，不滿軍閥統(tǒng)治。孫中山到北平時，他親聆了這位革命先行者的講演，并常與革命先驅李大釗等人接觸，產(chǎn)生了革命思想，遂于1925年3月加入中國共產(chǎn)黨。后又以個人身份加入中國國民黨。1926年春，八國公使干涉中國內(nèi)政，他憤而上 書-痛斥。3月18日，北平各校學生4000余人赴段祺瑞“執(zhí)政府”-，他走在最前列。段祺瑞令衛(wèi)隊開-，他身中3彈，與劉和珍等37人一起當場犧牲，年僅17歲。史稱“三·一八”烈士。魯迅先生曾作雜文《紀念劉和珍君》，專記此事。后國民黨政府發(fā)給其遺屬憮恤金。建國后，被國家民政部追認為烈士。……[詳細]

　　東北村遺址位于萊州市三山島街道東北村。遺址分布在東北村民居包圍之中，地勢平坦，中部微微隆起，遺址東側有一小河，當?shù)胤Q“龍泉河”，自南向北流過。遺址東西長約130米，南北寬約120米，總面積約15000平方米。在遺址中部斷崖處可見文化堆積層，厚約0.60-1.05米。文化內(nèi)涵非常豐富。地面采集遺物有：有夾砂紅陶鼎足、鼎腹、蘑菇狀陶柄、紅陶磨光陶器殘片、夾砂（云母、滑石）紅褐陶殘片、夾砂或泥質灰陶片及海貝殼等。紋飾有繩紋、凹弦紋等。從采集的標本分析，該遺址是一處新石器時代晚期遺址。整個遺址保存較好，只有南部緊靠村莊，被一部分房舍占壓其下。東北村遺址的發(fā)現(xiàn)對研究萊州史前時期居民的生活狀況，提供了極為重要的實物佐證。2012年，公布為萊州市重點文物保護單位。……[詳細]