前黃鎮(zhèn)土樓自然村，有一座建于清朝光緒四年（公元1978年）的“二進五間張雙護厝南接偏館庭院”的皇宮式宏偉建筑群，名叫“侍衛(wèi)府”。它坐東朝西，紅磚白石墻體，硬山式屋頂，屋蓋鋪瓦筒，燕尾式屋脊高翹欲飛；前面有一個偌大磚埕，兩旁各置一個石砌的“旗桿座”；外面是一道高大的磚圍墻……整座府宅建筑別致，氣勢恢宏，堂皇富麗。屋檐下，用白灰雕塑著許多山水人物、花卉樹木和飛禽走獸等，還涂色繪彩，其形象逼真，栩栩如生。凹入的大門兩旁，用綠瓷棕磚等鑲嵌出精美的“麒麟呈祥”、“花鳥鬧春”等圖案；大門頂端是淺黃底浮金字的“侍衛(wèi)府”橫匾，匾上的左下角，刻著藍底紅字的光緒御璽印鈐。據(jù)說匾上的御璽印鈐用法是很講究的，只有那些達官顯貴才能用藍底紅字的，其余的則用淺黃底或白底紅字的。由此可見，土樓侍衛(wèi)府的主人當年頗受光緒皇帝器……[詳細]

　　泉郡接官亭，俗稱觀音大士亭，坐落于泉郡臨漳門外黃甲街，亭古名盛，有“閩南--”之美譽，歷來香火鼎盛。據(jù)郡志載，宋慶元四年（1198年）臨漳門外有甘棠、棠陰、龜山三橋，三橋盡處有古接官亭，供奉觀音菩薩，亦稱觀音大士亭。明萬歷辛丑夏，洪水泛溢入亭，水退不見菩薩佛像，里人稱菩薩己駕波歸南海普陀山。同年江水漂來旃檀巨木，滯亭邊不去，拾入亭中，異香盈亭，夜燦毫光。里人異之，遂聘名師巧匠，依唐閻立本所繪之觀音大士像雕就菩薩“三身”，一立二坐，莊嚴妙相，形神兼?zhèn)�。蓋“三身”乃法身、報身、應(yīng)身，系菩薩應(yīng)眾生之機緣而變化之佛身。觀音亭建筑群造型奇特，由前后左右中五亭組成，占地面積5880平方米，建筑面積746平方米。中亭曰過街亭，左右為拜亭，前亭供奉十八羅漢，后亭中祀觀音大士及善才龍女，左祀梵天圣母媽祖，右祀……[詳細]

　　天心洞座落在南安水頭鎮(zhèn)的瓊花山麓，始建于隋代（公元581—618年），是南安市四大古剎之一。天心洞原名天香寺，祀奉三寶佛祖，是南安獨一無二的佛道兩教合一的游覽勝地，景區(qū)內(nèi)有道觀、龍?zhí)�、飛瀑、天香寺四大景觀，被譽為“泉南勝跡”。天心洞始建于隋代，先稱天香寺，為南安三大古剎之一，后改為道觀，祀奉八仙，是南安唯一保存道觀面貌的道教基地，其間有大量宗教文化傳說。例如，八仙懲惡龍，觀音與八仙交換寺觀，觀音在五里橋頭建海潮庵鎮(zhèn)潮，八仙用龍津配藥驅(qū)瘟疫，八仙給楊仙公太乙真人仙杏等。這些傳說大大豐富了宗教文化，許多景點和地名都與傳說故事千絲萬縷脈絡(luò)相連，如龍?zhí)丁⑺�閣、潭底八巨石、困龍山、海潮庵、獅子山碧云寺、仙跡巖、杏宅等。著名的佛寺天香禪寺與天心洞道觀緊鄰，道觀與寺院互為依存，相映成趣，可謂“釋道歸一統(tǒng)，……[詳細]

　　梅峰寺位于城廂區(qū)龍橋街道興安社區(qū)，類別為古建筑。興安梅峰寺創(chuàng)建于宋元豐八年（1085），崇寧二年（1103）賜“梅林佛國”匾，崇寧三年（1104）賜額“崇寧”，政和元年（1111）改天寧萬壽寺，紹興七年（1137）改極恩廣孝寺，十二年（1142）改光孝。紹興二十五年（1155）名匠蔡通鑄鐘，聲聞20公里。明永樂年間（1403-1422）重修，嘉靖年間（1522-1566）焚于倭亂，萬歷年間（1573-1620）重建。清代屢修，文革-期間遭浩劫后陸續(xù)修復(fù)或重建、擴建�，F(xiàn)寺總面積15450平方米，坐西北朝東南，通面闊65.8米，通進深234.8米，依次為山門牌坊、天王殿、拜亭、大雄寶殿、法堂（上層中間為藏經(jīng)樓），左側(cè)為望海樓、臥云軒、大悲殿、鐘樓、尊客堂、齋堂（樓上為庫房、左為香積寮）、僧舍、功……[詳細]

　　光祿吟臺光祿吟臺又稱“玉尺山”，福州名勝，位于鼓樓區(qū)光祿坊8號光祿坊東北口，宋代法祥院遺址。宋熙寧三年，光祿卿、福州太守程師孟常游此，篆“光祿吟臺”。清時，林則徐在此放鶴，“同光派”福建代表人物陳衍、鄭孝胥、林紓等也常在此聚會作詩。光祿坊內(nèi)的名勝以光祿吟臺最為有名，它集池、臺、亭、石、花、木之勝，保留有清代曲池、石橋、小亭等景觀，并有宋至民國十余段摩崖題刻，為游客觀覽之地，文人雅士集聚之所，具有深厚的歷史底蘊和文物價值。光祿吟臺原為宋代發(fā)祥院舊址，宋熙寧三年（1070）程師孟以光祿大夫知福州，公余到寺院中游覽、吟詩。寺僧為此鐫刻“光祿吟臺”于巖壁上�，F(xiàn)存摩崖石刻：（1）曾仰豐詩刻；（2）程師孟屬記；（3）侯蔭培題名；（4）光祿吟臺榜書；（5）閩山榜書；（6）吳弦榜書；（7）胡□□榜書；（8）……[詳細]

　　壩頭龍鳳宮位于山腰至涂嶺公路中段、壩頭溪中游北岸鳳山村下墩自然村，水陸交通方便。廟依壩頭主山鳳山建筑而成，位于依山走勢急轉(zhuǎn)直下的草埔尾坡下平原，背山面水，山上草木青青，溪中流水潺潺，交相輝映，景色宜人，是一旅游攬勝的極好去處�！褒堄螇嗡�神靈濯，鳳舞阿山圣德高�！币徽Z點出了附近群眾對龍鳳宮的敬仰。龍鳳宮坐北向南，南北長21.7米，東西闊10米。頂廳長8.8米、闊8米；下廳連天井長9.7米，闊9米；頂下廳高度相差1.15米，兩邊通道建有5層石階上下來往。天井中間有一塊“雞舌階”（斜坡平面階），燒香求神的善男信女，必須像朝拜皇上一般，沿雞舌階徐徐而上。頂廳正殿分內(nèi)外殿，以木屏風(fēng)隔開，神香案屬外殿，神龕放在內(nèi)殿，內(nèi)殿深度達2.7米，頂廳高5.3米，下廳高4.6米；頂廳東西兩宮壁在神龕稍南，畫有東西兩……[詳細]

　　紅軍西際物資采購站舊址余氏家祠位于三元區(qū)莘口鎮(zhèn)西際村。自1933年起，在福建軍區(qū)獨立第7團、第9團的帶動下，中共三元區(qū)西際村支部和農(nóng)會的黨員干部群眾從大田、永安、泉州等處零散購買食鹽等物資，存在余氏家祠內(nèi)，達到一定數(shù)量后，通過柳城村溪口渡口，沿西際——竹洲——樓源——忠山——星橋——明溪線路，轉(zhuǎn)運到明溪、清流、寧化、瑞金等中央蘇區(qū)。西際村余氏家祠逐漸成為紅軍西際物資采購站。為護送物資，西際還成立了赤衛(wèi)隊，保衛(wèi)重要物資的安全和運送。直到紅軍長征前后，紅軍西際物資采購站為中央蘇區(qū)運送大量緊缺物資，為中央紅軍軍事斗爭和中央革命根據(jù)地建設(shè)作出了積極貢獻。紅軍西際物資采購站舊址余氏家祠為明代建筑，現(xiàn)保存完好。該建筑坐南朝北，占地面積700余平方米，建筑面積約500平方米，為穿斗式硬山頂木構(gòu)建筑。整座家……[詳細]

　　寶海庵位于鯉城區(qū)廠口街后山，泉州大橋北側(cè)，坐東朝西。該庵原稱寶林院，始建于北宋雍熙四年（987年）。明崇禎年間被洪水沖倒，清順治年間（1644-1661年）鼓山僧蓮西重建，改名為寶海庵。清康熙三十三年（1694年）進士黃覲光偕鄉(xiāng)耆重修，光緒十年（1884年）鄉(xiāng)老陳祥元等募新之。庵在清末以后長期失修，并被占用，瀕臨倒塌。1981年在貞女林現(xiàn)尊姑主持下，得到旅星廣凈、廣安二位法師及各界人士的支持捐助，先后于1984年翻建后殿及宿舍；1989年重建前殿，1990年重建大雄寶殿，同時在泉州大橋下建廚房、貯藏間等設(shè)施；1995年翻建殿后三層宿舍樓；1998年重建大悲殿（后殿），始成今日之規(guī)模。庵分三進，建筑面積五百多平方米。第一進為前殿，面闊三間，進深二間，前有廊。大雄寶殿面闊三間，進深五間，懸山式，……[詳細]

　　獅山林尚書家廟位于倉山區(qū)城門鎮(zhèn)林浦獅山村，又名宮保祠，系明代南京兵部尚書林瀚建造的家族祠堂，為閩中望族林氏家族“三代五尚書”、“七科八進士”的紀念物。建于明正德十三年（1518年），民國二十九年（1940年）重修，1987年再次重修。廟為木結(jié)構(gòu)，坐東北向西南，由門樓、廂房、戲臺、回廊、大廳、天井組成，占地669平方米。門樓為牌樓式，檐下用如意斗拱出跳，重檐四坡頂。額匾書:“世宮保尚書林公家廟”。門墻上嵌一碑石，上刻：“宮保祠，民國廿九年重修�！遍T樓內(nèi)側(cè)至天并設(shè)戲臺，上覆以木構(gòu)四角亭。大廳面闊五間，進深用七往，穿斗式木結(jié)構(gòu)，兩邊設(shè)封火墻，門樓右墻嵌立一塊高1.4米、寬1.2米的《林尚書家廟記》石碑，碑文記載：“南京兵部尚書、贈太子太保林文安公歸且十稔，積有余祿，遂建祠堂于祖居之東。維正德十三年……[詳細]

　　琉球墓園琉球墓園在福州市倉山白泉庵。1986年，在清代安葬琉球來華亡故人員的墓區(qū)范圍內(nèi)建造，墓園占地面積3120平方米，內(nèi)有8座琉球墓。明洪武五年(1372年)，中國和琉球便開始往來，福州被指定為中琉交通港口。凡琉球貢船及謝恩使、慶賀使、進香使和留學(xué)生等所乘船只，均須在福州登陸。據(jù)載，在此亡故的琉球人前后有578人，大多數(shù)就地埋葬�，F(xiàn)福州地區(qū)的琉球墓除墓園內(nèi)8座外，還有白泉庵周圍4座、高蓋山2座、福建建筑學(xué)校和上渡塔仔村、連江鎮(zhèn)海鎮(zhèn)各1座，還征集得出土琉球墓墓碑10多方。琉球墓多為單人葬，靠背椅形式，由供案、碑牌、側(cè)屏、寶頂(龜甲形)、山墻等5部分組成，形制簡樸。碑牌書漢文，內(nèi)容包括國籍、姓名、職務(wù)、住址、生卒年月及墓地尺寸等，是反映中琉歷史交往的珍貴實物資料。在福州市區(qū)第二開關(guān)廠旁有琉球館……[詳細]

　　寧洋文廟 位于寧洋縣雙洋鎮(zhèn)，在雙洋鎮(zhèn)小學(xué)內(nèi)。于明萬歷六年(1578年)創(chuàng)建，清嘉慶二十二年(1817年)、道光二十年(1840年)、同治六年(1867年)、2002年重修。現(xiàn)有大成殿，坐東朝西，面闊17.7米，進深14米，重檐歇山頂，招梁、穿斗式構(gòu)架。文廟是研究寧洋縣歷史的實物。1989年公布為縣（市）級文物保護單位。寧洋文廟位于福建省漳州市雙洋鎮(zhèn)，于明萬歷六年(1578年)創(chuàng)建，清嘉慶二十二年(1817年)、道光二十年(1840年)、同治六年(1867年)、2002年重修。原占地面積3000平方米，現(xiàn)存大成殿坐東朝西，建筑面積400平方米，面闊17.7米，進深14米。重檐歇山頂，招梁、穿斗式土木結(jié)構(gòu)，彩繪一新，頗為壯觀。大成殿后有崇圣祠，供奉孔子上輩先人，兩廂稱東、西廡，設(shè)諸先圣哲牌位等�！�…[詳細]

　　涌泉寺回龍閣位于晉安區(qū)鼓山涌泉寺東南側(cè)，原為“澄心亭”，始建于清乾隆二十七年（1762年），光緒年間改建為“回龍閣”，民國二十三年（1934年）失火焚毀，1935年重建，由林天民設(shè)計，改建為三層磚混結(jié)構(gòu)的仿古式建筑。現(xiàn)為涌泉寺素菜館。市級文物保護單位。清乾隆二十七年壬午年（1762年）仲春至乾隆二十九年（1764年）季夏，興隆遍照禪師募請郡人盧氏兄弟在放生池前建澄心亭，前后二座，并在其旁建成客寮三間，三方建有圍墻以補巽方之缺；還在駐錫橋上建駐錫亭，與山門一道，用以截氣。清末光緒年間涌泉寺住持妙蓮禪師將澄心亭改建為迴龍閣，祀關(guān)羽，并建“萬福來朝”牌坊，以強化青龍山對寺院的環(huán)抱。民國二十三年（1934年）九月，回龍閣失火，連同一邊的亭、寮全部被焚。民國二十四年（1935年）涌泉寺住持虛云和尚向陳……[詳細]

　　汶石大王廟在福州北峰日溪鄉(xiāng)汶石村邊�，F(xiàn)廟宇為清代建筑，始建未詳。廟坐北向南，土木結(jié)構(gòu)，面寬16.6米，進深24米。廟宇由大殿、天并、戲臺、左右?guī)麡堑冉M成。大殿面闊四間，進深三間，穿斗式木構(gòu)架，雙坡屋頂，兩邊設(shè)風(fēng)火墻，內(nèi)設(shè)佛龕。大殿前面置天井。戲臺建在門樓至天井之間，長7.1米，寬6.2衛(wèi)米，高近2米;四邊裝飾精巧，刻有人物花卉浮雕;藻并美觀華麗。戲臺兩側(cè)的廂樓古樸簡陋。廂樓的木板土留下的墨筆記載了部分戲班來此演出的時間和劇本。如:“光緒六年三月廿六日興樂班一天�！薄肮饩w二十六年古邑壩頭班到此，開臺大古。首本《贈寶塔》，次本《贈三寶》，叁本《三官堂》，四本《失玉環(huán)》，五本《仁》……�！薄跋申柪飬闻d劇社環(huán)號大中，日演《陳唐關(guān)》、《鄭元和》、夜《高平關(guān)》、《濟公傳》，十五日《大天官》、《取象膽》、……[詳細]

　　東陽明清民居建筑群位于荔城區(qū)拱辰街道東陽自然村，類別為古建筑。明初，御史陳道潛于此定居始，漸次形成建筑群。御史第規(guī)模宏大，明代始建，清代重修，坐北向南，通面闊26.8米，通進深56米，建筑面積1500平方米，為二進合院式建筑，由院門、磚埕、照墻、前廳、前天井、中廳、后天井、后廳組成。后廳面闊三間，進深兩柱。懸山頂穿斗木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。保存有明嘉靖六年（1527）丁亥正月立的陳儼庭訓(xùn)石碑，落款“嘉靖丁亥正月恩齋儼題”。東陽明清民居建筑群為莆田市市級文物保護單位。保護范圍：1.瑞慶祠：東至建筑外墻外延1米，西至建筑外墻外延2.5米，南至建筑外墻外延10米，北至建筑外墻外延2.5米；2.慶星祠：東至建筑外墻外延0.5米，西至建筑外墻外延1米，南至建筑外墻外延1米，北至建筑外墻外延3米；3.德基祠：東至建……[詳細]

　　戚公祠位于于山白塔寺東，在補山精舍之側(cè)，為祭祀抗倭名將戚繼光而設(shè)。浙江參將戚繼光（1528～1587年），明代杰出軍事家，字元敬，號南塘，山東蓬萊人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在寧德橫嶼、福清牛田、莆田林墩打了三次大勝仗，給倭寇以沉重的打擊。班師回浙江時，福州官紳在于山平遠臺設(shè)宴接風(fēng)，勒碑紀其功。后人在此建戚公祠，后廢�，F(xiàn)祠是1918年重建。祠廳建在石崗上，旁有五株蒼松，前為平遠臺，崗臺之間跨有天橋。廳東怪石迭壘，中有一石如榻，上鐫“醉石”二字，相傳為戚公醉臥處。石畔為醉石亭，亭北有蓬萊閣，又有榕壽巖、補山精舍諸勝。祠正廳塑戚公座像，廳兩側(cè)壁上懸掛“海疆倭患”、“率兵援閩”、“激戰(zhàn)三捷”、“平遠慶功”四幅歷史畫卷，歌頌了戚公抗倭功績。戚公祠廳建于民國七年（西元1918年），……[詳細]

　　九峰摩崖石刻位于晉安區(qū)九峰山九峰寺后，共有四段石刻，均為楷書，其中有兩段清代儒商魏杰的題刻。魏杰詩刻為南向，楷書，縱9行，字徑10厘米。文：山號彌尼存，九峰環(huán)侍似兒孫。朝朝相見歷相識，喜地歡天只不言。一十年前到此間，樵火毀名山。而今八十頹然老，笑看佛又還。拙夫魏杰，光緒元年歲次乙亥秋游九峰魏杰榜書亦南向。楷書，縱3行，正文字徑48厘米，旁款字徑9厘米。文：峻極于天拙夫魏杰在九峰寺山門遺址邊尚存2段摩崖石刻，即龜蛇嶺榜書和寒舍巖榜書。龜蛇嶺榜書東向。摩崖高75厘米，寬50厘米�？瑫�，字高19厘米，寬15厘米。文：龜蛇嶺寒舍巖榜書與龜蛇嶺榜書同一巖側(cè)，東向。摩崖高55厘米，寬40厘米�？瑫�，字徑20厘米。文：寒舍巖巖上有紋刻，是否為巖畫待考。鄉(xiāng)人傳說朱元璋到九峰寺時，在此巖石上睡覺，醒后持劍刻石……[詳細]

　　懷安衙署位于倉山區(qū)建新鎮(zhèn)淮安社區(qū)江邊，宋咸平二年（999）至明武十二年（1379）為懷安縣衙署；明萬歷八年（1580年）撤懷安縣，縣治廢；清代改為懷安遞運所，改建為懸山頂，穿斗架二進民居。建筑占地1092平方米，坐北朝南。前后庭院均用工整的條石鋪地。衙署兩邊的圍墻已毀，墻基尚存，高0.9米，厚0.75米，周長150米。區(qū)級文物保護單位。該衙署是目前倉山區(qū)現(xiàn)存唯一的衙署遺址。縣衙建筑現(xiàn)存三進，木構(gòu)，面寬18.2米，進深60米，面積1092平方米。一進為前廳，面闊五間，進深四間，穿斗式木構(gòu)架，單檐懸山頂。首進庭院用工整的條石鋪地，第二進為正堂，穿斗式木構(gòu)架，面闊三間，進深七間帶廊，單檐懸山頂。中院以塊石鋪地，庭中有一古井。三進為穿斗式木構(gòu)架，面闊五間，進深四間，硬山屋頂。后院緊靠石岊山，為后花園……[詳細]

　　開福寺聯(lián)絡(luò)站舊址位于莆田市涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn)岐山村頂隔自然村。開福寺處于莆田、仙游、永泰交界處，來往方便，有利于閩中游擊隊開展活動，1931年至解放前夕，成為閩中紅軍游擊隊秘密--場所和重要聯(lián)絡(luò)站。1931年，陳建新等同志向當時寺內(nèi)住持瓊章師父宣傳黨的政策，使其支持地下黨組織以此為據(jù)點開展革命工作，發(fā)動農(nóng)民組建農(nóng)會，開展抗捐、抗稅、抗租等斗爭。解放前夕，黃國璋、易德及該村的胡文灼、林練、胡茂堂等人在寺內(nèi)為游擊隊準備散發(fā)的傳單、張貼的革命標語。開福寺始建于唐初，原名九座寺，占地10多畝，僧徒近千人，到南宋寶佑二年（公元1254年）再次修建，至元代毀滅于兵火，成為廢墟，直到明成祖乙末年間在原址上重建，建筑面積720平方米�，F(xiàn)存有石牌、馬槽、古鐘、牌匾等文物。開福寺聯(lián)絡(luò)站舊址于1997年12月被莆田縣人……[詳細]

　　螺洲孔廟，福州市級文物保護單位，位于福建省福州市倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)吳厝村。是福建省乃至全國少有的非府非縣治理的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級孔廟，也是福州地區(qū)目前僅存的兩座孔廟之一。螺洲孔廟位于福建省福州市倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)吳厝村，始建于南宋，明成化十年（1482年）吳叔和重建，明正德十六年（1521年），隆慶二年（1568年）兩重修，明萬歷二十二年（1594年）重修并塑孔子像及顏淵、曾參、孔*、孟軻四像，清道光辛巳（1810年）由刑部尚書陳若霖再次倡修。螺洲孔廟占地面積1048平方米，孔廟的主建筑有大殿、天井、廂房、門樓、水池、欞星門等，占地面積1048平方米。大殿為土木結(jié)構(gòu)，面闊5間，進深7間，穿斗式加抬梁木結(jié)構(gòu)，單檐歇山頂。殿內(nèi)塑有孔子像。廟前的欞星門，由6根圓形石柱，11條石梁，12塊石坊組成3個石門。高7米，面寬1……[詳細]

　　廣應(yīng)廟位于鱔溪下游出口附近，廟木構(gòu)，坐東向西，大殿面闊三間，進深五間，單檐歇山頂。內(nèi)祀西漢閩越王郢第三子白馬三郎。廟內(nèi)尚存有清同治四年（西元1865年）重建《鱔溪白馬尊王祖殿》石碑。因祀“白馬三郎”，民間又稱之為“白馬王廟”。傳說古代山間有巨鱔為惡，漢閩越王郢第三子白馬三郎射殺之，己身亦隕，民感念其恩，遂建廟以祭。廟宇始建年間不詳。目前最早的維修記錄為唐貞元十年（西元794年）觀察使王翊修飾廟貌，則必建于此前。唐咸通六年（西元865年）觀察使李瓚奏封白馬三郎為龍驤侯。宋慶歷元年（西元1046年）蔡襄重修，慶歷六年（西元1051年）又命江文秉重修。清乾隆年間重建，同治四年（西元1865年）又重建。1949年后，政府“破除迷信”，并在廟內(nèi)設(shè)立鱔樟小學(xué)，至少到1980年仍為小學(xué)。1961年，鱔溪廣……[詳細]