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海東市省級(jí)文物保護(hù)單位介紹

1、駱駝泉 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
駱駝泉
  省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,愛國(guó)主義教育基地。位于街子鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村,交通便利,三級(jí)油路可直達(dá),距離縣城5公里,距西寧市上140公里,是集游覽觀光、體驗(yàn)民俗為一體的旅游景點(diǎn)! ∈侨隼逯l(xiāng)傳說中的一處圣跡。因一峰神奇的白駱駝,載負(fù)著撒拉族沉重歷史,自中亞撒馬爾罕至此臥泉化為白石而得名。相傳,在中亞撒馬爾罕有一個(gè)小部落,為首的頭人是兄弟倆,名叫尕勒莽和阿合莽,在群眾中威望很高,因受到當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的忌恨和-,于是他們率領(lǐng)同族的18人,牽了一峰白駱駝,馱著故鄉(xiāng)的水土和一部《古蘭經(jīng)》離開撒馬爾罕向東尋找新的樂土,路上他們經(jīng)天山,過嘉峪關(guān),繞河西走廊,渡黃河,來到循化境內(nèi)。經(jīng)夕昌溝,越孟達(dá)山上了烏土斯山。這時(shí)天色已黑,蒼茫中走失了白駱駝。第二天,他們?cè)诮肿訓(xùn)|面的沙子坡下發(fā)現(xiàn)一眼清泉,走失的駱駝臥在水中,已化為白石……[詳細(xì)]
2、夏宗寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
夏宗寺
  夏宗寺夏宗寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴削發(fā)為僧并拜西藏噶瑪噶舉派黑帽系四世-若比多杰為師學(xué)經(jīng)的地方。相傳,東晉安帝隆安三年(公元399年),有漢僧法顯等人赴印度求經(jīng)。曾途徑夏宗寺一帶居留活動(dòng)過。宋代夏宗靜房得到擴(kuò)建。為研究藏傳佛教在青海的發(fā)展提供了豐富的實(shí)物例證,也為廣大旅游者和宗教信徒創(chuàng)造了朝覲游覽的廣闊天地。景區(qū)內(nèi)每年農(nóng)歷六月初六舉辦“六月六”花兒會(huì)。十嘛故居祁家川七百多年來,眾多民族在這一帶往來遷徙,結(jié)果使這里漸漸成為多民族混居的地區(qū)。自從1644年清王朝統(tǒng)治以來,回族人成了這條山溝的主要居民民。只有還能使人想起這里的早期居民藏族祁家部落。第十四世0-拉木登珠就出生在祁家川的當(dāng)采村。十四世賴-于公元1935年7月6日(農(nóng),星期際合作社日)丑時(shí)出生于青海湟中縣祁家川(今青海省平安縣紅崖……[詳細(xì)]
庵古鹿拱北
  庵古鹿拱北。位于公伯峽下端黃河南岸石壁頂端,西距保安河口約15公里,東距勒吾約7.5公里,藏語稱阿尼夏吾。傳說,是伊斯蘭教一位賢者顯跡的地方(一說在明代中期,有一位伊拉克傳教士哈三.貝索日曾在循化一帶傳教,他去世后信奉者在峽口中山頂險(xiǎn)要處修建紀(jì)念寢陵。又說是甘肅東鄉(xiāng)北莊門宦第二道祖家三太爺之墓地)。街子韓穆撒從新疆進(jìn)修返回家后曾在此拱北靜修做功13個(gè)月,始建年代不可考。據(jù)傳,是查汗都斯鄉(xiāng)籌措錢糧,原在賢者顯跡之地,即石岸平臺(tái)上修八卦形拱北,內(nèi)設(shè)墓廬,俗稱“拱子”。此后,信奉拱北的穆斯林常到此處念經(jīng)聚禮,或靜座修身,或祈求兒女,逐漸參拜者眾多,因拱北容納有限,約光緒末年,在拱北下處修3間過亭,供信徒禮拜靜修。后又在距拱北東向今拱北村修清真寺禮拜殿,供參加紀(jì)念者禮拜。1985年3月1日動(dòng)工重建,……[詳細(xì)]
雙二東坪遺址
  雙二東坪遺址位于樂都縣洪水鄉(xiāng)雙塔村南旱臺(tái)上,西臨雙塔河,東南皆有洪溝,臺(tái)地面積約400×300米。旱臺(tái)原來為南高北低的緩坡,后經(jīng)多次平整形成多級(jí)梯田,大部文化層已裸露,尤以西南部較甚。梯田崖坎皆有灰層、灰坑暴露,遺址中還有一條灰溝。北部及西南邊緣原存夯土為骨、外砌石塊壘筑的石墻,上部也皆在平整土地時(shí)被移動(dòng)或部分被毀。遺址北部曾發(fā)現(xiàn)雨水沖出墓葬、人骨。遺址地面散布大量的雜骨、陶片、石器。從陶片看,有馬家窯文化馬廠類型泥質(zhì)紅陶彩繪波折紋、鋸齒紋、網(wǎng)格紋的壺、盆、罐殘片,齊家文化泥質(zhì)陶飾繩紋、籃紋的雙耳罐殘片,辛店文化加砂陶、素面及飾有繩紋、附加堆紋、彩繪太陽紋、回紋、大角羊、鹿等紋飾的雙耳罐、缽、盆、鬲及大耳厚重的彩陶罐殘片,但馬家窯文化陶片稀少,齊家文化陶片也不多,顯然以辛店文化為主。所暴露的……[詳細(xì)]
樂都西來寺
  導(dǎo)游西來寺位于樂都縣城東關(guān)。始建于明萬歷三十四年(1606年)。寺坐北面南,由山門、過廳、東西兩廂和大殿組成。山門面寬3間,進(jìn)深1間,中為門廊,東西兩旁分設(shè)泥塑四大金剛;過廳和東西兩廂,為硬山式木作結(jié)構(gòu),內(nèi)供觀音、土地神。大殿面寬5間,進(jìn)深3間,單檐歇山頂,矗立在臺(tái)基上,雄偉壯觀。大殿周檐斗栱繁縟,昂嘴下突,具有明代建筑的典型風(fēng)格。大殿內(nèi)原有泥塑圓雕的三世佛,中間是釋迦牟尼,兩邊是文殊和普賢,還有阿難、迦葉、比丘等。東西兩山墻上八大供養(yǎng)菩薩,端坐在蓮花須彌座上,神態(tài)安詳,栩栩如生。墻面上浮雕的山水、人物、建筑等,小巧玲瓏。保護(hù)范圍:以西來寺四周圍墻為基線,向外延2米。建設(shè)控制地帶:以保護(hù)范圍外緣為基線,外延5米。地址:青海西寧市樂都縣碾伯鎮(zhèn)東關(guān)類型:古跡寺廟游玩時(shí)間:建議1小時(shí)開放時(shí)間:8:……[詳細(xì)]
街子清真大寺
  省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,愛國(guó)主義教育基地。位于街子鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村,交通便利,三級(jí)油路可直達(dá),距離縣城5公里,距西寧市上140公里,是集游覽觀光、體驗(yàn)民俗、宗教朝覲為一體的旅游景點(diǎn)。是青海第二大清真寺,初建于明洪武三年,清代年間和民國(guó)二十年曾有三次擴(kuò)建,原有禮拜殿面積達(dá)1000多平方米,可容納1500多人排班禮拜,氣勢(shì)相當(dāng)雄偉,可惜在“文革”中被毀,1982年政府撥款,群眾集資,仿照新疆喀什清真寺重新修建。新建的清真寺為磚混結(jié)構(gòu),占地面積4050平方米,寺基走廊2394平方米,大殿呈正方形,其中禮拜殿面積1089平方米,可容納1200人集體禮拜,殿內(nèi)四根大柱支撐著49間的殿頂,大殿四角是距地面高23米高的宣禮塔,中間的大圓寶塔,具有鮮明的阿拉伯風(fēng)格。大殿前南北兩側(cè)是兩棟學(xué)經(jīng)樓,設(shè)有凈水房和辦公室。寺院……[詳細(xì)]
7、五峰寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
五峰寺
  五峰寺五峰寺,省級(jí)文物保護(hù)單位,位于互助縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)西北15公里處的五峰鄉(xiāng)白多腦村的五峰山上,距省會(huì)西寧45公里。四面五峰林立狀如手掌而被稱為五峰山,山上有寺院故稱五峰寺。五峰寺始建于明朝崇禎十五年,即公元1642年。屬于道教寺觀,是中國(guó)古典式廟宇建筑。清朝時(shí)就被稱為“湟中八景”之一,F(xiàn)在仍然是青海省有名的旅游風(fēng)景區(qū),是互助縣4Α級(jí)土族故土園五大景區(qū)之一。五峰寺現(xiàn)有建筑均系1978年后陸續(xù)修建的,有菩薩殿、無量廟、八卦亭、玉皇廟、三清宮、黑虎洞、澄華泉西牌樓、六角亭、香公樓等,于1986年5月27日被列為青海省文物保護(hù)單位。五峰寺翠峰青戀、霧披云裹,泉水潺潺、風(fēng)景十分優(yōu)美,山間泉水汩汩流淌,四季不斷,澄澄清亮,碧藍(lán)如玉。夏季這里百花爭(zhēng)艷,每年農(nóng)歷六月六日五峰寺舉行傳統(tǒng)朝山廟會(huì),土、漢、藏、回等族……[詳細(xì)]
汪家莊漢墓
  導(dǎo) 游  汪家莊漢墓,位于互助土族自治縣沙塘川鄉(xiāng)汪家莊! 介 紹 1978~1979年發(fā)掘,共有漢代洞室墓10座。每座又分墓室和長(zhǎng)方形墓道兩部分。此外還發(fā)現(xiàn)少量的木槨墓和磚室墓。墓葬中的葬具和人骨均保存完好,可以看出有夫妻合葬、眾人合葬和二次葬等三種。 出土的隨葬品有陶器、銅器、車馬飾器和漢代五銖錢等,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)玉環(huán)一件。汪家莊漢墓的發(fā)掘,為研究我國(guó)各民族發(fā)展史提供了新的資料。青海西寧……[詳細(xì)]
9、科哇古城 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
科哇古城
  科哇古城位于循化撒拉族自治縣白莊鄉(xiāng)斜昌溝河與起臺(tái)河交匯處。古城南寬北窄呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形,周長(zhǎng)約10000余米,東墻與北墻沿兩河河岸修筑。東西開門,東門位于古城東北角,西門位置在西城墻偏北,東、西兩門有直通大道。 夯土筑,因系用砂土堆筑,夯層厚度不清,東城墻部分坍塌,其他保存尚好。城墻高約10米、基寬6米,城仙大道北為居住區(qū),大道南部有零散的房屋遺跡,大部分為空地。本世紀(jì)60年代城內(nèi)辟為農(nóng)田。開辟農(nóng)田時(shí)曾在西門內(nèi)發(fā)現(xiàn)一刻有“大唐××年”的古門欄。據(jù)《元和郡縣志》考證,此城為唐米川舊縣城,貞觀五年(公元631年)置,貞觀十年(公元636年)廢,永徽六年(公元655年)隸廓州,縣治移至黃河北岸今化隆甘都境內(nèi)。此城系省級(jí)保護(hù)單位![詳細(xì)]
10、高家遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
高家遺址
  高家遺址 位于民和回族土族自治縣轉(zhuǎn)導(dǎo)鄉(xiāng)高家村南。遺址面積約200×200米。遺址北緊靠村莊,南臨馬營(yíng)河,東部有一條大的洪溝,西部與耕地相連,地面散布有陶片、雜骨,東部多于西部。東部及北部大路及溝邊斷崖處暴露有較厚的灰層與灰坑,灰層厚達(dá)120厘米,灰坑為敞口圓形。灰層和灰坑中夾有較多的雜骨、陶片及零星石器,公路北部斷崖上暴露有殘墓葬及人骨。所見陶片皆為辛店文化加砂粗陶片,陶器器形有白色陶衣飾雙色羊頭紋飾,或S形紋、變形S紋、雙條豎線紋的雙耳罐、盆、壺或素面及飾有繩紋的罐、鬲等。調(diào)查時(shí)曾征集有1件雙勾紋彩陶罐,采集石斧、石刀各1件。此遺址面積較大,文化堆積較厚,屬辛店文化張家嘴類型。系省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
11、張卡山遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
張卡山遺址
  張卡山遺址 位于互助土族自治縣松多鄉(xiāng)張卡山村西。張卡山屬腦山區(qū),地勢(shì)較高,遺址西北接連山地,東靠村莊、南為緩坡,面積約120×100米。遺址西北有條大水渠穿過,水渠對(duì)遺址北部有所破壞。斷崖處暴露有灰層、灰坑及殘墓葬。地面散布有陶片,灰層及灰坑中夾有較多的雜骨、陶片及碎石。所見陶片皆為“唐汪式”陶器,計(jì)有加砂素陶及飾有繩紋、附加堆紋的雙耳罐、無耳罐、甕、壺和彩繪旋渦紋、回紋、變形S紋的雙耳罐、豆等殘片。1958年,在建水渠時(shí)曾征集完整的彩繪旋渦紋雙耳罐及素面回紋雙耳罐各1件。此遺址系省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
達(dá)拉卡遺址
  達(dá)拉卡遺址 位于化隆回族自治縣黑城鄉(xiāng)拉公麻村南約200米處。達(dá)拉卡是一處大山余脈的山嘴臺(tái)地。遺址東西為大沙溝,南連山地,北為山坡。面積約200×120米,文化堆積厚30-130厘米。地面散布有陶片、雜骨、河卵石。斷崖處暴露有灰層、灰坑,灰層及灰坑內(nèi)夾有較多的陶片、雜骨、紅燒土塊。所見陶片皆為卡約文化的加砂陶素面或飾繩紋、錐刺紋、附加堆紋的雙耳罐、壺、盆、甕及少量的彩繪回紋雙耳罐殘片。遺址在平整土地時(shí)覆蓋土及上層文化層略有擾動(dòng)。系省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
尕山遺址
  尕山遺址 位于互助土族自治縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)大寺路村西南。尕山系縱橫相列的幾個(gè)小土包,遺址處于西部3個(gè)土包之中,面積約200×100米,文化堆積厚100-150厘米。地面散布有較多的陶片、雜骨及零星的石器,斷崖處暴露有灰層和不規(guī)則的灰坑,灰層及灰坑中夾有雜骨、河卵石及陶片。所見陶片皆為卡約文化時(shí)期加砂陶雙耳罐、盆、無耳罐、鬲等殘片。土包的斷崖處還暴露多座漢晉時(shí)期的磚室墓葬。此地既是一處卡約文化遺址,又是漢、晉時(shí)期的墓葬群。系省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
14、白土莊遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
白土莊遺址
  白土莊遺址 位于化隆回族自治縣德加鄉(xiāng)白土莊村。遺址面積約80×80米文化堆積厚30×150厘米,遺址部分被壓在村莊之下,地面散布有陶片,斷崖處暴露有灰坑。遺址東部有一條長(zhǎng)20余米、寬1.5 米的“V”字形灰溝,灰坑中及灰溝內(nèi)有大量的陶片、碎石塊、雜骨及零星石器。所見陶片皆為卡約文化遺物,可看出器形的陶片有加砂陶素面雙耳罐、腹耳罐、大口甕、 豆、鬲等,石器有石磨盤、盤狀器、石斧等。此遺址系省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
15、旦麻古塔 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
旦麻古塔
  旦--塔又名安多天然佛塔,據(jù)《安多政教史》載,此塔建于清代嘉慶年間或道光年間,塔基長(zhǎng)寬各18米,高2.5米,塔身為一小山丘勻稱規(guī)范,卻非人力所為,高18.8米,上鑲巨型日月金頂。天然佛塔現(xiàn)有旦麻尼姑寺經(jīng)管,該寺有27名尼姑修行,早晚頌經(jīng),青燈金鐘,體驗(yàn)著人生的因果業(yè)緣,相傳印度國(guó)王阿肖嘎(法王聶俺美)時(shí)代,由五百羅漢一夜間通力施法完成佛塔的施工,塔內(nèi)有一千位先知先覺者的舍利子![詳細(xì)]
豐臺(tái)遺址
  豐臺(tái)遺址 位于互助土族自治縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)紅崖村,豐臺(tái)遺址又名豐臺(tái)(甲)遺址,面積約100×90米,遺址靠紅崖村,東臨沙塘川河,北有一條沙溝,原系一處緩坡地,后改為梯田。對(duì)上層覆蓋土及文化層略有改動(dòng),地面散布有被改動(dòng)的灰土、雜骨、陶片及零星石器,斷崖處暴露有灰層,灰層厚達(dá)到厘米,內(nèi)夾較多的陶片。陶片都系卡約文化上孫類型加砂紅陶的雙耳罐、盆、鬲等碎片。該遺址系省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
東村遺址
  東村遺址 位于平安縣三合鄉(xiāng)東村東北。遺址西南邊緣壓在村莊之下,現(xiàn)存面積約130×100米,文化堆積厚30-120厘米。耕地及水渠崖坎處暴露有灰層、灰坑遺跡,灰層、灰坑內(nèi)夾 有較多的雜骨、陶片及零星石器,地面散布有灰土與陶片、雜骨等遺物。從陶器的殘留口沿與器底看,陶器器形存有泥質(zhì)紅陶雙耳罐及加砂陶繩紋雙耳罐、鬲等。此遺址為齊家文化遺址。系省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
18、楊宗寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
楊宗寺
  楊宗寺(1)如來殿保護(hù)范圍:以本體為準(zhǔn),四周向外延3米。建設(shè)控制地帶:以保護(hù)范圍外緣為基線,外延5米。(2)仙家殿保護(hù)范圍:以本體為準(zhǔn),向外延3米。建設(shè)控制地帶:以保護(hù)范圍外緣為基線,外延5米。(3)神仙洞保護(hù)范圍:以本體為準(zhǔn),向外延5米。建設(shè)控制地帶:以保護(hù)范圍外緣為基線,外延8米![詳細(xì)]
樂都城隍廟
  城隍廟后寢宮、百子宮、歇馬殿保護(hù)范圍:以本體為準(zhǔn),向外延1米。建設(shè)控制地帶:以保護(hù)范圍外緣為基線,外延2米![詳細(xì)]
山城村娘娘廟
  山城村娘娘廟保護(hù)范圍:以娘娘廟圍墻和照壁為界,各外延10米。建設(shè)控制地帶:以保護(hù)范圍外緣為基線,外延50米![詳細(xì)]