景點位置：貴陽市中心區(qū)西北，南接棗山路，東近八鴿巖路，北至關刀巖。旅游線路：貴陽市區(qū)乘1、2、10、12、13、16、22、23、33、41、51、72路公交車以及旅游專線車到黔靈公園站下。景點介紹：黔靈山公園是國家4A級旅游區(qū)，位于貴陽市中心區(qū)西北，由“黔南第一山”黔靈山而得名。公園建于1957年，是一個綜合性的游覽公園，園內古樹參天，泉清石奇，集高原靈氣于一身，登上山頂“瞰筑亭”可眺望貴陽全景。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。黔靈山公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，清絕于世，有“貴在城中，美在自然”之稱。黔靈山上生長著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見，并有成群的獼猴和鳥類棲息于此。弘福寺：沿“九曲徑”登山可達弘福寺，該寺建于明末清初，……[詳細]

　　陽明祠，位于市東扶風山麓，始建于清嘉慶十九年（1814年），此祠是為紀念明代哲學家、教育家王守仁（1472年一1528年）而建。以后幾度重修，現為省、市兩級文物保護單位。四合院結構，主體建筑為享堂陽明祠（大殿），堂前有“正氣亭”、“桂花廳”與兩側游廊相通。享堂正中，塑有王陽明先生漢白玉雕坐像。祠內殿廊相接，林木蔥蘢，清幽宜人，詩文碑刻甚多，文物薈萃，引人注目。抗戰(zhàn)開始以后，祠寺被軍事機關及其它單位占用，年久失修。文化在革命中，遭遇空前的大劫，屋宇殘破，所有碑刻損毀。上世紀八十年代末，貴陽市政府修復。依據舊拓片，由客居姑蘇的黔籍書畫家謝孝思先生雇請刻石名手，將碑刻一一復制。一百多年的名跡，又煥發(fā)新顏。門票價格：3元景點位置：貴陽市云巖區(qū)東山路13號(近東山路)旅游線路：可乘6、11、32、44……[詳細]

　　文昌閣景點位置：位于貴陽市東門月城上（貴州省貴陽市云巖區(qū)文昌街29號）旅游線路：乘4、5、12、21、54、64、22、24、25、35路公交車到省醫(yī)站、東門站或蓮花坡站下步行即至。景點介紹：文昌閣，位于貴陽市城區(qū)東隅，始建于明萬歷三十七年（1609年），占地1200平方米，以設計巧妙、結構獨特而著名，是省級重點文物保護單位。道教廟宇在貴州省貴陽市東門月城上，始建于明代萬歷三十七年(1609)，清代康熙八年(1669)重修，雍正、乾隆、嘉慶、道光時均有維修和擴建。該閣是一座九角三層寶塔形建筑，兩邊設有配殿，前為聯結配殿的齋房，平面布局成四合院形。主樓高約20米，面闊11．47米，進深11．58米，為三層三檐、不等邊九角攢尖頂，各層插拱較多，斗呈曲線，翹角不高，窗花和枋板施有彩繪，其建筑風格頗……[詳細]

　　來仙閣位于貴陽市烏當區(qū)東風鎮(zhèn)麥穰寨村趙家莊一側大塘河中的磯石上，距貴陽市中心16公里。麥穰境內山巒疊翠，溪河環(huán)繞。南明河源出廣順東北山間逶迤而下，城南十里處的龍洞河繞龍井、頭堡流至麥穰，兩河匯集，水流湍急，蜿蜒東去。匯流河口處巨大磯石涌突波瀾間，高出正常水位近10米，形家謂之“星羅鎖水池也”。明嘉靖三十四年（1555年），鄉(xiāng)人于磯石上建水月庵。明萬歷年間（1573年—1619年），總督在水月庵旁建仙臨橋。武弁胡某構亭于磯上，額曰“水月招堤”。后亭圮橋存。明萬歷十八年（1590年）橋重修。清嘉慶十三年（1808年）夏，暴雨綿延，河水驟漲，水過橋圮，里人鳩工繚石，將橋修復成九孔，易名匯川橋，取河流納集于此之意。鄉(xiāng)人協力在小亭原址處修建閣樓，因閣凌空高聳，山環(huán)水繞，云靄縹緲，松翠鶴鳴，似有仙人將至……[詳細]

　　黔明寺位于貴陽市南明區(qū)陽明路84號。1981年5月，經貴陽市人民政府批準，列為第一批市級文物保護單位。1983年列為貴州省重點文物保護單位。同年，國務院宗教局將黔明寺列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。貴州省佛教協會、貴陽市佛教協會設于該寺內。據清（道光）《貴陽府志·祠宇副記》記載：“黔明寺，在府城內西南隅雙土地街。明末創(chuàng)建，乾隆三十六年（1771年）重修。”清初曾有行之顯篤禪師住持于寺，弘傳禪宗。最初寺院規(guī)模較小，經住寺僧眾苦心經營，寺院逐漸擴充。清末貴州戰(zhàn)亂頻仍，寺內住僧紛紛離散，寺內無人照料，由士紳舒竹平暫行代管，舒竹平私自將黔明寺更改易名為“舒家祠堂”，霸占為己有。舒竹平有兩個女兒，皈依東山棲霞寺方丈廣妙法師住家修行，在祠堂照料香火。民國21年（1932年）廣妙法師于東山任期屆滿退院，二貞……[詳細]

　　蜈蚣橋,又名龍源橋,位于修文縣城西10公里處蜈蚣坡。南北向,橫跨花橋河,系古代龍場驛(今修文)至六廣驛(今六廣)之重要津梁。蜈蚣橋始建于明洪武十七年(1384年),為奢香夫人所建。奢香被貴州都指揮使馬曄借故鞭笞后,忍辱負重,馳赴京師,向朱元璋告發(fā)馬曄。朱元璋為安定西南邊疆,忍痛處理了馬曄,便問奢香何以為報。奢香表示,愿開山鑿石,辟結中原驛道�；氐劫F州,開辟龍場九驛,修建水西石橋。其中,蜈蚣橋位居十橋之首。橋建成后,歷經多次維修、重建。據鐫于正德六年(1511年)的《建十橋碑記》記載,蜈蚣、秀水、麥稼等“水西十橋”,乃貴州宣慰使安氏父子為之。“自成化己丑始事,至丙午迄功,歷世以三。”所謂“歷世以三”,即從成化五年(1469年)至二十二年(1486年)的17年間,經歷安觀、安貴榮、安佐三任宣慰使……[詳細]

　　寶王廟也叫寶王宮廟，位于開陽縣雙流鎮(zhèn)涼水井村，始建于明代，后不知何因被毀，現存建筑為清道光至民國時期復建。建筑整體坐北朝南，建筑為不規(guī)則三合院，樓與牌樓門合二為一，戲樓、正殿、觀音殿、關圣殿、照壁等疏朗分布。 道光二十八年（1848）八大朱砂廠主共同捐銀七千多兩重建寶王廟，到咸豐七年（1857）建成。 道光和咸同年間，寶王廟僧人和當地士紳在寶王廟正殿后建觀音殿，寶王廟開始佛道同存。 民國七年（1918），寶王廟僧人在寶王廟天井后建尼姑庵。 1935年4月，紅一軍團長征經過白馬時曾住于寶王廟。 民國后期，寶王廟是開陽縣第五區(qū)（雙流區(qū)）糧倉。 1964年至1990年，為761礦廠的礦職工宿舍。 1990年，761……[詳細]

　　貴州四大古鎮(zhèn)之一的青巖古鎮(zhèn)，位于貴陽市的南部郊區(qū)，距離市區(qū)29公里，它歷史悠久，古老質樸，設計精巧，是著名的旅游景點。青巖古鎮(zhèn)距今已有620多年的歷史，曾是軍事重鎮(zhèn)，內有明清建筑交錯而建，擁有各種寺廟、樓閣和雕梁等，包括懸山式的民居房、腰門、窗雕、石碑坊、背街、狀元府、慈云寺、文昌閣、萬壽宮等，人文氣息濃厚。青巖古鎮(zhèn)的獨特還在于它的喀斯特地貌，很多城墻層層堆高，氣勢宏偉。萬壽宮位于青巖古鎮(zhèn)的西街3號，靠近慈云寺。它原本是青巖的移民集資而成的八家祠，到了清朝康熙年，成為了江西會館，后又在嘉慶時期被人改造為道觀。萬壽宮總占地1000多平方米，有正殿、配殿、西廂、戲樓和生活區(qū)。正殿大門上是彩色浮雕，共有九個道家神仙像，其中一個是太上老君，其他是八仙，色彩鮮明，人物栩栩如生。周圍有磚雕和其他浮雕。還……[詳細]

　　畫馬崖巖畫群位于貴州省開陽縣高寨苗族布依族鄉(xiāng)平寨村，是貴州省已發(fā)現的規(guī)模最大、內容最豐富的巖畫群，也是中國南方顏料巖畫的典型代表之一，分別由小崖口、大崖口和梯子巖三處巖畫組成，共有200多個圖案，全部以赭紅色顏料畫成，具有極大的考古價值和研究意義。畫馬崖是位于貴州省開陽縣高寨苗族布依族鄉(xiāng)平寨村頂趴的一組巖畫群，以赭紅色顏料繪制于懸崖薄層巖面上,畫的內容不僅有太陽星象、姿態(tài)各異的馬、作舞蹈狀的人物,還有狀似魚、龍、虎、狗、仙鶴，更奇怪的是還有一些干欄式的房架和一些怪異神秘的圖形符號，由于類似于馬的圖案較多，所以被當地人稱為“畫馬崖”。這些神奇圖案的身世，至今仍是一個謎。 畫馬崖巖畫群中的巖畫，是用極其簡單的線條勾勒出的各種造型，類似于現代繪畫中的速寫風格，但是其線條卻異常簡潔甚至抽象，寥寥數筆……[詳細]

　　圖云關舊稱“新天關”或“圖寧關”，俗呼“油榨關”，位于貴陽東南五里的險要驛道上，即今森林公園北大門處。舊時的圖云關，為扼城要隘，高踞城南群山之巔，地勢險要，扼守此地，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。關上奇石崔嵬，玲瓏百態(tài)，樹木蔥蘢，涼風習習。此處為驛道要沖，歷來是兵家必爭之地和游覽地，也是迎送官員、送別親友的地方。不少文人雅士唱和詠贊頗多。圖云關是黔南首關，是兵家必爭之地。在民國時期，薛岳的部隊駐防于圖云關，在圖云關上修建了中山公園，并在巖石上刻制了孫中山先生半身浮雕像“總理遺像”作紀念。隨著城市的發(fā)展和社會的進步，圖云關的重要地位和作用日漸消失，但遺存下來的部分摩崖石刻和一些文人雅士的詩文，無不打上歷史的烙印，讀過之后，昔日的舊貌仿佛就在眼前。這些遺跡和詩句，具有較高的歷史價值和藝術價值。1……[詳細]

　　慈云寺位于北街5號。始建于康熙年間,道光十二年(1832年)重修，總占地面積近2000平方米。傳說是西街吳姓人家捐修的。整個建筑構架保持完好，有很多石柱礎為貴陽市石柱礎中石雕藝術精品。位于青巖鎮(zhèn)背街西側。始建于清康熙年間。道光十二年（1832年）擴建。以一進院、二進院組成一大建筑群，占地4200平方米，建筑面積898平方米。一進院坐西向東，二進院坐南向北。除戲樓、大雄寶殿為穿斗式硬山頂磚木結構建筑外，其他均為穿斗式懸山頂木結構。寺內木雕石雕工藝精湛，屬青巖古鎮(zhèn)古建中精品。票價：10元(通票除外)開放時間：8:30-17：30景點位置花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)鎮(zhèn)背街五號……[詳細]

　　鐘昌祚墓位于貴陽市開陽縣雙流鎮(zhèn)的賴陵東側，封土高2米，墓碑高1.86米、寬0.8米、厚0.16米。正面書“鐘先烈昌祚墓”墓碑后有銘文，記敘鐘昌祚家世生平。1985年貴州省人民政府將此處列為省級文物保護單位。鐘昌祚（1870—1912）一名元黃、號錫周、山玉。開陽縣雙流人，曾就讀書于貴陽“經世學堂”、“武備學堂”，1905年留學日本早稻田大學學法政，兩年后回國，加入貴陽自治學社，后任社長，臨時軍政府第一任參議員，1912年被劉顯世殺害于安順，遺體運回開陽雙流安葬�！�…[詳細]

　　趙以炯狀元故居于貴陽市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)狀元街1號，坐南向北占地828平方米。清道光年間趙以炯曾祖父趙理倫建，為兩進四合院民居，房屋均為穿斗式磚木結構。趙以炯（1857—1906）為清光緒十二年貴州第一個狀元，曾任翰林院編修、四川鄉(xiāng)試副考官等職。故居1996修復開放，現故居內有“趙以炯生平展”，“科舉制度展”，“青巖鎮(zhèn)文物圖片展”等。1999年該故居列為貴州省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　貴陽烏當協天宮又名財神廟，位于貴陽市北郊的烏當區(qū)東風鎮(zhèn)場壩上，距貴陽市中心15公里。始建年代不詳，清同治年間（1862年—1874年）傾圮，清光緒三十二年（1906年）復建。1993年，貴陽市、烏當區(qū)政府撥款修葺。宮，為道教供祀天神地祗的殿宇。道教是中國傳統(tǒng)文化孕育和發(fā)展起來的本土宗教，是社會意識形態(tài)的產物，具有很強的虛幻性。它相信人通過精神和形體的--，可以達到長生不老，呼風喚雨，隨心所欲，因而出現除了古代神話傳說的人物和道教自己編造出來的神外，還有大量的現實生活中人們熟悉又被神化的理想人物。如關圣帝君便是其中被神化的理想人物之一。關圣帝君，即關羽，俗稱武圣人、武財神，三國時期蜀國名將，生于今山西省運城常平村，從小武藝超群，與劉備、張飛“桃園三結義”，輔助劉備興漢業(yè)，戰(zhàn)功卓著。被封為“漢壽……[詳細]

　　王伯群（1885-1944），名文選，字字行，興義下五屯景家屯人，貴州軍閥劉顯世之外甥。年幼時從父學易、書二經，又學陽明學、四書等。18歲喪父，從貴州姚茫父、熊范輿、徐叔群三人專攻讀《孟子》、《左傳》和數理學。清光緒三十二年（1906），王伯群等四人由興義縣首批以公費選送日本留學，先入宏文學院政治經濟科，后入中央大學，學習政治經濟，再入中央研究院深造。在日本與章太炎等加入孫中山領導的同盟會，參與革命活動，并與梁啟超結識。民國元年（1912）辛亥革命后，王伯群由日本回國，在上海加入章太炎、程德全組織的“中華民國聯合會”，發(fā)展革命勢力。應章太炎之邀，出任《大共和日報》經理，宣傳孫中山革命思想。時梁啟超在京組織進步黨，邀王任干事。民國3年（1914），王伯群在北京參與制定《中華民國約法》。民國9年……[詳細]

　　長慶寺位于南龍鄉(xiāng)翁朵村，始建于明崇禎三年（1630），清代兩次重建，現存古建筑建于光緒二十九年（1903），木雕精妙絕倫，是貴陽市現存木雕最精致的古建筑之一，對研究貴陽佛教史和建筑史均有重要參考價值。……[詳細]

　　“青巖教案”是清咸豐十一年（1861年）發(fā)生在貴州花溪青巖鎮(zhèn)的一次反洋教斗爭。該事件因當地民眾對洋教的-而引發(fā)，當時的趙國澍，一位青巖武將，因其果斷行動而聞名，他命令團丁包圍并扣押了教堂修士，試圖迫使他們放棄信仰。教案的意義深遠，它是《北京條約》簽訂后中國第一個教案，象征著反抗教會侵略的開始。趙國澍在教案中表現出的勇氣和民族氣節(jié)，促使他從地方團練事務總辦升任至“貴州團練事務總辦”。然而，教案的結局并不愉快，趙國澍在朝廷的壓力下，最終將四名修士處決，其中包括天主教堂女傭王瑪爾大。教案過程中，貴州巡撫何冠英和提督田興恕的態(tài)度復雜，他們一方面受到洋人特權的壓力，另一方面也意識到保護百姓的必要。朝廷在外部壓力下妥協，教案三年后，田興恕被發(fā)配新疆，而趙國澍雖被革職，但因其戰(zhàn)功，后來得以官復原職。然而，……[詳細]

　　三人墳三人墳位于修文縣谷堡鄉(xiāng)哨上村的蜈蚣坡山腰，距縣城12公里，奢香夫人所開龍場驛至六廣驛的古驛道從墳旁經過，墳為塊石合砌的墓冢，封土高1.6米，直徑3米。蜈蚣坡巍峨雄奇，陡峭險峻，古樹盤垣，荊棘叢生，王陽明曾在此有感而吟出了“連峰際天兮飛鳥不通，游子懷鄉(xiāng)兮莫知西東。莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環(huán)海之中”的名句。明正德四年(1509)秋天，一吏目帶其子和仆人，自京城來準備去南邊上任。行至龍場(今修文縣城)，因天不停地下著細雨，加上已到黃昏時候，便投宿在龍場苗民家里。第二天早上，王陽明準備去向他打聽一下京城的近況，不料3人已經離開宿地往前走了。由于3人因長途跋涉，頂風霜，冒雨露，又饑又渴又勞累，加上筋骨疲憊，又被瘴疬侵襲，中午行至蜈蚣坡時，吏目死于坡下，當天傍晚和第二天上午，其子和仆人又先后……[詳細]

　　國際援華團醫(yī)療隊舊址位于貴陽市圖云關北面陸軍醫(yī)院（今368醫(yī)院）上面交叉口處。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英國倫敦醫(yī)療援華會組織醫(yī)務工作者到中國協助抗日，包括波蘭、羅馬利亞、德國、匈牙利、保加利亞、奧地利、英國、美國和蘇聯等不同國家的21名醫(yī)生。他們大多是共產黨員，1939年來到中國，隊部設在圖云關。曾組織人員到各戰(zhàn)場救援抗戰(zhàn)受傷的將士。其中英籍女醫(yī)生高田宜（中國名）在廣西救援時，因在給將士注射防疫針之前以自己的身體做實驗，不幸中毒犧牲。遺骸安葬在圖云關中國紅十字會救護總隊附近的森林中。1985年高田宜墓地被辟為國際援華醫(yī)療隊紀念地。同年11月2日貴州省人民政府公布該處為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　中共貴州省工委活動舊址位于貴陽市云巖區(qū)文筆街9號，俗稱高家花園。1982年列為貴州省文物保護單位。是貴州省貴陽市愛國主義教育基地。文筆街一帶，舊時俗稱大壩子。高家，是清代以來貴陽幾個大家族之一，高家花園是高家主宅。舊時貴陽有“華家的銀子”、“唐家的頂子”、“高家的谷子”之說。高家是貴陽一個大封建地主家庭，在烏當北衙、定番（今惠水縣）等地擁有大片田地。清朝乾隆年間高家從烏當北衙遷來大壩子，乾隆五十一年（1786年）高廷瑤考中鄉(xiāng)試第一名，后任過廣州知府，道光、咸豐年間，他的后人又作過三任知府，從高廷瑤起歷經幾代建成高家花園，貴陽人稱為解元府（鄉(xiāng)試后中舉第一名稱解元）。高家花園庭園共五套，四進四院，有天井十余個，套套緊連，院院相通，大小房屋近百間，還建有觀音堂、谷倉以及池塘、水榭、樓臺，種植多種花……[詳細]