寨山摩崖石刻又稱邳州燕子埠地震摩崖石刻。清康熙七年六月十七日戌時（1668年7月25日晚7時至9時），山東郯城發(fā)生地震，震后舉人雷亨坤記下了這次地震的情況，由寨山主持道士刻勒石上�？堂娓�1.45米，寬1.1米，文6行，滿行14字，共77字。摩崖石刻文曰：“戊申季夏，山東同時地震，房屋倒塌，壓死人民不可勝數(shù)。較之嘉靖年壓死汪槐野、韓苑洛、馬伯循之變?yōu)楦�甚焉。清康熙七年六月十七日戌時地震，丙午舉人雷亨坤書，本山主持道士栗教成勒”。對于這次地震，受災(zāi)地區(qū)的地方志書多有記載。同治《徐州府志》載：“康熙七年六月地震，有聲自西北來，壞城廓廬舍，民多壓死�！薄囤�州志》載：“月方出東方，有聲自西北來，霎時地大震�！边@次地震發(fā)生在晚間7時至9時，正是人們闔家相聚之時，因此造成巨大的人口傷亡。邳州距震中郯城更近……[詳細]

　　宿北大戰(zhàn)前沿指揮所舊址位于新沂縣馬陵山。馬陵山，古人也稱為陵山、馬嶺山，地處蘇北魯南，經(jīng)郯城縣、東海縣、新沂市，南止于宿遷境內(nèi)的駱馬湖邊，整個山體連綿起伏，長達百余公里，馬陵山總的地勢北高南低,主要隆突的山體位于山東省郯城縣境內(nèi),最高山峰海拔184.2米；新沂市境內(nèi)的馬陵山主峰為91.8米，一九九五年四月，經(jīng)省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū),省級自然保護區(qū)，現(xiàn)已是國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)。馬陵山北起山東省沂源縣，南至宿遷市，南北約200余公里，古代號稱“八百里馬陵”。新沂境內(nèi)的馬陵山縱穿新沂全境，長約35公里。馬陵山風(fēng)景區(qū)即指以五華頂為中心的一處山脈，習(xí)慣稱其為“南馬陵”；新沂市區(qū)東北與山東郯城交界的馬陵，習(xí)慣稱“北馬陵”。據(jù)《郯城縣志》記載：“此山崗陵起伏，形似奔馬，故稱馬陵山�！毙乱示硟�(nèi)的南馬陵，……[詳細]

　　閻爾梅(1603-1679)，號古古，徐州市沛縣人，詩人，抗清民族英雄。吳三桂引清兵入關(guān)后，大規(guī)模的抗清戰(zhàn)斗即將爆發(fā)。閻爾梅在淮安拉起七千人的抗清義軍，日夜教習(xí)武術(shù)。徐州人萬壽祺也在松江起兵，但不久這兩支義軍便告失敗。此時，明朝弘光政權(quán)在南京建立，史可法督師揚州，閻爾梅遂南下投奔史可法，作其幕僚，勸史可法聯(lián)合魯豫邊境的榆園軍抗清，渡河收復(fù)山東，但史可法不聽；閻爾梅又勸史可法西征，收復(fù)河南，又不聽；再勸占據(jù)徐州，以圖河北，他還是不聽。閻爾梅非常失望。史可法的決策是死守揚州，但不久揚州失守。閻爾梅幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到北方，參加了山東的榆園農(nóng)民軍。榆園軍是好幾支抗清武裝的合稱，活動在山東省西南部的曹州森林地區(qū)。再后，閻爾梅削發(fā)為僧，自號“蹈東和尚”，以河南嵩山少林寺為聯(lián)絡(luò)點，云游四方，積極組織抗清斗爭。榆……[詳細]

　　白集漢畫像石墓為徐州地區(qū)保存最為完好的一座東漢祠畫像石墓，而且祠堂與墓室均刻有畫像。墓葬規(guī)模較大，石刻畫像內(nèi)容豐富，雕刻技法精湛、高超，對研究漢代的社會制度，特別是探討徐州地區(qū)漢代的政治、經(jīng)濟和文化等方面有著極為重要的參考價值。該墓采用了平地起墳的建造方法，上有較大的封土堆，墓葬整體結(jié)構(gòu)由祠堂和墓室兩部分組成。墓室分為前、中、后室，中室附有左右耳室，后室呈長方形，并由石板隔開，為夫妻合葬放置器具的地方。整個墓室為疊澀式封頂。該墓畫像分別雕刻于祠堂及前、中、后室。畫面內(nèi)容十分豐富，其題材涉及社會生活、神話傳說、仙境祥瑞、歷史故事等諸多方面。如反映現(xiàn)實生活的車馬出行、拜謁饗宴、博局對奕、舞樂百戲等;反映神話傳說的玉兔搗藥、東王公、西王母、伏羲、女媧等;反映祥瑞題材的珍禽異獸、瑞木嘉禾等等，從中再……[詳細]

　　因山上有北魏雕刻的大石佛而得名。云龍山海拔142米，長3公里山分九節(jié)，蜿蜒起伏，壯似云龍。云龍山上興化寺的大石佛是徐州現(xiàn)存最早的摩崖石窟造像，佛高11.52米，方面大耳，形態(tài)慈祥、氣勢嚴(yán)威。大石佛雕刻于北魏獻文帝天安元年至孝文帝太和十年之間，距今已有1500多年的歷史。大石佛兩側(cè)的崖壁上雕刻著大小錯落、神態(tài)各異的近千座小佛、菩薩等造像，其中刻有：魏太和十年七月造像；唐開元二十二年五月造像；唐元和十五年造像；宋政和七年造像等年號。這些年號題字都是當(dāng)時開鑿時留下的，因而確切推斷大石佛應(yīng)為公元466—486年間（北魏獻文帝天安元年彭城歸附北魏至孝文帝太和十年之間）的作品。又因北魏皇室有“結(jié)伴高僧，游心釋典”的風(fēng)尚，武宣王的父親獻文帝、兄孝文帝都是虔誠的佛教徒和佛教石窟營造的倡導(dǎo)者，他們在平城（山西……[詳細]

　　徐州耶酥圣心堂位于徐州市區(qū)青年東路216號。是1910年法國傳教士艾賚沃出資、德籍教士建筑師吳若瑟設(shè)計并主持修建的。教堂平面呈十字形，東西寬25米，南北長52米，屋脊高14��5米，高聳入云的三角架高達25米，總面積1258平方米。教堂以青磚青石構(gòu)筑，室頂券成穹窿頂，而屋面為中國傳統(tǒng)的抬梁式重檐結(jié)構(gòu)。教堂的主要部分為前廊、禮拜堂、鐘樓、音樂樓、更衣室等。最南端是由3個圓形拱門構(gòu)成的前廊，前廊后部兩側(cè)是高大的鐘樓，為三層樓結(jié)構(gòu)，原頂部為青瓦，線條勻稱流暢，樣式別致，現(xiàn)改為水泥屋頂。兩鐘樓間矗立著高大的三角架作為建筑的外形裝飾，三角架中間裝飾著神龕，頂端是高聳的十字架。堂內(nèi)最南端是二層結(jié)構(gòu)的音樂樓，從這里可以進入堂外的前廊頂部和鐘樓內(nèi)。教堂的主體部分是禮拜堂，東西寬24米，南北長50米，寬敞高大，……[詳細]

　　新沂小徐莊古文化遺址主體勘探工作目前已基本完成，試挖掘工作歷時兩個月，除了發(fā)現(xiàn)8座墓葬、1個自然防御溝外，還發(fā)現(xiàn)了一個具有非常重要價值的類似龍窯的遺跡。據(jù)介紹，龍窯是我國窯爐的一種形式，最早發(fā)現(xiàn)于浙江上虞，為商代窯址，因其依山而建，且為長條形，如龍似蛇，故取名龍窯洞。據(jù)專家介紹，如果目前在小徐莊發(fā)現(xiàn)的這座類似龍窯的遺跡經(jīng)考證確實為龍窯的話，那么它將重寫龍窯的歷史，小徐莊將成為中國歷史上最早的龍窯發(fā)源地。即使該窯洞不是龍窯，也將具有非常重要的歷史價值。參與挖掘的南京大學(xué)遙感考古研究中心主任黃建秋認為，這個陶窯遺跡和以前發(fā)現(xiàn)的完全不一樣，它已經(jīng)有點遠古時期制造瓷器用的龍窯的雛形。據(jù)了解，小徐莊遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)60年代，屬于大汶口早期文化遺址。1998年，我市曾對其進行過搶救性發(fā)掘，2000年正式……[詳細]

　　拉犁山墓地位于云龍湖西南角三環(huán)路外的拉犁山西坡臺地上。這里原來有３座規(guī)模較大的墓葬，周圍有一些小型墓葬，其中，有一座較大墓葬上世紀(jì)中期被破壞，另外兩座墓葬幸運地保留下來。1985年、1988年，徐州博物館先后發(fā)掘清理了這兩座漢墓，分別命名為拉犁山M1、M2。這兩座漢墓都是平地砌建、上筑夯土的石室墓，屬東漢晚期。兩墓距離在30米左右。1號墓有較大的封土堆，封土南北長29米、東西寬21米、高5.1米。墓門向南，有兩扇可以啟閉的石門，墓室全長15米。由前室、前室東西耳室、中室、中室西耳室、側(cè)室、側(cè)室東耳室、后室及回廊等九室一回廊組成�？偯娣e達60多平方米，前室長2.6米、寬1.9米，中室長3.35、寬3米，中室有一間長3米、寬2.9米的東側(cè)室。在中室和側(cè)室連通處，有一個整石雕鑿的十六棱柱，高1.4……[詳細]

　　雙古堆漢墓位于睢寧縣姚集鎮(zhèn)古堆村蛟龍山東，因該村有兩座形似谷堆的大古墓而得村名。兩墓相隔200米，居西大墓為西堆，直徑80多米，墓高22米。居?xùn)|小墓為東堆，直徑50余米，墓高15米。雙古堆的封土為夯筑，從兩墓斷面層觀察，土層經(jīng)夯實，層厚20—30厘米，表土散存少量漢代繩紋陶片。雙古堆有許多傳說故事，《后漢書?郡國志》引《北征記》：“縣北有大冢,徐君墓,延陵解劍之處。”清康熙、光緒《雎寧縣志》則說雙古堆為東漢范丹、西晉石崇之墓，石崇與范丹不是同一時代的人，范丹生活于東漢末年（112---185年），石崇生活于西晉年間（249---300年），范丹病逝于陳留外黃（今河南民權(quán)縣）家中，石崇是河北南皮東北人，被殺于當(dāng)時京城洛陽�？梢�，石崇、范丹墓只是一種傳說。2009年，雙古堆漢墓被盜掘，墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了……[詳細]

　　王杰烈士墓位于邳州市運河鎮(zhèn)張樓鄉(xiāng)。王杰烈士墓占地22畝。1965年11月開始修建陵園。1967年建墓，1976年建紀(jì)念館，197年建紀(jì)念亭。紀(jì)念亭建于王杰犧牲處，為飛檐嶄角式，雙層6角琉璃瓦形，青松環(huán)繞；亭南為紀(jì)念室，陳列王杰同志遺物及各種紀(jì)念品；紀(jì)念室南為烈士墓，墓體系水泥圓拱形建筑，墓正面及兩側(cè)墻壁上有毛澤東、周恩來、朱德、董必武的題詞及烈士詩抄。烈士墓為省級文物保護單位。一九六一年，王杰光榮入伍，一九六五年六月，二十三歲的王杰，被部隊選派到邳縣張樓，擔(dān)負訓(xùn)練民兵埋設(shè)-的任務(wù)。七月十四日這一天，當(dāng)王杰全神貫注的向張樓-班的十二個民兵示范埋雷時，-突然地冒出煙來，千鈞一發(fā)的時刻，王杰把圍看的民兵往兩邊一推，用自己的身體撲向了-。十二個鮮活的生命得救了，而一個雷鋒式的戰(zhàn)士，犧牲在了這片熱土�！�…[詳細]

　　曉明樓為民國十二年所立，位于徐州市沛縣沛城鎮(zhèn)西關(guān)居委會沛中路8號沛縣初級中學(xué)內(nèi)。此地為沛縣中部，地形無山，地勢西南高東北低，為典型的沖積平原形。屬暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候。氣候溫和，空氣清新。大門東緊臨沛中路，東100米為集貿(mào)市場，四周居民住宅樓。環(huán)境優(yōu)雅，花草四季叢生，院內(nèi)有眾多女貞、玉蘭等名貴樹木，自然環(huán)境良好。曉明樓由法國傳教士修建，是徐州地區(qū)保存較少的西式建筑之一。該建筑采用了中西式結(jié)合的手法，反映了20世紀(jì)初西方文化傳人中國的情況。沛縣曉明樓建筑風(fēng)格獨特，其他各地教堂及附屬設(shè)施基本上都是西方建筑風(fēng)格，惟有沛縣曉明樓既有西方建筑特點，又有東方園林特色，這在全國都是不多見的。有關(guān)資料表明，曉明樓前身是天主教堂，建于1707年，為法國傳教士修建，神職人員居住的曉明樓建于1919年。天主教堂建……[詳細]

　　閻爾梅墓為明代所立，位于徐州市沛縣朱寨鎮(zhèn)杏花村杏花村西北1500米處，與新遷劉河涯村相鄰，距沛城12公里，東、西、南皆為農(nóng)田，此地位于沛城西北、大沙河?xùn)|岸，地形無山，一馬平川，地勢西南高東北低，為典型的沖積平原形，土質(zhì)為沙土和淤沙混合土，適于機械化耕作，動植物種類繁多，物產(chǎn)豐富，主要農(nóng)作物有小麥、玉米、大豆、山芋、花生、棉花等。屬暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候。氣候溫和，空氣清新。春季天干多變，乍暖還寒。夏季高溫多雨，秋季天高氣爽，冬季寒冷干燥。光能和熱能豐富，降水量較豐富。閻古古名爾梅，明萬歷三十一年（1603）生，號古古，又號白耷山人，為明末清初著名詩人、學(xué)者，崇禎三年（1630）中舉人，１６４４年清兵入關(guān)，被聘史可法幕府，勸說史可法不可退守而應(yīng)--。史可法未從其計，閻爾梅退而組織農(nóng)民軍（榆園軍）……[詳細]

　　徐州婦女學(xué)道院舊址位于徐州市王陵路57號。1922年，美國南方長老會在此建成三座西式別墅，供美籍傳教士彭永恩等人使用。1928年，彭永恩夫人夏洛特創(chuàng)辦婦女學(xué)道院。1938年5月，日本侵略者侵占徐州，彭永恩夫婦在此處設(shè)立難民保護區(qū)，被稱為“徐州的拉貝”。1948年，夏洛特回美，婦女學(xué)道院停辦�，F(xiàn)存?zhèn)鹘淌縿e墅樓、禮拜堂各一棟。2019年3月，徐州婦女學(xué)道院舊址入選第八批江蘇省文物保護單位�！�…[詳細]