祝圣寺：在古鎮(zhèn)東街，距南岳大廟半里，相傳建于唐代，現(xiàn)寺為清康熙年間重建，主要建筑有關(guān)圣殿、大佛殿、藥師殿、說法堂、方丈室、觀音堂、羅漢堂等，羅漢堂有青石陰刻五百羅漢像嵌左右壁，有一定藝術(shù)價(jià)值。祝圣寺歷史悠久。據(jù)《南岳總勝集》記載，夏朝的君王大禹在這里修建清冷宮，把奉舜帝。唐朝時(shí)，高僧承遠(yuǎn)（712—802年）在這里創(chuàng)建佛教寺院，名彌陀臺(tái)寺。承遠(yuǎn)信奉的是佛教凈土宗，凈土宗又稱蓮宗，以稱念阿彌陀佛名號(hào)，求生西方極樂凈土為宗旨。至今，凈土宗認(rèn)為該宗有十三位師祖，他們依次：慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、承遠(yuǎn)、法照、少康、延壽、省常、智旭、實(shí)賢、行微、實(shí)賢、際醒和印光。承遠(yuǎn)被尊為凈土第三代祖師，他贏得這千秋圣名的功績主要是在南岳弘傳凈土法門。唐會(huì)昌五年（845）武宗李炎，不嘉佛教，師事道士趙歸真，崇信道教，是時(shí)趙歸真受武……[詳細(xì)]

　　南岳西嶺的十里茶鄉(xiāng)，是南岳云霧茶最大的主產(chǎn)區(qū)，座落在南岳衡山風(fēng)景區(qū)華蓋峰和觀音峰之間綿延十余里，由南岳云霧茶業(yè)華蓋茶場和杉灣茶葉合作社組成。著名思想家、哲學(xué)家王船山曾作《南岳采茶詞》十首描寫此地從種茶、采茶、制茶、賣茶的全過程和茶農(nóng)辛勤的勞動(dòng)生活。茶鄉(xiāng)以景區(qū)公路為界分為前山的南坡和后山的北坡。偌大的茶山里竹林山花間種，山澗溪流潺潺。每年的是三月下旬至五岳上旬，十里茶鄉(xiāng)一帶的云錦杜鵑、映山紅、玉蘭花等次第開放，茶在花海中，花在茶園里，十里茶鄉(xiāng)，十里花香。自唐以來，南岳云霧茶就被列為貢品。茶圣陸羽《茶經(jīng)》四次提到南岳云霧茶，“茶出山南者，生衡山縣山谷”，指的是就是湖南衡陽的南岳衡山。十里茶鄉(xiāng)景區(qū)地處南岳衡山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心地帶。沿南岳區(qū)南岳古鎮(zhèn)西線南馬公路蜿蜒而上，約10公里，到達(dá)西嶺門票……[詳細(xì)]

　　祝融殿，時(shí)代為清。位于湖南省衡陽市南岳山祝融峰上，此為南岳山上最高的殿宇建筑。祝融峰為南岳72峰的主峰，海拔1290米。此殿俗稱“老圣殿”。宋《南岳總勝集》載：“祝融峰者，昔炎、黃之世祝融君游息之所，因而名焉。”據(jù)說周秦之前，祝融峰頂即有廟祠，以祀祝融君，之后屢建屢毀。清乾隆十六年（1751）改建為殿，奉祝融火神像，取名“祝融殿”，后曾多次修葺。祝融殿占地389平方米，坐北朝南，四合院式建筑。山門為三重樓閣式牌坊，拱券門上豎額為“祝融峰”，門聯(lián)為“寅賓出日，竣極于天”。庭院內(nèi)西為走廊，東為廂房。正殿為木石結(jié)構(gòu)，面闊3間，進(jìn)深2間，抬梁式梁架，鐵瓦硬山頂。殿中石柱有聯(lián)曰：“望望七十二峰，工部游時(shí)，詩圣有能解繼響；遙遙一千余歲，文公去后，岳云從此不輕開”，此為女書法家周昭怡遺墨。殿后峭壁千仞，名……[詳細(xì)]

　　該古道原名“北山朝圣古道”，在唐朝中晚期時(shí)就已開始使用。古道在眾多山脊上連綿著，蔚為壯觀。宋代景定年間即有刻石。清代同治年間，曾國藩兄弟曾出巨資修繕，所以稱為“曾國藩古道”。千百年來，這條古道，在眾多香客們心中，更是一條無比神圣的“朝圣天路”。據(jù)了解，登頂南岳衡山主峰祝融峰曾有四條古道，但隨著歲月的流逝，大部分都已經(jīng)遭到破壞�！霸鴩�藩古道”是迄今為止，保存最完好的一條古道。歷史上，從湖南湘鄉(xiāng)及湘潭方向來的香客，從南岳后山的龍鳳鄉(xiāng)紅旗小學(xué)開始，經(jīng)報(bào)信嶺、五岳殿、甘露亭,在山脊上連綿七公里，直達(dá)會(huì)仙橋，蔚為壯觀。曾國藩這位道光年間運(yùn)籌帷幄，帶領(lǐng)湘軍所向披靡的湘籍將領(lǐng)，出生于婁底市雙峰縣，他的故居離古道入口僅有四十公里路程。據(jù)史料記載，此古道是曾國藩為了方便母親去南岳衡山燒香拜佛而修建的，全部采用……[詳細(xì)]

　　黃庭觀位于中國湖南省南岳衡山集賢峰下，白龍?zhí)稏|側(cè)，距南岳鎮(zhèn)1公里。始建于唐初開德元年（公元816年），五代時(shí)名魏閣，后宋徽宗賜名“黃庭觀”至今，是南岳古鎮(zhèn)景區(qū)的一座羽流道觀。黃庭觀依山臨壑，疊石而成。它兩進(jìn)三廂，亭橫于前，觀宇縱連于后，仍保存古式建筑的面貌。是湖南省重點(diǎn)文物保所單位之一。據(jù)《南岳志》記載：黃庭觀是唐初開德元年(公元八一六年)所建。五代時(shí)，楚王馬希聲重修后，名叫魏閣。閣內(nèi)有魏夫人的石雕像一尊。據(jù)《南岳志》記述：宋景祐年間，仁宗賜觀名為“紫虛元君之閣”，是依照唐朝大歷三年(公元七六八年)，大書法家顏真卿游南岳時(shí)所書《晉紫虛元君領(lǐng)真司命南岳魏夫人仙壇碑銘》的頭銜而命名的。宋微宗崇尚道教，道教經(jīng)典中最著名的真經(jīng)為《黃庭經(jīng)》，于是賜名為“黃庭觀”。歷元、明、清各朝，屢有修建。現(xiàn)存建筑為……[詳細(xì)]

　　在南岳衡山有兩個(gè)鄴侯書院。一個(gè)在山下，一個(gè)在山上。山下的鄴侯書院原建于集賢峰麓，為宋寶慶年間（1225一1227）由轉(zhuǎn)運(yùn)使張嗣可就南岳書院原址改建而成。因?yàn)榕f書院為李繁紀(jì)念其父鄴侯李泌所建，故以鄴侯為書院名。元至正五年（1345），衡山縣尹趙忠，主簿李伯淵等進(jìn)行重修。明代初年兵荒馬亂，書院即全部廢圮，明嘉靖十三年（1534）再次重修，遂改名為集賢書院。后不存。另一處是山上的鄴侯書院，原址在煙霞峰下，該處原為唐代宰相鄴侯李泌隱居的端居室，在距現(xiàn)在的鄴侯書院右下方約1.5公里的一片谷地之中。藏書甚富，韓愈有“鄴侯家多書，架插三萬軸”詩句。宋乾道三年（1167）冬，朱熹、張栻曾訪煙霞遺跡，并賦詩以吊。宋代時(shí)，端居室已為廢址。明代萬歷年間，衡寶巡按使李天植在煙霞峰鄴侯端居室舊址右側(cè)建“明道山房”。有……[詳細(xì)]

　　藏經(jīng)殿：舊名“小般若禪林”。在衡山赤帝峰下。相傳為南朝陳光大二年（568年）僧慧思所建。明太祖朱元璋送來大《藏經(jīng)》一部，因此命名藏經(jīng)殿�！恫亟�(jīng)》早已失散。藏經(jīng)殿附近，林壑幽深，古木參天，環(huán)境優(yōu)美，有“藏經(jīng)殿之秀”的盛譽(yù)。藏經(jīng)殿，是一座寺廟，在衡山赤帝峰下，距離民俗文化城約1.5公里。寺廟始建于南朝陳光大二年（公元568年），當(dāng)時(shí)名為“大般若禪林”，是南朝慧思禪師的道場。慧思禪師學(xué)識(shí)淵博，生前曾把佛教和當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的中國文化傳給了日本僧人，在日本佛教史上很有影響。明太祖朱元璋曾經(jīng)賜給該寺《藏經(jīng)》一部（后失散），所以改名藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿在明萬歷年間被大火燒毀，1936年又重建，2011年依據(jù)原貌再次重修。如今此處古樹參天，環(huán)境幽靜，游人也不多，歷來以風(fēng)景秀麗和清靜而著稱。藏經(jīng)殿的殿宇建筑極具特色，……[詳細(xì)]

　　大善寺：一說鐵佛寺。時(shí)代為清。位于湖南省衡陽市南岳鎮(zhèn)。此為南岳保存最完整地五大叢林的佛教建筑。寺始建于南朝陳光大末年（568），系天臺(tái)宗二祖慧思禪師創(chuàng)建，至唐已為南岳著名的十方叢林。明末毀于戰(zhàn)火，清光緒二十一年（1886），由默安和尚等重建寺宇，奠定現(xiàn)存規(guī)模。寺坐北朝南，占地10969平方米，中軸線上有天王殿、大雄寶殿、說法堂等3進(jìn)。天井左右有廂房，兩翼有禪堂、祖堂、寮房、功德堂、香積廚等。寺宇布局緊湊，寺周環(huán)以圍墻。建筑面積4000余平方米。天王殿、大雄寶殿為磚木結(jié)構(gòu)。面闊5間，前后出廊。結(jié)構(gòu)為抬梁式與穿斗式相結(jié)合，單檐硬山頂，小青瓦，檐下施卷棚。封火墻爪角飛翹，墀頭飾堆塑，正脊施鏤空琉璃通脊。中置葫蘆寶瓶，兩端施魚龍鴟吻。天王殿為拱券門，大雄寶殿正面為敞軒，施16頁槅扇門。2002年5月……[詳細(xì)]

　　時(shí)代為清。位于湖南省衡陽市南岳山擲缽峰下，為南岳著名寺廟建筑之一。在擲缽峰下，距半山亭五里許，繞過磨鏡臺(tái)，沿公路而下便是。此寺創(chuàng)建于南朝，最初的名字叫般若寺。至唐開元元年（公元713年），佛教禪宗七祖懷讓和尚在此宣講“頓悟法門”之學(xué)說，故此寺又被稱為“天下法院”，宋朝改名為福嚴(yán)寺。福嚴(yán)寺立于茂林修竹掩映之中，十分古雅，寺內(nèi)有岳神殿、方丈室、祖堂、藏經(jīng)閣等古香古色的殿堂。寺外的山巖上有三生塔，塔中埋著福嚴(yán)寺開山僧慧思和尚的遺骨。寺東有一口方形的石井，井里有清泉涌出，井壁上有“虎跑泉”石刻，泉旁有鐫刻石碑，碑文記述著當(dāng)年慧思祖師開辟道場的軼事。清《南岳志》載：寺為南朝陳廢帝光大元年（567）天臺(tái)宗慧思禪師所建，初名般若寺。唐先天二年（713）懷讓在此辟為道場，宣揚(yáng)禪宗，并以磨磚作鏡悟化道一和尚皈……[詳細(xì)]

　　南臺(tái)寺時(shí)代為清。位于湖南省衡陽市南岳山。此為號(hào)稱“天下法源”的寺廟建筑。清《南岳志》載，寺為六朝梁天監(jiān)年間（502—519）海印禪師創(chuàng)建，寺側(cè)有海印所書“南臺(tái)寺”石刻，為南岳佛教五大叢林之一。唐天寶二年（743），禪師八祖希遷（石頭和尚）居此，辟為道場，之后著《草庵歌》、《參同契》，對緩解當(dāng)時(shí)佛教內(nèi)部矛盾，起到一定的作用。希遷的法嗣又開創(chuàng)了曹洞、云門、法眼三宗，廣布天下，故南臺(tái)寺有“天下法源”之稱。日本僧人道元曾來中國求法，受戒于曹洞宗第十三代法孫如靜。從此南臺(tái)寺即成為日本曹洞宗的“祖庭”，故常有“禮祖代表團(tuán)”訪南岳。清光緒二十九年（1903），日僧梅曉和尚自稱是希遷42代法孫，曾來南岳虔祖拜塔，5年后（1907）送來鐵眼板藏經(jīng)一部，綢面精裝共5700余卷，文化革命中，該藏經(jīng)被毀。南臺(tái)寺有山……[詳細(xì)]

　　南岳游干班中共代表團(tuán)駐地舊址位于衡陽市南岳區(qū)祝融街道辦事處衡岳居委會(huì)5組(橘盈圃)。1939年2月至1940年3月，中國共產(chǎn)黨和國民黨在南岳合作舉辦了游擊干部訓(xùn)練班，中共中央決定由葉劍英負(fù)責(zé)，帶領(lǐng)部分干部和工作人員參加訓(xùn)練和工作。中共代表團(tuán)駐地設(shè)在南岳古鎮(zhèn)西街口外一棟叫做“橘盈圃”的私人莊園內(nèi)。該莊園四周砌有圍墻，前面是一片水塘，園內(nèi)橘樹成蔭，與通往圣經(jīng)學(xué)校的登山公路和山下的何鍵公館都相距不過百余米。葉劍英率領(lǐng)的中共代表團(tuán)在南岳期間，對同志們制定了六項(xiàng)原則，即堅(jiān)定的立場、苦干的作風(fēng)、謙和的態(tài)度、簡樸的生活、虛心的學(xué)習(xí)、嚴(yán)肅的紀(jì)律，要求所有工作人員的一言一行都不能影響黨的形象。游干班的學(xué)員主要來自全國各戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)的軍官和各地招考的青年學(xué)生。游干班使用的教材以毛澤東《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和朱德……[詳細(xì)]

　　勝利坊為單拱仿凱旋門式樣，花崗石結(jié)構(gòu)。1946年，國民政府為紀(jì)念八年抗戰(zhàn)勝利，由時(shí)任湖南省政府主席王東原主持修建，故曰“勝利坊”。坊聯(lián)由著名書法家費(fèi)新我所書�！皠倮�坊”省保碑立在坊前，2011年1月，湖南省人民政府公布�！�…[詳細(xì)]

　　雙忠亭是抗日名將宋哲元１９３８年來南岳休養(yǎng)時(shí)為紀(jì)念部屬佟麟閣、趙登禹兩位抗戰(zhàn)烈士而建。亭正面額“雙忠亭”是馮玉祥所書，亭內(nèi)石碑上鐫有國民政府對佟、趙兩將軍的褒揚(yáng)及宋哲元將軍撰寫的碑方�！�…[詳細(xì)]

　　抗日戰(zhàn)爭國共合作游擊干部訓(xùn)練班南岳舊址位于湖南省衡陽市南岳區(qū)，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，年代為1938-1940年。2021年11月，湖南省人民政府公布抗日戰(zhàn)爭國共合作游擊干部訓(xùn)練班南岳舊址為第十一批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]