蓬安舊城在今蓬安縣治所在地的周口鎮(zhèn)西面的錦屏鎮(zhèn)，與縣城隔嘉陵江相望，背枕錦屏山（五馬山），整個(gè)舊城依山傍水，地勢(shì)廣闊。其古建筑群現(xiàn)主要由文廟、武廟、城隍廟、玉環(huán)書院、龍神祠、天主堂六處組成，它們?cè)诜綀A近一平方公里的范圍內(nèi)，由東向西順江排倒，依山而建。東端為龍神祠，西端為天主學(xué)堂，北端為文廟，南端為城隍廟。全部建筑面積為一萬二千五百平方米，單體建筑五十余棟（間），其朝向皆為座北朝南偏東，均系清代木結(jié)構(gòu)建筑。相如故城（今蓬安縣錦屏鎮(zhèn)）從武周萬歲通天二年(公元697年)即為相如縣治所，元世祖至元十五年（公元1278年）又同為蓬州治所。民國(guó)二年（公元1913年）改蓬州為蓬安縣，至解放后的1957年12月15日止，該鎮(zhèn)一直為蓬安縣治所。錦屏鎮(zhèn)作為州縣治所共一千二六十一年。唐至明代城墻均先后毀于戰(zhàn)亂，清……[詳細(xì)]

　　涼高山牌坊群是指涼高山的張氏節(jié)孝坊和王氏節(jié)孝坊，大山鋪鎮(zhèn)的顏氏節(jié)孝坊和回龍橋碑銘坊，鳳凰鄉(xiāng)的謝氏節(jié)孝坊和何氏節(jié)孝坊、大安街的阮家大墳四腳坊7座牌坊。2007年6月以涼高山牌坊群成功申報(bào)為省級(jí)文物保護(hù)單位。整個(gè)牌坊群以節(jié)孝坊為主，大多建于光緒年間，歷史最長(zhǎng)的是建于乾隆年間的何氏節(jié)孝坊。張氏節(jié)孝坊建于清光緒二十九年(1903)，位于涼高山牌坊壩。坊眼上有“邑紳李春霖繼妻新犀新展新柏之母張氏節(jié)孝坊”。牌坊為石結(jié)構(gòu)，五滴水四柱三門，牌坊通高12.5米，通寬10.5米，石坊通體雕刻精美，花鳥人物、龍獅松鶴均鏤刻得栩栩如生。王氏節(jié)孝坊位于涼高山老街一片陳舊的居民房之中，一條約200米長(zhǎng)的小巷從石坊下穿過，繼“5.12”地震后，2008年10月10日發(fā)生在內(nèi)江威遠(yuǎn)縣與自貢大安區(qū)交界處的地震，王氏節(jié)孝牌坊再……[詳細(xì)]

　　甘露寺位于資中縣城西22公里的甘露古鎮(zhèn)東郊的廣濟(jì)山中。據(jù)《資中縣續(xù)修資州志》記載，該寺為唐代僧人真德募款修建�，F(xiàn)存建筑保持了明代風(fēng)貌，寺山門石坊上至今保留著明代刑部郎中邑人孫宏軾題名的“資中第一禪林”橫額。1973年列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年列為四川省級(jí)文物保護(hù)單位。甘露寺依山而建，坐北朝南，前臨沱江。寺側(cè)的西巖，舊傳系唐代高僧無幾-處，巖下有泉，可以療疾，寺以此得名。明正統(tǒng)十二年（1447）僧人明義曾對(duì)其殿堂補(bǔ)修，清乾隆初年和嘉慶六年又兩次培修。明代中葉全盛時(shí)期，前后五重殿堂，房舍數(shù)十間，占地面積8130余平方米。最早的寺山門離古鎮(zhèn)很近，可見，當(dāng)時(shí)全寺規(guī)模相當(dāng)?shù)拇�。清嘉慶年間，資州直隸州州牧趙遵律（河南郾師人）的《甘露寺碑記》描寫全寺面貌為：“蒼莽中林木環(huán)繞，翳日屯云，蔚翠攢青，……[詳細(xì)]

　　報(bào)恩寺位于光中鄉(xiāng)高齡、雙橋兩村交界處，建筑面積為26036平方米，古建筑風(fēng)味奇特、氣勢(shì)宏偉，為歷史悠久、充滿活力的光中增色添彩。2003年被批準(zhǔn)為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)記載，該寺廟始于唐朝年間，歷經(jīng)數(shù)百年，它已成為光中當(dāng)?shù)匾约爸苓呧l(xiāng)鎮(zhèn)的佛事圣地，每年都有無數(shù)人來此許愿祈禱！如今已成為當(dāng)?shù)啬酥聊喜靠h、南充市的風(fēng)景名勝。2003年前，報(bào)恩寺一直與南部縣光中鄉(xiāng)第二小學(xué)共用土地與房屋，可謂校中有寺，寺中有校，當(dāng)年在這里讀過書的孩子對(duì)報(bào)恩寺的感情尤為深刻！特別是那顆象征報(bào)恩寺的大柏樹，被一屆一屆的二小學(xué)生寫進(jìn)了自己的日記和作文，題目大都為《我的學(xué)校》和《報(bào)恩寺》。由于報(bào)恩寺地處偏遠(yuǎn)以及當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)工作開展不得力，甚至在很久以前出現(xiàn)過當(dāng)?shù)夭糠秩藲�壞文物的可笑行為。因此�?003年前，報(bào)恩寺一直未被批準(zhǔn)為……[詳細(xì)]

　　羊龍廟石牌坊位于南充市嘉陵區(qū)橋隆鄉(xiāng)羊龍廟村牌坊嶺。坊下溪水清洌，四周青山環(huán)抱。牌坊建于清道光十七年（1837年），座西南面東北，青石壘砌，四柱三開間仿木結(jié)構(gòu)建筑，面闊5.28米，通高11米。牌坊條石作基，基石露出地面0.21米，上立邊長(zhǎng)0.61米的正方石柱4根。中柱高5.97米，邊柱高4.76米。中柱正背兩面均阻刻楷書楹聯(lián)，西南面刻：“嶺梅傲雪暉丹桂，湘竹凝斑燦玉蘭�！睎|北面刻：“寶婺輝長(zhǎng)祥云庇遠(yuǎn)，堅(jiān)冰節(jié)歷湛露恩深”。字高0.17米，寬0.18米。四柱前后及外柱側(cè)，施有抱鼓石明間鼓面淺浮雕單騎圖：外柱側(cè)鼓面分別陰刻“�！�、“祿”、“壽”、“喜”字，其余鼓面刻幾何紋飾。牌坊的三門柱上施有花牙子雀替，雀替正背兩面雕花鳥圖。明間門楣正背兩面為淺浮雕奇獸雙鳳圖；東南次間門楣正背兩面為纏枝花卉圖；西北……[詳細(xì)]

　　蒙頂山古建筑群（名山區(qū)）雅安蒙頂山歷史文化悠久，作為世界茶文化的發(fā)源地，被賦予了很多耀眼的光環(huán)。山中古建筑群龐大，文物古跡甚多，遍布漫山。天梯古道位于山腰禹王宮至天蓋寺，有1456級(jí)石階，沿30°-50°的坡度上升，古云：“云梯可到天”，故名天梯。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經(jīng)此道。天蓋寺始建于漢代，宋代重修，遙對(duì)群山，四周環(huán)繞12株千年古銀杏，中間為明代建筑石柱大殿—茶神殿，乃蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處，殿內(nèi)供奉著茶祖吳理真的全身塑像。甘露靈泉院石牌坊即陰陽石牌坊，重修于明代天啟壬年（1622年），左門上雕刻的是雙獅戲球，右門雕刻的是雙鳳朝陽，中間雕刻的雙龍戲珠，相傳皇上才能走這道門，牌坊上方是精美的鏤空雕刻，歷經(jīng)三百多年依然風(fēng)韻猶存。​古蒙泉又名甘露井，距今已有兩……[詳細(xì)]

　　宏文校位于宣漢縣清溪鄉(xiāng)街道北200米。由王維舟之兄弟王佐卿創(chuàng)辦于光緒30年（1904），先以街上古廟為校舍，歷年由迂儒為師，強(qiáng)令呆讀死記，學(xué)生常不滿百。1923年初王維舟接任校長(zhǎng)后，將校舍遷往場(chǎng)鎮(zhèn)對(duì)岸清溪寺，集資新建“工字”形校舍，喻意學(xué)校教育面向工農(nóng)，為工農(nóng)服務(wù)。工字樓系一樓一底磚木結(jié)構(gòu)，座北朝南，小瓦層面，通走廊，單檐歇抬梁梁架，工字上下兩橫各面闊四間共31米，進(jìn)深9.8米，通高9米，中間豎面闊三間15.4米，進(jìn)深6米，通高10.5米。墻磚印燒“宏文�！标栁恼�楷字，房屋總面積1639平方米。王維舟同志任宏文校校長(zhǎng)期間，選聘思想進(jìn)步的青年知識(shí)分子宋更新、冉雨生等為教師，建立新型的師資隊(duì)伍，并聯(lián)系社會(huì)青年雷玉書、冉南軒、冉海舫、周伯仕等十多人建立共產(chǎn)主義小組，在校內(nèi)、外積極傳播馬列主義革命思……[詳細(xì)]

　　般若寺位于四川省內(nèi)江市東興區(qū)三溪鄉(xiāng)松柏寨，寺始建于唐朝，被譽(yù)為“川中勝景”，因曾珍藏全國(guó)僅三部《般若經(jīng)》之一而得名。歷史上的般若寺，規(guī)模宏大，莊嚴(yán)清凈，寺廟原有七殿四廊，僧人多達(dá)百余人，后因戰(zhàn)亂、歷史原因，寺廟損毀嚴(yán)重。松柏寨·般若寺被譽(yù)為川東圣景之一。系清朝咸豐年間甲辰科舉人張德元、郭肇林、李世猷等倡建，屬高橋鎮(zhèn)般若村管轄，其寨墻周長(zhǎng)十里三分比當(dāng)時(shí)的內(nèi)江縣城九里三分還略高一籌。寨內(nèi)以七山、七堰、八景聞名。寨墻、寨依然遺跡猶存，自然風(fēng)光與宗教文化融為一體。般若寺位于松柏寨東北面，始建于唐肅宗和代宗年間，經(jīng)過宋咸淳時(shí)的擴(kuò)建，明萬歷的重修，直到清代才具有七大殿、兩偏殿的雄偉規(guī)模�，F(xiàn)存藏經(jīng)樓部份已修繕為大雄寶殿，寺廟四周還有大量的石刻作品。其中石門寺現(xiàn)存69尊造像，最高一尊釋迦牟尼造像高約4米，腳……[詳細(xì)]

　　石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個(gè)密宗道場(chǎng)即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長(zhǎng)松避暑山莊、萬畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡(jiǎn)陽縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后。初系官宦家廟。蜀漢時(shí)期（221―263），蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時(shí)建大殿。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相，使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌，并增修了羅漢堂、東岳殿、觀……[詳細(xì)]

　　米倉古道以翻越米倉山而得名。《辭源》記載；“米倉道，在今陜西南鄭縣南，位于川陜交界，東與大巴山相連。自南鄭經(jīng)此山為入蜀要道，路皆險(xiǎn)峻，古稱米倉道。古代用兵，自陜?nèi)胧�，多出此道”。米倉山作為南北屏障，米倉道為南北出入要塞，遠(yuǎn)古巴人在米倉山中開辟了多條道路，形成了一個(gè)道路網(wǎng)絡(luò)，通稱米倉道。米倉古道是中國(guó)最早的國(guó)道，其歷史久遠(yuǎn)，在夏商時(shí)期便有記載，夏禹王會(huì)盟涂山，巴蜀往焉；殷高宗婦好伐巴方，曾設(shè)巴戌關(guān)于險(xiǎn)阻；周武王滅殷伐紂王，巴師出征于牧野；秦惠王派司馬錯(cuò)滅巴蜀；蕭何月下追韓信于寒溪，漢王劉邦伐川北賨民平三秦王；曹操征漢中張魯南下巴州；劉備駐軍大壩牟陽城，張飛戰(zhàn)張郃于木門，擒嚴(yán)顏于巴州；唐代皇子李賢、廢帝李重福、李重茂等謫貶巴州集州；宋元之際元憲宗蒙哥經(jīng)此入川攻合州釣魚城；明朝設(shè)巡檢司于牟陽城；清……[詳細(xì)]

　　朱德紀(jì)念地（儀隴縣）1.朱德同志故居紀(jì)念館保護(hù)范圍：東至之江大道方向250米，南至軍功道方向150米，西至大灣堰方向100米，北至北門廣場(chǎng)方向150米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延50米，向南外延150米，向西外延100米，向北外延100米。2.朱德父母故居保護(hù)范圍：向東100米至朱華房前公路，向南50米至公路堡坎，向西120米至感恩臺(tái)，向北25米至竹林。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東、南各外延50米，向西外延30米，向北外延25米。3.朱德生父朱世林墓保護(hù)范圍：東至感恩池方向40米，南至右側(cè)鐘應(yīng)祿房方向20米，西至后側(cè)房方向20米，北至停車場(chǎng)方向25米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延200米，向南外延10米，向西外延30米，向北外延25米。4.朱德生母鐘太夫人墓保護(hù)范圍：墓葬向東70米，向南……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)江寺又名王爺廟，因塑有鎮(zhèn)江王爺薛運(yùn)龍的神像而得名。它位于中江縣城鹽市街的凱江邊，是中江縣保存比較完整的走馬轉(zhuǎn)角樓式樣的古廟，１９８５年被中江縣人民政府列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。解放前，因道路交通不便，中江的進(jìn)出口商品多通過凱江船運(yùn)，水災(zāi)和船翻人亡的事時(shí)有發(fā)生，老百姓都說是水妖在作怪。民國(guó)版《中江縣志》載：清道光１４年（１８３４年），由沿河的眾商人集資修建了這座鎮(zhèn)水妖、避鬼邪的神廟。該廟坐東朝西，由鎮(zhèn)妖大殿、走馬轉(zhuǎn)角樓、廂房及戲臺(tái)等建筑組成，石拱形雙扇大門上方墻上有“鎮(zhèn)江寺”三個(gè)金光閃閃的大字，兩側(cè)各有“河清”、“海晏”二字，意指江河無波浪，百姓安定，天下太平�？邕M(jìn)大門，抬頭就是木制戲樓，左右為走馬轉(zhuǎn)角樓，有十幾間木結(jié)構(gòu)雅間，為酒樓，是達(dá)官顯貴飲酒看戲的地方，窗花及樓沿吊板全是精雕細(xì)刻，樓下的雅……[詳細(xì)]

　　在涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)小橋村，有一座五世同堂坊——張仲奇五世同堂坊。這也是我市五世同堂坊中，保存最為完好，雕刻工藝最為精湛的清代雕刻，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。如今，這座牌坊已成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)一個(gè)獨(dú)特的文化標(biāo)志。獨(dú)特的文化符號(hào)從綿陽城區(qū)經(jīng)綿江公路進(jìn)入涪城龍門鎮(zhèn)小橋村，往紅桔林村委會(huì)方向前行，穿過道路兩邊的各種大棚蔬菜，前行500米左右，張仲奇五世同堂坊便出現(xiàn)在記者面前。張仲奇五世同堂坊掩映在幾株大樹中，牌坊四周昔日的農(nóng)田，已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶，木柵欄將牌坊圍了起來，站在牌坊下遠(yuǎn)觀，有種穿越歷史的感覺。眼前的張仲奇五世同堂坊，雖然經(jīng)歷了近兩百年的風(fēng)雨侵蝕，但牌坊的結(jié)構(gòu)完好，威儀不減，上面的浮雕、鏤空雕刻線條依然清晰，僅有局部因風(fēng)雨侵蝕被風(fēng)化、破損或長(zhǎng)滿綠苔。當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V記者，牌坊所在的位……[詳細(xì)]

　　位于儀隴縣觀紫鎮(zhèn)楊柳村的報(bào)恩寺，是一處保存完好的明清古建筑。整個(gè)建筑布局精妙，風(fēng)格古樸，檐下斗拱造型精美，做工精巧，具有極高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。在報(bào)恩寺，宋朝狀元李協(xié)恭留下了“中狀元、報(bào)母恩”的故事，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。�?bào)恩寺占地810平方米，建筑面積666.2平方米。前殿建于清代，通面闊19米，通進(jìn)深12.3米，穿斗結(jié)構(gòu)，單檐懸山式屋頂，上覆小青瓦，通高6米，檐高3.5米。登五級(jí)石階，就來到后殿。后殿建于明代，面闊3間19米，進(jìn)深15.6米，抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，單檐懸山頂，上覆小青瓦，檐高3.3米，通高7.25米。記者看到，后殿前檐下，施五鋪?zhàn)鞫饭?朵，為柱頭鋪?zhàn)�、補(bǔ)間鋪?zhàn)�、轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳎�其中柱頭鋪?zhàn)?朵，補(bǔ)間鋪?zhàn)?朵，造型精美，做工精巧，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，具有極高的研究?jī)r(jià)值。右偏殿面闊4間12米，進(jìn)深8.17米……[詳細(xì)]

　　四川省首批歷史文化名城資中，歷為州、郡、專署所在地，其縣城中心偏西的新正街，建于清代光緒年間，現(xiàn)俗稱“清代一條街”。全街格調(diào)一致，整齊美觀，古風(fēng)濃郁，省內(nèi)罕見。曾受到加拿大、英國(guó)、日本等國(guó)專家考察團(tuán)的好評(píng)。1985年，當(dāng)時(shí)的四川省建委就將其列為了全省重點(diǎn)保護(hù)的古街區(qū)。2007年，經(jīng)四川省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。新正街建于清光緒三十一、三十二年（1905－1906年間），此街房屋原系廖姓等三家產(chǎn)業(yè)。清末，留學(xué)日本的邑人李繼堯，受變法維新、實(shí)行新政的思潮影響，留學(xué)返鄉(xiāng)后，便積極勸說富紳廖姓等三家親戚仿效成都巡警道周孝懷，為推行清廷“新政”，修建勸業(yè)場(chǎng)的作法，將全街房屋按統(tǒng)一格局改建成40余家店房，租賃給商家做生意。當(dāng)時(shí)，為有別于正對(duì)州衙的正街，故取名新正街，街名也具有推行“新政”變革之意。全……[詳細(xì)]

　　成都地區(qū)的古鄉(xiāng)村書院，在全國(guó)素有盛名，其中名氣最大的，是位于成都青白江區(qū)城廂鎮(zhèn)的繡川書院。今天的繡川書院舊址，也是四川省唯一保留完好的縣級(jí)書院遺址。繡川書院所在的成都城廂鎮(zhèn)，歷史上地屬金堂縣，也是舊金堂縣衙門（政府）所在地。作為四川省首批歷史文化名鎮(zhèn)，今天的城廂鎮(zhèn)，還保存著漢代以來豐富的歷史文化遺存：威嚴(yán)的縣衙署、古樸的文廟和武廟、恢弘明教寺覺皇殿、靜謐的繡川書院……繡川書院坐落在城廂鎮(zhèn)的大東街，它始建于北宋，原在該鎮(zhèn)西街，清康熙59年（1720），金堂縣令陳舜明將其從西街鬧市遷建于現(xiàn)址，依據(jù)附近有繡川河之故，更名為“繡川書院”。繡川書院于1751年、1761年、1805年分別由金堂縣令張南英、饒學(xué)曦、謝帷杰三次維修和增建。日前，我在書院看到，大門處刻著一副楹聯(lián)：“博學(xué)多能養(yǎng)成佳士，依仁游藝……[詳細(xì)]

　　舒家灣天主教堂位于金堂縣淮口鎮(zhèn)舒家灣村13組。始建于清乾隆年間，光緒27年（1901年）被義和團(tuán)燒毀，光緒28年，法國(guó)人司鐸用索賠白銀萬兩重建，解放后曾改為小學(xué)。1977年恢復(fù)原貌。教堂八座西北向東南120度，建筑平面呈“亞”字形，占地面積約650平方米，是川西地區(qū)最早的天主教堂之一，現(xiàn)存有石牌坊、禮拜堂、左右?guī)�房及左右后廳，形成一個(gè)兩廂相連的四合院。教堂周圍原有石筑圍墻及7道寨門，墻高3米，現(xiàn)尚斷續(xù)存在。正面原有門樓、鐘樓，均已廢毀。石牌坊是三層三開間的中西合璧式石質(zhì)建筑，門柱刻半圓形花邊，柱斗刻蝶形圖案，左右上側(cè)刻葵花圖案，門柱兩側(cè)有素面半圓柱。外邊又有方形小柱。再兩邊為兩側(cè)門，門上刻有3聯(lián)半圓凸弧，兩側(cè)門左右又為2組交錯(cuò)的小方柱和素面半圓柱�？傆�(jì)3個(gè)門，6根半圓柱，6根小方柱，排列整齊……[詳細(xì)]

　　三臺(tái)縣柳池鎮(zhèn)“毛主席著作學(xué)習(xí)室”近日被四川省政府公布為省內(nèi)第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)三臺(tái)縣文管部門介紹，該學(xué)習(xí)室目前是綿陽市境內(nèi)保存最完整的“文革”文物。在全國(guó)第三次文物普查期間，三臺(tái)縣文物管理所在本縣柳池鎮(zhèn)清溪村土橋溝發(fā)現(xiàn)一處保存完整的毛主席著作學(xué)習(xí)室。該處文物坐東向西，為一處民國(guó)時(shí)期的土木結(jié)構(gòu)、懸山頂、小青瓦覆面、四合院布局的民居建筑�，F(xiàn)存正廳面闊三間，通面闊17.6米，進(jìn)深7米。8月16日，記者在“毛主席著作學(xué)習(xí)室”現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，清溪村原村主任周大鵬介紹說，該處遺跡為解放前當(dāng)?shù)卮蟮刂鬣嚧笤�的住宅，解放后分給貧農(nóng)劉開云等幾戶村民居住。陪同記者采訪的柳池鎮(zhèn)黨委副書記蔡愛瓊告訴記者，“關(guān)于文革的是非功過，國(guó)家早已有定論，但作為一段歷史的記憶和見證，把這處學(xué)習(xí)室完整保存下來，可以說是幾經(jīng)周折�！薄�…[詳細(xì)]

　　梓潼縣上清觀，又名灌溝寺，亦作觀溝寺，位于東石鄉(xiāng)油坪村1、4組，坐西向東，創(chuàng)始于隋開皇，重建于明成化，毀于崇禎后，再逐漸興盛于清代康雍乾道�，F(xiàn)存古跡以清代四合院古建為主體，兼紫荊、蒙泉和明代摩崖等名勝。1990年11月，被公布為縣保，2009年7月，被公布為市保，2012年7月被公布為省保。咸豐《梓潼縣志》載：“上清觀，縣南二十五里，明成化間創(chuàng)。國(guó)朝雍正間，邑令劉應(yīng)鼎重建。觀旁有蒙泉，引溉田數(shù)畝，石碣刻‘蒙泉’二大字。邑令梁繼德蒞任，歲大旱，禱于此，甘霖大沛，得雨三日�！庇郑骸懊扇�，縣南二十五里，歲旱祈禱立應(yīng)。”一．上清觀山門上清觀四合院由正殿、戲樓和左右?guī)�房等組成，建筑面積666平方米，占地面積923平方米。戲樓下層向外開山門，額懸“上清觀”橫匾一道，由梓潼張瑋書于丙戌年。面闊九間，設(shè)廊，……[詳細(xì)]

　　樂山文廟系四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于樂山舊城區(qū)中心的老霄頂下。據(jù)介紹，文廟最初建于唐朝武德年間(618～626年)，當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是在樂山城南與大佛相對(duì)的育賢壩上。文廟建筑群，坐西向東，占地面積1.13公頃，建筑面積3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就勢(shì)，漸漸升高。文廟現(xiàn)存的古建筑為清康熙年間(公元1662-1722年)重建。有泮池、欞星門、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑。群體建筑中的典型建筑為大成殿，系單檐歇山式屋頂，屋面覆蓋琉璃筒瓦，鰲角飛翹，莊嚴(yán)古雅。左右廡殿系單檐歇山式，穿斗木結(jié)構(gòu)。1986年至1989年樂山市文化主管部門對(duì)文廟古建筑進(jìn)行了一次較大的修繕。文廟現(xiàn)為樂山二中管理使用。“高標(biāo)在一切之上”，高標(biāo)山作為自古以來嘉州最高處并非……[詳細(xì)]