萬(wàn)春橋位于四川廣安市廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)春濃溪河上，距鄧小平故居約3公萬(wàn)春橋，建于清同治8年（公元1869年），俗稱(chēng)高橋或五娘橋，該橋?yàn)閱慰资�拱橋，長(zhǎng)68.3m，寬7.5m，橋拱跨度27.9m。萬(wàn)春橋造型獨(dú)特，古樸自然，橋面中間高，兩邊低，橋欄上有對(duì)稱(chēng)石雕佛像兩尊，大小石獅一對(duì)，橋欄板有浮雕圖案，石刻造型精美，栩栩如生。橋頭有一株巨大的黃桷樹(shù)，樹(shù)根交錯(cuò)，虬枝旁斜，為石橋平添了無(wú)窮生機(jī)和意趣。橋下濃溪河,石質(zhì)河床,在斷崖處形成寬達(dá)100余米的瀑布，冬秋季節(jié)，水淺灘現(xiàn)，河中流水如串串珍珠，晶瑩剔透，河水隨著斷裂處流向下游河流形成的自然景觀。萬(wàn)春橋也是世紀(jì)偉人、廣安人民的好老鄉(xiāng)鄧小平小時(shí)候玩耍的地方，在拍攝電視連續(xù)劇《少年鄧小平》時(shí)，多次在此取景。相傳清同治年間，龍溪河兩岸的村民只能踩著河床上的跳蹬石來(lái)往……[詳細(xì)]

　　自貢陳家祠堂位于自貢市貢井老街河街歷史文化街區(qū)，建于清光緒二十七年（1901年），建筑面積760m2。于2007年公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。陳家祠堂位于貢井老街順巖碥33號(hào)，建于清光緒二十七年（1901年），為正廳、廂房廊樓、戲樓構(gòu)建而成的磚木結(jié)構(gòu)四合院，其建筑精巧玲瓏，木雕、石雕、泥塑美輪美奐，是清代川南地區(qū)民居宗祠的典型代表。該祠堂曾作為清朝榮縣貢井分縣第82任縣丞居所，是中國(guó)古代首批工業(yè)生產(chǎn)專(zhuān)設(shè)行政區(qū)劃和自貢因鹽設(shè)市的珍貴歷史物證。陳家祠堂是一顆建筑藝術(shù)明珠。祠堂整體為磚木結(jié)構(gòu)，穿斗、抬梁式構(gòu)架，木雕、石雕、磚雕、泥塑等雕刻雕塑藝術(shù)一應(yīng)俱全，鏤雕、陰刻、浮雕多種技法并用，山門(mén)、戲樓，大殿上的石雕、木雕均異常精美，尤以戲臺(tái)眉板上的木雕為精華。雕刻物上使用的顏料均為礦物顏料，山門(mén)采用青……[詳細(xì)]

　　《新華日?qǐng)?bào)》紙廠舊址（華鎣市）《新華日?qǐng)?bào)》紙廠遺址——華鎣市陽(yáng)和鎮(zhèn)丁家坪，位于華鎣市陽(yáng)和鎮(zhèn)中和村（原古橋鄉(xiāng)中和村）大埡口山腰的丁家坪。紙廠于1942年5月正式投入生產(chǎn)，共有十架紙槽，60多名工人，每架紙槽每月可出10挑紙，每張紙可印兩張大報(bào)。紙張產(chǎn)出后取名“貢川”紙，包裝后蓋上“重慶立信圖書(shū)用品社”的紅色大印，由華鎣清溪口上船，沿渠江進(jìn)嘉陵江運(yùn)抵重慶化龍橋，轉(zhuǎn)運(yùn)至虎頭巖下的《新華日?qǐng)?bào)》社。直到抗戰(zhàn)勝利后中興紙廠奉令停辦。在歷時(shí)近四年的時(shí)間里，中興紙廠不僅保證了《新華日?qǐng)?bào)》及《群眾》周刊的紙張供應(yīng)，而且還幫助了“讀書(shū)”、生活”、新知”等進(jìn)步書(shū)店的用紙，打破了國(guó)民黨的-。周恩來(lái)曾高度評(píng)價(jià)：‘中興紙廠’就好比我們前線作戰(zhàn)的一個(gè)兵工廠�！�1987年4月，新華日?qǐng)?bào)》紙廠遺址被華鎣市人民政府列為第二批縣……[詳細(xì)]

　　元壩區(qū)是川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，1933年7月紅31軍92師二七六團(tuán)團(tuán)部進(jìn)駐太公寺，并將太公鄉(xiāng)蘇維埃政府設(shè)在太公寺內(nèi)，發(fā)生了“爭(zhēng)奪永寧鋪”、“激戰(zhàn)檬梓埡”、“鏖戰(zhàn)坳盤(pán)觀”和“西渡嘉陵江”等有名戰(zhàn)役，演繹了一段波瀾壯闊的革命歷史，留下大量紅色革命遺址。1985年，太公鄉(xiāng)人民政府報(bào)經(jīng)廣元縣人民政府批準(zhǔn)，將太公山命名為“紅軍山”，并著手重建革命遺址。太公紅軍山遺址群于1998年被廣元市人民政府命名為“愛(ài)國(guó)主義教育基地”，2002年被四川省政府公布為文物保護(hù)單位，是全市紅色文化精品線路的重要組成部分，是全市愛(ài)國(guó)主義教育基地和全國(guó)100個(gè)、全省36個(gè)紅色旅游景區(qū)之一。太公紅軍山海拔977.2米，面積180余畝。山有太公寺，山寺同名。山上古木參天，濃蔭蔽日，幾株千年古柏因“青龍上樹(shù)”、“老柏采�！薄�…[詳細(xì)]

　　浪洋寺摩崖造像（宣漢縣）浪洋寺摩崖造像位于馬渡鄉(xiāng)石林社區(qū)，該寺始建于南北朝時(shí)期，初毀于唐末宋初兵禍，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改為豐饒寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又經(jīng)東鄉(xiāng)縣令、閬英縣治所馬渡主薄、石鼓縣押司三人合力籌資擴(kuò)建，致規(guī)模更大。清康熙時(shí)再度修繕。該寺院最終毀于民國(guó)火災(zāi)。目前僅剩一座摩崖造像，摩崖造像面積83.64平方米，存有23龕145尊佛像，是四川省級(jí)文物保護(hù)單位，目前正在申報(bào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。2016年3月，荔枝道考古和申遺專(zhuān)家實(shí)地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物館、西北大學(xué)專(zhuān)家駐扎馬渡對(duì)浪洋寺摩崖造像全面考古，共發(fā)現(xiàn)6個(gè)年號(hào)，分別為：756年，至德元年唐肅宗；765年，永泰元年唐代宗；872年，咸通十二年唐懿宗；891年，大順二年唐……[詳細(xì)]

　　營(yíng)盤(pán)山得勝營(yíng)遺址所在地營(yíng)盤(pán)山海拔2500米，垂直高度900米，三面懸崖，一面緩坡，易守難攻，為清軍鎮(zhèn)壓云南杜文秀起義的屯兵營(yíng)地，人稱(chēng)“得勝營(yíng)”。古軍營(yíng)寨遺址位于啊喇彝族鄉(xiāng)云盤(pán)山頂，面積達(dá)3平方公里。由南向北沿山脊有不規(guī)則石片砌成的營(yíng)埂，寨墻花崗石砌成，墻高3米，寬3米，長(zhǎng)約470米，自西向東呈扇形擺布，南端有石砌堡壘，壁上射擊瞭望孔及出入通道均清晰可辨，似為戰(zhàn)時(shí)指揮之所。附近的三角架山有“先鋒營(yíng)”，啊喇鄉(xiāng)有“萬(wàn)寶營(yíng)”，云南立溪有“龍?zhí)稜I(yíng)”，遙相呼應(yīng)，古戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)儼然。營(yíng)盤(pán)山得勝營(yíng)遺址位于啊喇鄉(xiāng)啊喇村，遺址所在地營(yíng)盤(pán)山海拔2500米，垂直高度900米，三面懸崖，一面緩坡，易守難攻，為清軍鎮(zhèn)壓云南杜文秀起義的屯兵營(yíng)地，人稱(chēng)“得勝營(yíng)”。古軍營(yíng)寨遺址位于啊喇彝族鄉(xiāng)云盤(pán)山頂，時(shí)間不詳，面積達(dá)3平方公里�！�…[詳細(xì)]

　　紅軍勝利紀(jì)念碑位于江油市中壩鎮(zhèn)，保護(hù)面積707平方米，建筑面積51.26平方米。是我市重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地之一。紀(jì)念碑坐北向南，分為碑臺(tái)、碑座，碑身三部分。碑臺(tái)石砌，呈亞字形，高1.63米，寬7.16米。正面鋪十級(jí)臺(tái)階，呈八字形。碑座高2.85米，為八棱八方形，每方內(nèi)框平面，南、北兩面有3處題記。碑身磚砌，高17米，頂冠五角星，碑身四棱飾園柱，四面為長(zhǎng)方形平面，上為紅底金箔字陰刻碑文，楷書(shū)字體。南面：“百戰(zhàn)百勝的工農(nóng)紅四方面軍光榮勝利紀(jì)念碑！”；北面：“為爭(zhēng)取獨(dú)立自由與領(lǐng)土完整的蘇維埃新中國(guó)而戰(zhàn)！”；東面：“鏟除封建勢(shì)力，消滅-賊蔣介石，堅(jiān)決赤化全川！”；西面：“徹底沒(méi)收地主階級(jí)的土地平分給貧苦農(nóng)民，堅(jiān)決做好擴(kuò)大紅軍的工作！”。紅軍勝利紀(jì)念碑原是“中國(guó)革命軍第十九軍一路司令董宋珩德政碑。”……[詳細(xì)]

　　玉女泉位于綿陽(yáng)市涪城區(qū)西山山麓，造像鑿于高2.5米，寬8米，距水0.8米高的青灰砂崖壁上。坐北向南。原有道教造像50余龕，1953年取石毀掉一半，現(xiàn)存25龕。龕均為圓拱形，每龕造像3、5尊不等，共計(jì)50余尊，分別為天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高發(fā)髻，后有頭光，身著圓領(lǐng)衫，手執(zhí)羽扇，倚于茶幾上者；有結(jié)跏趺坐者；有著通肩道衣站立者；有獅座，蓮臺(tái)對(duì)稱(chēng)出卷云紋承托者。此外還有唐咸亨元年（670）、乾元二年（759）等題記。為四川鑿造較早、規(guī)模較大且雕刻精美的一處道教造像，是研究唐代宗教、雕刻藝術(shù)的珍貴的實(shí)物資料。與玉女泉相距約100米的便是傳說(shuō)中的揚(yáng)雄的讀書(shū)臺(tái)，臺(tái)畔建有紀(jì)念揚(yáng)雄的“子云亭”�！白釉仆ぁ币蛱拼�大詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭西山公園西山公園”而久負(fù)盛名。早年湮……[詳細(xì)]

　　三臺(tái)縣城東山公園有一座東塔，與它相對(duì)的亭子梁上有一座北塔。關(guān)于這兩座塔子，當(dāng)?shù)亓鱾髦�一個(gè)美麗的故事。傳說(shuō)在很久很久以前，天上有兩個(gè)仙女來(lái)到人間，她們是兩姊妹，都很美麗，也很善良。姊妹倆四處游玩，飽嘗了人間的歡樂(lè)與幸福。有一天，她們走著走著，便打起，-來(lái)，兩姊妹都發(fā)誓自己永世不嫁人，要把一生用來(lái)為人們做好事。為了表明自己的心跡，決心各自修一座塔子。時(shí)間從天黑時(shí)開(kāi)工雞叫時(shí)完工。兩姊妹就這樣說(shuō)定了。天黑了妹妹往北邊走，姐姐往東邊走。各自去準(zhǔn)備動(dòng)工修建。姐姐走得口干舌燥，來(lái)到東山寺廟喝水，觀音娘娘看見(jiàn)了她那疲倦的樣子，便問(wèn)她為什么累成這樣，姐姐告訴了觀音娘娘，得到了她的指點(diǎn)，叫她到山上草坪去修。姐姐照觀音娘娘指出的位置干起來(lái)了。妹妹也得到了琴泉寺菩薩的點(diǎn)撥，在亭子梁上選定了位置也干起來(lái)了。兩姊妹干呀……[詳細(xì)]

　　雨城茶馬古道（雨城區(qū)）1、明代義興茶號(hào)遺址、清代永昌茶號(hào)遺址、清代孚和茶號(hào)遺址、民國(guó)天增公茶號(hào)遺址保護(hù)范圍：以保護(hù)標(biāo)志為中心的400平方米范圍內(nèi)。2、清代南城門(mén)遺址保護(hù)范圍：占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。3、清代宋春渡遺址保護(hù)范圍：占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。4、清代飛龍崗古道遺址保護(hù)范圍：占地范圍外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍四周外延30米。5、二仙橋保護(hù)范圍：占地范圍外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。6、高橋保護(hù)范圍：占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外30米。7、平水橋保護(hù)范圍：占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。8、四家村字庫(kù)保護(hù)范圍：占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。9、……[詳細(xì)]

　　圭心寺位于四川省西充縣雙鳳鎮(zhèn)圭心寺村境內(nèi)，距雙風(fēng)場(chǎng)鎮(zhèn)0.3公里·始建于唐朝初年,是佛教華嚴(yán)宗五祖圭峰宗密禪師曾經(jīng)修行的道場(chǎng)。因歷史悠久而聲名遠(yuǎn)播,歷史上古剎曾多遭劫毀，現(xiàn)存寺院建筑重建于明、清兩代。寺中有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，二十多幅壁畫(huà)堪稱(chēng)妙筆，石獅、石象工藝精美，還有三百年前本寺方丈達(dá)慶大和尚墓碑。寺院占地三十余畝，寺前現(xiàn)存一棵千年古榕，直徑兩米而枝葉繁茂。寺內(nèi)還有清代庚辰科進(jìn)士邑人李莊留下的一首詩(shī)：“青山為帳水回環(huán)，寺院平疇綠野間。陣陣鐘聲催夢(mèng)覺(jué)，咚咚魚(yú)鼓解癡頑。圭心-除凡念，向往彌陀極樂(lè)天。謐處堂中多妙趣，祇緣此處是禪關(guān)�！泵駠�(guó)初年有巴中縣令邑人王凈生留下贊詩(shī)一首曰：“圭峰就此闡華嚴(yán);心境空明種凈蓮。禪定須從真諦出;院中色相盡慈顏。佛緣到處蒼生悟;法度黎元脫苦淵。弘毅修持勤念佛;開(kāi)慧騰……[詳細(xì)]

　　扎郎寺位于稻城縣傍河鄉(xiāng)西北，距縣城15公里處的“扒亞”村‘該寺北部有一座叫“扎郎”山，山形同似獅子，故名為扎郎寺。該寺由“珠貢曲迫”的學(xué)徒“曲批為熱”創(chuàng)建于宋朝，距今有600多年的歷史，是稻城縣規(guī)模最大的花教寺廟。該地在輝煌期間有鄉(xiāng)城、理塘、木里等四面的僧約千余名，過(guò)后官王們各持各地村落因而解散�！敖笛朐�西彭措”-的學(xué)徒們堅(jiān)守了300余年。公元1958年解放時(shí)期和0期間，康南地區(qū)未受過(guò)破壞且在“夏貢拉”山“丹達(dá)山”以?xún)?nèi)唯一未破壞的一個(gè)分寺。寺廟現(xiàn)有遺重財(cái)產(chǎn)“曲批為熱”從印度帶來(lái)的佛塔及佛像等，公元1984年，經(jīng)稻城縣人民政府批準(zhǔn)，扎郎寺為開(kāi)放寺廟，該寺現(xiàn)有打肯仁波切、白瑪旺扎、青麥次登三位-和僧侶百余人，占地50余畝。傳說(shuō)中該寺位于獅子山上面。四面是天然生在吉祥八寶圖和本尊天眾像“龍布”上和……[詳細(xì)]

　　清代封疆大臣楊遇春的將軍府———“宮保府”異地搬遷修復(fù)工程即將竣工，將軍府已改建成崇州第一個(gè)博物館，將由《華陽(yáng)國(guó)志》紀(jì)念館、楊遇-保府陳列室、崇州出土文物精品展館組成。7年精心修復(fù)宮保府楊遇春是清代中期名將，楊遇-保府建于清道光十三年（1833年），是四川省現(xiàn)存的惟一清代高級(jí)-府第，建筑從布局結(jié)構(gòu)到形制藝術(shù)，都體現(xiàn)清代中后期高級(jí)-府第的風(fēng)格特征。1999年5月，經(jīng)省政府批準(zhǔn)，宮保府由崇陽(yáng)鎮(zhèn)南街遷移至大東街原祁公館位置上。整個(gè)宮保府修復(fù)后仍舊保持原貌，建筑為兩進(jìn)院落，整體風(fēng)格為中西合璧式�！叭�位一體”布館按初擬定的“三位一體”布館方案，博物館內(nèi)分別建《華陽(yáng)國(guó)志》紀(jì)念館、楊遇-保府陳列室、崇州出土文物精品展館�！度A陽(yáng)國(guó)志》是“我國(guó)現(xiàn)存最早的以‘志’為名的方志”，研究東晉以前巴蜀政治史、古代西南經(jīng)……[詳細(xì)]

　　座落于沐川縣沐溪鎮(zhèn)（縣城中心區(qū)）沐卷河上的永濟(jì)橋，始建于清乾隆三十年（1766年），為南北走向的石墩木結(jié)構(gòu)樓橋。其橋長(zhǎng)15米，寬3米，橋面距河面3米，河中做墩，墩高5米，橋上為樓亭，樓高7米，為重檐歇山式屋頂。橋面有長(zhǎng)廊三間，穿逗式梁架，三穿用四柱，橋欄高1.5米，欄距0.1米。橋南有階梯式踏道22級(jí)，橋北有4級(jí)。橋下長(zhǎng)年有清溪緩流，晚上月亮升起時(shí)倒映水中，靜影成璧，形成“涼橋秋月”之美景。故在橋西北立有“涼橋秋月”石碑一座。永濟(jì)橋早在清光緒年間就進(jìn)行過(guò)維修。后來(lái)在文革中遭到嚴(yán)重破壞。沐川縣人民政府先后于1986年和2000年進(jìn)行了兩次全面維修，修舊如舊，恢復(fù)了原貌。該橋于1986年被沐川縣人民政府公布為“縣級(jí)文物保護(hù)單位”，1998年，又被樂(lè)山市人民政府公布為樂(lè)山市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　名稱(chēng)：馬家窯包年代：唐、宋 類(lèi)別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位馬家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為5008.93平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯形為斜坡式，由火膛、前后窯室和隔墻及煙道組成。下層窯具以支釘為主，下層以墊圈為主。窯包周?chē)�遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，其間散布著大量的廢棄窯爐。廢棄窯爐突出于地表，保存狀況良好。燒造方法以沙粒加支墊迭燒為主，器物內(nèi)底多粗沙痕而極少支釘痕。此期出土的小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類(lèi)。瓷器有碗、缽、注壺、盆、匜等器型，以碗最多。釉色有姜黃、青、淺綠、醬釉和綠、淺綠色乳濁釉等，以綠色乳濁釉最為多見(jiàn)。瓷片以圈足為主，有少量的餅足，還采集到一片玉壁底殘片。……[詳細(xì)]

　　梭羅碥摩崖造像位于渠縣報(bào)恩鄉(xiāng)，開(kāi)鑿年代為唐代。共計(jì)造像四龕，原鑿于一寬7米、高2.4米、面積16.8平方米的獨(dú)立巖石上，因地層下陷，導(dǎo)致從第2龕中部斷裂一分為二。1號(hào)龕一菩薩二侍者，主尊為觀音，側(cè)立善財(cái)和龍女。2號(hào)龕一佛二侍者二武士，主尊釋迦結(jié)跏趺坐于蓮花臺(tái)上，兩側(cè)各一侍者，龕沿各刻一武士像。3號(hào)龕一菩薩二侍者，主尊為六手觀音，坐于金剛座上，六手持仙桃、月亮、太陽(yáng)、青蛇、寶劍，兩側(cè)有侍從。4號(hào)龕刻兩菩薩像，削發(fā)禿頂，身著袈裟，盤(pán)腿席地而坐。梭羅碥摩崖造像為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)悉，梭羅碥摩崖造像與北方石窟寺形式有很大不同，達(dá)州類(lèi)似造像龕數(shù)量非常多，只是規(guī)模沒(méi)這么大，龕數(shù)大多為一至三龕。雖然現(xiàn)在處在深山偏僻之處，但在古代大多數(shù)都刻在交通要道上，目的在于方便信眾參拜。專(zhuān)家從龕內(nèi)佛像形制特征、……[詳細(xì)]

　　西康省氣象觀測(cè)臺(tái)西康時(shí)期雅安氣象事業(yè)源于1939年3月創(chuàng)建的中央研究院氣象研究所西康三等測(cè)候所，1942年5月，更名為中央氣象局雅安測(cè)候所。1950年2月雅安解放，測(cè)候所有中國(guó)人民解放軍雅安軍事管制委員會(huì)接管后劃歸西康省軍區(qū)，9月改名為雅安氣象站。1952年7月雅安氣象站由靜安寺遷至雅安蒼坪山新村3號(hào)軍隊(duì)營(yíng)房?jī)?nèi)，1953年1月更名為西康軍區(qū)雅安氣象臺(tái)，11月更名為西康省雅安專(zhuān)員公署氣象臺(tái)。1955年7月改為“西康省氣象觀測(cè)臺(tái)”。當(dāng)時(shí)西康省僅此一個(gè)氣象臺(tái)。同年11月西康省氣象觀測(cè)臺(tái)遷至現(xiàn)址雨城區(qū)環(huán)山路8號(hào)雅安市氣象局內(nèi)。舊建筑“西康省氣象觀測(cè)臺(tái)”至今保存完好，觀測(cè)臺(tái)地理位置北緯29°59′，東經(jīng)103°00′，海拔627.6米，建于1954年，竣工于1955年，為四層磚混結(jié)構(gòu)碉樓式建筑，建筑面……[詳細(xì)]

　　安岳文廟，位于龍泉山麓，座南朝北，四進(jìn)布局是安岳縣紫竹公園的重要古建筑群。嘉慶九年由縣令劉有儀倡導(dǎo)更改舊制，建大成殿、崇圣祠、東西兩廡、戟門(mén)、欞星門(mén)、墨橋、鄉(xiāng)賢名宦忠義節(jié)孝祠，萬(wàn)仞宮墻等，整個(gè)占地約七千平方米，規(guī)模宏大，布局舒展、大方。大成殿為單檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，高十五米，寬二十米，深十五米，搬鰲墜脊，飛檐挑角，顯得十分威嚴(yán)壯觀�，F(xiàn)屋頂為二十世紀(jì)九十年代維修時(shí)改建。禮鐘樂(lè)鼓二樓于大殿左右兩側(cè)，鐘鼓樓分別立有康熙、乾隆御制仕子碑二通。整個(gè)建筑陪襯適度，布局得體，具有典型明代古建筑特色。殿內(nèi)現(xiàn)有欽頌“萬(wàn)世師表”、“圣集大成”、“德齊幬戴”、“圣神天縱”、“圣協(xié)時(shí)中”、“斯文在茲”木雕匾額六塊。殿內(nèi)原設(shè)至圣先師孔子及其弟子神位已毀。東西兩廊和其它附屬建筑尚保存完好。�ッ駠�(guó)時(shí)，文廟曾被軍閥部隊(duì)占用……[詳細(xì)]

　　大英天保鎮(zhèn)的戴氏祠，這所建于清道光年間的宗祠，展示的是明清時(shí)湖廣填川的移民史。戴氏祠位于大英縣天保鎮(zhèn)柏桂總支李廣溝村，坐北朝南，是川中獨(dú)具特色的磚雕牌樓的古代建筑群，占地面積3016平方米，建筑面積1535.82平方米。始建于清道光十年（公元1830年），是明末清初時(shí)湖廣填川移民中之戴姓家族宗祠，屬戴孔謨之后裔集建。以磚、木、石結(jié)構(gòu)修造，穿斗臺(tái)梁混合式結(jié)構(gòu)，由中軸線上的磚雕牌樓、戲樓、中堂、正堂與兩側(cè)廂房、廚房等形成的完整的復(fù)四合院。戴氏祠堂建筑工藝總體大氣磅礴，細(xì)節(jié)處又不失精巧，祠堂內(nèi)的磚雕、石雕、木雕集圓雕、透雕、鏤空雕、深淺浮雕技藝于一身，栩栩如生，十分精美，雕刻的各種人物、動(dòng)物數(shù)量繁多，造型豐富多姿，是研究中國(guó)磚雕、石雕、木雕藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。保護(hù)范圍：南至磚雕牌樓以南5米，西至戴……[詳細(xì)]

　　在峨眉山市北大門(mén)的雙福鎮(zhèn)中心村，有一座地處峨眉山以外唯一的寺院——磁佛寺。磁佛古寺原名“撥云山庵”，創(chuàng)建于南宋建炎二年（公元1128年），是比丘尼常住寺院，因在撥云山而得名。明洪武初由智元和尚重建，改名“普渡寺”。寺雖不大，但卻擁有世界第一大瓷佛，幾百年中它曾幾度更名，這究竟是一座怎樣的古寺？這期間究竟發(fā)生了哪些不為人知的故事呢？從峨眉山市區(qū)出發(fā)，在雙福鎮(zhèn)與夾江縣的交界處，穿過(guò)成昆線，順著田埂向前不遠(yuǎn)就是磁佛寺的地界。拾級(jí)而上，兩側(cè)翠柏蔭蔭，抬頭可望見(jiàn)廟里香煙繚繞。眼前這座玲瓏、古樸、四合院式的佛門(mén)古剎，是一座農(nóng)禪結(jié)合的特殊寺廟，整座建筑為木結(jié)構(gòu)，穿斗式梁架，歇山和懸山式相結(jié)合，小青瓦屋面，具有明顯的川西民居特色。據(jù)說(shuō)，明永樂(lè)初年，寺僧惠光法師曾去江西景德鎮(zhèn)募化觀音瓷像，無(wú)果而返。永樂(lè)十三年……[詳細(xì)]