陳炯明墓位于廣東省惠州紫薇山上，于文革時(shí)被毀，現(xiàn)已修復(fù)。陵墓是民國(guó)時(shí)期的亭式建筑，墓碑高約3米，俯視西湖。碑銘為國(guó)學(xué)大師章太炎親筆題字。其墓園歷經(jīng)風(fēng)雨主體仍未損毀。1990年，被惠州市政府列入市級(jí)文物保護(hù)單位。為對(duì)歷史的尊重，惠州市于2012年4月出資2100萬(wàn)元人民幣修繕陳炯明墓園。墓園占地面積約7754平方米，除對(duì)陳炯明的墓冢、墓碑亭進(jìn)行修復(fù)外，還恢復(fù)了墓前廣場(chǎng)以及墓園陳列室、管理房、雕塑臺(tái)等。2015年廣東省人民政府公布為廣東省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　茂山書(shū)院位于吳川市博鋪街道東江管區(qū)。晉代樓船將軍王睿于晉武帝太康初年創(chuàng)建，后為晉代高梁太守楊芳、宋代觀察使耿著修葺完善，元明清歷代多次重修。清同治年間，中國(guó)首任駐美公使、外交家陳蘭彬?yàn)闀?shū)院題寫(xiě)“茂山書(shū)院”懸于門(mén)額�！睹�山書(shū)院地址建置錄》載：“王睿，字士治，農(nóng)湖人，家世二千石，博涉群書(shū)，素有大志。晉武帝時(shí)高方略以來(lái)益州賊，造樓船以隆吳子皓，以勛封襄候。后因被讒流寓茲士，欲鄉(xiāng)人嗜學(xué)乃建茂山書(shū)院為著書(shū)所，并率鄉(xiāng)先達(dá)，講習(xí)其間，而鄉(xiāng)人咸知讀書(shū)�！敝撩鞒瘯r(shí)，舉人歐國(guó)翰等多次昌議修善書(shū)院，并捐款設(shè)立賓興銀（獎(jiǎng)學(xué)金），給本鄉(xiāng)童生入學(xué)會(huì)試，做官赴任發(fā)放賓興銀，使當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)大振，求學(xué)者眾。據(jù)《茂山志》記載，明清兩朝出自茂山的秀才廩貢、舉人、進(jìn)士達(dá)230人。解放后，茂山書(shū)院一直作學(xué)校使用。茂山書(shū)院為土木紅磚建筑，……[詳細(xì)]

　　田坑村古建筑群 （俗稱“田坑古城”）位于廣東省惠東縣多祝鎮(zhèn)，始建于明末，建成于清乾隆年間，距今已有300多年歷史，是惠東境內(nèi)一座比較大型且保存比較完好的客家古村寨，為四合院式民宅。 2008年，田坑村古建筑群被列入廣東省文物保護(hù)單位。田坑古城包括20多座建筑及眾多房屋，建筑布局對(duì)稱有序、構(gòu)思精巧、風(fēng)格獨(dú)特，美觀莊重，具有濃郁的地方民俗文化意味。村內(nèi)有18條古樸的巷道、圍龍屋、碉樓、高聳的城墻以及近400間房廳，都有很高的文化保護(hù)價(jià)值。 據(jù)介紹，田坑古城始建于明末，建成于清乾隆年間，距今已有300多年歷史。1686年(康熙二十五年)，陳氏入惠始祖第八世西峰公首次購(gòu)入部分土地，開(kāi)始建造房屋。1736年(乾隆初年)，陳氏第八代裔孫齋公在“富奏百萬(wàn)，修治黃河”的同時(shí)，第二次購(gòu)入田坑大部分土地，并……[詳細(xì)]

　　黃埔軍校燕塘分校舊址位于沙河燕塘，今沙河禺東西路解放軍體育學(xué)院內(nèi)。民國(guó)13年（1924年），黃埔軍校成立，利用原清軍新軍燕塘營(yíng)地設(shè)分校，稱黃埔軍校燕塘分校。1926年9月3日，毛澤東在這里為軍校師生作報(bào)告。清宣統(tǒng)三年（1911年），廣東新軍協(xié)成立，轄3標(biāo)11營(yíng)。其中，協(xié)司令部、步兵第一標(biāo)、炮標(biāo)第一和第二營(yíng)、工程兵營(yíng)、輜重兵營(yíng)等部駐守此處。是年，廣東飛行器公司在此修建機(jī)場(chǎng)。次年8月25日，馮如在此表演飛行，不幸墜機(jī)殞命。1931年，陳濟(jì)棠在此建立廣東軍事政治學(xué)校，自任校長(zhǎng)。1936年，陳濟(jì)棠下臺(tái)后，改為中央陸軍軍官學(xué)校廣州分校。1937年，改為中央陸軍軍官學(xué)校第四分校。1946年改為中央警官學(xué)校第二分校。民國(guó)期間，該處還曾駐守過(guò)粵軍第一師、國(guó)民軍革命第四軍炮兵團(tuán)、高射炮大隊(duì)、廣東戰(zhàn)車大隊(duì)、新編……[詳細(xì)]

　　瑚琳楊氏宗祠群（含楊氏大宗、遯齋公祠、退齋公祠、立齋公祠、益齋公祠、）位于茂名市化州市楊梅鎮(zhèn)那新村委會(huì)瑚琳新村。這個(gè)宗祠群最早最高的是楊氏大宗，另外幾個(gè)是楊氏的幾個(gè)分支各自的祠堂。其中保存最好的是楊氏大宗和立齋公祠。但是，都在頭門(mén)遭到貼磁磚破壞原有立面和毀滅原有彩畫(huà)。雖然頭門(mén)遭到破壞，可是內(nèi)部還是保留了不少原有的雕繪的，特別是木雕，這些精美程度在窮困的茂名地區(qū)是很少有的了，說(shuō)明當(dāng)時(shí)楊氏十分富有。關(guān)于此地楊氏，有資料稱：本系宋龍圖閣直學(xué)士楊時(shí)（龜山公）五子造公房直裔，造公五世孫大經(jīng)、大綸裔散居于廣東電白、吳川、茂名、高州、廉江、遂溪、雷州等地。又五世孫弼養(yǎng)，號(hào)松庵，于元末明初由南雄（珠璣巷）遷東莞太塘里（大塘里），遂為東莞一世祖，衍四代其玄孫體震，字復(fù)中，號(hào)云水與弟體乾，字美中，號(hào)霞侶，于明嘉……[詳細(xì)]

　　三饒城隍廟位于三饒鎮(zhèn)中華路，是饒平最大的城隍廟。城隍作為中國(guó)民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。三饒城隍廟規(guī)模之大，可以用俗語(yǔ)“饒平城隍大過(guò)府”來(lái)形容。朱元璋為了加強(qiáng)神權(quán)的統(tǒng)治，各級(jí)官員赴任時(shí)都要向城隍宣誓就職。城隍廟規(guī)模不小于府縣衙門(mén)。城隍廟宇之大、品級(jí)和某些建筑規(guī)格之高，都為潮汕地區(qū)古建筑所罕見(jiàn)的。反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。饒平縣城明成化十三年（1477），兩廣都御史朱英奉朝廷之命，析海陽(yáng)縣之元歌、信寧等八都建置饒平縣。朱英觀察后定下饒堡（今三饒鎮(zhèn)）為縣治。著手建筑衙署及各有關(guān)辦公場(chǎng)所。在筑防護(hù)城墻時(shí)，初時(shí)議定為取土為料。朱英考慮到土城不夠堅(jiān)實(shí)耐用，便令內(nèi)務(wù)部燒制條磚砌，使城既牢固又壯觀。因此……[詳細(xì)]

　　浰東小筑（徐傅霖故居）位于河源市和平縣下車鎮(zhèn)石含村蟬溪村。始建于民國(guó)元年（１９１２年），建成于民國(guó)十年（１９２１年），大大小小的房子共有４８間。浰東小筑坐東向西，依山傍水，通面寬三門(mén)五間４２米，每進(jìn)與進(jìn)之間都有天井用于采光、通風(fēng)和排水，四角建有雕樓，俗稱“四角樓”。青磚砌墻，木架梁，硬山頂。斗門(mén)和大門(mén)均用青石砌成門(mén)框，上面嵌有青石匾。方形削角石柱承檁，三架式斗拱抬梁，斗拱和梁架上浮雕浮龍花卉圖案，鍍金漆。斗門(mén)上是時(shí)任“國(guó)民政府農(nóng)林總長(zhǎng)”的鐘秀親筆所題匾額“浰東小筑”，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“世承高士芳微衍文明種族翕順家庭永懷舊德；門(mén)挹遙天佳氣對(duì)輝爛星云光華日月丕煥新猷”。正門(mén)是“國(guó)民政府行政院長(zhǎng)”譚延闿所題“高士舊家”，與對(duì)聯(lián)“擴(kuò)鴻圖以迪前光務(wù)遵祖敬宗一派淵源溯東海；謀燕羽而治后裔勉積功累千秋世澤衍南……[詳細(xì)]

　　莞城旨亭街8巷2、4、6號(hào)，是連在一起的三進(jìn)“三間兩廊”清代民居，看似普通，里面卻走出了一-古和古文大師——容庚。本月20日，這三間小屋將熱鬧非凡。經(jīng)過(guò)對(duì)其原貌復(fù)原，這里將作為容庚故居紀(jì)念館重新開(kāi)門(mén)迎客，成為反映東莞歷史的標(biāo)志性建筑。紀(jì)念館里將展出49件容庚的書(shū)畫(huà)及-用品，全部展品都是容庚子女的私人收藏，十分珍貴。不過(guò)由于故居比較潮濕，出于對(duì)文物保護(hù)的考慮，在此展出的都是復(fù)制品，容庚書(shū)畫(huà)及-用具真品將同步在莞城美術(shù)館展出。旨亭街8巷是容庚出生之處這一座嶺南風(fēng)格傳統(tǒng)式樣普通民居建筑占地面積達(dá)200余平方米，分前、中、后三進(jìn)布置，每進(jìn)都是一個(gè)獨(dú)立的三間兩廊式單元，兩廊之間是一個(gè)小天井，天井后面正廳居中，兩房居側(cè)，由于天井稍低，廳和房間不至于太潮濕�！八乃畾w堂”正是清末東莞民居的典型特征。據(jù)介紹，……[詳細(xì)]

　　大南山紅宮紅場(chǎng)舊址 紅宮在潮陽(yáng)紅場(chǎng)鎮(zhèn)林招村三房祠。該祠外墻油刷紅色，屋頂飄揚(yáng)著革命紅旗，群眾稱之紅宮。 1929年7月中旬，紅軍第四十七團(tuán)在此成立；1929年冬，潮陽(yáng)縣革命委員會(huì)也在此成立；1930年初，紅軍第十六師軍事政治學(xué)校第四分校也設(shè)于這里。1929年冬至1932年初，許多重要會(huì)議在此召開(kāi)，紅宮名揚(yáng)大南山蘇區(qū)。 紅場(chǎng)在潮陽(yáng)紅場(chǎng)鎮(zhèn)大陂村前的飛鵝山下。1931年春，中共東江特別委員會(huì)和潮（陽(yáng)）普（寧）惠（來(lái)）縣蘇維埃政府帶領(lǐng)群眾在這開(kāi)辟了一個(gè)廣場(chǎng)，面積1400平方米。廣場(chǎng)東南側(cè)有一塊圓臺(tái)形巨石作為紅軍閱兵臺(tái)，面向廣場(chǎng)的石壁上刻書(shū)“鞏固蘇維埃政權(quán)”。5月17日至23日，東江第二次工農(nóng)兵代表大會(huì)在此召開(kāi)，特委書(shū)記徐國(guó)聲在會(huì)上將廣場(chǎng)命名為紅場(chǎng)。后來(lái)，場(chǎng)內(nèi)建起戲臺(tái)、球場(chǎng)、秋千場(chǎng)，紅場(chǎng)便成為大南山蘇……[詳細(xì)]

　　澄海名園“西塘”，始建于清嘉慶四年（1799年），光緒年間再延師按蘇州園林式樣擴(kuò)建。西塘雖畝余，亭榭樓閣，假山蓮池，客廳書(shū)房，以及園林花木莫不具備。門(mén)廳之后，有一月洞圓門(mén)，過(guò)門(mén)可見(jiàn)用紅黑小石鋪成雙鳳朝牡丹的地氈式庭院地面，文雅清靜，一彎水渠，雕欄圍繞。迎面是巨大的假山。山下巖洞，稱為“鶴巢”，原養(yǎng)白鸚鵡。巖洞之上，奇石崢嶸，石壁上刻“秋水長(zhǎng)天”四字，蒼勁俊秀。山下石路，迂回曲折。小橋旁邊，數(shù)竿金絲竹，低拂著一片山石，上刻“挹爽”二字。沿小石徑，可登假山。山上有亭，亭邊石山聳立如獅，旁配猴、狗、鹿、馬諸形態(tài)山石及琴臺(tái)層塔。假山北面，樓閣臨池，飛檐映水，恬靜清幽。在六邊形的水閣后面正中，一石壁立，高約人余，西南是廳堂，陳設(shè)清雅，可聞鳥(niǎo)語(yǔ)花香。前曾掛名士書(shū)畫(huà)，有唐寅、陸潤(rùn)庠、何紹基等人真跡，并珍藏……[詳細(xì)]

　　張將軍家廟，位于廣東省江門(mén)市新會(huì)區(qū)雙水鎮(zhèn)豪山村。建于清光緒十年（1884），光緒帝表彰張其光立軍功賞銀而建�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期縣政府曾搬此辦公，后用作校舍，現(xiàn)已空置。坐西南向東北，三路三進(jìn)，由中路建筑及東西兩路建筑組成，通面闊25米，通進(jìn)深58.6米，占地面積1465平方米，后堂高7.96米。硬山頂，筒板瓦屋面，灰塑龍船脊，人字封火山墻，青磚墻身。頭門(mén)前有前院，地面鋪石板，曾設(shè)有一對(duì)石獅（現(xiàn)在會(huì)城人民會(huì)堂），立有石欄圍墻。頭門(mén)石匾陰刻鐘德祥書(shū)寫(xiě)的“張將軍家廟”等紅色楷字，前立面麻石勒腳，兩側(cè)有石包臺(tái)。前天井中間為甬道，地面鋪石板。兩廡卷棚頂，承6檁。中堂前部有月臺(tái)，三面踏跺上落，石欄桿。中堂三間三進(jìn)，為十五步架，前廊卷棚頂，后部設(shè)高屏風(fēng)。中堂兩側(cè)有二層角樓，歇山頂。后天井兩側(cè)為兩廊，卷棚頂，承6檁……[詳細(xì)]

　　河宕遺址位于佛山市瀾石鎮(zhèn)河宕舊圩。年代為新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代早期。遺址面積１萬(wàn)平方米。1977～1978年發(fā)掘750平方米。第二、三層為文化層。堆積中含大量貝殼。遺跡有紅燒土硬面、灶坑、灰坑、柱子洞、墓葬等，清理墓葬77座。墓葬為東西向豎穴土坑，大部分無(wú)明顯坑壁，人骨架作仰身直肢，生前有人工拔牙習(xí)俗，成年男性頭向西，成年女性頭向東，多數(shù)墓沒(méi)有隨葬品。出土陶器有釜、罐、壺、豆、盤(pán)、盂、紡輪，器形多見(jiàn)圈足器、圜底器，晚段出現(xiàn)圜凹底器。紋樣以幾何印紋陶為多，其中以曲折紋為主，其它有方格紋、葉脈紋、云雷紋、Ｓ形紋、凸點(diǎn)或凸格紋，已出現(xiàn)云雷與曲折或方格組合紋樣，部分紋飾顯然仿自青銅器。也有少量赭紅色彩繪的條形或帶狀彩。陶器上還見(jiàn)一批刻劃符號(hào)。石器以有肩錛、有肩有段錛為多，其它有鏃、鑿、矛、礪石等，……[詳細(xì)]

　　民國(guó) 吳川 張炎故居 位于吳川縣塘掇鎮(zhèn)樟山村。建于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。為紅磚、混凝土構(gòu)筑的二層樓房，建筑面積324平方米，占地面積600多平方米。主體建筑面前有花園地。故居基本完好。 張炎（1902～1945年），吳川縣塘掇鎮(zhèn)樟山村人。20年代初，隨堂兄張世德參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的粵軍，深受反封建思想的薰陶。1931年任十九路軍第六十一師副師長(zhǎng)兼一二二旅旅長(zhǎng)，并代理師長(zhǎng)職務(wù)。1932年率部參加“一·二八”淞滬抗日戰(zhàn)役。1933年任四十九師師長(zhǎng)、福建中央政府軍事委員會(huì)委員兼第四軍軍長(zhǎng)，參加福建人民革命政府的抗日反蔣運(yùn)動(dòng)。1938年，任廣東省民眾抗日自衛(wèi)團(tuán)第十一區(qū)統(tǒng)率委員會(huì)主任，積極開(kāi)展南路的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。主動(dòng)向共產(chǎn)黨靠攏，于1945年1月13日在塘掇舉行群眾抗日武裝起義，攻克當(dāng)時(shí)的吳川縣國(guó)民黨政府，成立……[詳細(xì)]

　　廣東韶州府學(xué)宮（即韶州孔廟）在沉寂近百年后重現(xiàn)風(fēng)采。經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的修繕，這座千年學(xué)宮的主要建筑大成殿日前向市民重新開(kāi)放。讀書(shū)耕田，是韶關(guān)客家人千年流傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，從張九齡開(kāi)始，韶關(guān)人一直重視文化和教育，保存至今的各姓族譜，都有獎(jiǎng)勵(lì)子弟讀書(shū)、考取功名的條款；建于全市各地的私塾和學(xué)宮，是古代韶關(guān)人學(xué)子埋頭攻讀書(shū)的見(jiàn)證。韶州府學(xué)宮過(guò)去是中國(guó)封建王朝科舉考試和學(xué)文習(xí)武的要地，而今天則成為當(dāng)?shù)刈鹂讋駥W(xué)、宏揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的場(chǎng)所。韶州府學(xué)宮坐落在粵北重鎮(zhèn)韶關(guān)市區(qū)繁華地帶風(fēng)采路，與韶關(guān)市標(biāo)志性建筑風(fēng)采樓相鄰。史載，韶州府學(xué)宮始建于中國(guó)北宋景德三年（公元1006年），明萬(wàn)歷年間毀于火災(zāi)，隨即重建。此后，清康熙、雍正、道光、同治年間均有維修�，F(xiàn)時(shí)看到的大成殿是韶關(guān)市現(xiàn)存惟一的明代建筑。歷史上的韶州府學(xué)宮……[詳細(xì)]

　　高州市人民會(huì)堂位于廣東省高州市中山路東段，于1959年春動(dòng)工興建，同年12月落成。坐北向南，總面寬36.6米，總進(jìn)深74米，主體為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，由前、主、后樓三部份組成。前樓底層和二層架空作一寬敞門(mén)廳，主樓為會(huì)議廳，面積約2500平方米，共有座位800個(gè)，后樓為報(bào)告臺(tái)。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，建筑藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，具有較高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。該會(huì)堂集大型會(huì)議、文藝晚會(huì)、電影播放、藝術(shù)展覽等功能于一體，是市內(nèi)會(huì)議展覽和重要慶典的主要活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)也是市民文化和藝術(shù)生活的園地。建成于1959年的高州市人民會(huì)堂，位于全市市區(qū)核心地帶，交通便利，一直作為高州政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的重要活動(dòng)場(chǎng)所，建筑雄偉莊嚴(yán)，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈。從會(huì)堂南北兩側(cè)看，會(huì)堂外貌并無(wú)特殊之處，樓體四四方方，十分端正。該……[詳細(xì)]

　　龜山建筑遺址位于澄海市上華鎮(zhèn)北隴村東面之龜山南坡。年代為漢。20世紀(jì)40年代意大利學(xué)者麥兆良發(fā)現(xiàn)，1983年澄海博物館進(jìn)行調(diào)查，1988～1993年四次發(fā)掘共500多平方米。清理房址４座。一號(hào)房址位于南坡第一級(jí)平臺(tái)，殘存用石塊壘筑的后墻，長(zhǎng)３米，高1.7米，基址內(nèi)有柱洞。二號(hào)房址位于南坡第三級(jí)平臺(tái)，平面為圓形，直徑3.4米，用石塊砌墻基，南面有門(mén)道。三號(hào)房址被二號(hào)房址打破一部分，平面為凹字形，坐北朝南，面寬12.8米，進(jìn)深6.2米，中央為殿堂，兩側(cè)為廂房，有夯土隔墻。四號(hào)房址位于第三級(jí)平臺(tái)西部，平面呈長(zhǎng)方形，面寬10.7米，進(jìn)深4.8米，均有夯土墻及隔墻。三、四號(hào)房址附設(shè)排水管道。此外，還發(fā)現(xiàn)有用磚砌筑的轉(zhuǎn)角墻基和夯打的居住硬面遺跡。房址上的堆積含大量繩紋板瓦、筒瓦，還有多種型式的卷云紋瓦當(dāng)……[詳細(xì)]

　　鷹揚(yáng)關(guān)是座歷史雄關(guān)，地勢(shì)險(xiǎn)要。據(jù)連山志記載，北宋名將岳飛曾駐守過(guò)此關(guān)，太平天國(guó)洪秀全、石達(dá)開(kāi)曾率兵在此關(guān)激戰(zhàn)三天三夜并留下了“太平天國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)與三十六墳”遺址，當(dāng)年的戰(zhàn)壕、堡壘遺跡至今尚有。更為重要的，是這里人們可以追尋鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍的革命足跡：1931年1月17日夜，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍作為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的五十五團(tuán)、五十八團(tuán)的部隊(duì)經(jīng)廣西進(jìn)入連山境內(nèi)，在鷹揚(yáng)關(guān)埋藏了一批不便攜帶的山炮和步槍。他們?cè)谂e行著名的百色起義和龍州起義后，奉中央指示向粵北小北江轉(zhuǎn)移。鷹揚(yáng)關(guān)橫跨三省(區(qū))，位于連山縣城西北23公里。一路上群山連綿，林木茂密，河水相隨。鷹揚(yáng)關(guān)歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地：太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)曾率兵在此一戰(zhàn)，留下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址；紅七軍也曾在此戰(zhàn)斗，戰(zhàn)壕遺址尚存。鷹揚(yáng)關(guān)段隧道開(kāi)工，將一改這里交通閉塞的舊貌，極大密切粵桂……[詳細(xì)]

　　松溪古道始于西晉末年，是中原人向南遷到程鄉(xiāng)（今梅州市梅縣區(qū)）、潮汕等地的必經(jīng)之路，距今1600多年，據(jù)說(shuō)被客家人尊為客家人文始祖的程旼也是從這條古道進(jìn)入廣東，并最終定居梅州的。目前遺存的這段松溪古道位于平遠(yuǎn)縣差干鎮(zhèn)，長(zhǎng)約6公里，寬5尺，鵝卵石砌面。古代松溪古道上通平遠(yuǎn)縣城、江西尋烏、贛州等地，橫接福建武平、上杭，下至蕉嶺、潮州、汕頭，被稱為“一線牽三省”的重要通道。為什么一條小小的道路能“牽動(dòng)”三個(gè)省呢？原來(lái)在古代，潮汕一帶是重要的食鹽產(chǎn)地，江西一帶內(nèi)陸的食鹽很多都由潮汕的鹽場(chǎng)供給。這些食鹽就是沿著這條古道運(yùn)往江西的。同時(shí)，潮汕平原由于人口密集，本地出產(chǎn)的糧食不足以滿足當(dāng)?shù)氐男枰�，因此也需要從江西進(jìn)口大米；另外潮汕人喜愛(ài)飲茶，更要從福建進(jìn)口眾多好茶。大米與茶也沿著這條古道源源不斷運(yùn)往潮汕地區(qū)……[詳細(xì)]

　　民國(guó)汕頭廣東東江各屬行政委員公署舊址位于汕頭市外馬路。是一座五間三進(jìn)祠堂建筑。建于清光緒十四年（1888年），原為同慶善堂。光緒二十七年（1905年），臺(tái)灣愛(ài)國(guó)志士丘逢甲在此創(chuàng)立嶺東第一間新式學(xué)校嶺東同文學(xué)堂。民國(guó)以后，這里先后改辦嶺東甲種商業(yè)學(xué)校、汕頭商船學(xué)校。1926年2月1日，周恩來(lái)就任廣東東江各屬行政委員，設(shè)行政委員公署于此。潮梅各地是被帝國(guó)主義、封建主義和反動(dòng)軍閥嚴(yán)重奴役的地區(qū)，為了重振東江，拯救人民，東江各屬行政委員公署于1926年2月22日至3月3日，在這里舉行了東江各屬行政會(huì)議。周恩來(lái)主持會(huì)議。出席的惠潮梅地區(qū)各縣縣長(zhǎng)，教育局長(zhǎng)及農(nóng)、工、商、學(xué)、婦女等各界代表共124人。惲代英、鄧穎超、彭湃等為特邀代表；楊石魂、陳卓凡、劉侯武、王鼎新也出席了會(huì)議。大會(huì)收到各種提案及計(jì)劃書(shū)1……[詳細(xì)]

　　丹霞山塔墓群（含錦石巖普同塔、佛日峰塔墓、寶珠峰塔墓、丹霞普同塔、張?zhí)旄C和尚塔墓、朱道人墓、樂(lè)說(shuō)辯和尚墓）位于韶關(guān)市仁化縣丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，毗鄰瑤塘村。丹霞的墓葬主要以宗教墓葬為特色，塔墓群均始建于清代，均采用當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的紅砂巖，多為閣樓式石塔，由塔座、塔身、塔頂三部分組成，塔前建有墓首、享堂，塔周圍有紅砂巖條石砌筑的護(hù)墻，塔前建有地坪。墓塔造型，平面型制或?yàn)樗倪呅�，或�(yàn)榱�邊形、八邊形，大小各異，不僅造形美觀，而且富于藝術(shù)性。塔身均刻有石刻，設(shè)有墓門(mén)，塔身線條直暢、習(xí)練、齊整，表面潔凈，運(yùn)用佛教常用的火焰紋、蓮瓣、祥云等裝飾花紋，給人以清心悅目之感。較高的建造工藝具有較高的觀賞價(jià)值，體現(xiàn)了所處時(shí)期的建筑特色。丹霞山塔墓群是丹霞山別傳寺、錦石巖石窟寺眾多師徒住持圓寂后存放骨灰之處，且分處不同之……[詳細(xì)]