隆回縣羅洪鄉(xiāng)下羅洪村有座建造精美的古牌坊,這就是著名的輿地世家鄒門歐陽氏節(jié)孝坊。緊靠牌坊有一清代驛亭。鄒門歐陽氏坊建于清咸豐五年（1855），系樓閣式石牌坊，四柱三門，面闊9米，高9米。底座為四塊條形基石，四根立柱，主體內(nèi)外兩側(cè)各有圓雕石獅。正樓有匾，正背分別鐫刻豎額“圣旨旌表”四字；橫額“貝也贈修職郎縣學(xué)生鄒漢紀(jì)妻歐陽氏坊”楷書大字。青石雕刻四周為鏤空浮雕的龍云。豎額與橫額之間嵌有陰刻小楷“貝也贈八品孺人旌表節(jié)孝”碑文，記述歐陽氏節(jié)孝事略及碑坊修建年月等。坊頂端為鯉魚高翹，檐口飾一斗三升斗拱，正頂上圓雕為葫蘆寶瓶，寶瓶上有一淑女雕像，雕刻精美。鄒門歐陽氏之鄒漢紀(jì)（1795—1825），是輿地世家鄒氏七子中鄒文蘇之長子，其輿地學(xué)造諧頗深，著作有《今古輿地學(xué)》、《蠻村志》等，可惜英年早逝。妻歐……[詳細(xì)]

　　湘鄉(xiāng)市城東隅夏梓橋街后，有一幢古老祠堂，濱臨漣水，“褚公祠”3個遒勁大字，橫榜正門上。這是湘鄉(xiāng)人民為紀(jì)念唐代忠臣、大書法家褚遂良修建的。唐永徽六年(公元654年)，高宗立武昭儀為皇后，褚遂良極力反對，高宗震怒，將褚貶為潭州都督。褚巡視潭州各縣時，不時到湘鄉(xiāng)城東感應(yīng)寺與方丈和尚私敘興唐大業(yè)。寺左有清池，褚公常臨池賦詩，洗筆于池。明末清初，當(dāng)?shù)厝嗣窬囱鲴宜炝嫉臅�法和為人，便在池旁建褚公祠。祠前楹�?lián)云：“洗墨有清池，碎金留逸少真?zhèn)�，如見群鴻戲海；疾風(fēng)知勁草，還笏報交皇顧命，休云飛鳥依人�！蹦纤谓B興二年(公元1229年)，縣丞邵自信曾浚治洗筆池，書橫榜曰“唐都督褚公筆池”，為湘鄉(xiāng)舊八景之一，名“筆沼春云”�，F(xiàn)詞、池已毀，但仍存兩件珍品：一是正殿前右廊壁間所嵌褚公《大唐三藏圣教序》碑(現(xiàn)移至湘鄉(xiāng)市博物……[詳細(xì)]

　　覃氏祖祠位于所街鄉(xiāng)文家村三組。祠堂為二處清式小青瓦結(jié)構(gòu)四合院落，建筑依山而建，坐西朝東稍南，石基呈長形，建筑面積約為550平方米，分三進(jìn)，一進(jìn)為廳堂，二進(jìn)為中堂，次間大部分已毀，僅存青石基腳，三進(jìn)為拜堂，兩側(cè)有耳房，主要供奉覃友仁、覃添順、覃添秀等覃氏祖先。2011年被省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以外墻墻基為起點，四向各至30米處。建控地帶：四向各至保護(hù)范圍外30米處�！�…[詳細(xì)]

　　新田縣文廟位于縣城龍泉鎮(zhèn)立新街東側(cè)。始建于明崇禎十二年（1639年）。文廟坐東向西，廟院長97米，南北寬分別為27米、29米、32米不等，總面積2500平方米。廟院由西向東依次為：泮池、靈星門、大成門、大成殿、崇圣祠。靈星門，全部采用青條石構(gòu)筑而成，通高7.8米，寬6.7米，設(shè)中門和左右便門，三條門上方均用漢白玉石分別陰刻“靈星門”、“太和”、“元氣”、“金聲”、“玉振”。上下橫梁深雕刻雙鳳朝陽、二龍戲球、八仙過海等圖案，人物形象栩栩如生，工藝十分精湛。大成門，封山頂，磚木結(jié)構(gòu)，高10.5米，寬24米，設(shè)門三條，正中東面石刻五龍丹墀圖。大成殿，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，高16米，面寬18.7米，內(nèi)外共20柱，屋脊置陶制雙龍，脊中設(shè)彩陶葫蘆寶瓶，面蓋琉璃黃瓦，正殿內(nèi)設(shè)大成至圣先師孔子神位，整體建筑……[詳細(xì)]

　　彭氏牌坊又稱袁氏牌坊，清乾隆二十八年(1763)，邑紳彭之冕為紀(jì)念父親彭明俊及母親袁氏而建。牌坊高約5米、寬約4米，整體保存完好。牌坊有三門、四柱，為麻石仿木結(jié)構(gòu)，歇山頂，龍狀鴟尾檐角飛翹。四柱為正方形，邊長0.36米，柱下座獸為8個仰面小獅，坊上縷飾獅子滾繡球、二龍戲珠、麒麟和人物等浮雕，形象生動活潑，線條流暢富于變化，雕刻細(xì)膩。中門正面陰刻楷書“奉直大夫彭明俊暨宜人袁氏之坊”。匾額書“圣旨”，右門刻“敦倫”，左門刻“樂毅”。下刻坊主家世、官銜等。背面刻“恩榮”二字，下刻建坊題記和行述，字跡均清晰完整。牌坊上石獸缺失的不多。最喜歡那向上趴著的獅子，感覺就像一只抬起前腿依偎在你腿上撒嬌的小狗一樣，很可愛。牌坊后面是“彭氏宗祠”，今已大部拆除不存，僅遺留部分墻面。牌坊2011年晉升省九。牌坊背……[詳細(xì)]

　　高家村古建筑群位于江永縣夏層鋪鎮(zhèn)高家村，有高家、月亮潭、洞仔上三個自然村，共388戶、1738人。源于何姓、楊姓、義姓（瑤族）。何姓于北宋紹圣元年（1098）遷居于此；楊姓于北宋重和元年（1118）遷入；義姓于元大德九年（1305）遷居于此。高家村古建筑群依山傍水，氣勢雄偉，古公共建筑群數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富。有雄偉壯觀的五通感應(yīng)廟，保存完好的文昌閣，有古碑墻、古碼頭（遺址）、古戲臺（遺址）、高霞觀（遺址）、6座門樓和祠堂，儒教、佛教、道教成“一”字型并列，是宗教信仰的信中地與融合地。文昌閣位于村東方，始建于明萬歷四十年（1612），后焚毀�，F(xiàn)存建筑為民國七年（1918）重修。文昌閣四面、四層、四重飛檐，磚木結(jié)構(gòu)，穿斗抬梁，做工考究。屋面為青瓦歇山頂，斗拱飛檐，整修呈護(hù)城墻箭型，長寬均為7.6米……[詳細(xì)]

　　衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念塔 時間為1947年。位于湖南省衡陽市岳屏山頂，此為衡陽軍民英勇抗戰(zhàn)的紀(jì)念建筑。 1944年，日寇在攻陷長沙后，以10萬兵力進(jìn)攻衡陽。衡陽軍民奮起抗擊，從6月23日至8月8日，斃敵約兩萬，傷6萬，我方軍民傷亡近兩萬人，當(dāng)時衡陽守軍僅兩萬人。奮力抵御敵軍10萬余人的進(jìn)攻，孤軍鏖戰(zhàn)47天，最后全軍覆沒，在中國抗戰(zhàn)歷史上寫下了極為悲壯的一頁。此戰(zhàn)遲滯了日軍企圖打通大陸交通線的戰(zhàn)略行動，有利于全國的戰(zhàn)局。當(dāng)時，重慶《新華日報》發(fā)表社論《向衡陽守軍致敬》。經(jīng)南京國民政府批準(zhǔn)，于1947年8月10日，舉行衡陽抗戰(zhàn)城奠基典禮，同時興建抗戰(zhàn)紀(jì)念塔，于1948年4月15日竣工。 塔為磚石混合結(jié)構(gòu)，通高18.16米，基座八角形，基高1.5米，邊長4米，臺上圍以石欄桿。塔座高4.3米，邊長兩米�！�…[詳細(xì)]

　　顏氏宗祠時代為清。位于湖南省桂陽縣泗洲鄉(xiāng)竹溪村，此為具有湘南風(fēng)格的宗祠建筑。宗祠建于清道光二十五年（1845），為磚木結(jié)構(gòu)的四合院式。呈長方形，面闊15米，總進(jìn)深43.2米，條石鋪地，大門有門欄，并有石刻對聯(lián)及各種圖案。共分四進(jìn)，一進(jìn)為戲樓，臺高2米，面闊5.4米，加滴水未7.5米，進(jìn)深4.7米，通高10米。臺前圍石陽刻雙龍戲珠，并有鳳凰麒麟，花枝蔓草紋飾。臺面4柱，上有青石雕龍環(huán)繞，雕工精細(xì)，工藝高超。臺中兩木柱間以木板隔為前后臺，左、右、前三面的封檐板及斗拱，均為7層木質(zhì)鏤空雕，有雙龍戲珠、八仙過海等神話故事。歇山頂蓋青瓦，飛檐翹角。二進(jìn)為天井，兩側(cè)為廂房，皆為三柱構(gòu)架。三進(jìn)為中堂，面闊15米，進(jìn)深6.5米，石柱4，高約4.5米，柱礎(chǔ)上雕刻花紋。柱上橫木牽方架構(gòu)承托屋面，左右山墻繪戲曲人……[詳細(xì)]

　　烏鴉山舊石器時代遺址位于湖南澧縣澧南鎮(zhèn)高堰村。舊石器時代遺存就埋藏在澧水支流道河左岸二級階地上覆地層的紅土中，相對高度為25米。地質(zhì)時代為晚更新世晚期，文化時代為舊石器時代晚期。1992年底正式發(fā)掘。烏鴉山遺存的石器原料以硅質(zhì)巖為主，砂巖次之，還有石英、燧石、石英巖等。石器組合有砍砸器、似手斧石器、大尖狀器、尖狀器、刮削器和石錘等。石器可以劃分為大型與小型石器。大型石器包括砍砸器、似手斧石器、大尖狀器、石錘等礫石石器，但比雞公鐺文化同類石器要小，數(shù)量也不多，所占比例不足30%。小型石器主要為各種形式的刮削器和尖狀器，所占比例達(dá)70%。小型石器的原料均來自硅質(zhì)巖礫石。石片石器占絕對多數(shù)。制作方法為錘擊法，單面打擊多于兩面打擊，同時還存在錯向加工手段。形體較小的似手斧石器、大尖狀器、長石片刮削器……[詳細(xì)]

　　長沙市北正街基督教堂位于長沙市黃興北路76號，原名中華圣公會三一堂，是湖南省級文物保護(hù)單位、近現(xiàn)代保護(hù)建筑。始建于1905年，1910年被毀，1911年于原地重建，1915年全部竣工，解放后曾先后作為長沙市百貨公司火柴倉庫、湘財公司慶典中心，2004年12月20日重新復(fù)堂。北正街基督教堂是典型的哥特式建筑，由孟良佐博士（主教）設(shè)計。教堂坐東朝西，建筑面積為703.09㎡平面布局為拉丁十字型。教堂有大塊麻石砌筑，結(jié)構(gòu)堅實，外觀粗獷，是長沙市僅存的唯一一座麻石教堂。辛亥革命領(lǐng)袖黃興曾在此處避難，現(xiàn)大門內(nèi)墻上仍保存著1912年黃興題寫的：“耶穌圣名、敬拜宜誠、辭尊居卑、為救世人”的碑文。1904年，辛亥革命領(lǐng)袖黃興，領(lǐng)導(dǎo)華興會發(fā)動長沙起義失敗，曾躲避于圣公會禮拜堂，得黃吉亭牧師相助幸免于難。191……[詳細(xì)]

　　陶澍故里位于小淹鎮(zhèn)沙彎坪，由朝廷撥銀興建。陵園占地50畝，環(huán)筑圍墻，右門入側(cè)處有御碑亭，亭內(nèi)兩只巨大的石鰲背負(fù)一塊道光皇帝御賜的、著名書法家何紹基書寫的碑文，進(jìn)門左側(cè)為陶澍墓，墓前有墓表、石俑、石馬、石虎、石兔，顯得莊嚴(yán)肅穆。1996年，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位。尚書宅地位于資江北岸，陶澍陵園下游約3公里，內(nèi)有總督府、太保第、鄉(xiāng)賢祠、賜書樓、石雕龍鳳門、雙玉飄香、引水石渠等。文塔攬月位于資江石門潭北岸，1836年由陶澍回鄉(xiāng)捐資所建。塔高21米，八方七層，四至七層塔角銅鈴32個，風(fēng)吹鈴響，似仙女奏樂。第一層漢白玉石匾額上刻著道光皇帝御書“印心石屋”，第二層“文瀾塔”青石匾額。古塔點綴在高山峽谷之中，青山綠水之間，氣勢雄偉。與文瀾塔隔江相望的資江南岸有一石崖，長55米，高22.5米……[詳細(xì)]

　　王首道故居座落在素有湘東第一鎮(zhèn)之稱的瀏陽市張坊鎮(zhèn)上洪社區(qū)上洪片蟹形組，位于山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美的大圍山國家森林公園的東麓園下，距省會長沙148公里，路程3個小時，水泥公路直達(dá)故居。2007年7月10號，王首道故居作為清末近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被列為長沙市第五批市級文物保護(hù)單位。1906年4月，王首道出生在張坊鎮(zhèn)上洪村蟹形河排屋場（今上洪社區(qū)蟹形組）一個貧寒的農(nóng)家，并在這里度過了他的童年和少年時期。在走上革命道路以后，他又曾于上世紀(jì)20年代末30年代初回到故鄉(xiāng)搞革命，擔(dān)任蘇維埃瀏陽縣委書記、湘贛省委書記等職務(wù)。后來于1933年被調(diào)派赴中央蘇區(qū)，此后南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯。1949年3月，王首道參加了在河北省西柏坡召開的在中國革命史上具有重要意義的七屆二中全會。會議結(jié)束后，中共中央成立了中共湖南……[詳細(xì)]

　　龍家牌坊 時代為清。位于湖南省茶陵縣秩堂鄉(xiāng)皇圖村，此牌坊造型獨特，石雕精細(xì)，為省內(nèi)古牌坊之上乘。 牌坊始建于清康熙五十五年（1716），皇圖龍姓六房基祖龍慶云，于明嘉靖年間曾誥封中憲大夫，之后到清代又有3人獲此殊榮，后人建牌坊以紀(jì)念，后圮，于清光緒三十一年重修。牌坊由底座及主體組成。底座4座3門，主體為3層5頂，枋、額6橫5列。通高11.8米，底座高4.37米，主體7.5米。底座總長9.7米，進(jìn)深1米，占地約10平方米。底座由花崗巖石裝砌，中門寬2.1米，高3.96米，兩側(cè)為石砌拱門。主體建筑3層5列，坊頂5個，為仿硬山頂式石頂，最高層為4檐式，其余3檐式，正面上鐫“誥封”二字，下為“中憲大夫”石額。枋、額、頂?shù)炔考�以斗、榫�?gòu)筑，結(jié)構(gòu)緊密。石額44方，人物浮雕9，鏤雕圖案33。脊為“魁星……[詳細(xì)]

　　黃庭觀位于中國湖南省南岳衡山集賢峰下，白龍?zhí)稏|側(cè)，距南岳鎮(zhèn)1公里。始建于唐初開德元年（公元816年），五代時名魏閣，后宋徽宗賜名“黃庭觀”至今，是南岳古鎮(zhèn)景區(qū)的一座羽流道觀。黃庭觀依山臨壑，疊石而成。它兩進(jìn)三廂，亭橫于前，觀宇縱連于后，仍保存古式建筑的面貌。是湖南省重點文物保所單位之一。據(jù)《南岳志》記載：黃庭觀是唐初開德元年(公元八一六年)所建。五代時，楚王馬希聲重修后，名叫魏閣。閣內(nèi)有魏夫人的石雕像一尊。據(jù)《南岳志》記述：宋景祐年間，仁宗賜觀名為“紫虛元君之閣”，是依照唐朝大歷三年(公元七六八年)，大書法家顏真卿游南岳時所書《晉紫虛元君領(lǐng)真司命南岳魏夫人仙壇碑銘》的頭銜而命名的。宋微宗崇尚道教，道教經(jīng)典中最著名的真經(jīng)為《黃庭經(jīng)》，于是賜名為“黃庭觀”。歷元、明、清各朝，屢有修建�，F(xiàn)存建筑為……[詳細(xì)]

　　蜚云塔時代為明至清。位于湖南省澧縣城郊，蜚云塔內(nèi)外浮雕佛像117尊，此為省內(nèi)所罕見。明天啟初年（1621）建塔三級，清嘉慶十六年（1811）易磚為石，后停工，嘉慶二十二年（1817）續(xù)建落成。塔為七重樓閣式石塔，八字形，飛檐起翹，高約33米，底徑12.5米，高約5.9米，以上各層均遞減，頂層高3.2米，直徑6.4米。塔頂為八方臺階形攢尖式，上設(shè)蓮瓣一圈，中置三節(jié)葫蘆形寶頂，上下銜接處置一圓形盤，上小下大。一層西向辟一門，余六層均為四門。設(shè)十字巷道。門頂拱形，內(nèi)有旋梯108級直通七層，七層呈穹窿頂，中置一四方石柱，四面有銘文，南曰“皇圖鞏固”，北曰“文運光昌”，兩為“皇清嘉慶十六年知澧州直隸事成都謝攀云率闔州士民倡舉重建”，東為“皇清嘉慶二十二年知澧州直隸事貴安定佩蓮率闔州士民重建造成。”此塔……[詳細(xì)]

　　云門寺位于湘鄉(xiāng)市望春門53號，始建于宋皇祐二年（1050年），原名“石碑寺，后因明永樂九年(公元1411年)，有高僧慈惠從浙紹云門山來，卓錫于此，天現(xiàn)祥云，邑侯秦豫奏于上，以其祥瑞，更名云門寺。云門寺占地約10畝，其主要建筑有前殿、中殿、大雄寶殿和觀音閣。其中觀音閣最為壯觀。殿閣進(jìn)深35.4米，通面寬17.5米，高約15米。古寺居城市中心，歷千余年風(fēng)霜雪雨，刀兵火劫，依然得以保全，在全國實屬罕見�，F(xiàn)殿內(nèi)供奉有全國第二大之木雕泥塑千手千眼觀音像。佛像身高12米，全身貼滿黃金，直立于蓮花寶座上，面頰豐滿，雙目微俯，形態(tài)端莊慈祥。佛頂有寶冠24面，各面塑有-；上身千手，每手掌心內(nèi)各有秀目一只。云門寺最著名的文物還有石雕十八羅漢像。十八羅漢，建于清光緒十九年（1893年），每尊都是同一塊整體的漢白玉……[詳細(xì)]

　　橫嶺鼓樓 時代為清。位于湖南省通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng)橫嶺村，橫嶺鼓樓是鼓樓與寨門建筑工藝巧妙“聯(lián)姻”的一個典型例證。 橫嶺是依山環(huán)水的侗寨，明天順間（1457—1464）始建寨，因位于橫向的山嶺延伸處而得名。寨內(nèi)現(xiàn)存鼓樓四座、寨門兩座、廊橋一座、廟宇兩座、戲樓一座、家祠兩幢、薩壇兩個等。寨內(nèi)鼓樓均為清代中、晚期的建筑。 橫嶺鼓樓群由小寨鼓樓、大寨中鼓樓、河坎鼓樓和河邊鼓樓組成，其中以河邊鼓樓最為壯觀，主要由南岳宮、圣母廟、款場坪、鼓樓及一號、二號寨門組成。南岳宮建于清康熙年間（1662—1722），圣母廟建于乾隆十二年（1747），款場坪建于清嘉慶十五年（1810），鼓樓則始建于清咸豐五年（1855），為三重檐歇山頂式。1號寨門始建于清同治三年（1855），為三重檐歇山頂式。1號寨門始建……[詳細(xì)]

　　衡山岳北農(nóng)工會舊址——劉捷-祠位于衡山縣白果鎮(zhèn)白果村大屋組劉捷-祠，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位，湖南省愛國主義教育基地。1923年4月，中共湘區(qū)委員會特派遣劉東軒回岳北開展農(nóng)-動。劉東軒回到岳北后，很快發(fā)展了彭桂峰、楊仕潤、李甘林等一批積極分子。通過一段時間的努力工作，白果地區(qū)的農(nóng)運工作不斷取得進(jìn)展，此前秘密發(fā)展的岳北農(nóng)民俱樂部，公開地從祥吉興飯店點搬到堰腦頭劉捷-祠，正式更名為湖南衡山岳北農(nóng)工會。在農(nóng)會中加上“工”字，表示與水口山工人相聯(lián)合，工農(nóng)握手革命的意思。1923年9月16日，岳北農(nóng)工會在劉捷-祠正式成立。岳北農(nóng)工會成立后，成為了岳北地區(qū)最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，使全岳北68個區(qū)的農(nóng)會都聚集在農(nóng)工會的旗幟下，加入農(nóng)會者驟然增至10余萬人之多。新中國成立后，為紀(jì)念當(dāng)年岳北農(nóng)工會的偉大斗爭，……[詳細(xì)]

　　何紹基故里位于道縣縣城東郊1公里處的東門鄉(xiāng)東門村，總面積約1平方公里。全村現(xiàn)有總?cè)丝?100多人。據(jù)何氏族譜記載，明清以來，全村出進(jìn)士24人，曾有“十五代秀才世家”之稱。其中代表性人物有何凌漢、何紹基父子。何紹基故里保存完好，具有鮮明的民族個性和深厚的文化底蘊(yùn)。故里建筑布局合理，探花第、進(jìn)士樓、東洲草堂、士民居等，構(gòu)架精巧，精雕細(xì)琢，匠心獨運，莊嚴(yán)肅穆，極具歷史和藝術(shù)價值。其中進(jìn)士樓與探花第是清代民間祠堂公共建筑的標(biāo)本，是研究河南社會習(xí)俗的實物載體，有很高的歷史和建筑科學(xué)價值。何紹基（1799－1873），字子貞，清道光十六年（1836）進(jìn)士，官至四川學(xué)政。何紹基的書法藝術(shù)，是華夏文明的積淀之一，馳名中外，有“有清二百余年第一人”、“把中國書法藝術(shù)推向第三高峰”之美譽(yù)。1990年，全國首屆何……[詳細(xì)]

　　湖公祠位于邵陽市隆回縣西洋江鎮(zhèn)湖橋村，位于縣城西北角，距離縣城大約40公里。建于清代咸豐年間，占地面積1300平方米。座西北朝東南，為磚木結(jié)構(gòu)四合院，前后三進(jìn)，兩側(cè)為廂房。公祠為湖南地區(qū)典型的清代建筑，其脈絡(luò)清晰，布局完整，保存完好，功能齊全，給我們留下了清代傳統(tǒng)建筑實例，為我們研究我國南方清代時期建筑提供了重要事物資料和參考證據(jù)。湖公祠建筑特別是牌樓，據(jù)有較高的文物和歷史藝術(shù)價值。大門牌樓為四柱三門，有五龍拱圣及山水、花卉、鳥獸等浮雕，鏤刻精細(xì)，栩栩如生。正門陰刻對聯(lián)：“拜禮歌詩猶是當(dāng)年世胄；來雍止肅常懷入厝精誠�！庇议T聯(lián)曰：“一派衣冠承典禮；千秋文物篤宗祊。”右門聯(lián)曰：“一水淵源開鏡鑑；諸峰羅列有兒孫�！钡谝贿M(jìn)為戲樓，面闊五間，進(jìn)深二間。明間筑戲臺，臺頂為內(nèi)收八角交錯疊澀式，屋頂重檐翹角……[詳細(xì)]